Astrologie und Astronomie - Astrology and astronomy

Für die breitere Beziehung zur Wissenschaft siehe Astrologie und Wissenschaft .

Astrologie
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Astrologisches Diagramm des neuen Jahrtausends
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Geäst
Astrologische Zeichen

Astrologie und Astronomie wurden archaisch zusammen behandelt ( lateinisch : astrologia ), und wurden erst allmählich in der westlichen Philosophie des 17. Jahrhunderts (dem „ Zeitalter der Vernunft “) mit der Ablehnung der Astrologie getrennt. In der späteren Hälfte des Mittelalters wurde die Astronomie als die Grundlage betrachtet, auf der die Astrologie operieren konnte.

Seit dem 18. Jahrhundert gelten sie als völlig eigenständige Disziplinen. Astronomie , das Studium von Objekten und Phänomenen, die ihren Ursprung außerhalb der Erdatmosphäre haben, ist eine Wissenschaft und eine weit verbreitete akademische Disziplin . Astrologie , die die scheinbaren Positionen von Himmelsobjekten als Grundlage für die Vorhersage zukünftiger Ereignisse verwendet, ist eine Form der Weissagung und eine Pseudowissenschaft ohne wissenschaftliche Gültigkeit.

Überblick

Die frühe Wissenschaft, insbesondere Geometrie und Astronomie/Astrologie ( Astronomia ), war für die meisten mittelalterlichen Gelehrten mit dem Göttlichen verbunden . Der Kompass in diesem Manuskript dem 13. Jahrhundert ist ein Symbol für Gottes Akt der Schöpfung , wie viele glaubten , dass es etwas an sich göttlich war oder perfekt , dass konnte gefunden werden in Kreisen .

In der Vormoderne haben die meisten Kulturen keine klare Unterscheidung zwischen den beiden Disziplinen gemacht und sie beide zu einer zusammengefasst. Im alten Babylonien , berühmt für seine Astrologie , gab es keine getrennten Rollen für den Astronomen als Vorhersager von Himmelsphänomenen und den Astrologen als ihr Interpreter; beide Funktionen wurden von derselben Person ausgeführt. Diese Überschneidung bedeutet nicht, dass Astrologie und Astronomie immer als ein und dasselbe angesehen wurden. Im antiken Griechenland spekulierten vorsokratische Denker wie Anaximander , Xenophanes , Anaximenes und Heraklides über die Natur und Substanz der Sterne und Planeten. Astronomen wie Eudoxus (zeitgenössisch mit Platon ) beobachteten planetarische Bewegungen und Zyklen und schufen ein geozentrisches kosmologisches Modell, das von Aristoteles akzeptiert wurde . Dieses Modell dauerte im Allgemeinen bis Ptolemäus , der Epizykel hinzufügte, um die rückläufige Bewegung des Mars zu erklären . (Um 250 v. Chr. postulierte Aristarchos von Samos eine proto-heliozentrische Theorie, die fast zwei Jahrtausende lang nicht überdacht werden sollte ( Kopernikus ), da das geozentrische Modell von Aristoteles weiterhin bevorzugt wurde.) Die platonische Schule förderte das Studium der Astronomie als Teil der Philosophie, weil die Bewegungen des Himmels einen geordneten und harmonischen Kosmos zeigen. Im 3. Jahrhundert v. Chr. machte sich die babylonische Astrologie in Griechenland bemerkbar. Die Astrologie wurde von hellenistischen Philosophen wie dem Akademischen Skeptiker Carneades und dem Mittelstoiker Panaetius kritisiert . Jedoch waren die Vorstellungen vom Großen Jahr (wenn alle Planeten einen vollen Zyklus abschließen und zu ihren relativen Positionen zurückkehren) und ewige Wiederkehr stoische Lehren, die Weissagung und Fatalismus möglich machten.

In der hellenistischen Welt wurden die griechischen Wörter „astrologia“ und „astronomia“ oft synonym verwendet, aber sie waren konzeptionell nicht gleich. Platon lehrte über „Astronomie“ und legte fest, dass planetare Phänomene durch ein geometrisches Modell beschrieben werden sollten. Die erste Lösung wurde von Eudoxus vorgeschlagen. Aristoteles favorisierte einen physikalischen Ansatz und übernahm das Wort „Astrologia“. Exzentrische und Epizykel wurden als nützliche Fiktionen angesehen. Für eine breitere Öffentlichkeit war das Unterscheidungsprinzip nicht offensichtlich und beide Wörter waren akzeptabel. Für die babylonische Horoskoppraxis wurden spezifisch die Wörter „Apotelesma“ und „ Katarche “ verwendet, ansonsten wurde es jedoch unter dem aristotelischen Begriff „Astrologia“ subsumiert.

In seinem Zusammenstellungswerk Etymologiae hat Isidor von Sevilla ausdrücklich den Unterschied zwischen den Begriffen Astronomie und Astrologie (Etymologiae, III, xxvii) bemerkt und dieselbe Unterscheidung tauchte später in den Texten arabischer Schriftsteller auf. Isidore identifizierte die beiden in der astrologischen Disziplin verschränkten Stränge und nannte sie Astrologia naturalis und Astrologia superstitiosa.

Astrologie wurde weithin in angenommen mittelalterlichen Europa als astrologische Texte aus der hellenistischen und arabischen Astrologen wurden ins Lateinische übersetzt . Im Spätmittelalter hing seine Annahme oder Ablehnung oft von seiner Aufnahme an den Königshöfen Europas ab. Erst zur Zeit von Francis Bacon wurde die Astrologie als Teil der scholastischen Metaphysik und nicht als empirische Beobachtung abgelehnt. Eine definitivere Spaltung zwischen Astrologie und Astronomie erfolgte im Westen allmählich im 17. und 18. Jahrhundert, als Astrologie von der intellektuellen Elite zunehmend als okkulte Wissenschaft oder Aberglaube betrachtet wurde. Aufgrund ihrer langen gemeinsamen Geschichte kommt es manchmal vor, dass die beiden auch heute noch miteinander verwechselt werden. Viele zeitgenössische Astrologen behaupten jedoch nicht, dass Astrologie eine Wissenschaft ist, sondern betrachten sie als eine Form der Weissagung wie das I-Ging , eine Kunst oder einen Teil einer spirituellen Glaubensstruktur (beeinflusst von Trends wie Neuplatonismus , Neuheidentum). , Theosophie und Hinduismus ).

Unterscheidungsmerkmale

In diesem Werk aus dem 14. Jahrhundert wird der Astrologe und Astronom Richard von Wallingford gezeigt, wie er mit einem Zirkel ein Äquatorium vermisst.

Das Hauptziel der Astronomie ist es, die Physik des Universums zu verstehen . Astrologen verwenden astronomische Berechnungen für die Positionen von Himmelskörpern entlang der Ekliptik und versuchen, Himmelsereignisse ( astrologische Aspekte , Zeichenpositionen ) mit irdischen Ereignissen und menschlichen Angelegenheiten zu korrelieren . Astronomen verwenden konsequent die wissenschaftliche Methode , naturalistische Voraussetzungen und abstrakte mathematische Argumente, um Phänomene im Universum zu untersuchen oder zu erklären. Astrologen verwenden mystische oder religiöse Argumentation sowie traditionelle Folklore , Symbolik und Aberglaube, vermischt mit mathematischen Vorhersagen, um Phänomene im Universum zu erklären. Die wissenschaftliche Methode wird von Astrologen nicht konsequent verwendet.

Astrologen praktizieren ihre Disziplin geozentrisch und betrachten das Universum als harmonisch, unveränderlich und statisch, während Astronomen die wissenschaftliche Methode anwenden, um zu folgern, dass das Universum ohne Zentrum und dynamisch ist und sich gemäß der Urknalltheorie nach außen ausdehnt .

Astrologen glauben, dass die Position der Sterne und Planeten die Persönlichkeit und Zukunft eines Individuums bestimmt. Astronomen untersuchen die tatsächlichen Sterne und Planeten, haben jedoch keine Beweise für astrologische Theorien gefunden. Psychologen untersuchen die Persönlichkeit, und obwohl es viele Persönlichkeitstheorien gibt, basieren keine Mainstream-Theorien auf diesem Gebiet auf Astrologie. (Die Myers-Briggs- Persönlichkeitstypologie, die auf den Werken von Carl Jung basiert , hat vier Hauptkategorien, die den astrologischen Elementen Feuer, Luft, Erde und Wasser entsprechen. Diese Persönlichkeitstheorie wird von Karriereberatern und Lebensberatern verwendet, aber nicht von Psychologen.)

Sowohl Astrologen als auch Astronomen sehen die Erde als einen integralen Bestandteil des Universums, dass Erde und das Universum als ein Kosmos miteinander verbunden sind (nicht als getrennt und voneinander getrennt). Astrologen stellen jedoch philosophisch und mystisch den Kosmos als eine übernatürliche , metaphysische und göttliche Essenz dar , die das Weltgeschehen und das persönliche Leben der Menschen aktiv beeinflusst. Astronomen als Mitglieder der wissenschaftlichen Gemeinschaft können in ihren wissenschaftlichen Artikeln unabhängig von ihrer persönlichen Überzeugung keine Erklärungen verwenden, die nicht aus empirisch reproduzierbaren Bedingungen abgeleitet sind .

Historische Divergenz

Ein Kupferstich von Albrecht Dürer mit Mashallah , von der Titelseite der De scientia motus orbis (lateinische Version mit Kupferstich, 1504). Wie in vielen mittelalterlichen Illustrationen ist der Kompass hier eine Ikone der Religion wie auch der Wissenschaft, die sich auf Gott als den Schöpfer der Schöpfung bezieht.

Lange Zeit unterstützte die Finanzierung aus der Astrologie einige astronomische Forschungen, die wiederum verwendet wurden, um genauere Ephemeriden für den Einsatz in der Astrologie herzustellen . Im mittelalterlichen Europa wurde das Wort Astronomia oft verwendet, um beide Disziplinen zu umfassen, da dies das Studium der Astronomie und Astrologie gemeinsam und ohne wirklichen Unterschied umfasste; dies war eine der ursprünglichen Sieben freien Künste . Könige und andere Herrscher beschäftigten im Allgemeinen Hofastrologen, um ihnen bei der Entscheidungsfindung in ihren Königreichen zu helfen und so die astronomische Forschung zu finanzieren. Studenten der Universitätsmedizin wurde Astrologie gelehrt, wie sie in der medizinischen Praxis allgemein verwendet wird .

Astronomie und Astrologie divergierten im Laufe des 17. bis 19. Jahrhunderts. Kopernikus praktizierte weder Astrologie (noch empirische Astronomie; seine Arbeit war theoretisch), aber die wichtigsten Astronomen vor Isaac Newton waren Astrologen von Beruf – Tycho Brahe , Johannes Kepler und Galileo Galilei .

Von Bedeutung war hier auch die Entwicklung besserer Zeitmessinstrumente , zunächst als Navigationshilfe ; Eine verbesserte Zeitmessung ermöglichte genauere astrologische Vorhersagen – Vorhersagen, die überprüft werden konnten und sich durchweg als falsch erwiesen. Am Ende des 18. Jahrhunderts war die Astronomie eine der wichtigsten Wissenschaften des Aufklärungsmodells, die die kürzlich kodifizierte wissenschaftliche Methode nutzte , und unterschied sich völlig von der Astrologie.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links