Christus unser Herr zum Jordan kam , BWV 7 - Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7

Christus unser Herr zum Jordan kam
BWV 7
Choralkantate von JS Bach
José de Ribera 063.jpg
Taufe Jesu (Thema des Chorals) von José de Ribera , 1643
Englisch Christus, unser Herr, kam an den Jordan
Gelegenheit Fest des Hl. Johannes des Täufers
Choral
" Christ unser Herr zum Jordan kam "
von Martin Luther
Durchgeführt 24. Juni 1724 : Leipzig ( 1724-06-24 )
Bewegungen 7
Vokal
Instrumental
  • 2 Oboen d'amore
  • 2 Violinen
  • Viola
  • fortlaufend

Johann Sebastian Bach komponierte die Kantate Christus unser Herr zum Jordan kam (Christus , unser Herr kam zu dem Jordan), BWV  7 , in Leipzig für das Fest des heiligen Johannes des Täufers und führte seine Uraufführung am 24. Juni 1724.

Es ist die dritte Kantate, die Bach für seinen Choralkantatenzyklus komponierte , der zweite Kantatenzyklus, den er 1723 nach seiner Ernennung zum Thomaskantor begann . Die Kantate basiert auf den sieben Strophen von Martin Luthers Hymne „ Christ unser Herr zum Jordan kam “ über die Taufe . Die erste und letzte Strophe des Chorals wurden für die äußeren Sätze der Kantate verwendet, während ein unbekannter Librettist die inneren Strophen des Liedes in den Text der fünf anderen Sätze umschrieb. Auf den ersten Satz, eine Choralfantasie , folgt eine Abfolge von Arien im Wechsel mit Rezitativen , die zu einem vierstimmigen Schlusschoral führen.

Die Kantate ist für drei Gesangssolisten ( Alt , Tenor und Bass ), einen vierstimmigen Chor , zwei Oboen d'amore, zwei Soloviolinen, Streicher und Continuo besetzt.

Geschichte und Worte

Bach komponierte Christ unser Herr zum Jordan kam für den Johannestag , den 24. Juni 1724, in Leipzig als dritte Kantate seines zweiten Jahreszyklus , des Choralkantatenzyklus, der etwa zwei Wochen zuvor am ersten Sonntag nach der Dreifaltigkeit begonnen hatte . Der Zyklus war lutherischen Hymnen im Format seiner Choralkantaten gewidmet, die unter Beibehaltung ihres Textes der ersten und letzten Strophe wiedergegeben wurden , während ein zeitgenössischer Dichter die inneren Strophen umformulierte.

Die vorgeschriebenen Lesungen für das Fest der Geburt Johannes des Täufers stammten aus dem Buch Jesaja , „der Stimme eines Predigers in der Wüste“ ( Jesaja 40:1–5 ) und aus dem Lukasevangelium , der Geburt von Johannes der Täufer und der Benedikt von Sacharja ( Lukas 1:57–80 ). Martin Luther ‚s Hymne " Christus unser Herr zum Jordan kam "(To Jordan kam unser Herr Christus) mit dem Fest verbunden. Ihr Thema, das sich von dem der Lesungen unterscheidet, ist die Taufe , die auf der Grundlage biblischer Berichte behandelt wird, beginnend mit der Taufe Christi durch Johannes den Täufer im Jordan . Die Hymnenmelodie lautet „ Es woll uns Gott genädig sein “, Zahn Nr. 7246.

Bach verwendete den Text der ersten Strophe von Luthers Hymne für den ersten Satz seiner Kantate, deren Choralmelodie als Cantus firmus gesungen wurde . Der letzte Satz der Kantate ist eine vierstimmige Choralvertonung der siebten Strophe zur Hymnenmelodie. Die fünf Arien und Rezitative zwischen diesen Chorsätzen sind Textvertonungen, die aus den anderen Strophen des Hymnus paraphrasiert sind.

Musik

Wertung und Struktur

Die Kantate in sieben Sätzen ist für drei Gesangssolisten ( Alt (A), Tenor (T) und Bass (B)), einen vierstimmigen Chor ( SATB ), zwei Oboen d'amore (Oa), zwei Soloviolinen ( Vs, das zweite wurde erst in einer späteren Aufführung eingeführt), zwei Violinen (Vl), Bratsche (Va) und Basso continuo (Bc).

In der folgenden Tabelle der Sätze sind die Besetzung und Tonarten und Taktarten von Alfred Dürr übernommen , mit dem Symbol für den gemeinsamen Takt (4/4). Die Instrumente sind getrennt für Bläser und Streicher dargestellt, während der durchgehend gespielte Continuo nicht dargestellt wird.
Bewegungen Christi unser Herr zum Jordan kam
Nein. Titel Text Typ Vokal Winde Saiten Taste Zeit
1 Christus unser Herr zum Jordan kam Luther Chor SATB 2Oa Vs 2Vl Va e-moll gemeinsame Zeit
2 Merkt und hört, ihr Menschenkinder anon. Arie B G-Dur gemeinsame Zeit
3 Dies hat Gott klar mit Worten anon. Rezitativ T
4 Des Vaters Stimme ließ sich hören anon. Arie T 2Vs Ein geringfügiger 9/8
5 Als Jesus dort nach seinen Leiden anon. Rezitativ B 2Vl Va
6 Menschen, glaubt doch dieser Gnade anon. Arie EIN 2Oa (uni . ) 2Vl Va G-Dur gemeinsame Zeit
7 Das Aug allein das Wasser sieht Luther Choral SATB 2Oa 2Vl Va gemeinsame Zeit

Bewegungen

Die siebensätzige Kantate beginnt mit einer Choralfantasie und endet nach einer Abfolge von abwechselnden Arien und Rezitativen mit einem Schlusschoral als vierstimmiger Satz . Bach erhöhte die Zahl der Begleitinstrumente für die Arien, von nur Continuo im zweiten Satz über zwei Soloviolinen im Mittelsatz der Kantate bis hin zu zwei Oboen d'amore und Streichern im sechsten Satz.

1

Die Hymne in einem Druck von 1577

Im Eingangschor „ Christ unser Herr zum Jordan kam “ hat der Tenor die Melodie als Cantus firmus, während die anderen Stimmen frei kontrapunktisch singen . In der ersten Kantate des Choralkantatenzyklus, O Ewigkeit, du Donnerwort , BWV 20 , hatte Bach der Sopranistin den Cantus firmus der Choralmelodie gegeben, in der zweiten Ach Gott, vom Himmel sieh darein , BWV 2 , an der Alt.

Der Eröffnungschor erinnert an ein italienisches Violinkonzert. Der Musikwissenschaftler Julian Mincham vergleicht die "beharrliche, rockende, wellenartige Idee der Solovioline" mit den Wogen des Jordan . Alfred Dürr vergleicht die Gesangspassagen, alle mit der Solovioline, mit den Solopassagen eines Violinkonzerts, im Gegensatz zu den Tuttipassagen mit dem Orchester. John Eliot Gardiner interpretiert den Satz als eine französische Ouvertüre , „vollgestopft mit großspurigen barocken Gesten, die sowohl den Einzug Jesu in einer Prozession als auch die mächtige Überflutung des Jordan andeuten“. Klaus Hofmann stellt fest, dass der Satz den alten Stil des Motettensatzes mit dem neuen Typus von Solokonzerten kombiniert und bemerkt, dass "die wichtigsten Violinsoloepisoden ... zunächst mit den Choreinsätzen verbunden sind, aber allmählich größere Ausmaße und größere Eigenständigkeit annehmen". wie die Bewegung fortschreitet".

2

Die erste Arie „ Merkt und hört, ihr Menschenkinder “ wird allein vom Continuo begleitet. Mincham stellt fest, dass ein charakteristisches schnelles Motiv aus fünf Tönen, das im Cello reichlich wiederholt wird, immer nach unten fließt, während Bach in der Regel auch Motive umkehrt, wie etwa in seinen Inventionen . Mincham kommt zu dem Schluss, dass es das "Ausgießen des Taufwassers" darstellt.

3

Dem Tenor als Evangelist wird folgendes Rezitativ gegeben : „ Dies hat Gott klar mit Worten “, das den biblischen Taufbefehl erzählt.

4

Die zentrale Arie wird vom Tenor gesungen, begleitet von zwei Violinen, in einer späteren Aufführung mit "solo" bezeichnet, " Des Vaters Stimme ließ sich hören ". Gardiner stellt fest, dass die Musik „durch ihr Paar aufsteigender Geigen den kreisenden Flug des Heiligen Geistes als Taube beschreibt“. Hofmann vermerkt den Charakter des Satzes als Gigue und mehrere Auftritte der Zahl 3 als Symbol der Dreifaltigkeit : Es handelt sich um ein Trio für Singstimme und zwei Violinen, „im dreifachen Takt – und zwar deutlich: nicht nur die Taktart 3/4, sondern auch die crotchets jeweils in Dreiergruppen aufgeteilt“, und in Form von drei Soloabschnitten als‚alle Varianten eines einzigen Modells , das in der Öffnung präsentiert wird und der Abschluss Ritornellen ‘. Hofmann folgert: „Die dabei entstehende Abfolge – drei verschiedene Formen der gleichen musikalischen Substanz – ist offenbar als Symbol der Heiligen Dreifaltigkeit zu verstehen.“

5

Ein Rezitativ für Bass, die vox Christi (Stimme Christi), „ Als Jesus dort nach seinen Leiden “ (Wie Jesus dort, nach seiner Passion), spricht von Jesus nach seinem Leiden und seiner Auferstehung. Es wird von den Streichern begleitet, ähnlich den Worten Jesu in Bachs Matthäus-Passion .

6

Die letzte Arie wird vom Alt mit reicher Begleitung gesungen: „ Menschen, glaubt doch dieser Gnade “. Die beiden Oboen d'amore verdoppeln die erste Geige, wenn die Menschen aufgefordert werden, die Gnade Gottes anzunehmen, um nicht "im Abgrund der Hölle zu sterben".

7

Der Schlusschoral ist die Schlussstrophe der Hymne, in der die Instrumente colla parte spielen : „ Das Aug allein das Wasser sieht “, eine Zusammenfassung von Luthers Lehre über die Taufe.

Editionen

1851, etwa ein Jahrhundert bevor die Kantate ihre BWV-Nummer erhielt, wurde sie als Nr. 7 im ersten Band der Bach-Gesellschaft-Ausgabe veröffentlicht . In der Neuen Bach-Ausgabe wurde die Kantate in die Reihe I, Band 29, Kantaten zum Johannisfest aufgenommen . Calmus und Breitkopf & Härtel veröffentlichten Aufführungspartituren. Die Breitkopf-Partitur übersetzt den Titel der Kantate als Lord Christ of old to Jordan came .

Aufnahmen

Eine Liste der Aufnahmen ist auf der Bach-Kantaten-Website verfügbar. Ensembles, die historische Instrumente in historisch informierter Aufführung spielen, werden mit grünem Hintergrund dargestellt.

Aufnahmen von Christus unser Herr zum Jordan kam
Titel Dirigent / Chor / Orchester Solisten Etikett Jahr Orch. Typ
Les Grandes Cantates de JS Bach Vol. 22 Fritz Werner
Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn
Pforzheimer Kammerorchester 		Erato 1966 ( 1966 )
JS Bach: Das Kantatenwerk • Vollständige Kantaten • Les Cantates, Folge / Vol. 2 Gustav Leonhardt
Chor des King's College, Cambridge
Leonhardt-Gemahl 		Teldec 1971 ( 1971 ) Zeitraum
Die Bach-Kantate Vol. 40 Helmuth Rilling
Gächinger Kantorei
Bach-Collegium Stuttgart 		Hänssler 1976 ( 1976 )
Bach-Ausgabe Bd. 9 – Kantaten Bd. 4 Pieter Jan Leusink
Holländischer Knabenchor
Niederländisches Bachkolleg 		Geniale Klassiker 1999 ( 1999 ) Zeitraum
JS Bach: Vollständige Kantaten Bd. 11 Ton Koopman
Amsterdamer Barockorchester & Chor 		Antoine Marchand 1999 Zeitraum
Bach-Kantaten Bd. 1: Long Melford für Pfingstsonntag für Pfingstmontag John Eliot Gardiner
Monteverdi-Chor
Englische Barocksolisten 		Soli Deo Gloria 2000 ( 2000 ) Zeitraum
JS Bach: Kantaten Bd. 22 (Kantaten aus Leipzig 1724) Masaaki Suzuki
Bach Collegium Japan 		BIS 2002 ( 2002 ) Zeitraum


Verweise

Quellen

Externe Links