Baptistennachfolge - Baptist successionism
Die baptistische Sukzession (oder ewige Baptisten ) ist eine von mehreren Theorien über den Ursprung und die Fortsetzung der baptistischen Kirchen . Die Theorie postuliert eine ununterbrochene Linie von Kirchen (seit den Tagen von Johannes dem Täufer , der Christus taufte ), die ähnliche Glaubensüberzeugungen haben wie die heutigen Baptisten . Zu dieser Linie gehören oft die Montanisten , Paulizianer , Katharier , Waldenser , Albigenser , Lollarden und Täufer . Die meisten Gelehrten sind sich jedoch einig, dass die Baptisten ihren Ursprung im Puritanismus des 17. Jahrhunderts haben.
Theorie
Die Theorie schlägt vor, dass Baptisten eine ununterbrochene Abstammung von der frühen Kirche haben, während Bischöfe oder Pastoren im Laufe der Zeit begannen, mehr Autorität zu übernehmen, was zur Geburt der katholischen Kirche und zu Fehlern führte.
Gruppen, die oft in der Nachfolgelinie enthalten sind , sind Montanisten , Novationisten , Donatisten , Paulizianer , Albigenser , Waldenser , Petro-Brussen , Arnoldisten , Henrizianer , Hussiten (teilweise), Lollards und Ana-Baptisten .
Die Befürworter der Theorie argumentieren , dass Gruppen wie Bogomils oder Paulizianer waren Baptist in Lehre statt gnostischen , zum Beispiel argumentiert , Berlin Hisel , dass viele Abgaben in Richtung Bogomils setzen falsch waren.
Paulizianer
In Berlin Hisels Buch Baptist History Notebook wurde gegen die Anschuldigungen gegen die Paulizianer argumentiert , wie die Ablehnung der Schriften des Apostels Petrus und des Alten Testaments , und argumentierte, dass die Paulizianer an der orthodoxen Sicht der Dreifaltigkeit festhielten , ein Grund für die Ablehnung vieler Anschuldigungen gegenüber den Paulizianern bestand darin, dass die uns vorliegenden Quellen von ihren Gegnern stammen. Es wurde auch behauptet, dass die Paulizianer zusammen mit den Bogomilen an die Taufe des Gläubigen glaubten .
Bogomilen
In dem Buch Baptist History Notebook wurde es vorgestellt; dass die Vorwürfe der Ablehnung der Taufe wahrscheinlich eine Ablehnung der Säuglingstaufe und des Trigoneintauchens beinhalten, was als Ablehnung der Taufe selbst hätte verstanden werden können, da die Quellen, die über den Bogomilismus existieren, von Menschen stammen, die sich ihnen widersetzten, und daher wurde argumentiert, dass diese Quellen sollten mit Misstrauen aufgenommen werden.
Albigensen
In dem Buch Baptist History Notebook wurde argumentiert, dass die Behauptung der Albigenser, die Ehe abzulehnen, wahrscheinlich nur bedeutete, die Ehe als Sakrament abzulehnen.
Es wurde auch argumentiert, dass sie die Kindertaufe und die Wiedergeburt durch die Taufe ablehnten .
Waldenser
Das argumentierte Hisel Berlin in seinem Buch; die Albigenser und Waldenser sind im Ursprung direkt miteinander verbunden und folgten daher einer ähnlichen Lehre.
Arnoldisten
Es wurde argumentiert, dass die Arnoldisten in der Lehre baptistisch waren, als Beweis wird das Laterankonzil zitiert, in dem Arnold von Brescia wegen der Ablehnung der Kindertaufe und der Ablehnung der Transsubstantiation verurteilt wurde . Eine direkte Verbindung mit Arnoldisten und Waldensern wurde auch behauptet, um die Nachfolge zu unterstützen, eine direkte Verbindung wurde auch mit Arnoldisten und Petro-Brussen argumentiert .
Täufer
In dem Buch Baptist History Notebook wird Mosheim (ein lutherischer Historiker) mit den Worten zitiert , um eine Nachfolge zu unterstützen ; „Der wahre Ursprung jener Sekte, die den Namen der Wiedertäufer erlangte, indem sie denjenigen, die zu ihrer Kommunion kamen, den Taufritus von neuem durchführte, und den der Mennoniten von dem berühmten Mann ableitete, dem sie den größten Teil ihres gegenwärtigen Glücks verdanken , ist in den Tiefen der Antike verborgen und daher äußerst schwer zu ermitteln". Es wurde daher argumentiert, dass die Täufer eine Nachfolge von früheren Gruppen wie den Waldensern haben .
Ewigkeit
Die Permanenz Ansicht wird oft mit identifiziert The Trail of Blood , einer Broschüre von James Milton Carroll 1931. Andere Baptist Autoren veröffentlicht, die die Permanenz Ansicht vertreten sind John T. Christian , Thomas Crosby , GH Orchard, JM Cramp, William Cathcart, Adam Taylor und DB-Ray.
Diese Ansicht war einst unter Baptisten weit verbreitet. Seit Ende des 19. Jahrhunderts gerät die Theorie jedoch zunehmend in Frage und ist heute weitgehend diskreditiert. Dennoch setzte sich die Ansicht die vorherrschende Meinung unter den Baptisten der sein südlichen Vereinigten Staaten in dieses 20. Jahrhunderts. Es wird jetzt in erster Linie mit Landmarkism identifiziert , der von der Independent Fundamental Baptist- Bewegung unterstützt wird, wenn auch nicht ausschließlich. Das Konzept versucht, die römisch-katholische , ostorthodoxe und anglikanische Lehre von der apostolischen Nachfolge zu parallelisieren und steht im Gegensatz zu den restaurativen Ansichten der Heiligen der Letzten Tage und der Stone-Campbell Restoration Movement .
Zeitgenössische Ansicht
Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts die Entwicklung der akademischen Baptist Geschichtsschreibung wurde vom successionist Gesichtspunkt der Ansicht entfernt , dass moderne Baptisten sind ein Auswuchs des 17. Jahrhunderts Englisch Separatismus . Diese Verschiebung löste eine Kontroverse unter den Southern Baptists aus, die 1898 den erzwungenen Rücktritt von William H. Whitsitt , einem Professor am Southern Baptist Seminary , aus dem Seminar veranlasste, weil er die neue Sichtweise befürwortete, obwohl seine Ansichten nach seinem Weggang weiterhin im Seminar gelehrt wurden .
Siehe auch
- Täuferung § Vorläufer des Mittelalters
- Wahrzeichen
- Restaurierung
- Christadelphians § Andere historische Gruppen und Einzelpersonen mit einigen gemeinsamen Lehren
- Gospel Hall Assemblies § Geschichte
- Die Pilgerkirche von Edmund Hamer Broadbent
- Proto-Protestantismus
Verweise
Zitate
zitierte Werke
- Brackney, William H. (2004). Eine genetische Geschichte des baptistischen Denkens: Mit besonderem Bezug auf Baptisten in Großbritannien und Nordamerika . Macon, Georgia: Mercer University Press. ISBN 978-0-86554-913-5.
- Kreuz, IK (1990). Der Kampf um die Geschichte der Baptisten . Columbus, Georgia: Brentwood Christian Press. ISBN 978-0-89211-337-8.
- McBeth, H. Leon (1987). Das Erbe der Baptisten: Vier Jahrhunderte Zeugnis der Baptisten . Nashville, Tennessee: Broadman Press. ISBN 978-0-8054-6569-3.
- McGoldrick, James Edward (2000). Baptistennachfolge: Eine entscheidende Frage in der Geschichte der Baptisten . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-3681-5.
- Patterson, W. Morgan (1969). Baptistennachfolge: Eine kritische Sicht . Valley Forge, Pennsylvania: Judson Press. ISBN 978-0-8170-0420-0.
- Torbet, Robert G. (1975). Eine Geschichte der Baptisten (3. Aufl.). Valley Forge, Pennsylvania: Judson Press. ISBN 978-0-8170-0074-5.