Aura (paranormal) - Aura (paranormal)

Darstellung einer menschlichen Aura, nach einem Diagramm von Walter John Kilner (1847–1920)

Nach spirituellen Überzeugungen ist eine Aura oder ein menschliches Energiefeld eine farbige Emanation, von der gesagt wird, dass sie einen menschlichen Körper oder jedes Tier oder Objekt umschließt. In einigen esoterischen Positionen wird die Aura als feinstofflicher Körper beschrieben . Hellseher und Heilpraktiker behaupten oft, die Fähigkeit zu haben, die Größe, Farbe und Art der Schwingung einer Aura zu sehen.

In der spirituellen Alternativmedizin wird die Aura des Menschen als Teil einer verborgenen Anatomie angesehen, die den Seins- und Gesundheitszustand eines Klienten widerspiegelt, oft sogar als Zentren der Lebenskraft, genannt Chakren, verstanden . Solche Behauptungen werden nicht durch wissenschaftliche Beweise gestützt und sind daher Pseudowissenschaft . Bei wissenschaftlich kontrollierten Experimenten wurde die Fähigkeit, Auren zu sehen, nicht nachgewiesen.

Etymologie

In Latein und Altgriechisch , Aura Mittel Wind, Wind oder Atem. Es wurde im Mittelenglischen verwendet , um "sanfte Brise" zu bedeuten. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Wort in einigen spiritistischen Kreisen verwendet, um eine spekulierte subtile Emanation um den Körper herum zu beschreiben.

Geschichte

Charles Webster Leadbeater wird die Entwicklung und Popularisierung des Konzepts der Auren zugeschrieben.

Das Konzept der Auren wurde zuerst von Charles Webster Leadbeater , einem ehemaligen Priester der Church of England und Mitglied der mystischen Theosophischen Gesellschaft, populär gemacht . Leadbeater hatte in Indien Theosophie studiert und glaubte, seine hellseherischen Fähigkeiten nutzen zu können, um wissenschaftliche Untersuchungen anzustellen. Er behauptete, er habe entdeckt, dass die meisten Menschen vom Mars kommen, aber die fortgeschritteneren Menschen vom Mond, und dass Wasserstoffatome aus sechs Körpern bestehen, die in einer eiähnlichen Form enthalten sind. In seinem 1903 veröffentlichten Buch Man Visible and Invisible illustrierte Leadbeater die Aura des Menschen in verschiedenen Stadien seiner moralischen Entwicklung, vom "Wilden" bis zum Heiligen . Im Jahr 1910 führte Leadbeater die moderne Vorstellung von Auren ein, indem er die tantrische Vorstellung von Chakren in sein Buch The Inner Life einfügte . Leadbeater präsentierte dem Westen nicht einfach die tantrischen Glaubenssätze, er rekonstruierte und interpretierte sie neu, indem er sie mit seinen eigenen Ideen vermischte, ohne die Quellen dieser Innovationen anzuerkennen. Einige der Innovationen von Leadbeater beschreiben Chakren als Energiewirbel und verbinden jedes von ihnen mit einer Drüse, einem Organ und anderen Körperteilen.

In den folgenden Jahren wurden Leadbeaters Ideen zu Aura und Chakren von anderen Theosophen wie Rudolf Steiner und Edgar Cayce übernommen und neu interpretiert , aber seine okkulte Anatomie blieb bis in die 1980er Jahre von geringem Interesse innerhalb der esoterischen Gegenkultur, als sie von den New-Age-Bewegung.

1977 veröffentlichte der amerikanische Esoteriker Christopher Hills das Buch Nuclear Evolution: The Rainbow Body , das eine modifizierte Version von Leadbeaters okkulter Anatomie präsentierte. Während Leadbeater jedes Chakra mit kompliziert detaillierten Formen und mehreren Farben gezeichnet hatte, präsentierte Hills sie als eine Abfolge von Zentren, von denen jedes mit einer Farbe des Regenbogens verbunden war. Die meisten der nachfolgenden New-Age-Autoren werden ihre Darstellungen der Aura auf Hills Interpretation der Ideen von Leadbeater stützen. Chakren wurden in den 1980er und 1990er Jahren zu einem Teil der esoterischen Spekulationen des Mainstreams. Viele New Age-Techniken, die darauf abzielen, Blockaden der Chakren zu lösen, wurden in diesen Jahren entwickelt, wie zum Beispiel Kristallheilung und Aura-Soma. Chakren waren in den späten 1990er Jahren weniger mit ihrer theosophischen und hinduistischen Wurzel verbunden und mehr von New Age-Ideen durchdrungen. Eine Vielzahl von New-Age-Büchern schlugen unterschiedliche Verbindungen zwischen den einzelnen Chakren und Farben, Persönlichkeitsmerkmalen, Krankheiten, christlichen Sakramenten usw. vor. Verschiedene Arten ganzheitlicher Heilung innerhalb der New-Age-Bewegung behaupten, Aura-Lesetechniken wie bioenergetische Analyse , spirituelle Energie und zu verwenden Energie Medizin .

Aura-Fotografie

Ein Kirlian-Foto, das eine künstlerische Darstellung eines Mannes im Lotussitz zeigt, umgeben von einem blauen Leuchten

Es gab zahlreiche Versuche, ein Energiefeld um den menschlichen Körper herum einzufangen, was bis auf Fotografien des französischen Arztes Hippolyte Baraduc in den 1890er Jahren zurückreicht . Das Fotografieren von scheinbaren "Auren" ist aufgrund der Wärme möglich, die vom Körper eines Organismus ausgeht und durch Infrarotstrahlung beobachtet werden kann .

1896 veröffentlichtes Bild von Hippolyte Baraduc, das angeblich eine „lebenswichtige Kraft“ um ein Kind herum zeigen soll

1939 entdeckte Semyon Davidovich Kirlian , dass er das Bild einer leuchtenden Kontur um das Objekt herum erhalten würde, indem er ein Objekt oder einen Körperteil direkt auf Fotopapier legte und dann eine Hochspannung über das Objekt leitete. Dieser Prozess wurde als Kirlian-Fotografie bekannt . Einige Parapsychologen, wie Thelma Moss von der UCLA , haben vorgeschlagen, dass diese Bilder Ebenen von psychischen Kräften und Bioenergien zeigen. Studien haben jedoch ergeben, dass der Kirlian-Effekt durch das Vorhandensein von Feuchtigkeit auf dem fotografierten Objekt verursacht wird. Elektrizität erzeugt einen Gasionisationsbereich um das Objekt herum, wenn es feucht ist, was bei Lebewesen der Fall ist. Dies bewirkt einen Wechsel des elektrischen Ladungsmusters auf dem Film. Nach strengen Experimenten wurde in Bezug auf die Kirlian-Fotografie kein mysteriöser Prozess entdeckt.

Neuere Versuche, Auren einzufangen, umfassen die Aura Imaging-Kameras und -Software, die 1992 von Guy Coggins eingeführt wurden. Coggins behauptet, dass seine Software Biofeedback- Daten verwendet, um das Bild des Subjekts einzufärben. Die Technik hat keine reproduzierbaren Ergebnisse geliefert.

Tests

Ein Aura-Reader, der in einem kontrollierten Experiment am Observatoire Zététique getestet wurde , Mai 2004

Tests der psychischen Fähigkeiten zur Beobachtung angeblicher Aura-Emanationen sind wiederholt gescheitert.

Ein Test bestand darin, Menschen in einen dunklen Raum zu bringen und die Hellseher zu bitten, anzugeben, wie viele Auren sie beobachten konnte. Es wurden nur Zufallsergebnisse erzielt.

Die Erkennung von Auren wurde gelegentlich im Fernsehen getestet. Ein Test beinhaltete einen Aura-Leser , der auf einer Seite eines Raumes stand, mit einer undurchsichtigen Trennwand, die ihn von einer Reihe von Schlitzen trennte, die entweder echte Personen oder Schaufensterpuppen enthalten könnten. Der Aura-Reader konnte die Slots mit Personen nicht identifizieren und gab fälschlicherweise an, dass alle Personen enthalten waren.

In einem anderen Fernsehtest wurde ein weiterer Aura-Leser vor einer Trennwand platziert, an der fünf Personen standen. Er behauptete, er könne ihre Auren hinter der Trennwand sehen. Als sich jede Person herausbewegte, wurde der Leser gebeten, festzustellen, wo sich diese Person hinter dem Schlitz befand. Er identifizierte 2 von 5 richtig.

Versuche, die Existenz von Auren wissenschaftlich zu beweisen, sind immer wieder gescheitert; zum Beispiel sind Menschen nicht in der Lage, Auren in völliger Dunkelheit zu sehen, und Auren wurden nie erfolgreich verwendet, um Menschen zu identifizieren, wenn ihre Identifizierungsmerkmale in kontrollierten Tests anderweitig verschleiert werden. Eine Studie aus dem Jahr 1999 kam zu dem Schluss, dass konventionelle sensorische Hinweise wie abgestrahlte Körperwärme als Beweis für ein metaphysisches Phänomen verwechselt werden könnten.

Wissenschaftliche Erklärung

Der Psychologe Andrew Neher hat geschrieben, dass "es keine guten Beweise für die Annahme gibt, dass Auren in irgendeiner Weise psychischen Ursprungs sind". Studien unter Laborbedingungen haben gezeigt, dass Auren stattdessen am besten als visuelle Illusionen, bekannt als Nachbilder, erklärt werden können . Neurologen behaupten, dass Menschen Auren aufgrund von Wirkungen im Gehirn wahrnehmen können: Epilepsie , Migräne oder der Einfluss von psychedelischen Drogen wie LSD .

Es wurde vermutet, dass Auren aus Synästhesie resultieren können . Eine Studie aus dem Jahr 2012 entdeckte jedoch keinen Zusammenhang zwischen Auren und Synästhesie und kam zu dem Schluss, dass „die gefundenen Diskrepanzen darauf hindeuten, dass beide Phänomene phänomenologisch und verhaltensmäßig unterschiedlich sind“. Der klinische Neurologe Steven Novella hat geschrieben: "Angesichts des Gewichts der Beweise scheint es, dass die Verbindung zwischen Auren und Synästhesie spekulativ ist und auf oberflächlichen Ähnlichkeiten basiert, die wahrscheinlich zufällig sind."

Andere Ursachen können Störungen innerhalb des visuellen Systems sein, die optische Effekte hervorrufen.

Bridgette Perez schrieb in einer Rezension für den Skeptical Inquirer : „Wahrnehmungsverzerrungen, Illusionen und Halluzinationen könnten den Glauben an Auren fördern … für die Phänomene der Aura verantwortlich sein."

Wissenschaftler haben wiederholt festgestellt, dass die Fähigkeit, Auren zu sehen, nicht wirklich existiert.

In der Populärkultur

  • Das Buch The Third Eye , geschrieben von Cyril Henry Hoskin unter dem Pseudonym Lobsang Rampa , behauptet, dass tibetische Mönche das spirituelle dritte Auge durch Trepanation öffneten , um die Entwicklung des Hellsehens zu beschleunigen und ihnen zu ermöglichen, die Aura zu sehen. Es beinhaltet auch Körperschautechniken, die angeblich helfen sollen, die Aura zu visualisieren. Das Buch wird von manchen als Scherz angesehen.

Siehe auch

Verweise

Quellen

  • Hanegraaff, Wouter J. (2006). Wörterbuch der Gnosis und westlicher Esoterik . Leiden: Brill. ISBN 9789004152311.
  • Hammer, Olav (2001). Wissen beanspruchen: Strategien der Erkenntnistheorie von der Theosophie bis zum New Age . Leiden: Brill. ISBN 900413638X.
  • Hines, Terence (2002). Pseudowissenschaft und das Paranormale (2. Aufl.). Amherst, New York: Prometheus-Bücher. ISBN 1573929794.
  • Tillett, Gregory John (1. Januar 1986). „Charles Webster Leadbeater 1854-1934: eine biografische Studie“. Universität Sydney. hdl : 2123/1623 . Cite Journal erfordert |journal=( Hilfe )

Externe Links