Autonomie - Autonomism

Autonomismus , auch als autonomer Marxismus und autonomer Marxismus bekannt , ist eine antikapitalistische linke politische und soziale Bewegung und Theorie. Als theoretisches System entstand es erstmals in den 1960er Jahren in Italien aus dem Arbeiterismus ( operismo ). Später wurden postmarxistische und anarchistische Tendenzen nach dem Einfluss der Situationisten , dem Scheitern italienischer linksradikaler Bewegungen in den 1970er Jahren und dem Auftauchen einer Reihe wichtiger Theoretiker, darunter Antonio Negri , der 1969 zur Gründung von Potere . beigetragen hatte, bedeutsam Operaio sowie Mario Tronti , Paolo Virno und Franco „Bifo“ Berardi .

George Katsiaficas fasst die Formen autonomer Bewegungen so zusammen: „Im Gegensatz zu den zentralisierten Entscheidungen und hierarchischen Autoritätsstrukturen moderner Institutionen beziehen autonome soziale Bewegungen die Menschen direkt in Entscheidungen ein, die ihren Alltag betreffen, um die Demokratie zu erweitern und den Einzelnen zu helfen, sich von politischen Strukturen zu lösen und von außen auferlegten Verhaltensmustern". Dies beinhaltet einen Ruf nach Unabhängigkeit der sozialen Bewegungen von politischen Parteien in einer revolutionären Perspektive, die eine praktische politische Alternative sowohl zum autoritären / staatlichen Sozialismus als auch zur zeitgenössischen repräsentativen Demokratie zu schaffen versucht .

Autonomismus beeinflusste die deutschen und niederländischen Autonomen , die weltweite Bewegung der sozialen Zentren und ist heute in Italien, Frankreich und in geringerem Maße auch im englischsprachigen Raum einflussreich. Diejenigen, die sich selbst als Autonomisten bezeichnen, variieren heute von Marxisten zu Anarchisten.

Etymologie

Der Begriff Autonomie oder Autonome setzt sich aus zwei griechischen Wörtern zusammen (αὐτο-, auto-, „selbst“; νόμος nomos , „Gesetz“), also in Kombination als „wer sich sein eigenes Gesetz gibt“ zu verstehen . Autonomie in diesem Sinne ist nicht Unabhängigkeit . Während sich Unabhängigkeit auf ein autarkes , von der Gemeinschaft getrenntes Leben bezieht, bezieht sich Autonomie auf das Leben in der Gesellschaft, aber durch die eigene Herrschaft. Obwohl den alten Griechen der Begriff des Autonomismus fremd war, wird das Konzept indirekt von Aristoteles unterstützt , der feststellte, dass nur Tiere oder Götter unabhängig sein und von der Polis ("Gemeinschaft") getrennt leben könnten , während Kant die Aufklärung durch die Autonomie der Gedanken und das berühmte " Sapere aude " ("Wage es zu wissen").

Theorie

Im Gegensatz zu anderen Formen des Marxismus betont der autonome Marxismus die Fähigkeit der Arbeiterklasse , Veränderungen in der Organisation des kapitalistischen Systems unabhängig von Staat , Gewerkschaften oder politischen Parteien zu erzwingen . Autonomen beschäftigen sich weniger mit parteipolitischer Organisation als andere Marxisten, sondern konzentrieren sich stattdessen auf selbstorganisiertes Handeln außerhalb traditioneller Organisationsstrukturen. Der autonome Marxismus ist somit eine "bottom-up"-Theorie: Er lenkt die Aufmerksamkeit auf Aktivitäten, die Autonomisten als alltäglichen Widerstand der Arbeiterklasse gegen den Kapitalismus ansehen, wie Fehlzeiten , langsames Arbeiten, Sozialisierung am Arbeitsplatz, Sabotage und andere subversive Aktivitäten.

Wie andere Marxisten sehen Autonomisten dem Klassenkampf eine zentrale Bedeutung zu. Allerdings haben Autonomisten eine breitere Definition der Arbeiterklasse als andere Marxisten tun: Neben lohnabhängigen Arbeiter (beide weißen Kragen und blauen Kragen ), Autonomisten auch in dieser Kategorie die unwaged (Studenten, Arbeitslose, Hausfrauen usw. ), denen traditionell jede Form der Gewerkschaftsvertretung vorenthalten wird.

Frühe Theoretiker wie Mario Tronti , Antonio Negri , Sergio Bologna und Paolo Virno entwickelten Begriffe von „immaterieller“ und „sozialer Arbeit“, die den marxistischen Arbeitsbegriff auf die gesamte Gesellschaft ausdehnten. Sie schlugen vor, dass der Reichtum der modernen Gesellschaft durch nicht rechenschaftspflichtige kollektive Arbeit erzeugt wurde und dass nur ein kleiner Teil davon in Form von Löhnen an die ArbeiterInnen umverteilt wurde. Andere italienische Autonomisten – insbesondere Feministinnen wie Mariarosa Dalla Costa und Silvia Federici – betonten die Bedeutung des Feminismus und den Wert unbezahlter weiblicher Arbeit für die kapitalistische Gesellschaft. Michael Ryan, ein Gelehrter der Bewegung, schreibt:

Autonomie als Bewegung und als Theorie widersetzt sich der Vorstellung, dass der Kapitalismus ein irrationales System ist, das durch Planung rational gemacht werden kann. Stattdessen nimmt sie den Standpunkt der Arbeiter ein und privilegiert ihre Tätigkeit als Hebel des revolutionären Übergangs als das, was allein eine kommunistische Gesellschaft aufbauen kann. Die Ökonomie wird als rein politisch angesehen; Wirtschaftsbeziehungen sind direkte politische Kräfteverhältnisse zwischen Klassensubjekten. Und in der ökonomischen Kategorie des Sozialarbeiters, nicht in einer entfremdeten politischen Form wie der Partei, liegt die Initiative zum politischen Wandel.

Nach Land

Frankreich

In Frankreich kann man die marxistische Gruppe Socialisme ou Barbarie unter der Leitung des Philosophen Cornelius Castoriadis als eine der ersten autonomen Gruppen bezeichnen. Socialisme ou Barbarie stützte sich auf die aktivistische Forschung der amerikanischen Johnson-Forest Tendency in US-Autowerken und führte ihre eigenen Untersuchungen zu Kämpfen der einfachen Arbeiterschaft durch, Kämpfen, die unabhängig von der Gewerkschafts- oder Parteiführung waren. Ebenfalls parallel zur Arbeit der Johnson-Forest-Tendenz kritisierte Socialisme ou Barbarie scharf das kommunistische Regime in der Sowjetunion, das es als eine Form des „ bürokratischen Kapitalismus “ und keineswegs als den Sozialismus ansah, für den es sich ausgab. Auch der Philosoph Jean-François Lyotard war Teil dieser Bewegung. Der italienische Einfluss der Operaismo- Bewegung war jedoch bei der Erstellung der Rezension Matériaux pour l'intervention (1972–73) von Yann Moulier-Boutang, einem französischen Ökonomen, der Toni Negri nahe steht, direkter spürbar . Dies führte wiederum zur Gründung der Camarades-Gruppe (1974–78). Zusammen mit anderen trat Moulier-Boutang dem drei Jahre zuvor von Félix Guattari gegründeten Centre International pour des Nouveaux Espaces de Liberté (CINEL) bei und unterstützte des Terrorismus angeklagte italienische Aktivisten, von denen mindestens 300 nach Frankreich flohen.

Die französische autonome Bewegung organisierte sich in der AGPA (Assemblée Parisienne des Groupes Autonomes, „Pariser Versammlung der Autonomen Gruppen“; 1977–78). Viele Tendenzen waren darin vertreten, darunter die von Moulier-Boutang geführte Gruppe Camarades, Mitglieder der Organisation communiste libertaire, einige Leute, die sich auf die "Wunschautonomie" von Bob Nadoulek bezogen, aber auch Hausbesetzer und Straßenkluge (einschließlich der groupe Marge). Französische Autonomen unterstützten ehemalige Mitglieder der Roten Armee Fraktion . Auch Jean-Paul Sartre intervenierte zu den Haftbedingungen von RAF-Häftlingen. Die militante Gruppe Action directe trat 1979 auf und führte mehrere gewalttätige Direktaktionen durch. Action Directe bekannte sich zu den Morden an Renault -Chef Georges Besse und General Audran. George Besse war CEO des Atomkonzerns Eurodif . Action Directe wurde 1987 aufgelöst.

In den 1980er Jahren geriet die autonomistische Bewegung in Italien aufgrund effektiver Verfolgung durch den Staat in eine tiefe Krise und war in Deutschland stärker als in Frankreich. Es blieb in Pariser besetzten Häusern und bei einigen Unruhen präsent (zum Beispiel 1980 in der Nähe des Jussieu Campus in Paris oder 1982 im Departement Ardennen bei Anti-Atom- Demonstrationen). Von 1986 bis 1994 besetzte die französische Gruppe "Comité des mal logés" mehrere Gebäude der französischen Sozialwohnungsbehörde, um den grausamen Wohnungsmangel für Arbeiter anzuprangern, sie waren mehrere Hundert und trafen ihre Entscheidungen in demokratischen Versammlungen mit Unterstützung aller Autonomen Gruppen von Paris, viele von ihnen arbeiteten am Anti-Gefängnis. In den 1980er Jahren veröffentlichten die französischen Autonomisten die Zeitschriften CAT Pages (1981-82), Rebelles (1981-93), Tout ! (1982–85), Molotov et Confetti (1984), Les Fossoyeurs du Vieux Monde , La Chôme (1984–85) und Contre (1987–89). In den 1990er Jahren war die französische autonome Bewegung in Kämpfen von Arbeitslosen präsent, mit Travailleurs, Chômeurs, et Précaires en colère (TCP, "Wütende Arbeiter, Arbeitslose und Marginalisierte") und l'Assemblée générale des chômeurs de Jussieu ( "Vollversammlung der Arbeitslosen von Jussieu"). Sie engagierte sich auch in der Alter-Globalisierungs- Bewegung und vor allem in der Solidarität mit illegalen Ausländern (Collective Des Papiers pour tous ("Permits for all", 1996) und Collectif Anti-Expulsion (1998–2005)). Aus dieser Zeit stammen mehrere autonomistische Zeitschriften: Quilombo (1988–93), Apache (1990–98), Tic-Tac (1995–97), Karoshi (1998–99) und Tiqqun (1999–2001).

Vom 19. bis 28. Juli 2002 fand in Straßburg ein Lager ohne Grenzen statt , um gegen die einwanderungsfeindliche Politik, insbesondere innerhalb des europäischen Schengen-Raums, zu protestieren . Im Jahr 2003 gerieten Autonomisten während einer Demonstration im Rahmen des Europäischen Sozialforums in Saint-Denis (Paris) in Konflikt mit der französischen Sozialistischen Partei (PS ). Ende Dezember bedienten sich Hunderte Arbeitslose im Supermarkt Bon Marché , um Weihnachten feiern zu können (eine Aktion, die auf Französisch " Autoréduction " (der Preise) genannt wird). Die französische Bereitschaftspolizei (CRS) stellte sich den Arbeitslosen im Laden physisch entgegen. Autonome randalierten während der Proteste gegen die CPE im Frühjahr 2006 und erneut nach den Präsidentschaftswahlen 2007, als Nicolas Sarkozy gewählt wurde. Am 11. November 2008 nahm die französische Polizei zehn Personen fest, darunter fünf in einem Bauernhaus auf einem Hügel oberhalb von Tarnac, und beschuldigte sie, durch Sabotage an den Oberleitungen des TGV mit einem "terroristischen Unternehmen" in Verbindung zu stehen. Neun von zehn wurden entlassen, und nur Julien Coupat , der mutmaßliche Anführer, blieb rund ein Jahr in Untersuchungshaft , der von der Pariser Staatsanwaltschaft wegen "Anleitung einer Terrorgruppe" angeklagt wurde.

Deutschland

In Westdeutschland wurde Autonome in den späten 1970er Jahren verwendet, um den radikalsten Teil der politischen Linken darzustellen. Diese Personen beteiligten sich an praktisch allen Aktionen der damaligen sozialen Bewegungen, insbesondere an Demonstrationen gegen Atomkraftwerke (Brokdorf 1981, Wackersdorf 1986) und an Aktionen gegen den Bau von Flughafen-Landebahnen (Frankfurt 1976–86). Die Verteidigung hockt gegen die Polizei wie in Hamburg ‚s Hafenstraße war auch eine wichtige‚Aufgabe‘für die‚Autonome‘-Bewegung. Auch die niederländische anarchistische Autonomen- Bewegung aus den 1960er Jahren konzentrierte sich auf die Hausbesetzung.

Die Taktiken des "Autonomen" waren meist militant, darunter der Bau von Barrikaden oder das Bewerfen der Polizei mit Steinen oder Molotowcocktails . In ihrer mächtigsten Zeit Anfang der 1980er Jahre musste die Polizei mindestens einmal fliehen. Die "Autonomen" wurden von den deutschen Medien wegen ihres Outfits (schwere schwarze Kleidung, Skimasken, Helme) der schwarze Block genannt und ähnelten in dieser Taktik modernen schwarzen Blöcken . 1989 wurde das Demonstrationsgesetz in Deutschland geändert, das den Einsatz sogenannter "passiver Waffen" wie Helme oder Polsterung und Gesichtsbedeckung untersagte. Heute ist die „Autonome“-Szene in Deutschland stark reduziert und konzentriert sich vor allem auf antifaschistische Aktionen, Ökologie, Flüchtlingssolidarität und Feminismus . Es gibt immer noch größere und militantere Gruppen, etwa in der Schweiz oder in Italien.

Italien

Antonio Negri , ein führender Theoretiker des italienischen Autonomismus

Der autonome Marxismus – in Italien als Operaismo bezeichnet , was wörtlich als „Arbeiterismus“ übersetzt wird – tauchte erstmals in den frühen 1960er Jahren in Italien auf. Das Aufkommen des frühen Autonomismus lässt sich wohl auf die Unzufriedenheit der Autoarbeiter in Turin mit ihrer Gewerkschaft zurückführen , die eine Einigung mit FIAT erzielte . Die Desillusionierung dieser ArbeiterInnen über ihre organisierte Repräsentation sowie die daraus resultierenden Unruhen (insbesondere die Unruhen der FIAT-Arbeiter in Turin 1962, "fatti di Piazza Statuto") waren entscheidende Faktoren bei der Entwicklung einer Theorie der selbstorganisierten ArbeiterInnenvertretung außerhalb des Wirkungsbereichs traditioneller Vertreter wie Gewerkschaften .

Im Jahr 1969 war der Operaismo- Ansatz hauptsächlich in zwei verschiedenen Gruppen aktiv: Lotta Continua , geleitet von Adriano Sofri (die eine sehr bedeutende römisch-katholische kulturelle Matrix hatte) und Potere Operaio , geleitet von Antonio Negri , Franco Piperno , Oreste Scalzone und Valerio Morucci . Mario Capanna war der charismatische Führer der Mailänder Studentenbewegung, die einen eher klassischen marxistisch-leninistischen Ansatz verfolgte.

Einflüsse

Durch Übersetzungen, die von Danilo Montaldi und anderen zur Verfügung gestellt wurden, griffen die italienischen Autonomisten auf frühere aktivistische Forschungen in den Vereinigten Staaten von der Johnson-Forest Tendency und in Frankreich von der Gruppe Socialisme ou Barbarie zurück . Die Johnson-Forest Tendency hatte das Leben und die Kämpfe der Arbeiterklasse in der US-Autoindustrie studiert und Broschüren wie "The American Worker" (1947), "Punching Out" (1952) und "Union Committeemen and Wildcat Strikes" (1955 .) veröffentlicht ). Dieses Werk wurde von Socialisme ou Barbarie ins Französische übersetzt und seriell in ihrer Zeitschrift veröffentlicht. Auch sie begannen zu recherchieren und zu schreiben, was an Arbeitsplätzen vor sich ging, in ihrem Fall sowohl in Autofabriken als auch in Versicherungsbüros.

Auch die zwischen 1961 und 1965 produzierte Zeitschrift Quaderni Rossi ("Rote Notizbücher") und deren Nachfolger Classe Operaia ("Arbeiterklasse"), die zwischen 1963 und 1966 produziert wurde, waren prägend für die Entwicklung des frühen Autonomismus. Raniero Panzieri , Mario Tronti und Toni Negri waren einige der wichtigsten Mitarbeiter. Auch Piratenradiosender trugen zur Verbreitung autonomer Ideen bei. Bologna ‚s - Radio Alice war ein Beispiel für eine solche Station.

Direkte Aktion

Autonomes Sozialzentrum Askatasuna in Turin , 2016

Die italienische Studentenbewegung , einschließlich der Indiani Metropolitani (Metropolitan Indians), begann ab 1966 mit der Ermordung des Studenten Paolo Rossi durch Neofaschisten an der Universität Rom , beteiligte sich an verschiedenen direkten Aktionen , einschließlich Aufständen und Besetzungen, zusammen mit friedlicheren Aktivitäten wie als Selbstreduktion, bei der Einzelpersonen sich weigerten, für Dienstleistungen und Güter wie öffentliche Verkehrsmittel, Strom, Gas, Miete und Lebensmittel zu bezahlen. Während der Besetzung der Universitäten im Winter 1967/68, während der Besetzung von Fiat und im März 1968 in Rom während der Schlacht von Valle Giulia kam es zu mehreren Zusammenstößen zwischen Studenten und der Polizei .

Indiani Metropolitani war eine kleine Fraktion, die 1976 und 1977 in den sogenannten „ Jahren des Bleis“ in der italienischen rechtsextremen Protestbewegung aktiv war . Die Indiani Metropolitani waren der sogenannte „kreative“ Flügel der Bewegung. Seine Anhänger trugen Gesichtsbemalung wie die Kriegsbemalung der amerikanischen Ureinwohner und kleideten sich wie Hippies . Der Schwerpunkt lag auf "stare insieme" (Zusammensein), Spontaneität und Kunst, insbesondere Musik. Die Gruppe war während der Besetzung der Universität La Sapienza 1977 in Rom aktiv.

Am 11. März 1977 kam es in Bologna nach der Ermordung des Studenten Francesco Lorusso durch die Polizei zu Ausschreitungen. Ab 1979 verfolgte der Staat die Autonomiebewegung effektiv und beschuldigte sie, die Roten Brigaden zu schützen , die Aldo Moro entführt und ermordet hatten . 12.000 linksextreme Aktivisten wurden festgenommen; 600 flohen aus dem Land, davon 300 nach Frankreich und 200 nach Südamerika.

Mitglieder der italienischen militanten sozialen Bewegung Tute Bianche

Tute Bianche war eine militante italienische soziale Bewegung, die von 1994 bis 2001 aktiv war. Aktivisten bedeckten ihre Körper mit Polstern, um den Schlägen der Polizei zu widerstehen, Polizeilinien zu durchbrechen und bei Demonstrationen in großen Blöcken zum gegenseitigen Schutz zusammenzumarschieren . Die Tute-Bianche-Bewegung erreichte ihren Höhepunkt während der Anti-G8-Proteste in Genua im Juli 2001 mit einer Beteiligung von schätzungsweise 10.000 Demonstranten in einem einzigen "gepolsterten Block", ironischerweise nach einer kollektiven Entscheidung, auf den weißen Overall zu verzichten. Kurz nach Genua löste sich die Ya Basta Association auf, wobei sich bestimmte Segmente zu "Disobbedienti" formierten, was wörtlich "Ungehorsame" bedeutet. Diese Philosophie umfasst die Besetzung und Schaffung von besetzten selbstverwalteten Sozialzentren, antisexistischen Aktivismus , die Unterstützung der Rechte von Einwanderern und Flüchtlingen, die politisches Asyl suchen, sowie das gemeinsame Gehen in großen Formationen bei gewaltsamen Demonstrationen auf der Straße ggf. bei Zusammenstößen mit der Polizei.

Im Zentrum der tute bianche-Bewegung stand die italienische Ya Basta Association , ein Netzwerk von Gruppen in ganz Italien, das 1994 vom Aufstand der Zapatistischen Armee der Nationalen Befreiung in Chiapas inspiriert wurde . Ya Basta entstand hauptsächlich in den "autonomen" sozialen Zentren Mailands, insbesondere Centro Sociale Leoncavallo . Diese sozialen Zentren sind aus der italienischen Autonomia-Bewegung der 1970er und 80er Jahre hervorgegangen. Die Tute-Bianche-Bewegungen hatten internationale Variationen der einen oder anderen Art. In Großbritannien zum Beispiel übernahm eine Gruppe, die sich WOMBLES nannte , die Taktik, obwohl sich die politische Ausrichtung von WOMBLES von der italienischen Bewegung unterschied. In Spanien war "Mono Blanco" die bevorzugte Kennung. Die erste nordamerikanische Variante der Tute Bianche, das NYC Ya Basta Collective (mit Sitz in NYC) trug gelbe Overalls statt weiß.

Beeinflussen

Die autonomistischen marxistischen und autonomen Bewegungen inspirierten einige Mitglieder der revolutionären Linken in englischsprachigen Ländern, insbesondere unter Anarchisten, von denen viele autonomistische Taktiken übernommen haben. Die italienische Operaismo- Bewegung beeinflusste auch marxistische Akademiker wie Harry Cleaver , John Holloway , Steve Wright und Nick Dyer-Witheford. In Dänemark und Schweden wird das Wort als Schlagwort für Anarchisten und die außerparlamentarische Linke im Allgemeinen verwendet, wie in der Medienberichterstattung über die Räumung des Ungdomshuset- Hauses in Kopenhagen im März 2007 zu sehen war.

Denker

Bewegungen und Organisationen

Veröffentlichungen

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links

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