Aymara-Leute -Aymara people

Aymara
Aymara jujuy (Sephia) 1870.jpg
Aymara-Volk in der Provinz Jujuy , c. 1870.
Gesamtbevölkerung
2.324.675
Regionen mit bedeutenden Bevölkerungszahlen
 Bolivien 1.598.807
 Peru 548.292
 Chile 156.754
 Argentinien 20.822
Sprachen
AymaraSpanisch
Religion
Römischer KatholizismusPachamamaProtestantismus • Andere indigene Religionen
Verwandte ethnische Gruppen
Quechua , Urus

Die Aymara oder Aimara ( Aymara : aymara listen ) sind ein indigenes Volk in den Anden- und Altiplano - Regionen Südamerikas ; etwa 2,3 Millionen leben im Nordwesten Argentiniens , Boliviens , Chiles und Perus . Ihre Vorfahren lebten viele Jahrhunderte in der Region, bevor sie im späten 15. oder frühen 16. Jahrhundert Untertanen der Inkas und später der Spanier wurden Im 16. Jahrhundert. Mit den spanisch-amerikanischen Unabhängigkeitskriegen (1810–25) wurden die Aymaras Untertanen der neuen Nationen Bolivien und Peru. Nach dem Pazifikkrieg (1879–83) annektierte Chile Gebiete mit Aymara-Bevölkerung.

Geschichte

Aymara -Poncho , 17. oder 18. Jahrhundert

Archäologen haben Beweise dafür gefunden, dass die Aymaras die Anden im heutigen Westbolivien seit mindestens 800 Jahren (oder mehr als 5.000 Jahren, nach einigen Schätzungen, aber es ist wahrscheinlicher, dass sie von früheren Kulturen abstammen) bewohnt haben. Ihre Herkunft ist wissenschaftlich umstritten. Die Region , in der sich Tiwanaku und die modernen Aymaras befinden, das Altiplano, wurde von den Inkas unter Huayna Capac (Regierungszeit 1483–1523) erobert, obwohl das genaue Datum dieser Übernahme unbekannt ist. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Inka für einige Zeit einen starken Einfluss auf die Aymara-Region hatten. Obwohl sie von den Inka erobert wurden, behielten die Aymaras ein gewisses Maß an Autonomie unter dem Reich.

Die Spanier kamen 1535 in die westlichen Teile Südamerikas. Bald darauf, bis 1538, unterwarfen sie die Aymara. Anfangs übten die Aymara ihre eigene ausgeprägte Kultur aus, die jetzt frei von Inka-Einfluss ist (früher von den Spaniern erobert), aber Akkulturation und Assimilation durch die Spanier waren schnell. Viele Aymara wurden in dieser turbulenten Zeit Arbeiter in Minen und auf landwirtschaftlichen Feldern. In der anschließenden Kolonialzeit wurden die Aymara in elf Stämme organisiert, die Canchi, Caranga, Charca, Colla, Collagua, Collahuaya, Omasuyo, Lupaca, Quillaca, Ubina und Pacasa waren. Aymara nutzte viele der landwirtschaftlichen und technologischen Techniken der Spanier, wie die Verwendung von Pflügen, Zugtieren, Weizen, Gerste, Schafen, Rindern und Plankenbooten zum Fischen. Die Aymara beschäftigten sich jedoch immer noch mit traditionellen Berufen wie der Aufzucht von Alpakas, die einheimische wachsen Feldfrüchte und Netzfischerei.

Als Reaktion auf die koloniale Ausbeutung durch die Spanier und die Elite in den Bereichen Landwirtschaft, Bergbau, Kokaernte, Hausarbeit und mehr führten die Aymara (zusammen mit anderen) 1629 einen Aufstand durch. Darauf folgte ein bedeutenderer Aufstand, hauptsächlich von Aymaras in 1780, in dem die Aymara beinahe die Stadt La Paz eroberten und viele Spanier getötet wurden. Diese Rebellion wurde zwei Jahre später von den Spaniern niedergeschlagen. Bis zur Unabhängigkeit Perus im Jahr 1821 kam es jedoch weiterhin zeitweise zu Aufständen gegen die spanische Herrschaft.

Die großen Reformen, die durch die bolivianische Revolution von 1952 verursacht wurden, führten dazu, dass die Aymara stärker in die bolivianische Mainstream-Gesellschaft integriert wurden. Dies führte auch dazu, dass viele Aymara getrennt wurden oder nicht mehr mit ihren einheimischen Gemeinschaften verbunden waren. Die meisten bolivianischen Aymara sind heute in der Landwirtschaft, im Bauwesen, im Bergbau und in Fabriken tätig, obwohl eine wachsende Zahl jetzt beruflich tätig ist. Die Aymara-Sprache (zusammen mit Quechua ) sind jetzt offizielle Sprachen in Bolivien und es gab eine Zunahme von Programmen zur Unterstützung der Aymara und ihrer Heimatländer.

Puerta del Sol, Tiwanaku , Bolivien

Linguisten haben herausgefunden, dass Aymara einst viel weiter nördlich gesprochen wurde, zumindest so weit nördlich wie in zentralen Teilen Perus. Die meisten andinen Linguisten glauben, dass es wahrscheinlich ist, dass die Aymara in diesem Gebiet entstanden oder als Volk zusammengewachsen sind (siehe „Geographie“ unten).

Die Aymaras überrannten und verdrängten die Uru , eine ältere Bevölkerung aus den Regionen des Titicacasees und des Poopó -Sees. Die Uru lebten noch in den 1930er Jahren in dieser Gegend.

Erdkunde

Verteilung der Aymaras durch Boliviens Municipios

Die meisten heutigen Aymara-Sprecher leben im Becken des Titicaca -Sees , einem Gebiet vom Titicaca-See durch den Desaguadero-Fluss bis zum Poopó-See ( Oruro, Bolivien ), auch bekannt als Altiplano . Sie konzentrieren sich südlich des Sees. Die Hauptstadt der alten Aymara-Zivilisation ist unbekannt. Nach Untersuchungen des Anthropologen John Murra von der Cornell University gab es mindestens sieben verschiedene Königreiche . Die Hauptstadt des Lupaqa-Königreichs kann die Stadt Chucuito sein , die am Ufer des Titicaca-Sees liegt.

Das derzeitige urbane Zentrum der Region Aymara könnte El Alto sein , eine Stadt mit 750.000 Einwohnern in der Nähe der bolivianischen Hauptstadt La Paz . Während des größten Teils des 20. Jahrhunderts war Chuquiago Marka (La Paz) wahrscheinlich das Zentrum der kosmopolitischen Aymara-Kultur. Boliviens Hauptstadt könnte während der Regierung von General Pando (gestorben 1917) und während des bolivianischen Bürgerkriegs von Sucre nach La Paz verlegt worden sein.

Verbreitung der vorspanischen Völker in Chile. Norden ist rechts von der Karte.

Kultur

Die Wiphala , Flagge der Aymara
Traditionelle Aymara-Zeremonie in Copacabana, am Rande des Titicaca-Sees in Bolivien

Die Aymara-Flagge ist als Wiphala bekannt ; Es besteht aus sieben Farben, die mit diagonalen Streifen zusammengepatcht sind.

Die Muttersprache der Aymaras ist Aymara . Viele Aymaras sprechen Spanisch als Zweit- oder Erstsprache, wenn es in den Gebieten, in denen sie leben, die vorherrschende Sprache ist. Die Aymara-Sprache hat einen überlebenden Verwandten, der von einer kleinen, isolierten Gruppe von etwa 1.000 Menschen weit im Norden in den Bergen im Landesinneren von Lima in Zentralperu (in und um das Dorf Tupe, Provinz Yauyos, Departamento Lima) gesprochen wird. Diese Sprache, deren zwei Varietäten als Jaqaru und Kawki bekannt sind, gehört zur selben Familie wie Aymara. Einige Linguisten bezeichnen diese Sprache als „Zentral-Aymara“. „Southern Aymara“ ist die am weitesten verbreitete Sprache und wird von Menschen in der Titicaca-Region gesprochen.

Der größte Teil der zeitgenössischen aymaranischen Stadtkultur wurde in den Aymara-Vierteln der Arbeiterklasse von La Paz wie Chijini und anderen entwickelt. Sowohl Quechua- als auch Aymara-Frauen in Peru und Bolivien haben den Stil des Tragens von Melonen seit den 1920er Jahren übernommen. Der Legende nach wurde eine Ladung Melonen von Europa nach Bolivien über Peru geschickt, um von Europäern beim Eisenbahnbau verwendet zu werden. Als festgestellt wurde, dass die Hüte zu klein waren, wurden sie den indigenen Völkern gegeben. Das luxuriöse, elegante und kosmopolitische Aymara Chola-Kleid, das eine Ikone Boliviens ist ( Melone, Aguayo , schwere Pollera, Röcke, Stiefel, Schmuck usw.), begann und entwickelte sich in La Paz. Es ist eine urbane Tradition der Kleidung. Dieser Kleidungsstil ist Teil der ethnischen Identifikation von Aymara-Frauen geworden. Viele Aymara leben und arbeiten als Campesinos im umliegenden Altiplano.

Die Aymaras bauen und kauen seit Jahrhunderten Coca - Pflanzen und verwenden ihre Blätter in der traditionellen Medizin sowie in rituellen Opfergaben an den Vatergott Inti (Sonne) und die Muttergöttin Pachamama (Erde). Während des letzten Jahrhunderts gab es während der Drogenkriege Konflikte mit staatlichen Behörden wegen dieser Pflanze; Die Beamten haben eine Koka-Ausrottung durchgeführt , um die Gewinnung und Isolierung der Droge Kokain zu verhindern . Der rituelle Gebrauch von Koka spielt jedoch eine zentrale Rolle in den indigenen Religionen sowohl der Aymaras als auch der Quechuas. Coca wird in den rituellen Heilungszeremonien der Yatiri verwendet . Seit dem späten 20. Jahrhundert ist seine rituelle Verwendung zu einem Symbol kultureller Identität geworden.

Chairo ist ein traditioneller Eintopf der Aymaras. Es besteht aus Chuño (Kartoffelstärke), Zwiebeln, Karotten, Kartoffeln, weißem Mais, Rindfleisch und Weizenkernen . Es enthält auch Kräuter wie Koriander und Gewürze. Sie ist in der Region La Paz beheimatet .

Religion und Mythologie

Die meisten modernen Aymara praktizieren eine synkretistische Form des Katholizismus, die mit einheimischen Praktiken und Überzeugungen durchdrungen ist. Bald nach der spanischen Eroberung begannen Jesuiten und dominikanische Priester, sich unter den Aymara zu bekehren und zu missionieren. Die Aymara praktizierten jedoch weiterhin ihren einheimischen Glauben und nahmen das Christentum nur nominell an. Die moderne Aymara-Spiritualität umfasst viele synkretistische Überzeugungen wie Volksheilung, Weissagung, Magie und mehr. Wenn es jedoch um den Glauben über das Leben nach dem Tod geht, vertreten die Aymara eine eher standardisierte Sichtweise, wie sie im traditionellen Christentum zu finden ist.

In der Aymara - Mythologie sind Lamas wichtige Wesen. Das himmlische Lama soll Wasser aus dem Ozean trinken und es als Regen urinieren. Nach der Eschatologie der Aymara werden Lamas am Ende der Zeit zu den Wasserquellen und Lagunen zurückkehren, aus denen sie kommen .

Politik

Alphabetisierungskurs in El Alto

Die Aymaras und andere indigene Gruppen haben zahlreiche Bewegungen für größere Unabhängigkeit oder politische Macht gebildet. Dazu gehören die Guerillaarmee Tupac Katari unter der Führung von Felipe Quispe und die Bewegung zum Sozialismus , eine politische Partei , die von der Cocalero - Bewegung und Evo Morales organisiert wird . Diese und andere Aymara-Organisationen haben politischen Aktivismus in Bolivien angeführt, darunter der bolivianische Gaskrieg von 2003 und die Proteste von 2005 in Bolivien .

Quispe hat gesagt, dass eines der Ziele seiner Gruppe darin besteht, einen unabhängigen indigenen Staat zu errichten. Sie haben den Namen Qullasuyu vorgeschlagen , nach der östlichen (und größtenteils Aymara) Region des Inkareiches, die die südöstliche Ecke des heutigen Peru und Westbolivien umfasste.

Evo Morales ist ein Aymara-Koka-Anbauer aus der Region Chaparé. Seine Partei Movement Toward Socialism hat Allianzen sowohl mit ländlichen indigenen Gruppen als auch mit städtischen Arbeiterklassen geschmiedet, um eine breite linke Koalition in Bolivien zu bilden. Morales kandidierte seit dem späten 20. Jahrhundert bei mehreren Wahlen für das Präsidentenamt und erhielt zunehmend Unterstützung. 2005 errang er einen überraschenden Sieg und gewann die größte Stimmenmehrheit seit der Rückkehr Boliviens zur Demokratie. Er ist der erste indigene Präsident Boliviens. Ihm wird der Sturz der beiden vorherigen Präsidenten Boliviens zugeschrieben.

Die Aymaras selbst machen erhebliche Unterschiede zwischen bolivianischen und chilenischen Aymaras mit dem Ziel, nach Nationalität festzulegen, wer bei lokalen Angelegenheiten ein Mitspracherecht hat und wer nicht.

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

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Externe Links