Baháʼí Glaube und Sklaverei - Baháʼí Faith and slavery

Der Baháʼí-Glaube wurde von Baháʼu'lláh unter Iranern des 19. Jahrhunderts gegründet, die an islamischen Ansichten zur Sklaverei festhielten . Baháʼu'lláh hob die Praxis des Sklavenhandels unter Baháʼí im Kitab-i-Aqdas 1873 offiziell auf. ʻAbdu'l-Bahá und Shoghi Effendi , die maßgeblichen Interpreten der Baháʼí-Schriften, sahen dies später als Verbot der Sklaverei an.

Baháʼu'lláh über Sklaverei

Baháʼu'lláh schrieb in den Kitab-i-Aqdas:

Es ist dir verboten, mit Sklaven zu handeln, egal ob Männer oder Frauen. Es ist nicht für ihn, der selbst ein Diener ist, einen anderen Diener Gottes zu kaufen, und dies wurde in seiner heiligen Tafel verboten.

In seinem Brief an Königin Victoria, der um 1868 an sie geschrieben wurde, hatte Baháʼu'lláh die Aktion der britischen Regierung herausgestellt, indem sie ihre Macht einsetzte, um den Welthandel mit Sklaven für eine besondere Auszeichnung auszumerzen:

Wir wurden informiert, dass du den Handel mit Sklaven, sowohl Männern als auch Frauen, verboten hast. Dies ist wahrlich das, was Gott in dieser wundersamen Offenbarung vorgeschrieben hat. Gott hat aus diesem Grund wirklich eine Belohnung für dich bestimmt.

ʻAbdu'l-Bahás Gespräche

Als ʻAbdu'l-Bahá 1912 in die USA reiste und dort Vorträge hielt, sagte er:

Zwischen 1860 und 1865 haben Sie etwas Wunderbares getan; du hast die Sklaverei abgeschafft; Aber heute müssen Sie etwas viel Wunderbareres tun: Sie müssen die industrielle Sklaverei abschaffen.

Beispiele

Baháʼu'lláh, der Báb und einige frühe Baháʼí sind entweder in Familien mit äthiopischen Sklaven aufgewachsen oder besaßen sie als Erwachsene.

Baháʼu'lláh wurde nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1839 Eigentümer der Sklaven seiner Familie, woraufhin er jedem von ihnen die Wahl gab, in seinem Dienst zu bleiben oder zu gehen. Alle von ihnen entschieden sich dafür, ihre Freiheit vollständig in Anspruch zu nehmen und seinen Haushalt zu verlassen, mit Ausnahme eines Isfandíyár, der ein treuer Diener und später ein bekannter Anhänger Baháʼu'lláhs blieb. ʻAbdu'l-Bahá , Baháʼu'lláhs Sohn, sagte später: "Ich hatte einen Diener, der schwarz war; sein Name war Isfandiyar. Wenn ein perfekter Mann auf der Welt gefunden werden konnte, war dieser Mann Isfandiyar. Er war das Wesen der Liebe Immer wenn ich an Isfandiyar denke, bin ich zu Tränen gerührt, obwohl er vor fünfzig Jahren verstorben ist. Er war der treue Diener Bahá'u'lláhs und wurde mit seinen Geheimnissen betraut. "

Der Báb wuchs in einem Haushalt mit Sklaven auf. 1842 kaufte der Báb von seinem Schwager einen äthiopischen Sklaven namens Mubárak. Mubárak war seit seinem fünften Lebensjahr mit der Familie aufgewachsen und hatte eine gute Ausbildung erhalten. Er war an einigen Buchhaltungsarbeiten beteiligt und verwaltete die Kommunikation mit mehreren Letters of the Living , den ersten Anhängern des Báb. Zusammen mit Quddús pilgerte er mit dem Báb nach Mekka . Laut einem Baháʼí-Chronisten war Mubárak ein treuer Anhänger des Báb, und die Familie trauerte, als er im Alter von 40 Jahren starb.

Schwarze Perlen: Diener in den Haushalten der Bab und Bahá'u'lláh (1988) von Abu'l-Qasim Afnan, einem Nachkommen des Báb, dokumentieren das Leben anderer Sklaven / Diener und kommentieren den historischen Kontext der Sklaverei in Iran. Nach Angaben des Autors war der letzte von seiner Familie gekaufte Sklave 1870, drei Jahre bevor die Praxis von Baháʼu'lláh offiziell abgeschafft wurde. Die Forschungsabteilung des Universalen Hauses der Gerechtigkeit schrieb im Jahr 2000, dass es "die einzige Arbeit zu diesem Thema" ist und dass "die verfügbaren Informationen sehr fragmentarisch und anekdotisch sind".

Zitate

Verweise

  • ʻAbdu'l-Bahá (1982). Verkündigung des universellen Friedens: Vorträge von Abdu'l Baha während seines Besuchs in den Vereinigten Staaten und Kanada im Jahr 1912 . Bahai Publishing Trust, 2. Auflage. ISBN   978-0877431725 .
  • Afnan, Abu'l-Qasim (1988), Black Pearls: Diener in den Haushalten der Bab und Baha'u'llah , Los Angeles: Kalimat Press, ISBN   0-933770-52-9