Assyrer/Syrer in Schweden - Assyrians/Syriacs in Sweden

Assyrer/Syrer in Schweden
Syrisch-aramäische Demonstration in Stockholm, Schweden.jpg
Demonstration am Sergels Torg , Stockholm
Gesamtbevölkerung
150.000
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Södertälje , Stockholm , Göteborg , Örebro , Västerås , Norrköping , Linköping , Skövde , Jönköping , Tibro
Sprachen
Neoaramäisch · Schwedisch
Religion
Überwiegend Christentum
(Mehrheit: Syrisches Christentum ; Minderheit: Protestantismus )

Assyrer/Syrer in Schweden ( schwedisch : Assyrier/Syrianer i Sverige ) sind Bürger und Einwohner Schwedens mit assyrischer / syrischer Abstammung. Es gibt ungefähr 150.000 Assyro-Syrer in Schweden.

Assyrer/Syrer kamen Ende der 1960er Jahre zum ersten Mal aus Syrien nach Schweden, um dort zu arbeiten, als Europa Arbeitskräfte für seine Industrie brauchte. Mit zunehmender ethnischer und religiöser Verfolgung in ihrem Heimatland, das sich im heutigen Südosten der Türkei , im Nordirak , im Nordwesten des Iran und im Nordosten Syriens befindet , nahm jedoch die assyrische/syrische Einwanderung nach Schweden zu. Denjenigen, die längere Zeit in Schweden gelebt hatten, wurde angesichts der Konflikte an ihrem Herkunftsort aus humanitären Gründen eine Aufenthaltserlaubnis erteilt.

Geschichte

Frühe Einwanderung (1960er-1970er Jahre)

Nach dem assyrischen Völkermord von 1915 wurde deutlich, dass Gewalt gegen die einheimische christliche Bevölkerung weit verbreitet war. In den 1960er Jahren wurde es in Midyat , dem regionalen Zentrum des Tur Abdin, für Assyrer/Syrer immer unsicherer . Muslime riefen als Reaktion auf die Ereignisse in Zypern zu gewalttätigen antichristlichen Protesten auf . Dies führte dazu, dass viele Assyro-Syrer in ihrer angestammten Heimat keine Zukunft für sich sahen.

Am Donnerstag, den 9. März 1967, verließen 108 staatenlose Assyrer/Syrer den Flughafen Beirut im Libanon auf dem Weg nach Schweden, wo sie auf dem Flughafen Bulltofta außerhalb von Malmö landeten . Nach einem Bad bei der Ankunft wurden die Assyrer/Syrer mit dem Bus zu einer Flüchtlingsunterkunft in Alvesta in der Provinz Småland transportiert . Mehr als einen Monat später, am Donnerstag, dem 13. April, traf eine zweite Gruppe von 98 assyrischen/syrischen Flüchtlingen aus Beirut ein. Der Grund für die anfängliche Einwanderung von Assyrern/Syrern nach Schweden war die Einführung einer Quote von 200 Christen aus dem Libanon, die vom schwedischen Arbeitsmarktservice nach Abstimmung mit dem Ökumenischen Rat der Kirchen und dem Hohen Flüchtlingskommissar der Vereinten Nationen akzeptiert werden sollte . Eine Gruppe schwedischer Amtsträger besuchte Beirut, wo eine Auswahl überwiegend junger Familien aus der Türkei, die Mitglieder der syrisch-orthodoxen Kirche waren, sowie Protestanten und Mitglieder der assyrischen Kirche des Ostens zur Einwanderung nach Schweden zugelassen wurde.

Assyrer/Syrer von Södertälje waren am 19. Juni 1977 in einen Aufruhr verwickelt, als Raggare (Schmierer), die hauptsächlich aus dem nahe gelegenen Stockholm kamen, sie im Restaurant Bristol in Södertälje angriffen, zu der Zeit, als der Angriff als rassistisch motiviert angesehen wurde. Dies war Teil der Raggare-Angst, die zu dieser Zeit existierte. Die Massenmedien heizten die Ausschreitungen mit Schlagzeilen über „Rassenunruhen“ und „Södertälje – eine Stadt der Angst“ an. Es hieß, die Abneigung der Schmierer gegen die Assyrer/Syrer liege daran, dass diese zu viel Platz einnehmen, laut reden, gut gekleidet herumlaufen und goldene Ketten tragen. Es gab auch Gerüchte über die Übernahme der Stadt durch die Assyrer.

Demografie

In Syrien geborene Personen in Schweden nach Geschlecht, 2000-2016 ( Statistics Sweden ).

Södertälje ist als die inoffizielle assyrischen / Syrisch gesehen Hauptstadt von Europa aufgrund des hohen Anteils der Stadt Assyrer / Aramäer. Nach Schätzungen der assyrischen/syrischen Organisation gibt es in Schweden etwa 150.000 Assyrer/Syrer. Die syrisch-orthodoxen Christen zählen schätzungsweise 30.000–40.000 Menschen (2016), während höhere Schätzungen 70–80.000 sind, von denen schätzungsweise 18.000 in Södertälje leben.

Laut Statistik Schwedens leben 22.663 Bürger des Irak (12.705 Männer, 9.958 Frauen) und 116.384 syrische Bürger (70.060 Männer, 46.324 Frauen) in Schweden.

Kultur

Identität

Es gibt eine ideologische Spaltung dieser Gruppe in Schweden zwischen

Um diese Aufteilung zu erklären, bezeichnen offizielle schwedische Quellen die Gruppe als "Assyrier/Syrianer" mit einem Schrägstrich (ähnlich der US-Volkszählung , die sich für "Assyrian/Chaldean/Syriac" entschied).

Organisationen

Ein Denkmal für den syrischen Völkermord in Stockholm

Als Assyrer/Syrer nach Schweden einwanderten, gründeten sie kulturelle Organisationen, die ihr Volk repräsentierten und als Treffpunkt für Assyrer/Syrer in Schweden fungierten. Die Assyrische Föderation Schwedens (AFS) wurde 1977 als landesweiter Dachverband der verschiedenen lokalen Vereine in Schweden gegründet. Die Gründung fand vom 15.-17. April 1977 statt, in Anwesenheit von 21 Vertretern aus elf Verbänden, die einstimmig beschlossen, sich zu einer nationalen Organisation zusammenzuschließen. Bei der Nationalversammlung 1983 waren 44 Vertreter von 21 Verbänden anwesend. Anfangs hatte die Föderation 3.000 Mitglieder, die sich bis 1980 bald verdoppelten. Zunächst befand sich das Büro der Föderation in Norsborg, zog aber 1983 nach Södertälje um.

Neben der Assyrischen Föderation Schwedens existierten landesweit der Assyrische Jugendbund und der Assyrische Frauenbund. Der Jugendverband wurde 1985 als assyrisches Jugendkomitee innerhalb der AFS gegründet. 1991 wurde es in den Assyrischen Jugendverband umgewandelt und wurde unabhängiger von der AFS.

Die Syrische (Aramäische) Föderation Schwedens wurde 1978 gegründet. Die Föderation wahrt das Interesse an den sprachlichen, kulturellen, ethnischen und sozialen Fragen des aramäischen Volkes. Der Verband hat rund 19.000 Mitglieder und 34 Unterverbände. Der Verband arbeitet mit zahlreichen Organisationen in Schweden zusammen, die Assistenten für den Verband und seine Tätigkeit bereitstellen.

Medien

Veröffentlichungen

1978 wurde Hujådå, die erste assyrische Zeitschrift von der Assyrischen Föderation Schwedens herausgegeben. Die Etymologie des Namens hat die Bedeutung "Einheit" oder "Vereinigung" in der aramäischen Sprache, mit der Absicht, alle Assyrer unabhängig von der Kirche zu vereinen und die gleichnamige Veröffentlichung von Naum Faiq in den Vereinigten Staaten zu ehren Anfang der 1920er Jahre. Die erste Ausgabe von Hujådå erschien im Frühjahr 1978 und wurde von Gabriel Afram, dem damaligen Vorsitzenden von AFS, und dem Chefredakteur Johanon Kashisho herausgegeben. Anfangs enthielt das Magazin Material in vier Sprachen: Aramäisch, Arabisch, Türkisch und Schwedisch. Schließlich wurde das Material auf Englisch veröffentlicht. Derzeit existiert Hujådå nur als Webpublikation.

Das zweite aramäische Magazin wurde von der schwedischen Aramäischen Föderation namens Bahro Suryoyo herausgegeben . Es wird in fünf Sprachen veröffentlicht: Schwedisch, Aramäisch, Arabisch, Englisch und Türkisch. Es ist seit 2009 als Online-Magazin erhältlich. Seit 2009 ist es als Online-Magazin unter bahro.nu erhältlich.

Fernsehen

Mitte der 2000er Jahre wurden in Södertälje assyrisch/syrische Fernsehsender gegründet. Suroyo TV wird von der politischen Bewegung Dawronoye betrieben , während die Syrer , die sich als "Aramäer" identifizierten, Suryoyo Sat gründeten . Der AFS, der Frauen- und der Jugendverband haben am 24. September 2011 in Norrköping das Assyrian Media Institute (AMI) gegründet. AMI besitzt und betreibt Assyria TV, einen Web-TV-Kanal, der weltweit Shows ausstrahlt und häufig berühmte Assyrer sowie berühmte schwedische Politiker und Gelehrte interviewt. Assyria TV hat auch eine Rolle bei der Aufdeckung kurdischer Grausamkeiten gegen Assyrer im Irak und in Syrien gespielt.

Religion

Mor Afrem-Kathedrale in Södertälje.

In den 1990er Jahren geriet die Syrisch-Orthodoxe Kirche in Schweden in Uneinigkeit darüber, dass der Kirchenvorstand den Bischof ausschloss und forderte, dass der Patriarch in Damaskus einen neuen Bischof ernennt. 1996 wurde ein neuer Bischof ernannt, was dazu führte, dass die Syrisch-Orthodoxe Kirche in Schweden in zwei separate Diözesen mit eigenen Bischöfen aufgeteilt wurde, die beide ihren Sitz in Södertälje hatten. Die Diözese, die den assyrischen Namen nicht ablehnt, wird von der Kathedrale St. Jakob von Nisibi in Hosvjö geführt. Die andere Diözese wird von der St.-Afrem-Kirche in Geneta geleitet.

Sport

Assyrer/Syrer haben eine lange Geschichte in Bezug auf den Sport in Schweden, vor allem im Fußball . In Qamischli und Tur Abdin hatten Assyrer/Syrer ihre eigenen Fußballvereine, die auf lokaler oder nationaler Ebene spielten. Dies führte zur Bildung von ethnischen assyrischen/syrischen Clubs in Schweden, die im Vergleich zu anderen ethnischen Gruppen einen hohen Erfolg hatten. Derzeit gibt es in ganz Schweden über 20 assyrische/syrische ethnische Clubs.

Am 14. Februar 1974 wurde Assyriska FF in Södertälje gegründet. Im Jahr 2000 trat Assyriska FF der Superettan bei, als sie gegründet wurde, und konnte mit 15 die meisten Saisons im Wettbewerb vorweisen. Im Jahr 2003 qualifizierte sich Assyriska FF für das schwedische Pokalfinale, bevor sie im Finale mit 0:2 gegen Elfsborg verlor. Im Jahr 2005 gelang es Assyriska FF, das höchste Fußballniveau in Schweden, die Allsvenskan , zu erreichen und als erster ethnischer Verein den Wettbewerb zu erreichen. Ihr erstes Spiel der Saison fand am 12. April im Råsunda-Stadion gegen Hammarby statt, wo die assyrisch-amerikanische Sängerin Linda George vor 15.000 Zuschauern auftrat.

1977 wurde auch der Verein Syrianska FC in Södertalje gegründet. Im Jahr 2010, nach zwei Jahren in Superettan , wurde Syrianska zum ersten Mal in der Vereinsgeschichte in die Allsvenskan (die höchste Liga im schwedischen Fußball) befördert. 3 Jahre später, im Jahr 1980, wurde Arameisk-Syrianska IF gefunden , der in der dritthöchsten schwedischen Liga, der Division 1, spielte.

Bemerkenswerte Leute

Verweise

Weiterlesen

  • Svenska kommunförbundet (1982). Assyrier/syrianer: tipskatalog: några fakta om gruppen och några exempel från kommunal verksamhet . Kommunförb.
  • Knutsson, Bengt (1982). Assur eller Aram: språklig, religiös oder national identifikation hos Sveriges Assyrier och syrianer. Statens invandrarverk (SIV).
  • Klich, I. und Ingvar Svanberg. „Assyrier/syrianer“ i.“ Det mångkulturella Sverige (1988).
  • Yalcin, Zeki. "Svenskar och assyrier/syrianer kring sekelskiftet 1900." Multiethnisch. Meddelande från Centrum för multietnisk forskning, Universität Uppsala 29 (2003): 24-28.
  • Björklund, Ulf. Norden in ein anderes Land: die Bildung einer Suryoyo-Gemeinde in Schweden. vol. 9. Institut für Sozialanthropologie, Universität Stockholm, 1981.
  • Atman, Sabri. Assyrier-Syrer. Mesopotamien, 1996.
  • Barsom, Gabriella. "En studie om assyriska/syrianska ungdomars språkbruk och språkidentiteter." (2006).
  • Berntson, Martin. "Assyrier eller syrianer? Om fotboll, identitet och kyrkohistoria." Bericht Nr.: Humanistdag-boken 16 (2003).