Ayatollah - Ayatollah

Ayatollah ( UK : / ˌ ə t ɒ l ə / oder US : / ˌ ə t l ə / ; persisch : آیتالله , romanizedAyatollah ) ist ein Ehrentitel für hochrangige Zwölfer - Schia Klerus in Iran und Irak , die im 20. Jahrhundert weit verbreitet waren.

Etymologie

Der Titel wird ursprünglich abgeleitet von arabischem Wort ayah vormodifizierten mit dem bestimmten Artikel al und nachmodifiziert mit dem Wort Gott , wodurch 'āyatallāh ( Arabisch : آية الله ). Die Kombination wurde ins Englische als „Zeichen Gottes“, „Göttliches Zeichen“ oder „Reflektion Gottes“ übersetzt. Es ist ein häufig verwendeter Begriff im Koran , aber seine Verwendung in diesem Zusammenhang ist vermutlich ein besonderer Hinweis auf den Vers [ Koran  41:53 ] "Wir werden ihnen Unsere Zeichen am Horizont und in sich selbst zeigen", während er wurde auch verwendet, um sich auf die Zwölf Imame von Schiiten zu beziehen .

Verwendete Varianten sind ʾāyatallāh fī al-anām ( arabisch : آية الله في الأنعام ‎, wörtl. 'Zeichen Gottes unter den Menschen'), ʾāyatallāh fī al-ʿālamayn ( arabisch : آية الله في العالمَین ‎ , wörtl. 'Zeichen Gottes in der zwei Welten', duale Form ) oder fī al-ʿālamīn ( Arabisch : في العالمین ‎, wörtl. 'in den Welten', Pluralform ) und ʾāyatallāh fī al-warā ( Arabisch : آية الله في الورى ‎, wörtl. 'Zeichen von .) Gott unter den Sterblichen“).

Ursprünge

Die früheste bekannte Adresse dieses Titels ist für Ibn Mutahhar Al-Hilli (gestorben 1374), wurde jedoch erst im letzten Jahrhundert verwendet. Glassé besagt , dass folgende Herrschaft der Zwölfer - Zweig von den Anhängern Usuli Schule und Niedergang der Akhbari Schule, der Titel von popularisiert wurde Usuli s als Versuch , ihren Status zu fördern. Hamid Algar behauptet, dass dieser Titel in den allgemeinen Gebrauch gelangte, möglicherweise weil er ein „indirektes Ergebnis der Reform und Stärkung der religiösen Institution in Qom “ war. Abdul-Karim Haeri Yazdi, der das Qom Seminary gründete , könnte laut Algar der erste sein, der den Titel trägt. Loghatnameh Dehkhoda weist darauf hin, dass während der persischen konstitutionellen Revolution (1905-1911) das Ehrenzeichen von Konstitutionalisten verwendet wurde, um sich auf Mirza Sayyed Mohammad Tabatabai und Seyyed Abdollah Behbahani zu beziehen .

Während Ayatollah in den 1930er Jahren sporadisch verwendet wurde, verbreitete es sich in den 1940er Jahren.

Zeitgenössische Nutzung

Ruhollah Khomeini war im Westen als "Der Ayatollah" bekannt.

Nutzung nach Standort

Die sunnitische Gemeinschaft des Iran verwendet diesen Titel nicht. Es fehlt auch im Wortschatz der Schiiten im Libanon , in Pakistan und in Indien . Im Irak ist der Titel zwar nicht unbekannt, wird aber nur für Geistliche iranischer Herkunft verwendet.

Abwertungstrend

Der Titel Ayatollah wurde in den letzten Jahrzehnten verbilligt.

Michael MJ Fischer meint im Iran: Vom Religionsstreit zur Revolution, dass die iranische Revolution zu einer "schnellen Inflation religiöser Titel" führte und fast jeder ranghohe Geistliche ein Ayatollah genannt wurde.

Das gleiche Phänomen ereignete sich zuvor mit dem Titel Hujjat al-Islam , der heute ein weniger prestigeträchtiger Titel ist als Ayatollah. Ab dem 19. Jahrhundert wurde es jedoch an Menschen vergeben, die nicht nur Mujtahids waren , sondern auch die angesehensten Geistlichen dieser Zeit. Heute gibt es mit diesem Titel "Zehntausende", die nur danach streben, Mujtahid zu werden .

Dieser Trend führte zur Erfindung eines neuen Titels namens Ayatollah al-Uzma ( wörtl. „Großes Zeichen Gottes“). Anfangs wurden etwa ein halbes Dutzend Personen mit dem letztgenannten Titel angesprochen, aber ab 2015 lag die Zahl der Personen, die diesen Titel behaupteten, Berichten zufolge bei über 50.

Politische Konnotationen

Jemanden mit oder ohne diesen Titel anzusprechen, kann eher politische Gründe haben als aus rein religiösen Gründen.

Ali Khamenei – der während seiner Amtszeit als Präsident mit dem mittleren Titel Hujjat al-Islam angesprochen wurde – wurde unmittelbar nach seiner Ernennung zum Obersten Führer des Iran im Jahr 1989 der Titel Ayatollah verliehen , ohne regelmäßige ungeschriebene Kriterien zu erfüllen (wie z Risala ). Seit den 2010er Jahren neigen Quellen, die unter staatlicher Kontrolle stehen, dazu, ihm angesehenere Titel wie Großayatollah und Imam zu verleihen .

Bestimmte Geistliche wurden herabgestuft, indem sie nicht als Ayatollah angesprochen wurden, wie Mohammad Kazem Shariatmadari und Hussein-Ali Montazeri .

Qualifikationen

Obwohl unter schiitischen Klerikern keine formale hierarchische Struktur existiert, kann eine "Hierarchie der Differenz" entwickelt werden, um die Situation zu beschreiben. Traditionell wurde der Titel Ayatollah durch populäre Nutzung Prominenz nur vergeben -Wer waren notwendigerweise ein Mujtahid - und es wurde für die nur sehr wenige höchsten Rang Klerikern vorbehalten. Plus - Qualifikation als eine bestimmte Mujtahid , eine solche Person unter seinen Kollegen überlegen angesehen wurde a'lamīyat ( lit. Überlegenheit beim Lernen ') und Riyasat ( lit. ‚Führung‘), bestimmt die letztere durch populäre Akklamation, sowie eine riesige Sammel Menge an Khums (religiöse Steuern). Unter diesen Bedingungen wurde in den 1960er Jahren erwartet, dass ein Kleriker, der als Ayatollah bezeichnet wurde, eine Marja war .

Als Folge der iranischen Revolution wurde nach den 1980er Jahren eine ungeschriebene Anrederegel für schiitische Geistliche entwickelt , obwohl es keine offizielle institutionelle Möglichkeit zur Titelvergabe gibt. Seit 1979 ist die Zahl der Personen, die sich Ayatollah nennen, anstatt diesen Titel zu tragen, dramatisch gestiegen. Der Titel, der früher üblich war, um eine Marja' anzusprechen , wurde nach und nach auf einen etablierten Mujtahid angewendet . Mit der kürzlichen Bürokratisierung der schiitischen Seminare unter dem gegenwärtigen Regime wurden vier Studienstufen eingeführt und diejenigen Kleriker, die die vierte Stufe, auch bekannt als Dars-e-Kharej ( wörtl. „jenseits des Textes“), abschließen und die Abschlussprüfung bestehen, wurden Ayatollahs genannt. Moojan Momen schrieb 2015, dass sich jeder Geistliche, der seine Ausbildung beendet hat, Ayatollah nennt und dieser Trend zur Entstehung von „Tausenden von Ayatollahs“ geführt hat.

Die Stadien zeitgenössischer Titel für schiitische Geistliche im Iran können der folgenden Tabelle entnommen werden:

Normalerweise eine Marja' und gibt Fatwa . aus
Kann ein geringerer Mujtahid sein Kann ein größerer Mujtahid sein Normalerweise ein größerer Mujtahid
Erlaubt, Almosen zu empfangen
Erlaubt, geistliche Kleidung zu tragen
Talabah
( wörtl. 'Student')
Thiqat al-Islam
( wörtl. 'Vertrauen des Islam')
Hujjat al-Islam
( wörtl. 'Beweis des Islam')
Hujjat al-Islam wal-Muslimin
( wörtl. 'Beweis des Islam und der Muslime')
Ayatollah
( wörtl. 'Zeichen Gottes')
Ayatollah al-Uzma
( wörtl. 'Großes Zeichen Gottes')
Quellen:


Groß-Ayatollah

Nur wenigen der bedeutendsten Ayatollahs wird der Rang eines Großayatollah ( Ayatollah Uzma , „Großes Zeichen Gottes“) zuerkannt . Wenn ein Ayatollah eine bedeutende Anhängerschaft gewinnt und er für religiös korrekte Ansichten anerkannt wird, wird er als Marja'-e-Taqlid betrachtet , was im allgemeinen Sprachgebrauch "großer Ayatollah" ist. Als Auftakt zu einem solchen Status wird ein Mujtahid normalerweise gebeten, eine juristische Abhandlung zu veröffentlichen, in der er Fragen zur Anwendung des Islam auf die täglichen Angelegenheiten der Gegenwart beantwortet. Risalah ist das Wort für Abhandlung, und ein solches juristisches Werk wird Risalah-yi'amaliyyah oder "Abhandlung über praktisches Recht" genannt und ist normalerweise eine Neuerfindung des Buches Al-Urwatu l-Wuthqah .

Siehe auch

Verweise

Fußnoten

Quellen

  • Algar, Hamid (18. August 2011) [15. Dezember 1987]. "ĀYATALLĀH" . In Yarshater, Ehsan (Hrsg.). Enzyklopädie Iranica . Fasch. 2. III (Online-Hrsg.). New York City: Bibliotheca Persica Press. P. 133.
  • Glassé, Cyril (2003). "Ajatollah". Die Neue Enzyklopädie des Islam . Rowman Altamira. P. 71. ISBN 978-0759101890.
  • Leaman, Oliver (2006). "Aya". Der Koran: eine Enzyklopädie . New York, NY: Routledge. ISBN 0-415-32639-7.
  • Salkind, Neil J., Hrsg. (2006). „Islamischer Glaube (Iman) und Praxis (Ibadat)“. Enzyklopädie der menschlichen Entwicklung . 1 . SALBEI. ISBN 9781412904759.
  • Hughes, Aaron W. (2013). Enzyklopädie der menschlichen Entwicklung . Columbia University Press. ISBN 9780231531924.
  • Calmard, Jean (2009). "Ayatollah" . In Esposito, John L. (Hrsg.). Die Oxford Encyclopedia of the Islamic World (Online-Hrsg.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780195305135.001.0001 . ISBN 9780199861255. Archiviert vom Original am 16. Juli 2019.
  • Nasr, Seyyed Vali Reza; Nasr, Seyyed Hossein; Dabashi, Hamid (1989). Erwartung des Millenniums: Schiismus in der Geschichte . State University of New York Press. ISBN 978-0887068447.
  • Golkar, Saeid (2017). „Klerikale Miliz und Verbriefung von Seminarschulen im Iran“. Zeitgenössischer Islam . 11 (3): 215–235. doi : 10.1007/s11562-017-0384-8 .
  • Momen, Moojan (1985), An Introduction to Shiʻi Islam: The History and Doctrines of Twelver Shiʻism , Yale University Press, ISBN 9780300034998

Momen, Moojan (2015), Shi'I Islam: A Beginner's Guide , Oneworld Publications, ISBN 9781780747880