Bar'am - Bar'am

Für andere Verwendungen siehe Bar'am (Begriffsklärung) .
Bar'am
Bar'am liegt im Nordosten Israels
Bar'am
Bar'am
Koordinaten: 33°03′30″N 35°26′00″E / 33,05833°N 35,43333°E / 33.05833; 35.43333 Koordinaten : 33°03′30″N 35°26′00″E / 33,05833°N 35,43333°E / 33.05833; 35.43333
Land Israel
Kreis Nord
Rat Oberes Galiläa
Zugehörigkeit Kibbuz-Bewegung
Gegründet 16. Juni 1949
Gegründet von Demobilisierte Palmach- Soldaten
Bevölkerung
 (2019)
 594
Webseite www.baram.org.il
Ruinen der alten Synagoge in Kfar Bar'am
Ruinen des entvölkerten maronitischen Dorfes

Bar'am ( hebräisch : בַּרְעָם ‎, lit. Sohn des Volkes), manchmal auch als Baram buchstabiert , ist ein Kibbuz im Norden Israels . Etwa 300 Meter von der israelischen Grenze zum Libanon entfernt in der Nähe der Ruinen des alten jüdischen Dorfes Kfar Bar'am gelegen . Der Bar'am Nationalpark ist bekannt für die Überreste einer der ältesten Synagogen Israels . Der Kibbuz untersteht dem Oberen Galiläischen Regionalrat und hatte im Jahr 2019 eine Bevölkerung von 594.

Geschichte

Die Stätte von Bar'am wurde seit der Antike von den Juden und ihren alten Vorfahren, den Israeliten , bewohnt. Das alte jüdische Dorf Bar'am existierte frühestens ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. Mit Juden, die bis irgendwann nach dem 13. Das Dorf und seine jüdische Bevölkerung werden in mehreren historischen Berichten erwähnt. Im Jahr 1210 schrieb Rabbi Shmuel bar Shimshon über zwei schöne Synagogen, die im Dorf Baram in Galiläa benutzt wurden. Diese Synagogen stehen noch heute, und am Fenster über dem rechten Eingang der größeren Synagoge befindet sich ein aramäischer Stich mit der Aufschrift "Erbaut von Elazar, Sohn von Yuden (oder Yudan)". Später im Jahr 1210 hielt Rabbi Yehiel von Paris seinen Besuch im Dorf in seinen Schriften fest. 1522 schreibt der italienische Rabbi Moshe Basula jedoch über die offensichtliche Aufgabe des Bar'am, ebenso wie Rabbi Moshe von Jerusalem im Jahr 1769. Die maronitischen Christen aus dem Libanon bauten ihr Dorf irgendwann im 19. Jahrhundert auf den jüdischen Ruinen auf dem Gelände. Ihre Kirche steht auf dem Hügel gegenüber der großen Synagoge. die jüdische Bevölkerung verließ Kfar Bar'am , das zu einem hauptsächlich christlichen Dorf namens Kafr Bir'im an der libanesischen Grenze wurde, das über den Überresten des jüdischen Dorfes erbaut wurde, 1948 verlassen und 1949 von Israel planiert wurde. Die christlich-arabischen Einwohner von die Stadt wurde aus ihren Häusern vertrieben, weil die israelischen Streitkräfte darauf bestanden, das Grenzgebiet zum Libanon zu sichern. Die meisten Bewohner zogen die Straße hinunter nach Gush Halav . Während des israelischen Unabhängigkeitskrieges (1949 arabisch-israelischer Krieg) wurde mit grenzüberschreitender Infiltration und Überfällen durch arabische Milizen ein ernstes Problem und ein häufiges Ereignis, bis das Gebiet mit dem Ende des Krieges von 1949 gesichert und mit dem Gründung des Kibbitz Baram.

Kibbuz Bar'am

Die ehrenamtliche Belegschaft in Baram umfasst derzeit 65 junge Leute, die aus Südafrika, Schweden, den USA, Japan, Südkorea, Kanada, Großbritannien, Brasilien, Kolumbien, Ecuador, Mexiko und Burma gekommen sind. Sie nehmen sich eine Auszeit, um ein bisschen von der Welt zu sehen, und integrieren ein Kibbuz-Erlebnis in ihren Rucksack-Globetrot. "Während des [Sechs-Tage-]Krieges im Jahr 1967 begannen Freiwillige Teil der Kibbuz-Szene zu werden", erklärt Raviv Gutman, der seit zwei Jahren für den vorübergehend lebenden Jugendflügel der Vereinten Nationen verantwortlich ist. Arbeit und Geselligkeit in seinem Kibbuz. 1968 als Sohn israelischer Eltern geboren, die in ihrer Jugend dem Kibbuz beigetreten waren, ist Gutman mit dem Phänomen der Freiwilligen aufgewachsen und mit Catalina verheiratet, einer ehemaligen Freiwilligen aus Kolumbien, die jetzt auf der "Absorptionsspur" in Baram ist. „Als Gemeinschaft sehen wir auch über die Arbeit hinaus, Freiwillige hier zu haben. Es wurde immer verstanden, dass der Zuzug junger Menschen aus der ganzen Welt eine wichtige Bereicherung für die Gemeinschaft ist, da sie eine ganz besondere Vitalität mitbringen. Während sie unserer unterschiedlichen Lebensweise, unseren Werten und unserer Kultur ausgesetzt sind, lernen sie auch viel aus den unterschiedlichen Hintergründen, die sie auch in unsere Mitte bringen“, sagt Gutman, einer von vier Brüdern – alle sind Mitglieder des Kibbuz. „Ein weiterer wichtiger Faktor ist, dass sie bei ihrer Rückkehr in ihre Herkunftsländer mit ihrer Familie und ihren Freunden über ihre Zeit im Kibbuz und das Reisen durch das Land sprechen, sowohl alleine als auch mit Reisen, die wir organisieren. Ganz ehrlich, sie sind die Besten Botschafter, die Israel haben könnte", betont er. Gutman ist auch der Rabash (Sicherheitskoordinator) von Baram und wie viele Kibbuzniks der alten Art trägt er beruflich eine Reihe von Hüten und ist ständig auf der Flucht. Unser Gespräch wird ständig von Mitgliedern unterbrochen, die sich mit Fragen zum Wachdienst am Gate und dergleichen an ihn wenden, oder Freiwilligen mit Arbeits-, Visa- oder Lebensmittelfragen. Auch sein Handy macht Überstunden. Mundpropaganda – oder wie ein junger Mann sagte, „mündliche Dschungeltrommeln“ – wussten die meisten jungen Leute aus dem Ausland von der Freiwilligenarbeit in Baram. "Entweder das oder heutzutage das Internet", fügt Gutman hinzu. „Sie wissen, warum sie nach Baram kommen wollen und viele sagen sogar, dass sie in keinen anderen Kibbuz gehen wollen, nur hier. Im Moment warten in Tel Aviv drei Mädchen aus Mexiko auf freie Plätze Freunde, die hier waren und einfach nirgendwo anders wollen." Er weist darauf hin, dass er keine freiwilligen Freiwilligen aufnimmt und dass es riskant ist, einfach nach Israel zu kommen, weil man erwartet, leicht einen Platz zu finden. Hoch oben auf der Galiläischen Bergkette gelegen, ist der Kibbuz Baram durch eine Fülle hoher Bäume fast unsichtbar. Die schmale Straße, die sich über die Bergkuppe schlängelt, schmiegt sich an den nördlichen Grenzzaun zum benachbarten Libanon. Die Hügel auf der anderen Seite sind übersät mit großen und kleinen libanesischen Dörfern - einige der rotgedeckten Häuser wirken fast palastartig. Auch nach einem langen und heißen Sommer mangelt es auf der israelischen Seite des Grenzzauns nicht an Grün.
— Raviv Gutman, langjähriger Bewohner des Kibbuz Bar'am

Modern Bar'am ist ein weltlicher Kibbuz, der am 14. Juni 1949 von Mitgliedern der sozialistischen Haschomer-Hatzair- Bewegung gegründet wurde, um die Grenze zum Libanon durch demobilisierte Palmach- Soldaten zu bewachen und zu halten . Baram war der letzte Kibbuz, der 1997 auf die einst für Kibbuze typische gemeinschaftliche Kindererziehung verzichtete und von vielen als eine Art "Naturreservat" angesehen wird. Einige Kibbuzim sind der ursprünglichen utopischen Ideologie treu geblieben, dass alle im Kibbuz gleich sind, egal wie lange ihre Amtszeit ist, und bieten immer noch drei quadratische Mahlzeiten pro Tag in einem gemeinsamen Speisesaal an und halten Generalversammlungen ab, um wichtige Fragen zu diskutieren und abzustimmen nach Baram. Das Leben in Bar'am dreht sich um Landwirtschaft und Tourismus, verbunden mit den nahegelegenen alten Synagogen und Ruinen, und der Kibbuz hat eines der größten Freiwilligenprogramme, aber heute haben die Gründe, warum Freiwillige kommen, weniger mit der sozialistischen Ideologie zu tun, die allgemein mit Kibbuz und mehr, um Spaß zu haben und die sozialen Möglichkeiten für junge Leute, die das gemeinschaftliche Leben bietet. Dies hat im Kibbuz einen großen Vorstoß zur Abschaffung seines Freiwilligenprogramms gegeben, der noch nicht stattgefunden hat. Bar'am ist einer der beliebtesten Kibbuz für jüdische Freiwillige aus der Diaspora, um sich freiwillig zu melden, da viele der anderen Kibbuz-Freiwilligenprogramme im Laufe der Jahre geschlossen wurden, jedes aus spezifischen Gründen, die in vielen potenziellen Kibbuz Bar . gipfelten „Werden Freiwillige abgewiesen, weil einfach nicht genug Platz war, um sie unterzubringen. Als Belohnung für ihre Feldarbeit sollen jeden Dienstag und Freitag die örtlichen Kibbuzniks und die Freiwilligen gleichermaßen in die örtliche Stadtkneipe gehen und feiern. Im Jahr 2006, während des Zweiten Libanonkrieges , wurde der Kibbuz von Hisbollah- Truppen angegriffen und wurde Opfer von schweren Granaten und Raketenbeschuss, die die landwirtschaftlichen Felder beschädigten. Der Kibbuz liegt nur wenige Meter von der libanesischen Grenze entfernt, und die Hisbollah-Flagge vor den Häusern auf der anderen Seite der Grenze ist ein alltäglicher Anblick. Im Juli 2006 explodierten mehrere Katyusha- Raketen in nahegelegenen Feldern. Im folgenden Jahr beherbergte der Kibbuz Baram 65 Freiwillige aus Südafrika, Schweden, den USA, Japan, Südkorea, Kanada, Großbritannien, Brasilien, Kolumbien, Ecuador, Mexiko und Burma. allein im Sommer nach dem zweiten Libanonkrieg.

Wirtschaft

Ich sollte um 6:30 Uhr mit der Arbeit beginnen, zu einer Zeit, in der der Großteil der Welt fest schlafen wird. Als ich die Fabrik betrat, war ich der erste der Freiwilligen, der ankam. Ich setzte mich in den Kaffeeraum, wo ein paar der jüngeren Mitglieder der Kibbuz-Arbeiterschaft ihren Kaffee tranken, um für einen harten Arbeitstag aufzuwachen. Auch ich habe mir einen Koffeinschub gegönnt. Die Äpfel begannen durch die große Maschine zu rollen und ich setzte mich an eine der vielen Packstationen. Meine Arbeit war zu den besten Zeiten banal, aber ich fand Trost in der sinnlosen Arbeit, Äpfel in eine Kiste zu legen. Hin und wieder wurden meine Gedanken von einer tiefen Stimme über den Lautsprecher unterbrochen. „Mach weiter, mach weiter“. Ich stellte diese Motivationsmethode in Frage, aber der Vorgesetzte bestand darauf, dass sie den faulen Freiwilligen daran erinnerte, dass er schneller arbeiten und mit dem Tagträumen aufhören musste. Für mich hat es einfach meine Konzentration gebrochen.
— Simon Trainor, jüdisch-australischer Freiwilliger im Kibbuz Bar'am


Die Wirtschaft des Kibbuz Bar'am konzentriert sich auf die Landwirtschaft, da Bar'am zahlreiche Obstgärten beherbergt, in denen eine Vielzahl von Früchten wie Äpfel, Birnen, Nektarinen, Pflaumen, Kiwi und chinesische Stachelbeeren angebaut und geerntet werden. Die Felder werden von jüdischen Freiwilligen gepflegt, die im Kibbuz leben. Einige der Freiwilligen kommen aus Israel, während die meisten Juden aus dem Ausland aus Ländern wie Mexiko , Kanada , Australien , Kolumbien , den USA und anderen sind. Im Kibbuz befindet sich auch eine Verpackungsanlage, in der die Früchte sortiert, verpackt und gekühlt gelagert werden, bis sie an Märkte in ganz Israel geliefert werden. Andere Pflanzen sind Mais, Erdnüsse und Sonnenblumenkerne. Darüber hinaus verfügt der Kibbuz über Teiche für die Fischzucht. Der Kibbuz besitzt auch Landbesitz, der im Hula-Tal in der Nähe von Ne'ot Mordehai mit Baumwolle angebaut wird.

Der Kibbuz hat auch eine Fabrik, die Kunststoffe für medizinische Zwecke herstellt.

Kultur

Ich drängte und schob mich um die Menge herum und sah es. Da war es im Schein der Nachmittagssonne. Buslinie 560 zum Kibbuz Baram. Ich erinnere mich nicht an viel von der zweieinhalbstündigen Fahrt, aber als wir uns auf den Weg zum Kibbuz machten, dachte ich, dass dies sicherlich ein Ort war, weit weg von der Hektik der Stadt. Ich hatte das Ende der Welt erreicht. Dave Nirens wartete dort auf mich. Auch er stammte aus Melbourne Australien. Ein Produkt des Kibbuz-Idealismus der Jugendbewegung Habonim Dror, die er bis zum 18. Lebensjahr besuchte. Obwohl er israelischer Australier ist, sieht er mit seinen langen grauen Haaren, dunkler Haut und braunen Augen eher wie ein Indianerhäuptling aus. Den ersten Freiwilligen, den ich kennengelernt habe, werde ich nie vergessen. Anders, der auf der Treppe vor dem Zimmerblock saß, begrüßte mich mit einem Lächeln. Der bereits dunkle Himmel verbarg seine sonst so stereotypisch dänischen Züge aus blonden Locken und dunkelblauen Augen. Er zeigte mir mein Zimmer und führte mich dann in den Gemeinschaftsraum. Der Dunst von Noblesse-Zigaretten erfüllte den Raum fast so sehr wie die vielen Menschen aus den verschiedensten Ecken der Welt. Die Wände sind mit den Namen ehemaliger Freiwilliger bedeckt, die um ihre Herkunftsflagge geschrieben sind, fast als eine Möglichkeit, die Zeit, die sie im Kibbuz verbracht haben, zu verewigen. Jeder im Raum stellte sich mir vor, als wäre es wichtig, dass ich mir ihre Namen sofort einpräge. Beim Abendessen war der große Speisesaal halb leer, mit Freiwilligen auf der einen Seite und einheimischen Kibbuzniks auf der anderen. Diese Segregation, die ich während meiner Zeit dort entdeckte, war hauptsächlich auf die arrogante Kibbuz-Haltung zurückzuführen, dass es die Rolle der Freiwilligen ist, das Eis zu brechen und sich unter die Einheimischen zu mischen, und nicht umgekehrt.
— Simon Trainor, jüdisch-australischer Freiwilliger im Kibbuz Bar'am

Die Kultur von Bar'am dreht sich um das Kibbuz-Leben und ist eine Mischung aus lokaler israelischer Kultur und verschiedenen fremden Kulturen, die von den Kibbuz-Freiwilligen aus der ganzen Welt mitgebracht wurden. betreibt das Bar David Museum, das halbjährliche Ausstellungen aus der großen ständigen Sammlung von Gemälden und jüdischen Ritualgegenständen sowie Wechselausstellungen von bildender Kunst, Skulpturen und Fotografie sowie einen kleinen Archäologieraum mit Objekten aus der Region wie Keramik zeigt und Glasartefakte sowie Schmuck und Statuetten.

Siehe auch

Verweise

Externe Links