Bình Ngô đại cao -Bình Ngô đại cáo

Bình Ngô đại CAO
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Erste Seite von Bình Ngô đại cáo
Erstellt 1428
Autor(en) Nguyễn Trãi
Zweck Um die totale Befriedung der Ming-Dynastie anzukündigen und die Unabhängigkeit von Đại Việt . zu bekräftigen

Bình Ngô đại CAO ( Hán tự : 平吳大誥, wörtlich: Große Verkündigung auf die Befriedung des Wu ) war eine Ankündigung geschrieben von Nguyễn Trãi in 1428, bei Lê Lợi 's Geheiß und auf Lê Lợi im Namen der verkünden Lam Sơn ' s Sieg über die Ming- Imperialisten und bekräftigen die Unabhängigkeit von Đại Việt gegenüber seinem Volk.

Benennung

Bình Ngô đại cáo bedeutet wörtlich „ Große Proklamation über die Befriedung der Wu“ . Zhu Yuanzhang , der Gründer der Ming-Dynastie , stammte aus der Präfektur Hao , die sich heute in Fengyang , Anhui , China befindet und auf dem Territorium des ehemaligen (östlichen) Wu ([東]吳; chinesisch-vietnamesisch: [Đông] Ngô) - und nahm 1356 selbst den Titel Herzog von Wu (吳國公; SV: Ngô Quốc Công ) und später König von Wu (吳王; SV: Ngô Vương ) an. Daher könnte man folgern, dass Nguyễn Trãi sein Werk Pacification of the Wu statt Pacification of the Ming nannte , um den Sieg von Đại Việt und das Scheitern der Ming-Dynastie, die in der Proklamation nur mit dem Namen genannt wurde, subtil hervorzuheben Wu nach dem angestammten Land seines Gründers. Der zweite Teil des Namens, đại cáo (大誥) wird gemeinhin als Bezeichnung seiner literarischen Gattung, eines großen Edikts ( cáo ) oder der großen Tonleiter der Ankündigung ( đại cáo ) verstanden. Ersteres war der Name eines Kapitels im Buch Klassiker der Geschichte, in dem das große Edikt eine Sonderform eines Edikts war. Aber während der frühen Ming-Dynastie wurde das große Edikt vom Hongwu-Kaiser für seine offiziellen Dokumente der kaiserlichen Gesetze verwendet und wurde so zu einem Symbol der Macht und Autorität des Ming-Kaisers. Aus diesem Grund gab es die Meinung, dass Nguyễn Trãi seine Ankündigung đại cáo nannte, um die Bedeutung des großen Edikts vom Symbol des Ming-Kaisers in die Darstellung des Sieges von Đại Việt über seine eigene Armee umzukehren .

Hintergrund

Obwohl wir mal stark waren, mal schwach.
An Helden hat es uns zu keiner Zeit gemangelt.

Nguyễn Trãi, Bình Ngô đại cáo

Die Seidenmalerei von Nguyễn Trãi (15. Jahrhundert)

1427 führte Lê Lợi den Aufstand von Lam Sơn zum endgültigen Sieg über die Ming- Imperialisten und beendete die vierte chinesische Vorherrschaft in Vietnam. Infolgedessen befahl Lê Lợi Nguyễn Trãi im Jahr 1428 , eine Ankündigung für die Menschen im Land über die vollständige Befriedung der Ming-Imperialisten und die Bestätigung der Unabhängigkeit von Đại Việt zu schreiben . Aus dieser Forderung heraus schrieb Nguyễn Trãi Bình Ngô đại cáo, das nicht nur die Unabhängigkeit des Landes proklamierte, sondern auch die Gleichheit von Đại Việt mit China während der langen Geschichte forderte und viele eigene Ideen von Nguyễn Trãi über die Fairness, die Rolle der Menschen zum Ausdruck brachte in der Geschichte des Landes und dem Weg, einen Unabhängigkeitskrieg zu gewinnen. Außerdem benutzte Nguyễn Trãi Bình Ngô đại cáo , um die gerechte Ursache des Aufstands von Lam Sơn zu beweisen und warum die Armee von Lê Lợi die Ming-Imperialisten mit ihrer Politik, sich auf die Menschen zu verlassen, um gegen die Eindringlinge zu kämpfen, vertreiben konnte. Nach ihrer Bekanntgabe galt die Proklamation als Erfolg, während Nguyễn Trãi nach der Krönung von Lê Lợi, heute Lê Thái Tổ, zu einer der wichtigsten Persönlichkeiten des Königshofs wurde. Nguyễn Trãi wurde jedoch 1442 während des politischen Kampfes um den königlichen Hof und die königliche Familie der frühen Lê-Dynastie endgültig hingerichtet. Die früheste Version von Bình Ngô đại cáo , die heute noch erhalten ist, wurde in der Ausgabe von Đại Việt sử ký toàn thư von 1697 gefunden, die von Ngô Sĩ Liên zusammengestellt wurde .

Inhalt

Bình Ngô đại cáo ist eine erlassähnliche ( vietnamesische : cáo ) Ankündigung in der literarischen Form von Parallelkonstruktionen ( văn biền ngẫu ). Die Proklamation gliederte sich in vier Teile:

  • Der erste Teil zeigte die Geschichte von Đại Việt mit seiner Identität und Tradition des Kampfes gegen chinesische Dynastien zum Zwecke der Unabhängigkeit und Gleichstellung mit China.
  • Der zweite Teil prangerte die abscheulichen Verbrechen der Ming-Imperialisten während ihrer Herrschaft in Đại Việt an, als sie das Volk versklavten und die Ressourcen des Landes beraubten.
  • Der dritte Teil erzählte den Aufstand von Lam Sơn vom schwierigen Anfang bis zu den endgültigen Siegen.
  • Der vierte Teil fasste die Lehren aus der Geschichte zusammen und bekräftigte, dass die Rechtschaffenheit siegen würde.

Ursprünglich wurde Bình Ngô đại cáo in Hán tự geschrieben , es wurde von mehreren Gelehrten wie Ngô Tất Tố , Bùi Kỷ oder Trần Trọng Kim ins Vietnamesische übersetzt , die übersetzte Version von Trần Trọng Kim in seinem Việt Nam sử lược und die überarbeitete Version von Bùi Kỷ gelten als die beliebtesten und werden in Vietnam in das Schulbuch aufgenommen.

Bình Ngô đại cao (1)Bình Ngô i cao (2)Bình Ngô i cao (3)Bình Ngô i cao (4)
Bình Ngô đại cáo in Hán tự ( von rechts nach links gelesen ), gesammelt in Hoàng Việt văn tuyển, das 1825 veröffentlicht wurde.

Bedeutung

Es hieß: Den Menschen den Frieden zu sichern, das ist das Wesen von Menschlichkeit und Gerechtigkeit. Gewalt zu beseitigen, das ist das vorrangige Ziel unserer Soldaten.

Nguyễn Trãi, Bình Ngô đại cáo

Bình Ngô đại cáo gilt als zweite Unabhängigkeitserklärung Vietnams nach dem Gedicht Nam quốc sơn hà, das in der frühen Lý-Dynastie Lý Thường Kiệt zugeschrieben wurde . Die Proklamation wird nicht nur wegen ihres propagandistischen und historischen Wertes sehr geschätzt, sondern auch wegen ihrer hohen literarischen Qualität, die in der Geschichte Vietnams als "unvergleichlich kraftvolles Schriftdokument" ( Thn cổ hùng văn ) gepriesen wird . Mit Bình Ngô đại cáo bekräftigte Nguyễn Trãi die offensichtliche Unabhängigkeit und Gleichberechtigung Vietnams mit China und, was noch wichtiger war, dass die Unabhängigkeit nur erreicht werden könne, wenn die Herrscher sich um ihr Volk kümmerten und Entscheidungen im Interesse der Massen trafen. Heute wird Bình Ngô đại cáo in Vietnam sowohl in der Sekundarstufe (Klassen 6–9) als auch in der Oberschule (Klassen 10–12) unterrichtet.

Verschiedene Sichtweisen

Der Historiker Professor Liam Kelley von der University of Hawaiʻi at Mānoa schlug in seinem Le Minh Khai’s SEAsian History Blog vor, dass sich der "Norden" auf die Hanoi-Gelehrten der Ming-Kollaboration bezog, während sich der Süden auf Thanh Hóa bezog, die Basis von Lê Lợi, da der Text sich bezog zu "Dai Viet" und stellte China erst vor, als er den Norden erwähnte. zitierte John Whitmore und bestritt die Behauptung, dass sich "Ngô" auf China der Ming-Dynastie beziehe, sich aber stattdessen auf das von Chinesen besiedelte Gebiet des Red River Delta in Vietnam beziehe. Es waren englische und französische Fremdsprachenübersetzungen, die "Süden" in "Vietnam" und "Norden" in China verwandelten, obwohl die Menschen heute keine wirkliche Vorstellung davon haben, was Süd und Nord im Originaltext meinten. Er glaubt, dass es die kollaborativen Ming-Gelehrten von Hanoi waren, die als "Ngô" bezeichnet wurden und dass es kein chinesischer Begriff war, wie es derzeit in Vietnam üblich ist, und dass der Bình Ngô đại cáo nicht auf China gerichtet war. Im 20. Jahrhundert führte die Entwicklung des neuen Genres der "Widerstandsliteratur" zu Propagandazwecken gegen den französischen Kolonialismus zu einem Wandel in der Sichtweise des "Bình Ngô đại cáo". Kelley schlug vor, dass sich der "Bình Ngô đại cáo" auf einen früheren Ming-Text stützte. Im Juni 2014 kritisierte der Historiker Lê Việt Anh diese Ansichten von Liam Kelley in einem Artikel, der von Nhan Dân , der offiziellen Zeitung der Kommunistischen Partei Vietnams, veröffentlicht wurde ; Lê erklärte, dass Kelleys Ergebnisse eine „bizarrer Erklärung“ ohne Grundlage im Text seien und bezeichnete Kelley als „Tempelbrenner“.

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Messwerte

"Eine Frage zu Binh Ngo Dai Cao" (Diskussion) (2010). Gruppe für Vietnam-Studien. archiviert vom Original