Unbegrenzte Sühne - Unlimited atonement

Unbegrenzte Sühne (manchmal als allgemeine Sühne oder universelle Sühne bezeichnet ) ist eine Lehre im protestantischen Christentum , die normalerweise mit dem Amyraldismus (Vier-Punkte-Calvinismus) sowie dem Arminianismus und anderen nicht- calvinistischen Traditionen in Verbindung gebracht wird. Die Lehre besagt, dass Jesus als Sühne zum Wohle aller Menschen ohne Ausnahme starb. Es ist eine Doktrin, die sich von anderen Elementen des calvinistischen Akronyms TULIP unterscheidet und der calvinistischen Doktrin der begrenzten Sühne widerspricht .

Eine lehrmäßige Frage, die Christen spaltet, ist die Frage nach dem Ausmaß des Sühnopfers. Diese Frage lautet typischerweise wie folgt: "Hat Christus die Sünden der Auserwählten allein am Kreuz getragen oder hat sein Tod die Sünden aller Menschen gesühnt?" Diejenigen, die diese Ansicht vertreten, lesen Schriftstellen wie Johannes 3:16 ; 1. Timotheus 2:6 ; 4:10 ; Hebräer 2:9 ; 1 Johannes 2:2, um zu sagen, dass die Bibel unbegrenzte Sühne lehrt .

Historischer Hintergrund

Als Reaktion auf die Remonstranten " Fünf Artikel des Protests , die Synode von Dortmund veröffentlicht die Canons Dordrechter die enthalten begrenzte Sühne .

Einer der stärkeren und lauteren Befürworter der unbegrenzten Sühne war der methodistische Führer John Wesley . George Whitefield widersetzte sich der Ansicht. Der Namensgeber des calvinistischen systematisch-theologischen Standpunkts, John Calvin, drückte in mehreren Passagen seiner veröffentlichten Kommentare anscheinend eine uneingeschränkte Sühneposition aus.

Lehre

Die Begriffe unbegrenzt , universell und allgemein sind etwas falsch und wurden hauptsächlich verwendet, um diese Lehre von einem calvinistischen Verständnis von begrenzter Sühne zu unterscheiden. Genauer gesagt ist der Ruf des Evangeliums universell und es gibt keine Grenzen für den Glauben, aber die gesetzliche Zahlung wird immer noch als beschränkt auf diejenigen angesehen, die durch den Glauben an Jesus antworten. Es ist also nicht dasselbe wie die Lehre vom universellen Heil , die besagt, dass alle Seelen unabhängig vom Glauben letztendlich mit Gott versöhnt werden.

Die folgenden Aussagen darüber, was sie aussagt und was sie nicht sagen, unterliegen einer genauen Prüfung, der viele angesehene Theologen auf beiden Seiten dieser Frage nicht zustimmen.

Was es besagt
  • Der Zweck des Sühnopfers war universell - Jesus starb im Namen aller Menschen, nicht nur der Auserwählten.
  • Das Sühnopfer ermöglicht es allen, auf den Ruf des Evangeliums zu antworten — Ein Teil der Wirkung des Sühnopfers ist die Wiederherstellung der Fähigkeit, auf Gottes Ruf zur Erlösung zu antworten (siehe Vorhergehende Gnade ).
  • Erlösung ist für alle verfügbar —Die Lehre von der unbegrenzten Sühne lehnt den mit dem Calvinismus verbundenen Prädeterminismus ab und sagt, dass jeder Mensch die Möglichkeit hat, Jesus durch den Glauben anzunehmen.
  • Das Sühnopfer zahlt rechtlich für die Sünden derer, die an Jesus glauben – Nur denen, die an Jesus glauben, wird vergeben – nur die Sünden der Gläubigen werden bezahlt
Was es nicht sagt
  • Jesus die Strafe für diejenigen gezahlt , die den Glauben an ihn leugnen, und Sein Tod war ein vertretenden Sühne für die , die ihn leugnen -Though der Begriff unbegrenzte Sühne leicht die falsche Annahme geben , dass Jesus' Zahlung alle Menschen umfasste, unterhält unbegrenzte Sühne eine Begrenzung die Rechtswirkung. Der Tod Jesu war zwar ein Angebot einer stellvertretenden Sühne an alle, aber diesem Angebot war widerstanden; Obwohl allen die Erlösung angeboten wird, werden nicht alle gerettet.

Der Amyraldismus (allgemein als "Vier-Punkte-Calvinismus" bezeichnet) vertritt eine Ansicht der unbegrenzten Sühne, die dem traditionellen arminischen Verständnis sehr ähnlich ist, aber nicht gleichbedeutend mit dem traditionellen arminischen Verständnis) lehrt, dass Gott die Sühne Christi für alle gleichermaßen bereitgestellt hat, aber da niemand allein glauben würde , wählt er dann diejenigen, die er zum Glauben an Christus bringt, und bewahrt so die calvinistische Lehre von der bedingungslosen Erwählung des Einzelnen.

Unbegrenzte Sühne hat eine Reihe wichtiger Gemeinsamkeiten mit traditionellen Formulierungen der begrenzten Sühne. Beide Positionen bestätigen:

  • Der Heilsruf kann wirklich universell ausgesprochen werden
  • Jesus hat die Strafe nur für diejenigen bezahlt, die an ihn glauben
  • Jesu Tod war eine stellvertretende Sühne nur für diejenigen, die ihn annehmen accept

Bibelstellen

Alle Zitate aus der NKJV, sofern nicht anders angegeben, Hervorhebung hinzugefügt:

Schriften, die zur Unterstützung der unbegrenzten Sühne verwendet werden

Dies sind Schriftstellen, die häufig von denen verwendet werden, die die unbegrenzte Sühne unterstützen:

  • Johannes 1:29 – „Am nächsten Tag sieht Johannes Jesus zu sich kommen und spricht: Siehe, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt.
  • John 3: 14-18 - "Und wie Mose die Schlange in der Wüste erhöht hat, muss also auch der Sohn des Menschen erhöht werden, dass jeder , der an ihn glaubt , nicht zugrunde gehtsondernewige Leben haben Gott so geliebt. Die Welt , dass er gab seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder , der an ihn glaubt , nicht zugrunde gehtsondernewige Leben haben. Denn Gott nicht seinen Sohn in die Welt gesandtdie Welt zu verurteilen, sondern dass die Welt durch ihn gerettet werde . wer an ihn glaubtist nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, ist schon verdammt, weil er nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes geglaubt hat."
  • Johannes 3:16 – „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen einzigen Sohn gab , damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.“
  • Römer 3:23-24 – „Denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes und werden gerechtfertigt durch seine Gnade als Geschenk, durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist“
  • Römer 5:18 – „So wie eine Übertretung für alle Menschen zur Verdammnis führte, so führt eine Tat der Gerechtigkeit zur Rechtfertigung und zum Leben für alle Menschen .“
  • 2. Korinther 5:14-15 – „Denn die Liebe Christi zwingt uns, weil wir so urteilen: Wenn einer für alle gestorben ist, so sind alle gestorben; und er ist für alle gestorben , damit die Lebenden nicht mehr für sich selbst leben, sondern für den, der für sie gestorben und auferstanden ist."
  • 2. Korinther 5:19 – „[I]n Christus versöhnte Gott die Welt mit sich selbst , rechnete ihre Übertretungen nicht gegen sie an und vertraute uns die Botschaft der Versöhnung an.“
  • 1. Timotheus 1:15 – „Hier ist ein vertrauenswürdiger Spruch, der volle Akzeptanz verdient: Christus Jesus ist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten – von denen ich der Schlimmste bin.“
  • 1. Timotheus 2:3-6 – Denn dies ist gut und wohlgefällig in den Augen Gottes, unseres Retters, der wünscht, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangen. Denn es gibt einen Gott und einen Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus, der sich selbst ein Lösegeld gegeben hat für alle , um es zu gegebener Zeit zu bezeugen."
  • 1 Timotheus 4,10 : „Denn zu diesem Zweck arbeiten wir und erleiden Schmach, weil wir auf den lebendigen Gott vertrauen, der der Retter aller Menschen ist, besonders der Gläubigen.
  • Titus 2,11 – „Denn die Gnade Gottes ist erschienen und bringt allen Menschen das Heil.“
  • Hebräer 2,9 : „Aber wir sehen Jesus, der ein wenig niedriger war als die Engel, jetzt mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt, weil er den Tod erlitten hatte, damit er durch die Gnade Gottes den Tod für alle schmecke.“
  • 2 Peter 2: 1 - "Sie werden heimlich destruktive Häresien einführen und sogar den souveränen Herrn leugnen, der sie gekauft hat. " Dies scheint darauf hinzudeuten, dass Christus einige "gekauft" hat, die nicht unter den Auserwählten sind.
  • 2. Petrus 3:9 : „Der Herr ist nicht nachlässig in Bezug auf seine Verheißung, wie manche Menschen für Nachlässigkeit halten, sondern ist uns gegenüber langmütig und will nicht, dass irgendjemand verloren geht, sondern dass alle zur Buße kommen.
  • 1 Johannes 2,2 – „Und er [Christus] selbst ist die Sühne für unsere Sünden, und nicht nur für unsere, sondern auch für die ganze Welt.
  • 1. Johannes 4:14 – „Und wir haben gesehen und bezeugen, dass der Vater seinen Sohn als den Retter der Welt gesandt hat.“

Schriften, die verwendet werden, um unbegrenzte Sühne zu kritisieren

Dies sind Schriftstellen, die häufig von denen verwendet werden, die unbegrenzte Sühne leugnen:

  • Johannes 10:2-5,11,14-15 "—Wer aber durch die Tür eingeht, ist der Hirte der Schafe. Zu ihm öffnet der Türhüter, und die Schafe hören seine Stimme; und er ruft seine eigenen Schafe beim Namen und führt sie heraus . Und wenn er seine eigenen Schafe herausführt, geht er vor ihnen her, und die Schafe folgen ihm, denn sie kennen seine Stimme. Aber sie werden einem Fremden nicht folgen, sondern werden vor ihm fliehen, denn sie tun es nicht kenne die Stimme der Fremden ... Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe ... Ich bin der gute Hirte, und ich kenne meine Schafe und kenne meine eigenen. Wie der Vater mich kennt , so kenne ich den Vater und gebe mein Leben für die Schafe . Dies wird normalerweise dadurch in Einklang gebracht, dass man darauf hinweist, dass Jesus theoretisch für alle gestorben ist, aber er tat es besonders für diejenigen, die ihm nachfolgen würden.
  • Johannes 17:9 – "...Ich bete nicht für die Welt, sondern für die, die du mir gegeben hast , denn sie gehören dir." Dies wird normalerweise dadurch in Einklang gebracht, dass behauptet wird, dass sich dies nicht auf die Sühne selbst bezieht.
  • Apg 20,28 : "Darum achtet auf euch selbst und auf die ganze Herde, unter der euch der Heilige Geist zu Aufsehern gemacht hat, um die Gemeinde Gottes zu hüten, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat." Dies wird wiederum oft mit der Aussage in Einklang gebracht, dass der Tod Christi nur für diejenigen wirksam ist, die in die Kirche kommen, obwohl er potenziell für alle wirksam ist.
  • Römer 8:33-34 – „Wer wird Anklage gegen die Auserwählten Gottes erheben? Gott ist es, der rechtfertigt. Wer ist es, der verurteilt? Christus ist gestorben und auch auferstanden, der sogar zur Rechten Gottes ist even , der sich auch für uns einsetzt." Versuche, dies in Einklang zu bringen, mögen darauf hindeuten, dass Christus in der uneingeschränkten Sichtweise immer noch nur für diejenigen einsteht, die ihm nachfolgen.
  • Epheser 5:25 – „Ehemänner, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich für sie hingegeben hat .“ Dies wird normalerweise dadurch in Einklang gebracht, dass man sagt, dass er es besonders für diejenigen getan hat, die ihm nachfolgen würden, obwohl es potenziell für alle wirksam war.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Allen, David (2016). Das Ausmaß des Sühnopfers: Ein historischer und kritischer Rückblick . Nashville: B&H Akademiker.
  • Baxter, Richard. Universelle Erlösung der Menschheit. Gedruckt in London, 1694)
  • Forster, Roger (2000). Gottes Strategie in der Menschheitsgeschichte . Wipf & Aktienverlage.
  • Hartog, Paul, Ein Wort für die Welt: Calvin on the Extent of the Sühne (Schaumburg: Regular Baptist Press, 2009).
  • Klein, William W. (1990). Das neue auserwählte Volk. Eine Unternehmensansicht der Wahl . Grand Rapids: Zondervan.
  • Lightner, Robert P. Der Tod Christi starb – ein biblisches Argument für unbegrenzte Sühne. (Überarbeitete Auflage, 1998) [Kregel].
  • Morrison, James. Das Ausmaß der Sühne. (London: Hamilton, Adams & Co., 1882)
  • Picirilli, Robert (2002). Gnade, Glaube, freier Wille: Gegensätzliche Ansichten der Erlösung . Nashville: Randall House.
  • Pinson, J. Matthew (2002). Vier Ansichten zur ewigen Sicherheit . Grand Rapids: Harper Collins.
  • Shank, Robert Elect in the Son (Bethany House Publishers, 1989) ISBN  1-55661-092-0
  • Wesley, John Predestination Calmly Considered (verschiedene Veröffentlichungen)
  • Wiley, H. Orton (1940). Christliche Theologie (3 Bände). Kansas City, MO: Beacon Hill Press.

Externe Links

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