Basilika des Heiligen Severinus von Bordeaux - Basilica of Saint Severinus of Bordeaux
| Basilika des Heiligen Severinus von Bordeaux | |
|---|---|
 Ein Blick auf die Basilika vom Place des Martyrs de la Résistance.
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| Religion | |
| Zugehörigkeit | römisch katholisch |
| Kreis | Römisch-katholische Erzdiözese Bordeaux |
| Ort | |
| Ort | Bordeaux , Gironde , Nouvelle-Aquitaine , Frankreich |
| Geografische Koordinaten | 44 ° 50'36 "N 0 ° 35'09" W. /. 44,8432 ° N 0,5857 ° W Koordinaten : 44,8432 ° N 0,5857 ° W. 44 ° 50'36 "N 0 ° 35'09" W. /. |
| Die Architektur | |
| Art | Kleinere Basilika |
| Stil | Romanisch |
| Bahnbrechend | 11. Jahrhundert |
| Turmhöhe | |
| Offizieller Name | Teil der Routen von Santiago de Compostela in Frankreich |
| Kriterien | Kulturell: (ii), (iv), (vi) |
| Referenz | 868 |
| Inschrift | 1998 (22. Sitzung ) |
Die Basilika des Heiligen Severinus (oder Basilique Saint-Seurin de Bordeaux auf Französisch) ist eine Kirche , die zu Beginn des 11. Jahrhunderts in Bordeaux erbaut wurde.
1998 UNESCO die benannten Routen von Santiago de Compostela in Frankreich als Weltkulturerbe, einschließlich der drei Hauptkirchen von Bordeaux: die Basilika von St. Severinus, der Basilika von St. Michael und der Kathedrale St. Andrew .
Geschichte
Antike Ursprünge
Die Basilika wurde auf einer christlichen Nekropole aus dem 4. Jahrhundert n. Chr. Erbaut. Das Epitaph von Flavinus wurde unter einer Darstellung eines Chrismas auf dem Deckel eines Sarkophags aus den Jahren 365 bis 385 n. Chr. Eingraviert, was die christliche Präsenz in Bordeaux bis in die Spätantike bezeugt. Dieses Epitaph wurde 1909 bei einer Ausgrabung der Nekropole extrahiert. Heute befindet es sich im Museum der Aquitanien in Bordeaux.
Stiftungslegenden
Die Geschichte der Basilika, benannt nach dem vierten Bischof und Schutzpatron von Bordeaux, beginnt mit der Gründung der Abtei des Heiligen Severinus im 4. Jahrhundert n. Chr.
Der in der Levante geborene Heilige Severinus kam im 4. Jahrhundert n. Chr. Nach Bordeaux und traf Bischof Amandus . Gregor von Tours erzählt die Geschichte in seiner Arbeit In Gloria Confessorum : "Der Bischof Amandus, der die Kirche von Bordeaux regiert, hat eines Nachts einen Traum, in dem der Herr zu ihm sagt: 'Erhebe dich und gehe meinem Diener Severin entgegen ...', und jetzt kam der heilige Severin ihm entgegen. Als sie sich näherten, begrüßten sie sich mit Namen, warfen sich gegenseitig in die Arme, beteten, küssten und betraten die Kirche mit singenden Psalmen. " So wurde Severinus Bischof von Bordeaux .
Eine andere Legende über die Basilika ist die des Oliphanten von Roland (Neffe Karls des Großen und berühmt für seinen Tod in Roncevaux), der vom Kaiser auf den Altar gestellt wird, während er die Überreste des tapferen Ritters trägt. Das berühmte Lied von Roland erzählt dies: " Vint a Burdeles, la citet de ... Desur l'alter seint Sevrin le baron Met l'oliphan plein d'or e de manguns: Li pelerin le veient ki la vunt ". Ein großer Schritt auf dem Weg von Compostela im Mittelalter. Die Pilger sind eingeladen, am Heiligen Severinus vorbeizukommen, um dieses Relikt zu betrachten.
Die Architektur
Mitte des 5. Jahrhunderts
Trotz der Legenden um die Gründung der Kirche wird das Vorhandensein eines frühen religiösen Gebäudes Mitte des 5. Jahrhunderts n. Chr. Bezeugt. Es war wahrscheinlich ein Tempel oder ein Oratorium. Es verschwand im 9. Jahrhundert aufgrund der Invasionen der Wikinger.
11. - 13. Jahrhundert
Zu Beginn des 11. Jahrhunderts beschlossen die Kanoniker der Basilika, mit einem umfassenden Umbau zu beginnen. Es hat die Form einer robusten romanischen Kirche in basilischer Form. Die Kanoniker, die von Pilgern auf den Wegen des Heiligen Jakob von Compostela besucht wurden, führten die Reisenden zum Chor und hinunter in die Krypta, damit sie sie sehen konnten. In dieser Zeit war die Basilika Schauplatz einer Einrichtungszeremonie, bei der der Zugang zur Macht über die Grafschaft Bordeaux, insbesondere durch die Herzöge von Aquitanien, geweiht wurde .
Im Laufe des 11. bis 13. Jahrhunderts wurden das Kirchenschiff und der Chor gebaut. Im 13. Jahrhundert befahlen die Kanoniker den Bau des südlichen Eingangs, der von einer Veranda mit einem Glockenturm im Renaissancestil überragt wird . Sie bauten auch einen monumentalen gotischen Eingang für die Nekropole. Der Eingang besteht aus einer großen Bucht, die von zwei blinden Bögen flankiert wird, und ist mit vierzehn geschnitzten Statuen geschmückt, die die zwölf Apostel darstellen, und zwei weiblichen Statuen, die die Synagoge und die Kirche darstellen. Die Kirche hat drei Tympana : Die Haupttympana ist mit Szenen aus der Auferstehung und dem Gericht geschmückt; Die linke Seite zeigt die heiligen Frauen, die das Grab besucht haben. und das rechte zeigt die Ankunft des Heiligen Severinus nach dem Traum des Heiligen Amand. Die fünfseitige Veranda, die dorthin führt, wurde später gebaut.
14. - 18. Jahrhundert
Im 14. und 15. Jahrhundert wurden mehrere Kapellen errichtet. Eine davon war die Kapelle der Madonna von der Rose, die der Jungfrau gewidmet war. Es enthält einen Altar, der 1444 von Erzbischof Pey Berland geweiht wurde. Er wurde in der extravaganten gotischen Architektur entworfen, die an die in der Normandie und in England im späten 15. Jahrhundert gefundene erinnert.
Zweimal in den Jahren 1566 und 1698 stürzten Teile der Gewölbestruktur der Kirche ein und verursachten schwere Schäden. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts wurde der Architekt Jean-Baptiste Augier beauftragt, diese wieder aufzubauen und mit Säulen aus Steingürtel zu befestigen . Während dieser Reparatur ordnete er an, dass der Boden wegen seiner beträchtlichen Unebenheit (fast drei Meter) wieder aufgefüllt werden sollte. Diese Reparaturen führten zur Bestattung der Krypta und zu einer wesentlichen Änderung des Bodens der westlichen Veranda aus dem 11. Jahrhundert.
19. Jahrhundert
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Obwohl die Basilika des Heiligen Severinus während der Französischen Revolution verschont blieb , war sie im 19. Jahrhundert auf ein Jahrhundert tiefgreifender Veränderungen ausgerichtet.
In den späten 1820er Jahren wurde die Westfassade im Auftrag des Saint Severinus Building Council restauriert. Zu diesem Zweck beauftragte der Rat den Architekten Pierre-Alexandre Poitevin mit der Gestaltung einer neoromanischen Fassade. Der Bau des Verandatürs verbirgt die romanische Veranda.
Der Bildhauer Dominique Fortuné Maggesi (1801-1892), ein Künstler aus Carrara, der zum größten Bildhauer in der Geschichte von Bordeaux wurde, wurde ausgewählt, um die Fassade zu dekorieren. Er schmückte den Eingang mit Statuen des Heiligen Severinus und des Heiligen Amand, deren Begegnung auf dem Tympanon abgebildet ist. Er schnitzte auch Statuen des Heiligen Johannes und des Heiligen Petrus, die die Balustrade im Obergeschoss schmücken. Dies wurde getan, um sowohl der Fassade als auch dem romanischen Glockenturm der Basilika Homogenität zu verleihen.
Im Jahr 1840 wurde die Basilika des Heiligen Severinus in das Inventar der historischen Denkmäler aufgenommen ( französisch : l'inventaire des Monuments Historiques ). Nach dieser Klassifizierung wurde der Chor komplett neu organisiert und ein neuer Marmoraltar errichtet. Es wurden Arkaden eröffnet und zwei Kapellen eingeweiht: eine dem Heiligen Fort und eine dem Heiligen Herzen . Sie wurden an der Nordseite der Basilika gebaut. Der Maler und Glasmacher Joseph Villiet signierte die Buntglasfenster des von ihm geschaffenen Kirchenschiffs, die Szenen aus der Bibel sowie die Geschichte und Legenden rund um die Basilika darstellen.
Detail der Glasmalerei Darstellung des Treffens von Saint Severinus und Saint Amand
Glasmalerei Darstellung des Lebens des Heiligen Severinus
Glasmalerei der Königin von Saba und Salomo
Glasmalerei der Könige, Darstellung des vor dem Bischof von Amenieu knienden Schwarzen Prinzen
Glasmalerei des Baumes von Jesse, basierend auf Jesaja 11: 1-9
Grand Glass, linke Seite des Kirchenschiffs, Darstellung von Heiligen um die Jungfrau
20. Jahrhundert
Nachdem es auf der Liste von 1840 als historisches Denkmal eingestuft wurde, wurde es 1998 als UNESCO-Weltkulturerbe eingetragen, da es das Oberhaupt eines der Wege des Heiligen Jakob von Compostela war .
Mittelalterliche Einrichtung
Wie viele Kirchen wurde auch die Basilika des Heiligen Severinus weitgehend mittelalterlich eingerichtet. Trotzdem bleiben einige Elemente erhalten, wie beispielsweise eine Reihe von Alabasteraltarstücken aus dem 15. Jahrhundert. Einer von ihnen, der dem Leben der Jungfrau gewidmet ist, befindet sich in der Kapelle der Madonna der Rose. Eine andere ist die am Hauptaltar, die die Geschichte des Heiligen Severinus und die Legende des Stabes des Heiligen Martial darstellt.
Die Kirche hat auch eine reich verzierte bischöfliche Kanzel aus dem 15. Jahrhundert erhalten, die noch Armlehnen, Rückenlehne und Podest hat. Dies ist ein sehr wichtiger Punkt, da er dem neuen Erzbischof von Bordeaux vorbehalten ist, der vor seiner Ernennung einen Eid auf die Reliquien des Heiligen Severinus ablegen muss.
Der Chor beherbergt noch 32 der 47 Stände aus dem 15. Jahrhundert. Diese Stände waren für das Kapitel vorgesehen. Sie sind mit Bildern von Heiligen, Propheten und satirischen Szenen geschmückt.
Die Basilika des Heiligen Severinus hat eine Reihe von gut erhaltenen mittelalterlichen Statuen. Darunter befinden sich die Muttergottes der frohen Botschaft aus dem 13. Jahrhundert, die Alabaster-Madonna der Rose aus dem 14. Jahrhundert und eine der Heiligen Martial.
Obwohl Rolands Oliphant (bereits erwähnt) noch im 17. Jahrhundert in der Basilika war, verschwand er vor der Revolution.
Krypten
Kirchengruft
Die ursprüngliche Krypta befand sich in einem Gebäude aus dem 5. Jahrhundert. Seine spätere Verwendung als Grabbasilika wird durch das Vorhandensein von Sarkophagen bestätigt, die angeblich die Überreste früher Bischöfe enthielten.
1635 wurde die karolingische Apsis in der Basilika entfernt, um drei Aussparungen für die Sarkophage und den Kenotaph des Heiligen Fort zu schaffen. Zu dieser Zeit war dieser Märtyrer Gegenstand eines Kultes, der bis vor kurzem andauerte. Tatsächlich führten Mütter jeden 16. Mai ihre Söhne zum Grab von Saint Fort, um "befestigt" zu werden.
Archäologische Krypta
Die archäologische Krypta ist ein Überbleibsel des frühchristlichen Friedhofs und eine der ältesten in Bordeaux. Es lag zwischen dem Place des Martyrs de la Resistance und der Rue Judaïque. Der Überlieferung nach wurde die Nekropole des Heiligen Severinus von Christus und sieben Bischöfen geweiht. Die Tradition besagt auch, dass viele der Herrscher von Roncevaux dort begraben sind. Dies würde erklären, warum dieser Ort im Mittelalter ein Magnet für Pilger war.
Von 1909 bis 1910 wurden Ausgrabungen südlich der Kirche von Paul Courteault durchgeführt. In einem Teil der Nekropole wurden überlagerte Gräber aus dem 4. bis 13. Jahrhundert entdeckt. In den späten 1950er Jahren und dann von 1964 bis 1969 setzte sich Raymond Duru dafür ein, die Krypta der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Dank seiner Bemühungen ist es seit den 1980er Jahren öffentlich zugänglich.
Heute
Die Basilika wurde in den letzten Jahrzehnten restauriert. Die Dächer wurden erneuert, ebenso die oberen Teile der Basilika. Die Kapellen der Madonna der Rose und des Heiligen Johannes sowie der Chor wurden restauriert.
Im Jahr 2005 profitierte der gotische Eingang von einer Restaurierung, die von der Stadt Bordeaux und den historischen Denkmälern finanziert wurde. Bei dieser Restaurierung wurden Spuren des ursprünglichen Polychroms entdeckt. Diese Importentdeckung ermöglicht es, sich den Eingang in seinem ursprünglichen Zustand vorzustellen.