Azim ud-Din I. von Sulu - Azim ud-Din I of Sulu

Azim ud-Din I (Ferdinand I.)
Sultan von Sulu
Herrschaft 1735–1748
1764–1774
Krönung 1735 und 1764
Vorgänger Sultan Nasar ud-Din
Sultan Azim ud-Din II
Nachfolger Sultan Bantilan Muizz ud-Din
Sultan Muhammad Israil
Namen
Sultan Amirul M'umimin Maharajah Adinda Azim ud-Din
Haus Maharadscha Adinda
Religion Sunnitischer Islam
kurz Römischer Katholizismus

Muhammad Azim ud-Din I ( Arabisch : مُحَمَّدعلیم الدین ‎, Jawi : محمدعلیم الدیند auch Muhammad Alimuddin ; Vorname : Don Fernando de Alimuddin ) war von 1735 bis 1748 Sultan von Sulu und von 1764 bis zu seiner Abdankung 1774. Er war unter dem Namen Fernando konvertierte er kurzzeitig zum Katholizismus, bis er nach Sulu zurückkehrte und zum Islam zurückkehrte und als Muslim starb.

Frühen Lebensjahren

Der junge Alimuddin besuchte zunächst die Schule seines Vaters Badar ud-Din I und wurde später nach Batavia , Niederländisch-Ostindien , geschickt, um seine Ausbildung abzuschließen. Dort lernte er Arabisch und Malaiisch und erlangte die Beherrschung des Korans .

Erste Herrschaft

Azim ud-Din I. bestieg den Thron 1732 nach der Abdankung seines Vaters, erlangte jedoch erst 1735 die volle Macht und formelle Anerkennung, als sein Cousin Nasar ud-Din die Ansprüche auf den Thron aufgab. Eines der frühesten Ereignisse in der Regierungszeit von Azim ud-Din I. war seine Ratifizierung des Vertrags von 1737. Er wurde in Manila von Datu Mohammad Ismael und Datu Ja'far vertreten, die beide das Dokument unterzeichneten. Der im Januar 1737 von Generalgouverneur Fernando Valdes y Tamon unterzeichnete Vertrag enthielt fünf Artikel: erstens die Bewahrung des dauerhaften Friedens zwischen den beiden Staaten; zweitens die Bereitstellung von Allianz und gegenseitiger Hilfe gegen jeden fremden Feind; drittens freier Handel zwischen den beiden Staaten; viertens Verantwortung jedes Staates für alle Verletzungen des Friedens; und fünftens, Vorkehrungen für den Austausch von Gefangenen und die Rückgabe aller Kirchenbilder und Ornamente.

Abdankung

Am 12. Juli 1744 schickte ihm Philipp V. von Spanien einen Brief, in dem er um Erlaubnis für Missionare der Gesellschaft Jesu bat , das Christentum auf den südlichen Philippinen zu verbreiten. Als seine Panditas erfuhren, dass er seine Zustimmung gegeben hatte, erhoben sie heftigen Widerstand. Eine Partei wurde unter der Führung des Bruders des Sultans, Prinz Bantilan , gegründet, um die Missionare zu vertreiben und Azim ud-Din I. abzusetzen. Die Feindseligkeiten nahmen zu und ein Bürgerkrieg drohte .

Bantilan versuchte, den Sultan zu ermorden, indem er einen Speer auf ihn stieß und ihm eine schwere Wunde an der Seite oder am Oberschenkel zufügte. In den folgenden Unruhen wurde es für die Missionare zu gefährlich, in Jolo zu bleiben . Überwältigt, entmutigt und betrübt floh Azim ud-Din I. mit seiner Familie und seinem Gefolge aus Jolo nach Zamboanga , wo er Spaniens Hilfe gegen Bantilans unangefochtene Machtergreifung suchte. Bantilan wies die Jesuiten nicht aus, aber er gab ihnen keine Gelegenheit, ihre Mission zu erfüllen.

Bekehrung zum Christentum

Azim ud-Din I. reiste am 2. Januar 1749 nach Cavite . In Manila empfing ihn Generalgouverneur Juan de Arechederra, Bischof von Nueva Segovia , wie es sich für einen hochrangigen Prinzen gehörte. Der Sultan wurde öffentlich im Saal der Audiencia empfangen, aber anstatt sich sofort mit seiner Usurpation zu befassen, sagte er Arechederra, er wolle sich im christlichen Glauben unterweisen lassen, um das Sakrament der Taufe zu dessen großer Freude zu empfangen . Er wurde im Jahr 1750 unter den Namen getauft Fernando de Alimuddin , mit dem regnal Namen von Ferdinand I ( Spanisch : Fernando 1. ° de Sulu ).

Der neue Generalgouverneur, der Marquis von Brindisi und Ovando , versprach nun Ferdinand I., dass die Spanier ihn wieder auf den Thron setzen und Bantilan und seine Piraten bestrafen würden. Es ist unklar, ob Ferdinand I. das Christentum aufrichtig annahm oder nur als politischer Schachzug, was von den Spaniern bezweifelt wurde.

Zweite Herrschaft

Bevor Ferdinand I. 1751 Manila verließ , um nach Sulu zurückzukehren, schrieb er im Auftrag des Marquis von Ovando einen Brief auf Arabisch an Muhammad Khair ud-Din Amir ud-Din Itamza, Sultan von Maguindanao . Inkonsistente Übersetzungen ins Spanische führten jedoch zu Vorwürfen, er habe in dem Brief Verrat befürwortet. Anschließend wurde er festgenommen und wegen Hochverrats für zehn Jahre inhaftiert.

Ferdinand I. blieb im Gefängnis, bis das Königreich Großbritannien 1762 Manila während des Siebenjährigen Krieges eroberte und besetzte . Im folgenden Jahr wurde er von den Briten auf den Thron zurückgebracht, nach deren Auszug aus Manila nach der Unterzeichnung des Vertrags von In Paris intensivierten sich die Überfälle von Sulu-Piraten auf die Stadt.

Rückkehr zum Islam

Nachdem Sultan Bantilan gestorben war, übernahm Bantilans Sohn, Azim ud-Din II. , die Macht, und nach dessen Tod kehrte Ferdinand I. nach Sulu zurück. Er wurde von seinem Volk willkommen geheißen und kehrte zum Islam zurück und blieb bis zu seinem Tod Muslim. Im November 1773 verzichtete er zugunsten seines Sohnes Israil auf den Thron .

Erbe

Azim ud-Din I. ist einer der beliebtesten Monarchen von Sulu, der als Friedensmann und Reformator gilt. Er hielt sein Ende des Vertrages von 1737 treu und wurde während der gesamten Regierungszeit tatsächlich ausgelöscht. Er prägte auch Geld, organisierte eine Armee und versuchte, eine Marine aufzubauen.

Unter seinen Untertanen genoss er den Ruf einer „fast höchsten Autorität“, was ihm den Titel „Häuptling von Pandita“ für seine gelehrten und präzisen Erklärungen des Korans einbrachte. Er überarbeitete den Rechtskodex des Sultanats und sein Justizsystem und veranlasste die Übersetzung von Teilen des Korans und mehrerer juristischer und religiöser Teile in die lokale Sprache. Er forderte seine Regierung nachdrücklich auf, ihre Religion treu zu befolgen, und wollte, dass alle panditas Arabisch lernen.

Siehe auch

Zitate

Verweise

  • Larousse, William; Pontificia Università gregoriana. Zentrum "Kulturen und Religionen". (2001). Eine für den Dialog lebende Ortskirche: Muslimisch-christliche Beziehungen in Mindanao-Sulu, Philippinen : 1965–2000 . Gregorianisch-biblischer Buchladen..