Bahram I - Bahram I

Bahram I
𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭
König der Könige von Iran und Aniran
Münze von Bahram I (beschnitten) .jpg
Drachme von Bahram I.
Shahanshah des Sasanian Empire
Herrschaft Juni 271 - September 274
Vorgänger Hormizd ich
Nachfolger Bahram II
Ist gestorben 274 September
Problem Bahram II
Hormizd I Kushanshah
Haus Haus von Sasan
Vater Shapur I.
Religion Zoroastrismus

Bahram I (auch buchstabiert Wahram I oder Warahran I ; Mittleren Perser : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 ) war der vierte Sasanian König der Könige von Iran von 271 bis 274. Er war der älteste Sohn von Schapur I ( r 240-270. Und folgte seinem Bruder) Hormizd I. ( reg . 270–271 ), der ein Jahr lang regiert hatte.

Die Regierungszeit von Bahram I. markierte das Ende der sasanischen Toleranz gegenüber dem Manichäismus , und 274 ließ er Mani mit Unterstützung des einflussreichen zoroastrischen Priesters Kartir inhaftieren und hinrichten. Die Regierungszeit von Bahram I. verlief weitgehend ereignislos. Ihm folgte sein Sohn Bahram II .

Name

Der theophorische Name "Bahram" ( بهرام یکم ) ist die neupersische Form des mittelpersischen Warahrān (auch Wahrām geschrieben ), die vom altiranischen Vṛθragna abgeleitet ist . Das avestische Äquivalent war Verethragna , der Name des alten iranischen Siegesgottes , während die parthische Version * Warθagn war . Der Name wird im Griechischen als Baranes transkribiert , während die armenische Transliteration Vahagn / Vrām lautet . Der Name wird auf Georgisch als Baram und Latein als Vararanes attestiert .

Leben vor seinem Beitritt

Bahram I war der älteste Sohn von Shapur I , dem zweiten Schah des Sasanian Empire. Er hatte drei jüngere Brüder: Hormizd-Ardashir , Narseh und Shapur Meshanshah . Obwohl Bahram I, der älteste von Shapurs Söhnen, unter seinen Brüdern lag, wahrscheinlich aufgrund der geringen Herkunft seiner Mutter: Sie war entweder eine minderjährige Königin oder eine Konkubine . Während Shapurs Regierungszeit war Bahram I. Gouverneur der neu eroberten Region Gilan am Südwestufer des Kaspischen Meeres . Er hatte den Titel Gelan Shah ("König von Gilan") inne. Er wird in einer Inschrift an der Wand des Ka'ba-ye Zartosht in Naqsh-e Rostam bei Persepolis im südlichen Iran erwähnt, die Shapur I geschaffen hatte, um seine Söhne unter Berufung auf ihre Namen und Titel zu preisen.

Shapur I starb 270 und wurde von Hormizd-Ardashir (bekannt als Hormizd I) abgelöst, der vom Mai 270 bis zu seinem Tod im Juni 271 regierte. Bahram I, der von ihm nie als Kandidat für die Thronfolge angesehen wurde Vater, mit Hilfe des mächtigen zoroastrischen Priesters Kartir aufgestiegen . Anschließend schloss er eine Einigung mit Narseh, der sich bereit erklärte, seinen Anspruch auf den Thron als Gegenleistung für das Gouverneursamt der wichtigen Grenzprovinz Armenien aufzugeben , die ständig die Quelle des Krieges zwischen dem römischen und dem sasanischen Reich war. Es ist dennoch wahrscheinlich, dass Narseh Bahram trotz dieser Einigung immer noch als Usurpator ansah .

Herrschaft

Eine Illustration der Hinrichtung von Mani aus dem 14. Jahrhundert

Die früheren sasanischen Schahs, einschließlich Shapur I., hatten eine Politik der religiösen Toleranz gegenüber den nicht-zoroastrischen Minderheiten im Reich verfolgt. Obwohl Shapur I die Lehren seiner eigenen Religion bewunderte und den zoroastrischen Klerus ermutigte, erlaubte er den Juden , Christen , Buddhisten und Hindus , ihre eigenen Religionen frei auszuüben. Er war auch freundlich zu Mani , dem Begründer des Manichäismus , der frei predigen und sogar als Eskorte bei Shapurs Militärexpeditionen fungieren durfte. Nach der Thronbesteigung von Bahram I., dem Aufstieg der Autorität des zoroastrischen Priestertums und dem zunehmenden Einfluss von Kartir änderte sich dies. Als Mani in der Stadt Gundishapur ankam, gab es Aufruhr, genau wie der Einzug Jesu in Jerusalem . Nach Protesten von Kartir und den anderen zoroastrischen Priestern wurde Bahram I. überredet, Mani einzusperren, der 274 zum Tode verurteilt wurde.

Auf Manis Tod folgte die Verfolgung seiner Anhänger durch Kartir und den zoroastrischen Klerus, die gegen die religiösen Minderheiten des Königreichs vorgingen, um ihren Einfluss zu erhöhen und zu verbreiten. Für den zoroastrischen Klerus war Mani als heterogener Philosoph und bedrohlicher Heide angesehen worden, der eine obskure Wahrnehmung des Zoroastrismus präsentierte, die von jüdischen, buddhistischen und christlichen Ideen geprägt war. Mit der Unterstützung von Bahram I. legte Kartir den Grundstein für eine zoroastrische Staatskirche, was dazu führte, dass Bahram in sasanianischen Quellen als "gütiger und würdiger König" applaudiert wurde. Bahram I. war dennoch wie seine Vorgänger ein "lauwarmer Zoroastrianer".

Bahram I. starb im September 274 und wurde von seinem Sohn Bahram II abgelöst . Ein anderer Sohn von Bahram I., Hormizd I. Kushanshah , regierte über das kushano-sasanische Königreich im Osten und führte später einen Aufstand gegen Bahram II. An, der fehlschlug. Die Linie von Bahram I. regierte weiterhin das sasanische Reich bis 293, als Narseh dessen Enkel Bahram III stürzte und sich selbst zum neuen Schah erklärte. Die Linie wurde somit auf Narseh und seine Nachkommen verlagert, die das Reich bis zu seinem Fall im Jahr 651 weiter regierten.

Münzprägung, Aussehen und Gewohnheiten

Unter Bahram I wurde die Rückseite der Münzen auf die während der Regierungszeit von Shapur I geprägte Version zurückgesetzt, wobei zwei Begleiter dem Feueraltar den Rücken zuwandten , anstatt sich ihm zu stellen. Die Vorderseite der Münzen von Bahram I zeigt ihn mit der markanten Krone der Engelsgottheit Mithra ; eine Kopfbedeckung, die mit strahlenförmigen Stacheln verziert ist. Eine Münze von Bahram wurde anscheinend auf Balkh in Baktrien geprägt , was sie zur ersten kaiserlichen sasanischen Münze (dh nicht Kushano-Sasanian ) macht, die in den ehemaligen Gebieten des Kushan-Reiches geprägt wurde , und bestätigt die direkte sasanische Herrschaft in der Region unter Bahram I. Das verlorene Buch der Porträts der sasanischen Könige stellte Bahram I als "stehend, eine Lanze in der rechten Hand haltend und auf ein Schwert in der linken Hand gestützt, rotes Kleid und Hose sowie eine goldene Krone mit einer himmelblauen Kugel tragend" dar. .

Bahram Ich war scharf auf Kampf, Jagd und Schlemmen, was er als Gerechtigkeit betrachtete.

Felsrelief

Das Felsrelief von Bahram I., das das königliche Diadem vom zoroastrischen Obersten Gott Ahura Mazda in der antiken Stadt Bishapur erhielt .

Nach dem Präzedenzfall von Ardashir I und Shapur I hatte Bahram I ein Bild seines Beitritts in ein Felsrelief gemeißelt . Es zeigte ihn zu Pferd und nahm das Diadem des Königtums des zoroastrischen Obersten Gottes Ahura Mazda an , der ebenfalls auf einem Pferd sitzend dargestellt ist. Auf dem Relief ist eine mittelpersische Inschrift geschrieben. Laut dem Archäologen Erich Schmidt ist das Relief "künstlerisch das attraktivste Beispiel der sasanischen Felsenskulptur". Als Narseh 293 den Thron bestieg, ließ er das Felsrelief ändern und ersetzte Bahrams Namen durch seinen eigenen.

Verweise

Quellen

Weiterführende Literatur

Bahram I.
Vorangegangen von
Hormizd I.
König der Könige von Iran und Aniran
271–274
Nachfolger von
Bahram II