August Gottlieb Spangenberg - August Gottlieb Spangenberg

August Gottlieb Spangenberg (1704–1792)

August Gottlieb Spangenberg (15. Juli 1704 - 18. September 1792) war ein deutscher Theologe und Minister sowie Bischof der Mährischen Brüder . Als Nachfolger des Grafen Nicolaus Ludwig Zinzendorf half er bei der Entwicklung internationaler Missionen sowie bei der Stabilisierung der Theologie und Organisation der Deutsch-Mährischen Kirche.

Frühes Leben und Ausbildung

Spangenberg wurde in Klettenberg , heute Teil von Hohenstein, Thüringen, geboren , wo sein Vater, Georg Spangenberg, Pastor und kirchlicher Inspektor war. Der junge Spangenberg, der im Alter von dreizehn Jahren eine Waise hinterließ, besuchte das Gymnasium in Ilefeld . 1722 ging er an die Universität von Jena , um Jura zu studieren . Prof. JF Buddeus nahm ihn in seine Familie auf und arrangierte ein Stipendium. Spangenberg gab bald das Recht für Theologie auf , machte 1726 seinen Abschluss und begann, kostenlose Vorlesungen über Theologie zu halten.

Werdegang

Er beteiligte sich auch aktiv an einer religiösen Vereinigung von Schülern, an der Unterstützung freier Schulen für arme Kinder, die sie in den Vororten von Jena gegründet hatten, und an der Ausbildung von Lehrern. 1728 besuchte Graf Zinzendorf Jena, und Spangenberg traf ihn. 1730 besuchte er die Mährische Kolonie in Herrnhut . Er gründete in Jena ein "Collegium Pastorale Practicum" für die Versorgung von Kranken und Armen, das die Behörden als "Zinzendorfianische Institution" auflösten und als Herausforderung für den Staat betrachteten. Spangenberg besuchte die mährische Kolonie, deren Herangehensweise ihn ansprach.

In der Zwischenzeit wurden seine kostenlosen Vorträge in Jena weithin akzeptiert. Gotthilf Francke bot ihm die Stelle eines Assistenzprofessors für Theologie und eines Superintendenten der mit seinem Waisenhaus in Halle verbundenen Schulen an . Er nahm das Angebot im September 1732 an. Aber Unterschiede zwischen den Pietisten von Halle und ihm wurden offensichtlich. Er fand ihr religiöses Leben zu formal, äußerlich und weltlich. Sie konnten seine vergleichende Gleichgültigkeit gegenüber der Lehre und seine Tendenz zum Separatismus im kirchlichen Leben nicht sanktionieren .

Aufgrund dieser Probleme, Spangenberg Teilnahme an privaten Gedenktage des Herrenmahl und seine Verbindung mit dem Grafen Zinzendorf gebracht Angelegenheiten zu einer Krise. Der Senat der Theologischen Fakultät gab ihm die Alternative, Buße zu tun, sich seinen Vorgesetzten zu unterwerfen und sich von Zinzendorf zu trennen; oder die Angelegenheit vom König regeln zu lassen, es sei denn, er zog es vor, "Halle ruhig zu verlassen". Der Fall ging an den König, der dem Militär befahl, Spangenberg aus Halle zu vertreiben, was sie am 8. April 1733 taten.

Zuerst ging er nach Jena, aber Zinzendorf versuchte, ihn als Arbeitskollegen zu sichern, obwohl der Graf von ihm eine Erklärung erhalten wollte, die den Pietisten von Halle alle Schuld an der Störung nehmen würde. Spangenberg ging nach Herrnhut und fand sein Lebenswerk bei den Mähren. In sechzig langen Jahren wurde er Theologe, Apologet, Staatsmann und Korrektor der Bewegung. Die Mähren bezeichneten Spangenberg allgemein als "Bruder Joseph", weil er sich wie Joseph in Genesis um seine Brüder kümmerte.

In den ersten dreißig Jahren (1733-1762) widmete sich seine Arbeit hauptsächlich der Überwachung und Organisation der umfangreichen Missionen in Deutschland, England , Dänemark , den Niederlanden , Suriname , Georgien und anderswo. Ein besonderes Bestreben von Spangenberg in Pennsylvania war es, die zerstreuten Schwenkfeldianer zu seinem Glauben zu bringen . In den Jahren 1741-1742 reiste er nach England, um Geld für seine Mission zu sammeln und die Sanktion des Erzbischofs von Canterbury zu erhalten .

In der zweiten Hälfte seiner Missionszeit ging Spangenberg nach Pennsylvania, wo er als Bischof die mährischen Kirchen beaufsichtigte. Er half, Geld zu sammeln, um die Kolonien während des Siebenjährigen Krieges zu verteidigen . Außerdem schrieb er als Apologet der Kirche gegen die Angriffe der Lutheraner und Pietisten. Er hat viel getan, um die Mystik von Zinzendorf zu mildern. Seine einfache, praktische Natur verfolgte einen anderen Ansatz.

Die zweiten dreißig Jahre seiner Arbeit (1762-1792) waren der Festigung der deutschen mährischen Kirche gewidmet. Zinzendorfs Tod (1760) forderte Spangenberg auf, nach Herrnhut zurückzukehren. Die mährische Organisation brauchte Hilfe. 1777 wurde Spangenberg beauftragt, die Idea Fidei Fratrum (Kompendium des christlichen Glaubens der Vereinigten Brüder) zu erstellen . Dies wurde zur anerkannten Erklärung des mährischen Glaubens. Im Vergleich zu Zinzendorfs Schriften zeigt dieses Buch das Gleichgewicht und die Mäßigung, die Spangenberg zum Ausdruck brachte.

Die Idee Fidei Fratrum ist ein Bericht über die Lehre, der den Worten der Schrift nahe kommt. Das abstrakte theologische Denken enthält wenig. Spangenberg macht seine Ansichten zu bestimmten kontroversen Themen deutlich. Eine davon betrifft beispielsweise die Frage der doppelten Prädestination , dh der Verdammnis und der Erlösung.

"Wenn wir das zusammenfassen, was aus der Schrift über den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist abgeleitet wurde, können wir die Frage beantworten, ob Gott alle Menschen retten möchte? Mit einem zuversichtlichen Ja. Es ist das meiste in ihm." inbrünstiges Verlangen und der ernsthafteste Wille, dass wir alle gerettet werden sollten. "

Er liefert zahlreiche Texte, um diese Position zu rechtfertigen. Er stellt weiter fest, dass der Erretter den Verlust der Herrlichkeit und die Schmerzen des menschlichen Lebens und Todes erlitten hat, um alle Menschen zu retten. Zweitens unternimmt der Heilige Geist unermüdliche Anstrengungen, um die Weltlichen für ihre Sünde zu tadeln. "Würde Gott allen Menschen überall befehlen, umzukehren, und würde es dennoch nicht tun, dass alle Menschen gerettet werden? Wer kann sich einen solchen Gedanken über den Gott der Heiligkeit und der Wahrheit machen?"

In seinen letzten Jahren widmete Spangenberg der Ausbildung der Jugend besondere Aufmerksamkeit. Er starb in Berthelsdorf am 18. September 1792. Er wurde in dem vergrabenen Herrnhut ( Gottesacker ).

Funktioniert

  • Idea fidei fratrum (Barby, 1782; übersetzt ins Englische von La Trobe unter dem Titel Exposition of Christian Doctrine , London, 1784)
  • Erklärung über die seither gegen unsforderen Beschuldigungen sonderlich die Person gehören Ordinarius (Zinzendorf) betreffend , ein polemisches Werk zur Verteidigung von Zinzendorf (Leipzig, 1751)
  • Apologetische Schlußschrift , ein polemisches Werk zur Verteidigung von Zinzendorf (1752)
  • Leben des Grafen Zinzendorf (3 Bde., Barby, 1772-1774; gekürzte englische Übersetzung, London, 1838)
  • zahlreiche Hymnen.

Anmerkungen

Verweise

  •  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Spangenberg, August Gottlieb ". Encyclopædia Britannica . 25 (11. Ausgabe). Cambridge University Press. S. 593–594. Diese Arbeit zitiert wiederum:
  • Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist :  Wilson, JG ; Fiske, J. , Hrsg. (1900). "Spangenberg, Augustus Gottlieb"  . Appletons Cyclopædia of American Biography . New York: D. Appleton.