Bakri Sapalo - Bakri Sapalo

Sheikh Bakri Sapalo (geboren Abubakar Garad Usman ; November 1895 - 5. April 1980) war ein Oromo- Gelehrter, Dichter und Religionslehrer. Er ist vor allem als Erfinder eines Schriftsystems für die Oromo-Sprache bekannt .

Leben

Bakri Sapalo war der Sohn von Garad Usman Oda, einem Landbesitzer im Gebiet des Sapalo-Flusses, der nach der Eroberung des Emirats Harar in das Regime von Kaiser Menelik übernommen wurde . Sein Sohn Abubakar wurde acht Jahre nach der Eroberung von Harar geboren und wahrscheinlich etwa sechzehn Jahre nachdem Garad Usman den Islam angenommen hatte; Abubakar hatte drei Brüder und vier Schwestern. Obwohl Garad Usman als guter Muslim angesehen wurde und bis heute für seine Fähigkeiten im Reden und Beherrschen der Oromo-Sprache in Erinnerung bleibt, blieb er Analphabet. RJ Hayward und Mohammed Hassan spekulieren aufgrund ihres Namens, dass seine Mutter Kadiga ebenfalls Muslimin war. Nach seiner Grundschulausbildung Empfang ging Abubakar zu Suchen , wo er unter dem studierten islamischen Lehrer Sheikh Umar Aliyye Balbaletti, und danach nach Harar ging mit Sheikh Yusuf Adam für eine Reihe von Jahren dort zu studieren. Obwohl er auch bei anderen islamischen Lehrern studierte, waren dies die einzigen, über die er Biografien schrieb.

Nachdem er 20 Jahre seines Lebens dem Studium gewidmet hatte, kehrte er in sein Heimatdorf Sapalo zurück, wo er zu unterrichten begann. Neben Religion unterrichtete er unter anderem Geographie, Geschichte, Mathematik, Astronomie, Arabisch und das Verfassen von Schriften in der Oromo-Sprache. Er begann auch, Gedichte in Oromo-Sprache zu verfassen, was ihm nicht nur Ruhm einbrachte, sondern auch den Namen Sheikh Bakri Sapalo, unter dem er später bekannt wurde: "Bakri" ist die beliebte Form von "Abubakar" und Sapalo nach seinem Dorf. Scheich Bakri verließ schließlich Sapalo und unterrichtete an mehreren Orten, von denen die drei bekanntesten Hortu sind, in der Nähe von Dire Dawa , der Stadt Dire Dawa selbst, und Addelle, ein Ort etwa 25 Kilometer von Dire Dawa entfernt an der Straße nach Harar . . In Addelle baute er eine Schule und seine Moschee. Er soll an jedem Ort, an dem er sich aufhielt, eine einheimische Frau geheiratet haben, von denen mindestens 11 bekannt sind. Er hatte achtzehn Kinder von drei seiner Frauen, dreizehn Söhne und fünf Töchter. Trotz der großen Zahl von Frauen befolgte er sorgfältig die muslimischen Gebote zur Polygamie, denn er soll nie mehr als zwei Frauen gleichzeitig gehabt haben und gegen Ende seines Lebens nur eine Frau gehabt haben. Während dieser Zeit schrieb er auch produktiv sowohl auf Arabisch als auch auf Oromo.

Er soll sein Schriftsystem für Oromo 1956 im Dorf Hagi Qome erfunden haben. Weder Hayward noch Hassan nennen einen Grund, warum Sheikh Bakri in seine Heimat zurückkehrte, um an seinem System zu arbeiten, "es sei denn, dies geschah geheim, denn die Behörden hätten die Idee, Oromo zu schreiben, sicherlich entschieden abgelehnt." in irgendeiner Form, geschweige denn in einer anderen als der äthiopischen Schrift." Obwohl es zunächst auf große Begeisterung stieß und in seiner Provinz Hararghe eine Reihe von Nutzern fand , reagierten die äthiopischen Behörden vorhersehbar mit der Befürchtung, dass er "die Oromo zu einem zu großen ethnischen Bewusstsein aufhetze und damit die nationale Einheit gefährdet". Lokale Beamte versuchten schnell, seinen Gebrauch zu unterdrücken, und 1965 wurde Scheich Bakri in Dire Dawa unter Hausarrest gestellt , durfte aber seine Lehrtätigkeit fortsetzen. 1968 erhielt er die Erlaubnis, Addelle zwei- bis dreimal pro Woche zu besuchen. In diesen Jahren schrieb er Shalda , ein zwanzigseitiges Pamphlet, das vorgab , ein Werk der Religionslehre zu sein, aber eigentlich von Anfang bis Ende eine ätzende Anklage gegen die koloniale Unterdrückung durch Amhara und eine Darstellung des Leidens der Oromo unter war die Herrschaft von Kaiser Haile Selassie . Hayward und Hassan bemerken weiter, dass " Shalda insofern von Interesse ist, als es wirklich sowohl die erste als auch die letzte größere Schrift im Alphabet von Shaykh Bakri Sapalo ist."

1978, nachdem Kaiser Haile Selassie abgesetzt wurde und die Derg an die Macht kamen, flohen Scheich Bakri und seine Frau vor dem Roten Terror nach Somalia, wo sie in ein Flüchtlingslager in Hiraan aufgenommen wurden . Scheich Bakri hatte gehofft, er würde weiter nach Mogadischu reisen dürfen, wo er arbeiten und seine Schriften veröffentlichen lassen könnte, aber er erhielt nie die Erlaubnis, das Lager zu verlassen. Die Bedingungen dort waren für einen Mann in den Achtzigern zu viel, und er starb nach längerer Krankheit im Lager.

Funktioniert

Obwohl Scheich Bakri viele Werke sowohl zu religiösen als auch zu weltlichen Themen verfasste, bis auf einige wenige, die in Vervielfältigungsform verteilt wurden, blieben alle seine Schriften zu seinen Lebzeiten in Manuskriptform und wurden unter seinen Schülern verteilt. Hayward und Hassan listen acht seiner Schriften in arabischer Sprache auf, die damals in Mogadischu eingesehen werden konnten: Dirdsa fi al-mantiqa 1-Harariyya jughrafiyyan wa bashariyyan , eine Studie zur Geographie und Demographie der Harar-Region von etwa 200 Seiten; zwei Werke zur Geschichte, Janaza shamarikh min hadayiz al-tawarikh 95 Seiten lang und Kitab irsal al-sawarikh ila sama' al-tawarikh eine Geschichte der Oromo in 56 Seiten; drei religiöse Schriften Al-mawahib al-madadiyyah fi l-'awf al-'adadiyya , Muqaddamat taysir al-zari'a (48 Seiten lang) und Taysir al-zari'a ila fuquhiyy fi ahkam al-shari'a ; und die beiden oben erwähnten Biographien seiner Lehrer.

Mohammed Hassan benutzte Sheikh Bakris Kitab irsal al-sawarikh ila sama' al-tawarikh beim Schreiben seines The Oromo of Ethiopia, a History: 1570-1860 und beschrieb das Manuskript in der Bibliographie als skizzierend "ein Gesamtpanorama der Oromo-Geschichte von früh". Obwohl es nicht frei von großen Einschränkungen der frühen Oromo-Geschichte ist, enthält es viele nützliche Daten über das Gada- System." Hassan stützt sich in seiner Diskussion über das gaada-System stark darauf.

Vermächtnis

Wie oben erwähnt, war Sheikh Bakri auch ein bekannter Oromo-Dichter. "Shaykh Bakri, schreiben Hayward und Hassan, "regte die Fantasie an und fing die Liebe der Oromo-Massen mit seinen Gedichten ein, die in ihrer Sprache verfasst und kurz genug waren, um das Volk auswendig zu lernen."

Scheich Bakri Sapalos Hauptleistung ist sein Schriftsystem. Obwohl Oromo mit zwei Schriftsystemen transkribiert wurde, mit denen Scheich Sapalo vertraut war, der Ge'ez-Schrift und dem arabischen Alphabet , sind beide nach Ansicht von Hayward und Hassan aus den von ihnen dargelegten Gründen "bei weitem nicht angemessen". (Am wichtigsten ist, dass Amhara nur sieben Vokale hat, während Oromo 10 hat.) Obwohl sie "keinen Grund haben zu glauben, dass Shaykh Bakri jemals moderne Linguistik studiert hat oder mit dem Konzept des Phonems vertraut war , ist es dennoch die" Fall, dass sein Schriftsystem fast vollständig phonemisch ist, das heißt, es ist ein System, das das Ideal von nur einem grafischen Symbol für jeden phonologisch unterscheidbaren Laut der Sprache erreicht. Sie beschreiben sein Schriftsystem weiter als eine Kombination aus Silbenschrift und Alphabet, da die Ge'ez-Schrift auf einer konsonantischen Basis aufbaut, das Basiszeichen jedoch nie ohne eine Modifikation erscheint, um den gepaarten Vokal zu zeigen. Obwohl die von Scheich Bakri verwendeten Symbole nicht kursiv sind, was auf eine Verbindung mit Ge'ez über Arabisch hindeutet, kann keines von ihnen auf eines der beiden Schriftsysteme zurückgeführt werden; "Sie sind eine komplette Neuheit."

Verweise

Relevante Literatur

• Nuraddin Aman Jarso. 2012. Philologische Untersuchung zum Geschichtsmanuskript von šayḫ Bakri Saphalo . Universität Addis Abeba: Magisterarbeit. Web-Zugang zur Abschlussarbeit.

Externe Links

• "Oromia und die Oromo-Leute: Die Sprache" , Gadaa-Website. (Enthält eine Tabelle von Scheich Sapalos Schriftsystem mit Werten.)
• Die Oromo-Orthographie von Shaykh Bakri Saṗalō