Augustin Barruel - Augustin Barruel

Augustin Barruel
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Geboren ( 1741-10-02 ) 2. Oktober 1741
Villeneuve-de-Berg , Ardèche , Frankreich
Ist gestorben 5. Oktober 1820 (1820-10-05) (79 Jahre)
Paris, Frankreich
Besetzung Jesuitenpriester , Historiker, Schriftsteller
Gegenstand Konterrevolution , Anti-Mauerwerk
Nennenswerte Werke Memoiren zur Geschichte des Jakobinismus

Augustin Barruel (2. Oktober 1741 - 5. Oktober 1820) war ein Französisch Publizist und Jesuitenpriester . Heute ist er vor allem dafür bekannt, die Verschwörungstheorie der bayerischen Illuminaten und der Jakobiner in seinem 1797 veröffentlichten Buch Memoirs Illustrating the History of Jacobinism (Originaltitel Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme ) darzulegen. Kurz gesagt, Barruel schrieb dies Die Französische Revolution wurde von den Geheimgesellschaften geplant und durchgeführt.

Biografie

Augustin Barruel wurde in Villeneuve de Berg ( Ardèche ) geboren. Er trat 1756 in die Gesellschaft Jesu ein , die allgemein als Jesuiten bekannt ist, und unterrichtete ab 1762 in Toulouse Grammatik . Der Sturm gegen die Jesuiten in Frankreich trieb ihn aus seinem Land und er war bis zur Unterdrückung in der College-Arbeit in Mähren und Böhmen beschäftigt 1773 kehrte er nach Frankreich zurück und sein erstes literarisches Werk erschien 1774: Ode sur le glorieux avenement de Louis Auguste au trone . (Ode an die glorreiche Thronbesteigung von Louis Auguste). Im selben Jahr wurde er Mitarbeiter der Année littéraire , herausgegeben von Fréron . Sein erstes wichtiges Werk war Les Helveiennes, ou Lettres Provinciales philosophiques (Die Helveiennes oder philosophische Provinzbriefe), das 1781 veröffentlicht wurde.

In der Zwischenzeit wurden die nationalen Angelegenheiten in Frankreich immer turbulenter, aber Barruel setzte seine literarische Tätigkeit fort, die sich fortan speziell mit öffentlichen Fragen beschäftigte. 1789 erschien Lettres sur le Divorce , eine Widerlegung eines Buches von Hennet. Von 1788 bis 1792 gab er die berühmte Zeitschrift Ecclesiastique heraus, die 1760 von Joseph Dinouart gegründet wurde. In dieser Zeitschrift erschien Barruels La Conduite du. S. Siège envers la France , eine energische Verteidigung von Papst Pius VI . Er verfasste ebenfalls eine Reihe von Broschüren gegen den von den Geistlichen geforderten zivilen Eid und gegen die neue Zivilverfassung in den Jahren 1790 und 1791. Danach sammelte er alle Werke in Bezug auf Geistliche und Zivilverfassung in einer Sammlung Ecclésiastique .

Die Französische Revolution und die Verschwörungstheorie

Der Sturm der Französischen Revolution hatte Barruel inzwischen gezwungen, in England Zuflucht zu suchen, wo er zum Almoner des Flüchtlingsprinzen von Conti wurde . Hier schrieb er 1793 den Histoire du Clergé Anhänger der Revolution Française ("Geschichte des Klerus während der Französischen Revolution"). Er widmete die Arbeit der englischen Nation in Anerkennung der Gastfreundschaft, die sie gegenüber den unglücklichen französischen Geistlichen gezeigt hatte. Es wurde ins Deutsche, Italienische, Spanische, Polnische und Englische übersetzt. Die englische Version durchlief mehrere Ausgaben und trug viel dazu bei, die britische Nation in ihrer Opposition gegen die französischen revolutionären Prinzipien zu stärken. Während seines Aufenthalts in London veröffentlichte Barruel eine englische Arbeit, Eine Dissertation über die kirchliche Gerichtsbarkeit in der katholischen Kirche. Aber keines seiner Werke erregte so viel Aufmerksamkeit wie seine Memoiren zur Illustration der Geschichte des Jakobinismus .

Seine Grundidee war die einer Verschwörung mit dem Ziel, das Christentum zu stürzen - oder genauer gesagt, alle Formen politischer und sozialer Organisation, die auf der Konformität mit den moralischen Lehren der römisch-katholischen Kirche beruhen . Barruels Verschwörung ist bemerkenswert, weil sie eine Assoziation zwischen dem Okkultismus , der französischen Aufklärung und den Freimaurern nahe legt . Er verband damit das Heidentum mit dem Denken der Aufklärung, einem Trend, dem einige spätere reaktionäre Denker und sogar zeitgenössische intellektuelle Historiker folgten.

Es inspirierte John Robison , der unabhängig an seiner eigenen Verschwörungstheorie gearbeitet hatte, sein Buch Beweise für eine Verschwörung gegen alle Religionen und Regierungen Europas zu erweitern und mehrere Zitate aus Barruel aufzunehmen.

Späte Jahre

Nach dem Fall des Verzeichnisses im Jahr 1802 konnte Barruel nach Frankreich zurückkehren. Er akzeptierte und überredete viele andere Geistliche, die neue politische Ordnung der Dinge in seinem Heimatland zu akzeptieren, und schrieb mehrere Bücher, um seine Meinung zu verteidigen. Als das Konkordat 1801 zwischen Pius VII. Und Napoleon geschlossen wurde , schrieb Barruel: Du Pape et de ses Droits Religieux. Seine letzte wichtige Kontroverse war die Verteidigung des Heiligen Stuhls bei der Absetzung der französischen Bischöfe , die seiner Ansicht nach durch die durch das Konkordat von 1801 festgelegte neue Ordnung in Frankreich notwendig geworden war . Sein Buch erschien auch in englischer Sprache: The Papal Power oder ein historischer Aufsatz über die zeitliche Macht des Papstes. Viele griffen das Werk an, aber wie üblich ließ der Autor keinen Antagonisten unbeantwortet. Seine neue Arbeit verwickelte ihn in eine sehr ausgedehnte Kontroverse, da seine Arbeit in alle wichtigen europäischen Sprachen übersetzt wurde. Seine Freunde und Feinde wurden gleichermaßen in einen wortreichen Krieg verwickelt. Blanchard veröffentlichte in London nicht weniger als drei Widerlegungen. Er hatte versprochen, zwei Werke zu komponieren, die nie erschienen waren: Historie des Sociétés Secrètes au Moyen-Age und Dissertation sur la Croisade contre les Albigeois . In Bezug auf die letztere Arbeit erklärte Barruel, sein Ziel sei es, die Kirche gegen den Vorwurf zu verteidigen, Könige abgesetzt und ihre Untertanen vom Treueid befreit zu haben. Er machte geltend, dass Einwände in dieser Hinsicht nur aus einer Unkenntnis der Geschichte entstanden seien. Zum Zeitpunkt seines Todes befasste sich Barruel mit einer Widerlegung des philosophischen Systems von Immanuel Kant , beendete seine Arbeit jedoch nie. Er starb 1820 in Paris.

Funktioniert

  • Ode sur le Glorieux Avènement von Louis-Auguste au Trône, Présenté à la Reine, Paris, Valade, 1774.
  • Traduction du Latin de M. l'abbé Boscovich, Les Éclipses, Gedicht und sechs Gesänge, Paris, Valade et Laporte, 1779.
  • L es Helviennes oder Lettres Provinciales Philosophiques, Amsterdam und Paris, Laporte, 1781; Amsterdam et Paris, Moutard, 2 Vol., 1784 et 3e Vol., 1784-1785; Amsterdam et Paris, Briant. 4-5, 1788; 7e éd. Paris, Pailleux, 1830.
  • Lettres sur le Divorce, à un Député de l'Assemblée Nationale, oder Bien, Réfutation d'un Ouvrage Ayant pour Titre: "Du Divorce", Paris, Crapart, 1789.
  • Le Patriote Véridique, oder Discours sur les Vraies Ursachen der Revolution Actuelle, Paris, Crapart, 1789.
  • (éd.) Le Plagiat du Comité Soi-disant Ecclésiastique de l'Assemblée Nationale, oder Décret de Julien l'Apostat, Formant der Grundlagen der Verfassung Civile du Clergé Français, Suivi des Représentations de Saint Grégoire de Nazianze Imprimerie Impériale, 1790.
  • Les Vrais Principes sur le Mariage, Opposés au Rapport de M. Durand de Maillane und Servant de Suite aux Lettres sur le Divorce, Paris, Crapart, 1790.
  • Der Conduite des Curés dans les Circonstances Présentes. Lettre d'un Curé de Campagne à Sohn Confrère, Député à l'Assemblée Nationale, sur la Conduite à Tenir von Pasteurs des Ames, dans les Affaires du Jour, Paris, Crapart, 1790.
  • Développement du Serment Exigé des Prêtres en Fonction von Assemblée Nationale, Paris, Craparad, 1790.
  • Frage Nationale sur l'Autorité et sur les Droits du Peuple dans le Gouvernement, Paris, Craparad, 1791.
  • Frage Décisive sur les Pouvoirs oder Juridiction des Nouveaux Pasteurs, Paris, Crapart, 1791.
  • Développement du Second Serment Appelé Civique, Décrété le 16 et le 29 Novembre 1791, Paris, Crapard, [1791] [Pergamon Press, "Les archives de la Révolution française", 1989].
  • Préjugés Légitimes sur la Constitution Civile du Clergé et sur le Serment Exigé des Fonctionnaires Publics, Paris, Crapart, 1791.
  • (éd.) Sammlung Ecclésiastique ou Recueil Complet des Ouvrages Faits Depuis l'Ouverture des États Généraux, Relativement au Clergé, à sa Constitution Civile, Décrétée par l'Assemblée Nationale, Sanctionnée par le Roi, Paris.
  • Lettre Pastorale de M. l'Évêque d'Evreux, à ses Diocésains. En leur Adressant l'Apologie der Conduite du Pape, dans les Circonstances Présentes, Paris, Crapart, 1792.
  • Histoire du Clergé Anhänger der Revolution Française, 2 Bd., London und Paris, Chez les libraires, 1797.
  • Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, Hambourg, 5 Bd., P. Fauche, 1798-1799. Neuauflagen: Hambourg, P. Fauche, 1803; Édition Revue et Corrigée, 1818; Abrégé par E. Perrenet éd. Paris, La Renaissance française, 1911; mit Einführung von Christian Lagrave, Diffusion de la pensée française, "Les Maîtres de la Contre-révolution", 1974; Extraits sous le titre: Spartacus Weishaupt, Fondateur des Illuminés de Bavière, Ventabren, Les Rouyat, 1979; Pergamonpresse, "Les archives de la Révolution Française", 1989; Éditions de Chiré, "Les Maîtres de la Contre-Revolution", 2 t., 2005.
  • Abrégé des Mémoires pour Servir à l'Histoire du Jacobinisme, 2 Bd., Londres, P. Le Boussonnier, 1798, 1799; Luxemburg, 1800; Hambourg, P. Fauche, 1800 , 1801; Paris: A. Le Clère, 1817.
  • Lettres d'un Voyageur à l'Abbé Barruel, ou Nouveaux Dokumente gießen ses Mémoires, Nouvelles Découvertes Faites en Allemagne, Anecdotes sur Quelques Grands Personnages de ce Pays, Chronique de la Secte usw. (1er juin-1er novembre 1799), London Dulau, 1800.
  • Du Pape et de ses Droits Religieux, à l'Occasion du Concordat, 2 Bd., Paris, Crapart, 1803.
  • Trois Propositions sur l'Église de France, Etablie en Vertu du Concordat, London , J. Booker, [1804].
  • Du Principe et de l'Obstination des Jacobins, und Réponse au Sénateur Grégoire, Paris, 1814; [Trad. italienne: Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell'abate Senator von Barruel al Gregoire, Turin, Galletti, 1814].
  • Réplique Pacifique aux Trois Avocats von M. le Sénateur Grégoire, Paris, [sn], 1814.
  • (éd.) Recueil Précieux pour les Historiens de ce Temps, oder Choix de Brochures et de Pamphlets sur les Personnages et les Événements de la Révolution à dater de la Première Abdication de Buonaparte jusqu'au Moment Présent, 4 vol les marchands de nouveautés, 1815.
  • Antwort a'avocat de la Petite-Église, Laval, Portier, [1818].
  • Lettres inédites de Barruel à son retour d'exil (1802-1806), veröffentlicht von Abel Dechêne, Aubenas, C. Habauzit, 1923.

Werke ins Englische übersetzt und verwandte Dokumente

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Beik, Paul H. "Die Französische Revolution von rechts gesehen: Soziale Theorien in Bewegung, 1789-1799", Transaktionen der American Philosophical Society, New Series, Vol. 46, Nr. 1, 1956.
  • Beum, Robert. "Ultra-Royalism Revisited", Modern Age, Vol. XXXIX, Nr. 3, September 1997.
  • Carrino, Agostino. La Rivoluzione Francese Secondo Barruel, Edizioni Scientifiche Italiane, 1989.
  • Garrard, Graeme. Gegenaufklärungen: Vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart, Routledge 2005.
  • Hofman, Amos. "Meinung, Illusion und die Illusion der Meinung: Barruels Verschwörungstheorie", Eighteenth-Century Studies, Vol. 3, No. 27, Nr. 1, Herbst 1993.
  • Mackey, Albert G. "Barruel, Abbé." In einer Enzyklopädie der Freimaurerei und ihrer verwandten Wissenschaften, Moss & Company, 1874.
  • McMahon, Darrin M. Feinde der Aufklärung: Die französische Gegenaufklärung und die Entstehung der Moderne, Oxford University Press, 2001.
  • Riquet, Michel. Augustin de Barruel: Un Jésuite Face aux Jacobins Francs-Maçons (1741–1820), Beauchesne, 1989.
  • Schaeper-Wimmer, Sylva. Augustin Barruel, SJ (1741–1820): Studien zu Biographie und Werk, Peter Lang, 1885.
  • Tackett, Timothy. "Verschwörungsbesessenheit in einer Zeit der Revolution: Französische Eliten und die Ursprünge des Terrors, 1789-1792", The American Historical Review, Vol. 3, No. 3, Juni 2000.

Externe Links

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist :  Herbermann, Charles, hrsg. (1913). " Augustin Barruel ". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.