Bayinnaung - Bayinnaung

Bayinnaung ဘုရ င့ ် နောင်
Statue von Bayinnaung vor dem Nationalmuseum von Myanmar
König von Burma und Dominions Hanthawaddy (1552–1581) Ava (1555–1581) Shan-Staaten (1557–1581) Manipur (1560–1581) Chinesische Shan-Staaten (1562–1581) Süd-Arakan (1580–1581)
Regieren	30. April 1550 – 10. Oktober 1581
Krönung	11. Januar 1551 in Toungoo 12. Januar 1554 in Pegu
Vorgänger	Tabinshwehti
Nachfolger	Nanda
Chief Minister	Binnya Dala (1559–1573)
Suzerin von Lan Na
Regieren	2. April 1558 – 10. Oktober 1581
Vorgänger	Neues Büro
Nachfolger	Nanda
König	Mekuti (1558–1563) Visuddhadevi (1565–1579) Nawrahta Minsaw (1579–1581)
Suzerin von Siam
Regieren	18. Februar 1564 – 10. Oktober 1581
Vorgänger	Neues Büro
Nachfolger	Nanda
König	Mahinthrathirat (1564–1568) Maha Thammarachathirat (1569–1581)
Suzerin von Lan Xang
Regieren	2. Januar 1565 – c. Januar 1568 Februar 1570 – Anfang 1572 6. Dezember 1574 – 10. Oktober 1581
Vorgänger	Neues Büro
Nachfolger	Nanda
König	Maing Pat Sawbwa (1565–1568, 1570–1572) Maha Ouparat (1574–1581)
Geboren	16. Januar 1516 Mittwoch, 12. Wachsen von Tabodwe 877 ME Toungoo (Taungoo)
Ist gestorben	10. Oktober 1581 (1581-10-10)(65 Jahre) Dienstag, Vollmond von Tazaungmon 943 ME Pegu (Bago)
Beerdigung	15. Oktober 1581 Kanbawzathadi-Palast
Gemahlin	Atula Thiri Sanda Dewi Yaza Dewi
Ausgabe unter anderem...	Inwa Mibaya Nanda Nawrahta Minsaw Nyaungyan Min Khin sah Yaza Datu Kalaya Thiri Thudhamma Yaza
Regierungsname rī Tribhuvana Aditya Pavara Paṇḍita Sudharma Rājā Maha Adhipati သီရိ တြိဘု၀နာဒိတျ ပ၀ရ ပဏ္ဍိတ သုဓမ္မရာဇာ မဟာဓိပတိ
Haus	Toungoo
Vater	Mingyi Swe
Mutter	Shin Myo Myat
Religion	Theravada-Buddhismus

Dieser Artikel enthält burmesische Schrift . Ohne ordnungsgemäße Rendering-Unterstützung werden möglicherweise Fragezeichen, Kästchen oder andere Symbole anstelle von burmesischer Schrift angezeigt .

Bayinnaung Kyawhtin Nawrahta ( Burmesisch : ဘုရင့်နောင် ကျော်ထင်နော်ရထာ [bəjɪ̰ɰ̃ nàʊɰ̃ tɕɔ̀ tʰɪ̀ɰ̃ nɔ̀jətʰà] ; Thai :บุเรงนองกะยอดินนรธา , RTGS :  Burengnong Kayodin Noratha zuhören ( Hilfe · Info ) ; 16. Januar 1516 – 10. Oktober 1581) warvon 1550 bis 1581König der Toungoo-Dynastie von Burma (Myanmar). was wahrscheinlich das größte Reich in der Geschichte Südostasiens war , das einen Großteil des heutigen Myanmar, die chinesischen Shan-Staaten , Lan Na , Lan Xang , Manipur und Siam umfasste .  

Obwohl Bayinnaung am besten für seinen Imperiumsaufbau bekannt ist, war Bayinnaungs größtes Vermächtnis seine Integration der Shan-Staaten in die im Irrawaddy-Tal ansässigen Königreiche. Nach der Eroberung der Shan-Staaten in den Jahren 1557-1563 führte der König ein Verwaltungssystem ein, das die Macht der erblichen Shan- Saophas reduzierte und die Shan-Gewohnheiten an die Tieflandnormen anpasste . Es beseitigte die Bedrohung durch Shan-Überfälle in Oberburma , die seit dem späten 13. Jahrhundert ein überragendes Anliegen waren. Seine Shan-Politik wurde von burmesischen Königen bis zum endgültigen Fall des Königreichs an die Briten im Jahr 1885 verfolgt.

Bayinnaung konnte diese Verwaltungspolitik jedoch nicht überall in seinem weit verstreuten Reich wiederholen. Sein Reich war eine lose Ansammlung ehemals souveräner Königreiche, deren Könige ihm als Cakkavatti ("Universalherrscher") und nicht dem Königreich Toungoo selbst gegenüber loyal waren . Tatsächlich revoltierten Ava und Siam etwas mehr als zwei Jahre nach seinem Tod. Bis 1599 hatten alle Vasallenstaaten revoltiert und das Toungoo-Reich brach vollständig zusammen.

Bayinnaung gilt neben Anawrahta und Alaungpaya als einer der drei größten Könige Burmas . Einige der bekanntesten Orte im modernen Myanmar sind nach ihm benannt. In Thailand ist er auch als Phra Chao Chana Sip Thit (พระเจ้าชนะสิบทิศ, „Eroberer der zehn Richtungen“) bekannt.

Frühen Lebensjahren

Abstammung

Der zukünftige König Bayinnaung wurde am 16. Januar 1516 als Sohn von Mingyi Swe und Shin Myo Myat als Ye Htut (ရဲထွတ်, IPA:  [jɛ́ tʰʊʔ] ) geboren . Seine genaue Abstammung ist unklar. Keine zeitgenössischen Aufzeichnungen, einschließlich Hanthawaddy Hsinbyushin Ayedawbon , der umfangreichen Chronik der Regierungszeit des Königs, die zwei Jahre vor seinem Tod verfasst wurde, erwähnen seine Abstammung. Erst 1724, etwa 143 Jahre nach dem Tod des Königs , verkündete Maha Yazawin , die offizielle Chronik der Toungoo-Dynastie, erstmals seine Genealogie.

Laut Maha Yazawin wurde er in Toungoo (Taungoo) als Sohn einer Adelsfamilie geboren , damals ein ehemaliger Vasallenstaat des Ava-Königreichs . Er stammte väterlicherseits von den Vizekönigen von Toungoo Tarabya (reg. 1440-1446) und Minkhaung I. (reg. 1446-1451) ab; und von König Thihathu von Pinya (reg. 1310-1325) und seiner Hauptkönigin Mi Saw U aus der heidnischen Dynastie mütterlicherseits. Darüber hinaus war Ye Htut durch ihren gemeinsamen Vorfahren Tarabya I. von Pakhan entfernt mit dem damaligen regierenden Herrscher von Toungoo Mingyi Nyo und seinem Sohn Tabinshwehti verwandt . Später Chroniken einfach wiederholen Maha Yazawin ‚s Konto. Insgesamt binden die Chroniken (vielleicht auch) ordentlich seine Abstammung zu allen bisherigen Haupt-Dynastien , die in Ober - Burma existierten: die Ava , Sagaing , Myinsaing - Pinya und Pagan Dynastien .

Trotz der offiziellen Version der königlichen Abstammung sprechen mündliche Überlieferungen von einer entschieden weniger grandiosen Genealogie: dass seine Eltern Bürgerliche aus Ngathayauk im Bezirk Pagan oder dem Dorf Htihlaing im Bezirk Toungoo waren und dass sein Vater ein Palmenkletterer war , damals einer der niedrigsten Berufe in der burmesischen Gesellschaft. Die Bürgerliche Ursprung Erzählung erste Prominenz im frühen 20. Jahrhundert während der gewonnenen britischen Kolonialzeit als nationalistischer Schriftsteller wie Po Kya es als Beweis gefördert , dass auch ein Sohn eines Toddy Baum Bergsteiger könnte der große Kaiser in burmesischen Gesellschaft werden steigen. Natürlich müssen sich Chronik und mündliche Überlieferung nicht gegenseitig ausschließen, denn ein Baumkletterer zu sein schließt nicht aus, dass er königliche Vorfahren hat.

Kindheit und Ausbildung

Was auch immer ihre Herkunft und Lebensstellung gewesen sein mag, seine beiden Eltern wurden im April 1516 als Teil des siebenköpfigen Personals ausgewählt, um sich um das königliche Baby Tabinshwehti zu kümmern . Ye Htuts Mutter wurde als Amme des Prinz und Thronfolger. Die Familie zog in die Bezirke des Toungoo-Palastes, wo das Paar drei weitere Söhne hatte, von denen der letzte jung starb. Ye Htut hatte eine ältere Schwester Khin Hpone Soe und drei jüngere Brüder: Minye Sithu , Thado Dhamma Yaza II und den jüngsten, der jung starb. Er hatte auch zwei Halbbrüder, Minkhaung II und Thado Minsaw , die von seiner Tante (der jüngeren Schwester seiner Mutter) und seinem Vater geboren wurden.

Ye Htut wuchs mit dem Prinzen und den anderen Kindern des Königs auf, darunter Prinzessin Thakin Gyi , die später seine oberste Königin werden sollte. Er wurde im Palast zusammen mit dem Prinzen und den anderen Kindern erzogen. König Mingyi Nyo verlangte von seinem Sohn, dass er eine militärische Ausbildung erhielt. Tabinshwehti erhielt zusammen mit Ye Htut und anderen jungen Männern im Palast eine Ausbildung in Kampfkünsten, Reiten, Elefantenreiten und Militärstrategie. Ye Htut wurde die rechte Hand des Prinzen.

Stellvertreter von Tabinshwehti

Aufstieg zur Macht

Am 24. November 1530 starb Mingyi Nyo und Tabinshwehti bestieg den Thron. Der 14-jährige neue König nahm Ye Htuts ältere Schwester Khin Hpone Soe zu einer seiner beiden Hauptköniginnen und belohnte seine Mitarbeiter und Freunde aus der Kindheit mit königlichen Titeln und Positionen. Ye Htut, bereits ein enger Vertrauter des neuen Königs, wurde sofort zu einer mächtigen Figur im Königreich, das von immer feindlicher werdenden Staaten umgeben war. Im Norden hatte die Konföderation der Shan-Staaten erst dreieinhalb Jahre zuvor das Ava-Königreich erobert . Im Westen lag der Verbündete der Konföderation, das Königreich Prome . Im Süden lag das Pegu , die reichsten und mächtigsten aller post- Pagan Königreiche. Die drohende Bedrohung wurde dringlicher, als die Eidgenossenschaft 1532–1533 ihren ehemaligen Verbündeten Prome besiegte. Tabinshwehti und die Toungoo-Führung kamen zu dem Schluss, dass ihr Königreich "schnell handeln musste, wenn es nicht von der Konföderation verschluckt werden wollte".

Es war während der Mobilisierungen des Königreichs, dass Ye Htut seinen Stempel aufdrückte und für "seine Taten von Tapferkeit und Charakterstärke" bekannt wurde. Ye Htut war 1532 an der Seite des Königs, als der König und seine 500 geschicktesten Reiter einen ungebetenen Streifzug in die Shwemawdaw-Pagode am Stadtrand von Pegu , der Hauptstadt von Hanthawaddy, unternahmen, angeblich für die ohrenbetäubende Zeremonie des Königs. Das kühne Eindringen blieb von Hanthawaddys schwachem Herrscher, König Takayutpi , unbestraft . Ye Htut wurde der ständige Begleiter und Berater des jungen Königs.

Die enge Beziehung zwischen den beiden wurde jedoch 1534 auf eine harte Probe gestellt, als sie sich auf den Krieg gegen Hanthawaddy vorbereiteten. Ye Htut hatte eine romantische Beziehung mit Thakin Gyi , der jüngeren Halbschwester des Königs, und die Affäre wurde um den April 1534 aufgedeckt. Die Affäre des Bürgerlichen mit der Schwester des Königs war nach burmesischem Recht ein Akt des Verrats. Ye Htut wies Vorschläge zur Meuterei zurück und unterwarf sich der Verhaftung. Tabinshwehti beriet sich ausführlich mit seinen Ministern und kam schließlich zu dem Schluss, dass Ye Htut seine Schwester zur Heirat und den fürstlichen Titel Kyawhtin Nawrahta geben sollte . Mit dieser Entscheidung gewann Tabinshwehti die Loyalität seines Schwagers "ohne Parallele in der burmesischen Geschichte".

Militärische Führung

Toungoo-Militärkampagnen (1534–1547)

Tabinshwehtis Entscheidung würde sich in den folgenden Jahren enorm auszahlen. Zwischen 1534 und 1549 brachte Toungoo allen seinen Nachbarn Krieg und gründete dabei das größte Gemeinwesen in Burma seit dem Fall von Pagan im Jahr 1287. Ye Htut würde viele wichtige Schlachten für seinen König gewinnen und bei der Verwaltung des wachsenden Königreichs helfen.

Ende 1534 griff Toungoo Hanthawaddy an, das größere, wohlhabendere, aber uneinige Königreich im Süden. Es war Toungoos Schachzug, aus seinem engen Binnenreich auszubrechen, bevor sich die Aufmerksamkeit der Konföderation auf den letzten verbliebenen Widerstand in Oberburma richtete. Obwohl Toungoo noch keine ausländischen Schusswaffen besaß, hatte Toungoo aufgrund des ständigen Zustroms von Flüchtlingen aus anderen Teilen Oberburmas in den letzten drei Jahrzehnten mehr Arbeitskräfte, als es normalerweise hätte rekrutieren können.

Tabinshwehti und Ye Htut (jetzt als Kyawhtin Nawrahta gestylt) sollten sich jedoch die Zähne ausbeißen. Ihre ersten jährlichen Trockensaison-Kampagnen (1534–1537) scheiterten alle an Pegus gut bewaffneten, stark befestigten Verteidigungsanlagen. Aber ihre Leistung wurde mit jeder weiteren Kampagne besser und drang immer tiefer in das Gebiet der Hanthawaddy ein. Sie brachen schließlich in ihrem Feldzug 1538-1539 durch und nahmen Pegu gefangen. Kyawhtin Nawrahta machte sich in der Schlacht von Naungyo einen Namen, in der seine leichten Streitkräfte die zahlenmäßig überlegenen Hanthawaddy-Streitkräfte im Irrawaddy-Delta entscheidend besiegten. Die Schlacht, eine der berühmtesten in der burmesischen Militärgeschichte , wurde als "die erste charakteristische Berührung" des großen Bayinnaung bezeichnet. Nach der Schlacht verlieh ein dankbarer Tabinshwehti seinem Schwager den Titel Bayinnaung ("Königsältester Bruder"), den Namen, unter dem er in Erinnerung bleiben sollte.

Toungoo eroberte bis Mitte 1541 ganz Hanthawaddy und erlangte die vollständige Kontrolle über die Arbeitskräfte von Lower Burma, den Zugang zu ausländischen Schusswaffen und den maritimen Reichtum, um sie zu bezahlen. Und Tabinshwehti würde diese neuen Assets für weitere Expansionen nutzen. Durch die Aufnahme portugiesischer Söldner, Schusswaffen und militärischer Taktiken in die Streitkräfte von Toungoo wuchsen Tabinshwehti und Bayinnaung als militärische Führer weiter. Das Duo profitierte auch davon, dass erfahrene ehemalige Hanthawaddy-Militärkommandanten wie Saw Lagun Ein und Smim Payu als ihre besten Militärberater und Generäle fungieren. Mit ihrer Hilfe errang Bayinnaung entscheidende Siege in der Schlacht am Padaung-Pass (1542) gegen Promes Verbündeten Arakan und in der Schlacht von Salin (1544) gegen die Konföderation, wodurch Toungoo Zentralburma bis nach Pagan (Bagan) im Norden übernehmen konnte . Nachdem Bayinnaung im April 1542 die arakanischen Truppen niedergeschlagen hatte, war Tabinshwehti über den Sieg so erfreut, dass er Bayinnaung zum Erben des Königreichs machte.

Die späteren Feldzüge des Duos gegen Arakan (1545–1547) und Siam (1547–1549) blieben jedoch zu kurz. In beiden Kampagnen gewannen die Toungoo-Streitkräfte alle großen offenen Schlachten und belagerten die Hauptstädte Mrauk-U bzw. Ayutthaya . Aber sie hatten immer noch keine Antwort auf stark befestigte Verteidigungsanlagen mit portugiesischen Schusswaffen und mussten sich beide Male zurückziehen. Toungoos eigene portugiesische Kanone hatte wenig Einfluss auf die Mauern beider Hauptstädte. Sie verfügten auch nicht über genügend Arbeitskräfte (19.000 bzw. 12.000 Soldaten im arakanesischen und siamesischen Feldzug) für langfristige Belagerungen. Trotz der Rückschläge hatten Tabinshwehti und Bayinnaung bis 1549 das größte Gemeinwesen in Burma seit dem Fall des heidnischen Reiches im Jahr 1287 aufgebaut, das sich von Heide im Norden bis Tavoy im Süden erstreckte.

Administrative Pflichten

Bayinnaung wurde auch mit der Verwaltung des Königreichs betraut. Tabinshwehti ernannte ihn 1539 zum Ministerpräsidenten. Im damals vorherrschenden Verwaltungsmodell beschränkte sich die Rolle des Premierministers auf die Verwaltung und Koordination halb unabhängiger Nebenflüsse, autonomer Vizekönige und Gouverneure, die tatsächlich die Kontrolle über die tägliche Verwaltung und das Personal hatten . Vertrauenswürdige lokale Herrscher wie Smim Payu und Saw Lagun Ein wurden vom König ernannt, um Bayinnaung bei der zentralen Verwaltung zu unterstützen.

1549 gab Tabinshwehti, der eine Vorliebe für Wein entwickelt hatte, alle Verwaltungsaufgaben an Bayinnaung ab und verbrachte einen Großteil seiner Zeit auf langen Jagdreisen außerhalb der Hauptstadt. Besorgt über das unberechenbare Verhalten des Königs drängten Minister am Hof ​​Bayinnaung, den Thron zu übernehmen, aber er lehnte ab und sagte, er würde versuchen, "den König zu seinem alten Pflichtbewusstsein gegenüber seinem eigenen Königreich zurückzugewinnen". Er war erfolglos. Selbst als Smim Htaw mit einer ernsthaften Rebellion konfrontiert wurde , bat der König Bayinnaung im Januar 1550, die Rebellion zu unterdrücken, und unternahm eine weitere monatelange Jagdreise.

Wiederherstellung des Toungoo-Imperiums

Interregnum

Am 30. April 1550 wurde Tabinshwehti auf Befehl von Smim Sawhtut , einem der engen Berater des Königs, von seinen eigenen Leibwächtern ermordet . Smim Sawhtut erklärte sich selbstverständlich zum König. Aber das taten auch alle anderen großen Gouverneure und Vizekönige – einschließlich Bayinnaungs eigenem Bruder Minkhaung II . . Obwohl Bayinnaung seit 1542 der auserwählte Erbe von Tabinshwehti war, erkannte keiner von ihnen Bayinnaung als rechtmäßigen Nachfolger an. Als Bayinnaung die Nachricht von der Ermordung erhielt, war er in Dala (dem heutigen Yangon) auf der Jagd nach Smim Htaws Rebellen. Das Toungoo-Imperium, das er die letzten 16 Jahre mitgegründet und ausgebaut hatte, lag in Trümmern. Wie ein Historiker aus der Kolonialzeit feststellte, war er „ein König ohne Königreich“.

Bayinnaung würde das Königreich neu aufbauen müssen. In Dala plante er mit "wenigen, aber treuen" Truppen seine nächsten Schritte. Seine beiden ältesten jüngeren Brüder Minye Sithu und Thado Dhamma Yaza II waren bei ihm und blieben ihm treu. In seinen Diensten stand auch ein ethnischer Mon-Kommandant namens Binnya Dala, der sein vertrauenswürdigster Berater und "bester Kommandant" werden sollte. Da er noch keine ausländischen Söldner hatte, die mit Schusswaffen umgehen konnten, schickte er seinen portugiesischen Lieblingssöldner Diogo Soares de Mello, der ihn im Siam-Feldzug sehr beeindruckt hatte . Soares, der im Ausland war, kehrte mit seinen Männern (alle 39) zurück und wurde von Bayinnaung herzlich empfangen.

Zwei Monate nach der Ermordung war Bayinnaung bereit, mit dem Restaurierungsprojekt zu beginnen. Er sah sich folgenden Gegnern gegenüber:

Zentralburma (1550–1551)

Toungoo (1550–1551)

Nach langer Überlegung beschlossen Bayinnaung und seine Berater, dass ihr Restaurationskrieg in Toungoo, der ursprünglichen Heimat der Dynastie, beginnen würde. Es war ein kalkuliertes Wagnis, da sie das Herz des von Pegu kontrollierten Territoriums durchqueren mussten. Aber sie beschlossen, das Risiko einzugehen, weil sie der Meinung waren, dass Bayinnaung in seiner Heimat Toungoo die beste Unterstützung finden würde, anstatt tief in dem Mon- Land, in dem sie sich befanden.

Ende Juni verließen Bayinnaung und seine kleine, aber geschlossene Einheit von Kämpfern Dala in Richtung Toungoo. Sie marschierten nach Norden nach Hinthada und überquerten dann die östliche Seite von Bago Yoma , nördlich von Pegu. Smim Sawhtut , jetzt "König" von Pegu, kam mit seiner Armee heraus, um sie aufzuhalten. Bayinnaung, wie in den Chroniken erzählt, schenkte „so wenig Beachtung wie ein Löwe den Schakalen“ und marschierte weiter. Als Sawhtut entdeckte, dass Bayinnaungs Ziel nicht Pegu war, griff er sie nicht an. Bayinnaung schlug sein Lager in Zeyawaddy ( ဇေယျဝတီ ), 50 km (31 Meilen) außerhalb von Toungoo auf. Dort angekommen, empfing Bayinnaung viele der Minister und Soldaten des alten Hofes von Tabinshwehti, die aus Pegu und Martaban flohen. Die Neuankömmlinge hatten alle ethnischen Hintergründe, Burmanen, Shans und Mons, was zeigt, dass im Burma des 16.

Bis Ende August hatte er eine ernsthafte Streitmacht (9600 Mann, 200 Pferde, 20 Elefanten, 200 Kriegsboote) gesammelt. Seine Land- und Seestreitkräfte begannen den Angriff am 2. September 1550 und belagerten die Stadt. Minkhaung leistete vier Monate Widerstand, ergab sich jedoch am 11. Januar 1551 schließlich. Bemerkenswerterweise vergab Bayinnaung seinem Bruder. Am selben Tag wurde er im provisorischen Palast zum König gekrönt. Er belohnte seine Männer mit aufgewerteten Titeln und Positionen. Sein ältester Sohn Nanda wurde zum Erben ernannt.

Prom (1551)

Der Toungoo-Befehl wählte Prome als nächstes Ziel aus. Im März 1551 griff Bayinnaungs Armee (9000 Soldaten, 300 Pferde, 25 Elefanten) die Stadt an. Aber das Musketen- und Artilleriefeuer der Stadt hielt sie über drei Monate lang in Schach. Er zog sich am 19. Juni 1551 zurück und gruppierte sich mit Männern aus Zentralburma (bis Myede und Sagu), deren Herrscher sich nun der neuen aufsteigenden Macht unterwarfen. Eine weitere 9000 Mann starke Armee nahm die Belagerung am 21. August 1551 wieder auf und nahm die Stadt am 30. August 1551 ein. Bayinnaung ordnete die Hinrichtung von Promes Herrscher Thado Dhamma Yaza I an , bedauerte die Entscheidung jedoch unmittelbar danach. Er ernannte seinen zweitältesten jüngeren Bruder zum Vizekönig von Prome im Stil von Thado Dhamma Yaza II .

Heide (1551)

Bayinnaung fuhr dann fort, die Eroberung des nördlichsten Zentralburmas bis nach Pagan (Bagan) bis Mitte September 1551 abzuschließen. Er ernannte seinen Onkel Min Sithu zum Gouverneur. Dann marschierte er nach Ava, in der Hoffnung, den Bürgerkrieg zwischen König Mobye Narapati und Sithu Kyawhtin , dem Gouverneur von Sagaing, zu nutzen . Aber er war gezwungen, sich schnell zurückzuziehen, als Pegu-Truppen in Richtung Toungoo marschierten.

Unterbirma (1552)

Pegus Truppen zogen sich aus seinem Territorium zurück, aber Bayinnaung entschied nun, dass Pegu zuerst eliminiert werden muss. Inzwischen kam Mobye Narapati, die aus Ava vertrieben worden war, zu Bayinnaung. Nach fünfmonatiger Vorbereitung verließ Bayinnaungs Armee (11.000 Mann, 500 Pferde, 40 Elefanten) Toungoo am 28. Februar 1552 in Richtung Pegu und traf am 12. März 1552 vor der Stadt ein. Smim Htaw, der Pegu im August 1550 übernommen hatte, kam heraus und forderte Bayinnaung zum Zweikampf heraus, den Bayinnaung akzeptierte. Die beiden Männer auf ihren jeweiligen Kriegselefanten kämpften. Bayinnaung war siegreich und trieb Htaw und seinen Elefanten vom Feld. Htaws Männer flohen hinter ihrem Anführer.

Htaw und seine kleine Armee fielen in das Irrawaddy-Delta zurück. Die Toungoo-Armeen folgten und nahmen Ende März die Städte im östlichen Delta ein. Htaws Armee eroberte Dala kurzzeitig in einem gewagten Angriff zurück, aber sie wurden schließlich Mitte Mai bei Bassein (Pathein) besiegt . Seine gesamte Armee, einschließlich seiner obersten Königin und seines Schwiegervaters, wurde gefangen genommen. Htaw entkam nur knapp. Er würde als Flüchtling auf der Flucht sein , bis er gefangen genommen und wurde im März 1553. Bis Mitte 1552 ausgeführt, Bayinnaung hatte die Kontrolle über alle drei gewonnen Mon sprachigen Regionen (Bassein, Pegu und Martaban). Er ernannte seinen ältesten jüngeren Bruder Minye Sithu am 6. Juni 1552 zum Vizekönig von Martaban.

Oberbirma (1553)

Zwei Jahre nach Tabinshwehtis Tod hatte Bayinnaung das Reich des verstorbenen Königs wiederhergestellt. Aber er hielt seine Arbeit für unvollendet, weil Siam, der ihm, dem rechtmäßigen Nachfolger von Tabinshwehti, Tribut zuschickte, seiner Meinung nach nachlässig war. Er überlegte ernsthaft, in Siam einzudringen, aber seine Berater unter der Führung von Binnya Law, dem Gouverneur von Bassein, empfahlen ihm, stattdessen Ava anzugreifen. Auf ihren Rat hin entsandte der König am 14. Juni 1553 14.000 Mann starke kombinierte Land- und Seestreitkräfte, angeführt von seinem Thronfolger Nanda. Aber Avas neuer König Sithu Kyawhtin (aus dem Haus Mohnyin) war bereit. Er hatte Truppen aus fünf alliierten Shan-Staaten (Mohnyin, Mogaung, Momeit, Onbaung und Bhamo) und aus seinen eigenen Vasallenstaaten im gesamten Mu-Tal und in den Bezirken Kyaukse angeworben . Gegen überwältigende Abwehrkräfte aufgestellt, brach Nanda die Invasion ab.

Krönung

Bayinnaung beschloss stattdessen, seine Gewinne zu konsolidieren. Am 17. November 1553 ließ er in seiner Hauptstadt Pegu einen neuen Palast namens Kanbawzathadi in Auftrag geben . Am 12. Januar 1554 wurde er mit dem Regierungsnamen Thiri Thudhamma Yaza ( သုဓမ္မ ရာဇာ ) formell zum König gekrönt . Seine oberste Königin, Thakin Gyi, wurde mit dem Regierungsnamen Agga Mahethi ( အဂ္ဂ မဟေသီ ) gekrönt .

Erweiterung des Toungoo-Imperiums

Große Feldzüge und die Expansion des Toungoo Empire (1550–1565)

Die Rückeroberung von Lower Burma gab ihm die vollständige Kontrolle über den dringend benötigten Zugang zu ausländischen Schusswaffen und maritimen Reichtümern, um sie zu bezahlen. In den nächsten zwei Jahrzehnten würde er diese Vermögenswerte für weitere Expansionen nutzen und durch die Pyramidenbildung von Arbeitskräften und Ressourcen aus neu eroberten Ländern das größte Imperium in der Geschichte Südostasiens gründen.

Oberburma (1554–1555)

Bis Ende 1554 hatte Bayinnaung eine große Invasionstruppe (18.000 Mann, 900 Pferde, 80 Elefanten, 140 Kriegsboote) aufgestellt, die bisher größte Mobilisierung. An den Grenzen wurden Vorkehrungen getroffen, um Angriffe von Lan Na, Siam und Arakan abzuwehren. Im November 1554 starteten die Toungoo-Truppen eine zweigleisige Invasion, eine im Sittaung-Tal und die andere im Irrawaddy-Tal. Avan-Verteidigungen, unterstützt von neun Armeen der Konföderation (aus Bhamo, Kale, Mogaung, Mohnyin, Momeik, Mone, Nyaungshwe, Theinni und Thibaw-Onbaung), konnten den Vormarsch nicht aufhalten, und die Hauptstadt Ava fiel am 22. König Sithu Kyawhtin wurde nach Pegu geschickt. Bayinnaung ernannte seinen jüngeren Bruder Thado Minsaw zum Vizekönig von Ava. Die Toungoo-Truppen vertrieben dann bis Ende März die verbliebenen Konföderationsarmeen aus dem Chindwin-Tal bis nach Monywa , dem Mu-Tal bis Myedu und dem Kyaukse-Tal bis nach Singu .

Bayinnaung kontrollierte jetzt sowohl die Flusstäler des Irrawaddy als auch des Sittaung, die Korridore zum und vom "Kernland", wo die meisten Nahrungsmittel des Landes produziert wurden und seine Bevölkerung lebte. Dennoch war sein Einfluss auf Oberburma gering – sein nördlichster Außenposten Myedu war nur etwa 160 km (100 Meilen) von Ava entfernt – und dürftig, da er sich die Loyalität der umliegenden Shan-Staaten nicht gesichert hatte, die die Quelle ständiger Überfälle in das Landesinnere seit dem 14. Jahrhundert und beherrschte es sogar seit dem frühen 16. Jahrhundert. Er musste die umliegenden widerspenstigen Staaten unter Kontrolle bringen, wenn sein Einfluss auf Oberburma von Dauer sein sollte.

Cis-Salween Shan-Staaten (1557)

Bis 1556 hatten der König und sein Hof beschlossen, dass alle Shan-Staaten, die das Irrawaddy-Tal unmittelbar umgeben, auf einen Schlag reduziert werden müssen. Sie erkannten auch, dass sie es möglicherweise mit Lan Na (Chiang Mai) aufnehmen müssen, einem Verbündeten des mächtigen Staates Mone . Das Toungoo-Kommando verbrachte das Jahr damit, die bisher größte Armee (36.000 Mann, 1.200 Pferde, 60 Elefanten, 180 Kriegsboote und 100 Frachtschiffe) für die Invasion zusammenzustellen.

Die Invasion des Shan-Landes begann im Januar 1557. (Die Armeen verließen ihren Stützpunkt in Ava zwischen dem 24. Dezember 1556 und dem 8. Januar 1557.) Die massive Machtdemonstration funktionierte. Staaten legten nacheinander mit minimalem Widerstand vor. Bis März 1557 kontrollierte Bayinnaung auf einen Schlag die meisten cis-Salween-Shan-Staaten von der Patkai- Kette an der assamesischen Grenze im Nordwesten bis Mohnyin (Mong Yang), Mogaung (Mong Kawng) im heutigen Kachin-Staat bis Momeik (Mong Mit) und Thibaw (Hsipaw) im Nordosten. Aber die Ordnung brach gleich nach dem Abzug der Armee zusammen. Der mächtige Staat Mone (Mong Nai), der 1556 Tribute schickte und somit der Invasion nicht standhielt , revoltierte mit Unterstützung von Lan Na, das von Mekuti , einem Bruder von Mones Herrscher, regiert wurde . Mone-Truppen besetzten Thibaw und führten die von Bayinnaung ernannte neue Saopha aus. Im November 1557 drangen fünf Toungoo-Armeen (33.000 Mann, 1800 Pferde, 170 Elefanten) unter der Führung des Königs selbst ein und besetzten leicht Mone und Thibaw.

Bis Ende 1557 waren von den cis-Salween-Staaten nur die chinesischen Vasallen Theinni (Hsenwi; der heutige nördliche Shan-Staat), Mowun, Kaingma, Sanda und Latha (die heutigen Präfekturen Dehong und Baoshan in Yunnan, China) ) – blieb außerhalb der Reichweite von Bayinnaung. Das Kommando von Toungoo erwog ernsthaft, Theinni anzugreifen, da Thado Minsaws Armee bereits im benachbarten Thibaw war. Aber sie beschlossen, keine weitere Front zu eröffnen, während Lan Na eine Bedrohung für die südlichen Shan-Staaten blieb.

Lan Na (1558)

König Mekuti vertreten als Yun Bayin , burmesische Nat

Bayinnaung betrachtete nun das einst mächtige Königreich Lan Na, das in dynastische Kämpfe zwischen zwei Zweigen der Mengrai-Dynastie verwickelt war . Der Herrschaft von König Mekuti aus dem Haus Mone hatte König Setthathirath von Lan Xang , Enkel von König Ketklao von Lan Na, Widerstand geleistet. Als Bayinnaung und seine Armeen am 31. März 1558 vor den Toren von Chiang Mai auftauchten, ergab sich Mekuti am 2. April 1558 kampflos. Der burmesische König erlaubte Mekuti, Herrscher von Lan Na zu bleiben, und brachte mehrere Handwerker mit, von denen viele bemerkenswert waren Lackarbeiter , zurück nach Pegu. Er hinterließ eine kleine Garnison von 1000 Mann unter dem Kommando von Binnya Dala und Binnya Set in Chiang Mai.

Die Ordnung brach kurz nach dem Abzug der Hauptarmeen zusammen. Setthathirath besetzte die östlichen Provinzen Lan Na ( Phrae , Nan , Chiang Rai und Chiang Saen ). Im November 1558 verstärkte eine 14.000 Mann starke Armee unter der Führung von Thado Minsaw die Verteidigung von Chiang Mai, und von dort aus vertrieben die vereinten Armeen die Lan-Xang-Truppen erfolgreich aus den Gebieten.

Cis-Salween-chinesische Shan-Staaten (1558–1559)

Lan Xangs Niederlage zementierte Toungoo Burmas Aufstieg als führende Macht im Shan-Land. Die verbleibenden cis-Salween-Shan-Staaten schlossen sich an, auch wenn sie China wahrscheinlich weiterhin Tribut zollten. Theinni schickte präventiven Tribut, den er am 26. Juli 1558 erhielt. Es folgten Anfang 1559 tributpflichtige Missionen der kleineren chinesischen Vasallenstaaten Mowun, Kaingma, Latha und Sanda.

Manipur (1560)

Bayinnaung stellte sofort Arbeitskräfte aus den neu erworbenen Territorien, um noch mehr Territorium zu erwerben. Am 2. Dezember 1559 befahl er eine Invasion von Manipur , angeblich, um die angeblichen Übertretungen des kleinen Königreichs in Kales Territorium anzusprechen. Er hatte Binnya Dala aus Chiang Mai zurückgerufen, um die Invasion anzuführen. Die drei Armeen (10.000 Mann, 300 Pferde, 30 Elefanten), die größtenteils aus Wehrpflichtigen aus Kale, Mohnyin, Mogaung, Momeik und Sanda bestanden, stießen auf minimalen Widerstand. Die Manipuri-Raja ergaben sich um den Februar 1560 herum.

Transsalween-chinesische Shan-Staaten (1562–1563)

Der König verbrachte die nächsten zwei Jahre damit, sich auf den Krieg gegen Siam vorzubereiten, den er als sein unvollendetes Geschäft betrachtete. Am 17. Juni 1562 richtete er eine Garnison in Tavoy (Dawei) ein. Er wollte jedoch zunächst die transsalweenischen Shan-Staaten in seinen Schoss holen, wahrscheinlich um mehr Arbeitskräfte zu bekommen und den Rücken zu sichern. Die burmesische Chronik besagt, dass er lediglich auf eine Rebellion seiner cis-salween-chinesischen Shan-Staaten im Juli 1562 mit Unterstützung von trans-Salween-Shan-Staaten reagierte. Wie bei Manipur könnte es jedoch nur ein Vorwand gewesen sein. Er schickte vier 12.000 Mann starke Armeen, jeweils angeführt von Nanda, Thado Dhamma Yaza II, Minkhaung II und Thado Minsaw. Der südlichste Trans-Salween-Staat Kengtung unterwarf sich vor der Invasion am 16. Dezember 1562. Die Armeen starteten im März/April 1563 eine zweigleisige Invasion des Taping-Tals . Die Armeen stießen auf minimalen Widerstand und sicherten sich die Loyalität der lokalen Saophas . Bayinnaung hatte nun zumindest nominell die Oberhoheit über die chinesischen Shan-Staaten von den cis-Salween-Staaten im Taping-Tal bis nach Kenghung (heute Xishuangbanna Dai Autonomous Prefecture , Yunnan) im Osten.

Siam (1563–1564)

Überlebende Khmer- Bronzestatuen der 30 Statuen, die 1564 aus Ayutthaya entnommen wurden. Sie wurden 1600 von den Arakanesen nach Mrauk-U und 1785 von Thado Minsaw nach Amarapura gebracht .

Mit einem Großteil des westlichen Festlands Südostasiens unter seiner Kontrolle fühlte sich Bayinnaung nun bereit, es mit Siam aufzunehmen. Er brauchte gegenüber Siam einen überwältigenden Vorteil an Arbeitskräften, denn im Gegensatz zu den inneren Shan-Staaten konnte Siam nicht allein von der Stärke seiner portugiesischen Schusswaffen überwältigt werden. Siam war selbst eine wohlhabende Küstenmacht und seine Streitkräfte umfassten portugiesische Schusswaffen, Schiffe und Söldner. Am 16. Juli 1563 schickte er eine Gesandtschaft nach Siam und forderte einen der vier weißen Elefanten im Besitz des siamesischen Königs als Tribut. Wie erwartet, lehnte König Maha Chakkraphat ordnungsgemäß ab. Am 1. November 1563 verließen fünf Armeen (60.000 Mann, 2400 Pferde und 360 Elefanten) Pegu, um den Feldzug zu beginnen. Eine andere Armee von Lan Na sollte fallen, aber König Mekuti von Lan Na hatte revoltiert.

Die Invasionsroute führte über Zentral-Siam. Die Armeen nahmen die zentrale Stadt Kamphaeng Phet am 4. Dezember 1563 ein. Drei der Armeen fächerten sich dann auf, um die wichtigsten zentralen Städte Siams Sukhothai , Phitsanulok und Sawankhalok zu erwerben . Abgesehen von einer fünftägigen Schlacht bei Phitsanulok sahen sich die Armeen nur minimalem Widerstand ausgesetzt. Die Herrscher der drei Städte sowie der Herrscher von Phichit unterwarfen sich und wurden in ihre Positionen wiedergewählt.

Die Armeen marschierten dann hinunter nach Ayutthaya . Dort wurden sie wochenlang vom siamesischen Fort in Schach gehalten, unterstützt von drei portugiesischen Kriegsschiffen und Artilleriebatterien im Hafen. Die Eindringlinge eroberten schließlich am 7. Februar 1564 die portugiesischen Schiffe und Batterien, woraufhin das Fort prompt fiel. Der siamesische König ergab sich am 18. Februar 1564. Bayinnaung nahm alle vier weißen Elefanten, unter anderem Beute, und schickte den gefallenen König nach Pegu. Er ernannte Mahinthrathirat, einen Sohn des gefallenen Königs, zum Vasallenkönig von Siam und hinterließ eine Garnison von 3000. Thailändische Quellen besagen, dass Bayinnaung auch Prinz Ramesuan (ราเมศวร), den ältesten Sohn von Maha Chakkraphat, als sowie Phraya Chakkri (พระยาจักรี), der Kanzler von Ayutthaya, und Phra Sunthon Songkhram (พระสุนทรสงคราม), der Militärchef von Ayutthaya.

Lan Na und Lan Xang (1564–1565)

Obwohl er Siam endgültig erobert hatte, musste er sich immer noch mit dem mittleren Tai-Land auseinandersetzen. König Mekuti von Lan Na hatte sich mit seinem alten Rivalen Setthathirath von Lan Xang verbündet. Am 23. Oktober 1564 führte Bayinnaung selbst fünf massive Armeen (64.000 Mann, 3.600 Pferde, 330 Elefanten) und begann eine zweigleisige Invasion von Lan Na. Die Aushebungen kamen aus dem ganzen Reich, einschließlich Siam, dessen Truppen von Ramesuan , dem ehemaligen Kronprinzen von Siam, angeführt wurden . Die massive Machtdemonstration hat funktioniert. Als am 25. November 1564 vier südliche Armeen in Lamphun , 20 km südlich von Chiang Mai, auftauchten , flohen die Kommandeure der Verteidigung von Chiang Mai einfach aus der Stadt. Mekuti unterwarf sich nun und bat um Vergebung. Bayinnaung verschonte das Leben des gebrochenen Königs und schickte ihn nach Pegu. Der burmesische König blieb dann die nächsten vier Monate in Lan Na und verwaltete das Land. Er ernannte Königin Visuddhadevi zum Vasallenherrscher von Lan Na, bevor er Chiang Mai am 10. April 1565 verließ, um eine schwere Rebellion in Pegu zu bewältigen.

Lan Xang erwies sich jedoch als viel schwierigeres Projekt. Drei Armeen, angeführt vom Kronprinzen selbst, drangen in Lan Xang ein und nahmen Vientiane am 2. Januar 1565 leicht ein . Aber König Setthathirath entkam. In den nächsten Monaten jagten die burmesischen Truppen ihn und seine kleine Truppe erfolglos durch die laotische Landschaft. Viele Truppen starben an Hunger und Krankheiten. Das burmesische Kommando gab schließlich auf und die Armeen verließen Vientiane am 1. August 1565. Sie hatten einen Schwiegersohn Setthathiraths als Vasallenkönig eingesetzt. Sie brachten auch viele Mitglieder des Königshauses von Lan Xang zurück, darunter Setthathiraths 18-jährigen Bruder Maha Ouparat .

Lan Na sollte für den Rest von Bayinnaungs Herrschaft in Frieden sein. In Vientiane reichte die Autorität des Vasallenkönigs jedoch nicht viel über die Hauptstadt hinaus, unterstützt von der burmesischen Garnison. Setthathirath blieb auf dem Land aktiv und kehrte Ende 1567 nach Vientiane zurück.

Erhaltung des Imperiums

Nach der Lan-Xang-Kampagne hatte Bayinnaung zumindest die nominelle Kontrolle über das Land, das sich von Manipur im Nordwesten bis Lan Xang im Osten erstreckte; und von den chinesischen Shan-Staaten im Norden bis zur malaiischen Halbinsel im Süden. Nach einer kurzen Pause sollte er fast ein Jahrzehnt (1568–1576) damit verbringen, das Reich intakt zu halten.

Zwischenspiel (1565–1567)

Kanbawzathadi-Palast

Plan der Stadt Pegu (Bago), 1568

Nach der Rebellion von 1565 durch umgesiedelte Shans in Pegu sah er sich in den nächsten zwei Jahren (1565–1567) keinen neuen Rebellionen gegenüber. Da der Aufstand große Teile der Hauptstadt, einschließlich der gesamten Palastanlage, niederbrannte, ließ er die Hauptstadt und den Palast wieder aufbauen. Die neue Hauptstadt hatte 20 Tore, jedes benannt nach dem Vasallen, der sie gebaut hatte. Jedes Tor hatte einen vergoldeten zweistöckigen Pyatthat und vergoldete Holztüren.

Der neu aufgebaute Kanbawzathadi-Palast wurde am 16. März 1568 in Anwesenheit aller Vasallenherrscher offiziell eröffnet. Er verlieh sogar vier ehemaligen Königen, die in Pegu lebten, höhere Titel: Mobye Narapati von Ava, Sithu Kyawhtin von Ava, Mekuti von Lan Na und Maha Chakkraphat von Siam.

Lan Xang und Siam (1568–1569)

Schon als er als universeller Herrscher oder cakkavatti triumphierend in den neuen Palast einzog , brauten sich bereits Schwierigkeiten in Lan Xang zusammen. Ungefähr einen Monat zuvor war ihm mitgeteilt worden, dass Setthathiraths Truppen nicht nur Vientiane zurückerobert hatten, sondern auch östliche Distrikte in Zentral-Siam und Lan Na überfielen. Als Reaktion darauf hatte er Truppen aus den Shan-Staaten und Oberburma an die Grenze geschickt. Aber es war ein Eilauftrag. Die Armee konnte nur kurzfristig 6000 Mann aufbieten und wurde an der Grenze gründlich in die Flucht geschlagen.

Weitere schlechte Nachrichten häuften sich. Er erfuhr am 12. Mai 1568, dass auch Süd-Siam (Ayutthaya) revoltiert und ein Bündnis mit Lan Xang eingegangen war. Die Rebellion wurde von Maha Chakkraphat angeführt , dem abgesetzten König von Siam, den Bayinnaung gerade mit Ehren überschüttet und ihm erlaubt hatte, als Mönch nach Ayutthaya zu pilgern. Kaum war der Mönch in Ayutthaya angekommen, warf er das Gewand ab und erklärte seine Unabhängigkeit. Aber es war nicht alles verloren. Der Herrscher von Zentral-Siam (Phitsanulok), Maha Thammarachathirat , blieb ihm treu. Am 29. Mai 1568 schickte ein bestürzter Bayinnaung eine Armee von 6000 Mann, um Phitsanulok zu verstärken.

Der Krieg begann im Juni. In dem verzweifelten Versuch, das Chao Phraya-Tal vor der erwarteten Invasion in der Trockenzeit zu festigen , trotzten die vereinten Streitkräfte von Ayutthaya und Lan Xang den unversöhnlichen Bedingungen der Regenzeit und belagerten Phitsanulok. Aber Phitsanuloks verstärkte Verteidigung hielt. Ende Oktober/Anfang November zogen sich die Belagerer vor der bevorstehenden Invasion in ihre jeweiligen Städte zurück. Bayinnaungs fünf Armeen (54.600 Mann, 5.300 Pferde, 530 Elefanten) trafen am 27. November 1568 in Phitsanulok ein. In Phitsanulok verstärkt, marschierten kombinierte Armeen von 70.000 entlang des Chao Phraya nach Ayutthaya und belagerten die Stadt im Dezember 1568.

Aber die burmesischen Armeen konnten trotz immenser Verluste monatelang nicht durchbrechen. Als Setthathirath und seine Armee sich näherten, um die Stadt zu entsetzen, überließ Bayinnaung Binnya Dala das Kommando über die Belagerung und verließ mit der Hälfte seiner Streitmacht den Feind. Am 8. Mai 1569 besiegte er Setthathirath nordöstlich der Stadt entscheidend, woraufhin Lan Xang für die Belagerungsoperationen keine Rolle mehr spielte. Inzwischen war Maha Chakkraphat gestorben, und sein Sohn Mahinthrathirat machte ein Angebot der bedingten Kapitulation. Es wurde abgelehnt. Bayinnaung forderte eine bedingungslose Kapitulation. Stattdessen schickte er einen seiner siamesischen Adligen in die Stadt und gab vor, ein Deserteur zu sein. König Mahinthrathirat ernannte ihn umgehend zu einem Oberkommando. Durch die verräterischen Machenschaften des Spions wurde eines der Stadttore geöffnet. Die Stadt fiel in dieser Nacht am 2. August 1569. Bayinnaung ernannte Maha Thammarachathirat am 29. September 1569 zum König von Siam.

Abgelegene Regionen

Während Bayinnaung Siam, seinen mächtigsten Rivalen in der Region, entschieden besiegt hatte, sollte seine größte Herausforderung darin bestehen, abgelegene, bergige Staaten in den entlegensten Winkeln seines Reiches in Schach zu halten. Der Guerillakrieg durch kleine Rebellenarmeen in Kombination mit schwierigem Gelände und Hunger bereitete den Armeen des Königs mehr Probleme als die Armeen von Siam es jemals taten.

Lan Xang (1569-1570)

Das abgelegene hügelige Lan Xang erwies sich als äußerst problematisch. Er führte persönlich die zweigleisige Invasion von Lan Xang im Oktober 1569 an. Setthathirath hielt einige Monate in Vientiane stand, bevor er sich im Februar 1570 in den Dschungel zurückzog, um seinen bewährten Guerillakrieg zu führen. Bayinnaung und seine Männer verbrachten die nächsten zwei Monate damit, die laotische Landschaft zu durchkämmen. Setthathirath war nirgends zu finden, aber viele burmesische Truppen starben an Hunger und langen Märschen. Bayinnaung brach die Suche schließlich im April 1570 ab und kehrte nach Hause zurück. Als der König in Pegu ankam, hatten nur sehr wenige Männer der ursprünglichen Armee überlebt, um ihr eigenes Land zu erreichen.

Nördliche Shan-Staaten (1571–1572)

Lan Xang war nicht die einzige abgelegene Bergregion, die der burmesische König nur schwer kontrollieren konnte. Die nördlichsten Shan-Staaten Mohnyin und Mogaung (und ihre Vasallen im heutigen Kachin-Staat und in der Sagaing-Region) revoltierten im Juli 1571 gemeinsam. Er schickte zwei 12.000 Mann starke Armeen unter der Führung von Nanda und Thado Dhamma Yaza II. Die Armeen eroberten die Staaten leicht zurück. Aber wie in Lan Xang verbrachten die Truppen fünf strafende Monate damit, den abtrünnigen Saophas in den schneebedeckten Ausläufern des Himalaya erfolglos nachzujagen .

Lan-Xang (1572–1573)

Statue von König Setthathirath in Vientiane heute

Inzwischen haben Setthathiraths Truppen die burmesische Garnison in Vientiane geplündert. Zum Glück für die Burmesen, so schien es, wurde der König von Lan Xang kurz darauf getötet – irgendwann vor Mitte 1572, und ein hochrangiger Minister und General namens Sen Soulintha übernahm den Thron. (In der laotischen Geschichte fanden die Ereignisse ein Jahr zuvor statt. Setthathirath eroberte Vientiane in der Trockenzeit 1570-1571 zurück und starb 1571.) Zu seiner großen Überraschung weigerte sich Soulintha, Bayinnaungs Ultimatum zu unterwerfen. Ungläubig schickte Bayinnaung Binnya Dala, um eine Invasion mit einer kleinen Armee von 6000 zu führen, wobei die Mehrheit der Truppen aus Lan Na und Siam kamen. Aber er und das Gericht in Toungoo hatten die Opposition unterschätzt. Lan Xangs Stärke war mehr als Setthathirath, und Soulintha erwies sich als kein Schwächling. Die kleine burmesische Armee litt unter Guerilla-Angriffen und musste sich Anfang 1573 zurückziehen. In Pegu war der König wütend auf Binnya Dala, seinen bisher vertrauenswürdigsten Berater und Lieblingsgeneral, obwohl er dem General wenig Arbeit gegeben hatte . Er schickte Binnya Dala ins Exil "an einen kränklichen Ort" in Zentral-Siam, wo der General, der ihn viele Schlachten gewonnen hatte, sechs Monate später an einer Krankheit starb.

Lan Xang und nördliche Shan-Staaten (1574–1577)

Er befahl sofort, die Abgabe zu erheben, um Lan Xang in der folgenden Trockenzeit von 1573-1574 zu erobern. Aber das Königreich war im ständigen Wahlkampfmodus gewesen, und seine jährlichen Forderungen nach weiteren Abgaben brachten seine Vasallen an die Grenze. Sogar seine leitenden Berater murmelten laut, und der König stimmte widerstrebend zu, die Expedition um ein Jahr zu verschieben. Die Atempause trug wenig dazu bei, die Reihen der erschöpften Vasallen wiederherzustellen. Als 1574 die Einberufung erfolgte, lehnten die nördlichsten Bundesstaaten Mohnyin und Mogaung ab und empörten sich.

Der König war unbeeindruckt. Er befahl Thado Minsaw, dem Herrscher von Ava, sich um die Nordstaaten zu kümmern, während er persönlich die Lan-Xang-Kampagne leitete. Am 1. Oktober 1574 marschierte die Armee von Thado Minsaw (6000 Mann, 800 Pferde, 80 Elefanten), bestehend aus Regimentern aus Oberburma und den Shan-Staaten, nach Norden. Sechs Tage später begannen Bayinnaungs vier Armeen (34.000 Mann, 1800 Pferde, 180 Elefanten) mit Regimentern aus Lower Burma, Lan Na und Siam den Lan-Xang-Feldzug. Die Armeen kamen nach 60 Tagen Marsch vor Vientiane an. Am 6. Dezember 1574 sahen sich der König und seine gewaltigen Armeen beim Einmarsch in Vientiane keiner Widerstandskraft gegenüber, da Soulintha bereits aufs Land evakuiert worden war. Zum Glück für den burmesischen König wurde Soulintha von seinen eigenen Offizieren als Usurpator angesehen, die ihn festnahmen und dem Eroberer vorstellten. Burmesische Armeen schwärmten erneut aus und erhielten Tribut von der laotischen Landschaft, einschließlich des östlichsten Lan Xang, das jetzt Teil des heutigen Vietnam ist . Der burmesische König ernannte einen jüngeren Bruder von Setthathirath, Maha Oupahat (Chao Tha Heua), zum König von Lan Xang mit dem regnalen Namen Voravongsa I. und kehrte am 16. April 1575 nach Pegu zurück. Da er ein wahrer hoher Lan Xang-König war, wurde er akzeptiert von der Bevölkerung als rechtmäßiger Nachfolger von Setthathirath. Lan Xang war endlich unter Kontrolle.

Die minderwertige Rebellion in Mohnyin und Mogaung blieb Bayinnaung ein lästiger Dorn im Auge. Die Rebellenhäuptlinge zogen sich einfach in den Dschungel zurück, als die Armee auftauchte, und kehrten direkt nach dem Abzug der Armee zurück. Der König ärgerte sich besonders darüber, dass der Anführer der Rebellion, der junge Saopha von Mogaung, im Pegu-Palast aufgewachsen war und ihn 1572 selbst in das Amt berufen hatte. Er marschierte Ende 1575 persönlich nach Norden und schickte mehrere Bataillone, um den Dschungel zu durchkämmen. Ein Bataillon stürmte tief in den Hügeln auf die Rebellen und tötete die Saopha von Mohnyin. Aber die Saopha von Mogaung entkam und blieb für weitere anderthalb Jahre auf freiem Fuß. Als der abtrünnige Saopha schließlich gefangen genommen und am 30 Sklaven in Indien.

Spätere Jahre

Ceylon

Ceylon aus dem 16. Jahrhundert

Tempel der Zahnreliquie in Kandy, Sri Lanka

Bis 1576 wollte fast niemand Bayinnaungs Herrschaft in Frage stellen, und der Rest seiner Herrschaft sollte relativ ruhig sein. Andere Staaten in der Region – insbesondere rivalisierende ceylonesische Königreiche – waren sehr daran interessiert, seine Unterstützung zu erhalten. Bayinnaung seinerseits sah sich als Beschützer des Theravada-Buddhismus und hatte lange versucht, die Religion in Ceylon zu fördern und zu schützen. Zwei Jahrzehnte zuvor, im November 1555, schickte er dem Tooth of Kandy reiche Geschenke und kaufte dort Land, um am Schrein ständig Lichter brennen zu lassen. Seine Handwerker verschönerten den Tempel und fegten ihn mit dem Besen aus dem Haar seiner und seiner obersten Königin. Als er 1560 hörte, dass die Portugiesen die Zahnreliquie beschlagnahmt und nach Goa gebracht hatten, schickte er Gesandte, um die Reliquie für 800.000 silberne Kyat (41.000 Pfund Sterling) und Schiffsladungen Reis zu sichern , wenn nötig, um die portugiesische Garnison in Malakka zu versorgen . Vizekönig Constantino de Bragança war interessiert, aber der Erzbischof von Goa, Gaspar de Leão Pereira , überstimmte ihn, indem er dem Vizekönig mit einem Prozess im Stil der Inquisition drohte . Im Jahr 1561, "während die burmesischen Gesandten in gefrorenem Entsetzen starrten, legte der Erzbischof den Zahn in einen Mörser, zermahlte ihn zu Pulver, verbrannte ihn in einem Kohlenbecken und warf die Asche in den Fluss." Die Ceylonesen behaupteten jedoch, dass das zerstörte Relikt eine Nachbildung gewesen sei und dass der wahre Zahn in Ceylon geblieben sei. In Ceylon tauchten zwei Zähne auf, von denen behauptet wurde, sie seien der echte Zahn, einer in Colombo und der andere in Kandy .

In den 1570er Jahren kämpften sowohl Kotte als auch Kandy um Bayinnaungs Unterstützung. König Dharmapala von Kotte war der aktivste. Er präsentierte Bayinnaung, wen er für seine Tochter hielt. Die Prinzessin wurde am 24. September 1573 in Bassein (Pathein) mit großem Getöse empfangen. Laut GE Harvey war die Aktion des Kotte-Königs jedoch nicht freiwillig: Der burmesische König hatte von einer Prinzessin verlangt, eine von seinen Astrologen gegebene Prophezeiung zu erfüllen, und Dharmapala , der keine Töchter hatte, dem entsprach, indem er die Tochter eines Kämmerers schickte, die er wie seine eigene behandelt hatte. Auf jeden Fall machte sich Dharmapala, der zum Katholizismus konvertiert war , weiterhin um seine Gunst, indem er, wie er behauptete, die wahre Zahnreliquie schickte, die angeblich unter dem Schutz des großen buddhistischen Königs geschützt werden sollte. Der Hauptzweck seiner Mission bestand darin, militärische Hilfe gegen einen Aufstand zu suchen. Der Zahn wurde am 14. Juli 1576 empfangen. Obwohl unklar ist, ob Bayinnaung tatsächlich an die Echtheit der Reliquie glaubte, war der Besitz eines heiligen Zahns, an den viele Millionen Untertanen glaubten, von höchster Bedeutung. Im Gegenzug schickte Bayinnaung 2500 seiner besten "Unverwundbaren" aus allen Teilen des Reiches in fünf Schiffen nach Colombo. Die besten Truppen des Königs besiegten die Rebellion mit Leichtigkeit, was von den anderen drei Herrschern auf der Insel bemerkt wurde. Chroniken sagen, dass die burmesischen Generäle dann die Herrscher der vier Königreiche von Ceylon in Colombo empfingen und sie anwiesen, die Religion zu schützen. König Karaliyadde Bandara von Kandy bot eine Tochter an und was er behauptete, sei der echte Zahn. Aber Seine Majestät, die keinen Grund sah, den Fall wieder aufzunehmen, wollte nicht mit Skeptikern in Kontroversen treten und sie dankend abweisen.

Lan-Na und Lan-Xang (1579)

Es gab keine Probleme, als Königin Visuddhadevi von Lan Na, die über 13 Jahre lang erfolgreich das Land der mittleren Tai ruhig gehalten hatte, am 2. Januar 1579 starb. Bayinnaungs Wahl Nawrahta Minsaw , einer seiner Söhne, hatte keine Probleme, den Thron von Lan Na zu übernehmen. Als es in Lan Xang zu Instabilitäten kam, ging er kein Risiko ein. Am 17. Oktober 1579 schickte er eine ansehnliche Armee (22.000 Mann, 1.200 Pferde, 120 Elefanten), die auf keinen Widerstand stieß. Der laotischen Geschichte zufolge starb 1580 der Vasallenkönig von Lan Xang Maha Ouparat , und Bayinnaung setzte Sen Soulintha , den Usurpator, den er seit 1574 in Pegu gehalten hatte, als Nachfolger ein. Die burmesischen Chroniken erwähnen keine Änderung für die restliche Regierungszeit des Königs. Der einzige Eintrag der Chronik nach 1579 auf Lan Xang während seiner Regierungszeit besagt einfach, dass der König am 2. September 1581 eine buddhistische Pagode in Lan Xang in Auftrag gab. Die Chronik sagt, dass der Vasallenkönig im September/Oktober 1588 starb.

Arakan (1580–1581)

Um 1580 hatte der "Universalherrscher" nicht nur alle Länder, die seine Aufmerksamkeit in den letzten drei Jahrzehnten beschäftigt hatten, unterworfen, sondern er genoss auch den Respekt der Nachbarstaaten. Er sah sich keinen internen oder externen Bedrohungen ausgesetzt (obwohl das portugiesische Goa sich technisch gesehen im Krieg mit Burma wegen ihrer Einmischung in Ceylon befand). Anstatt sich auszuruhen, richtete er seinen Blick auf Arakan, das Königreich, das er und Tabinshwehti 1545–1547 erfolglos zu erobern versuchten . Er entschied, dass es jetzt an der Zeit sei, das westliche Küstenkönigreich wieder auf den Vasallenstatus zu reduzieren, den es unter den heidnischen Königen hatte. Ein Jahr zuvor hatte er dem Kaiser Akbar des Mogulreiches , der gerade Bengalen im Jahr 1576 erworben hatte, eine Botschaft geschickt , vielleicht um festzustellen, ob seine Besetzung von Arakan als ein Akt der Feindseligkeit gegenüber den Moguln angesehen würde.

Jedenfalls schickte der König am 15. Oktober 1580 eine 8000 Mann starke Marineinvasionstruppe. Die Flotte, die aus 200 Schiffen bestand, besetzte im November 1580 Sandoway Mrauk-U allein, konnte es aber wegen seiner angeschlagenen Gesundheit nicht. Die Invasionstruppe blieb ein Jahr lang in Sandoway inaktiv. Der König schickte am 28. August 1581 zusätzliche Land- und Seestreitkräfte (29.000 Mann, 1.600 Pferde, 120 Elefanten) in Vorbereitung auf die bevorstehende Trockenzeitkampagne. Aber der König starb sechs Wochen später und die Invasionstruppen zogen sich kurz darauf zurück.

Verwaltung

Kaiser ohne Reich

Toungoo Empire im Jahr 1580. "Staaten so weit im Osten wie Vietnam und Kambodscha haben Bayinnaung wahrscheinlich versöhnliche Ehrerbietung erwiesen." Chroniken beanspruchen auch Cachar und viel tiefere Teile von Yunnan und behandeln das ceylonesische Königreich Kotte als Protektorat.

Bayinnaung baute erfolgreich das größte Reich in der burmesischen Geschichte auf. Das Reich erstreckte sich "von Manipur bis zu kambodschanischen Märschen und den Grenzen von Arakan bis Yunnan" und erhielt wahrscheinlich "sühnende Hommage" von Staaten so weit im Osten wie Vietnam und Kambodscha . Trotz seiner Zerbrechlichkeit war sein Reich sicherlich das größte Reich in der Geschichte des südostasiatischen Festlandes und "wahrscheinlich das größte Reich in der Geschichte Südostasiens". Die Portugiesen nannten Pegu "die mächtigste Monarchie Asiens außer China".

Aber Bayinnaung, der seine Herrschaft als "König ohne Königreich" begann, beendete seine Herrschaft als "Kaiser ohne Reich". Laut Than Tun eroberte Bayinnaung Gebiete nicht, um sie zu kolonisieren, sondern um die Loyalität ihrer Herrscher zu gewinnen. Er behielt besiegte Könige und Herren in ihren Positionen, solange sie ihm treu blieben. Tun Aung Chain fügt hinzu, dass „das umfangreiche Gemeinwesen nicht so sehr durch formelle Institutionen, sondern durch persönliche Beziehungen zusammengehalten wurde“, basierend auf den Konzepten von thissa ( သစ္စာ , ‚Loyalität‘) und kyezu ( ကျေးဇူး , ‚Verpflichtung‘).“ Lieberman schreibt: „ ...  er präsentierte sich als cakkavatti oder Weltherrscher par excellence  ..."

Das war nichts Neues. Der König folgte einfach dem damals vorherrschenden südostasiatischen Verwaltungsmodell der Solarpolitik, in dem der Hochkönig den Kern regierte, während halbunabhängige Nebenflüsse, autonome Vizekönige und Gouverneure tatsächlich die tägliche Verwaltung und die Arbeitskraft kontrollierten. Als solcher regierte der "König der Könige" nur Pegu und das Mon-Land selbst und überließ den Rest des Reiches den Vasallenkönigen in Ava, Prome, Lan Na, Lan Xang, Martaban, Siam und Toungoo. Er betrachtete Lan Na als den wichtigsten aller Vasallenstaaten und verbrachte dort viel Zeit.

Er verwaltete Lower Burma mit Hilfe von Ministern, von denen die überwiegende Mehrheit einen ethnischen Mon-Hintergrund hatte. (Das Wort, das von europäischen Besuchern verwendet wurde, um einen Gerichtsbeamten zu beschreiben, war semini , die italienische Übersetzung von smim , Mon für Herr.) Sein oberster Minister war Binnya Dala, bekannt für seine militärischen und administrativen Fähigkeiten und sein literarisches Talent.

Verwaltungsreformen

Verwaltungsreformen führte er nur am Rande ein. Im Großen und Ganzen pfropfte er einfach das vorherrschende dezentralisierte Verwaltungssystem, das für Kleinstaaten wie seine Heimat Toungoo kaum funktionierte, auf das größte Gemeinwesen in der Region, das es je gab. Tatsächlich funktionierte es nicht für mittelgroße Königreiche wie Ava, Hanthawaddy, Lan Na und Siam. (Ava hatte immer mit Prome und Toungoo zu kämpfen; Pegu mit Martaban und Bassein; Chiang Mai mit Chiang Saen und Nan; Ayutthaya mit Phitsanulok; etc.) Jetzt war das System aufgrund der schieren Größe des Imperiums noch dezentraler und noch dünner gestreckt. Jedenfalls war es das einzige System, das die Toungoo-Könige kannten, und sie hatten "keine andere Wahl, als es beizubehalten".

Er führte, vielleicht versehentlich, eine Schlüsselreform ein, die sich als das wichtigste und dauerhafteste seiner Vermächtnisse herausstellte. Es war seine Politik, die Shan-Staaten zu verwalten, die seit dem späten 13. Jahrhundert ständig Oberburma überfallen hatten. Der König erlaubte den Saophas der Staaten, ihre königlichen Insignien und Zeremonien sowie die feudalen Rechte über ihre Untertanen zu behalten. Das Amt der Saopha blieb erblich. Aber der amtierende Saopha konnte nun vom König wegen groben Fehlverhaltens abgesetzt werden, obwohl die Wahl des Nachfolgers des Königs auf Mitglieder der eigenen Familie des Saopha beschränkt war. Die entscheidende Neuerung bestand darin, dass er Söhne seiner Vasallenherrscher als Pagen in seinem Palast aufforderte, die einem doppelten Zweck dienten: Sie waren Geiseln für das gute Verhalten ihrer Väter und sie erhielten eine wertvolle Ausbildung im burmesischen Hofleben. Seine Shan-Politik wurde von allen burmesischen Königen bis zum endgültigen Fall des Königreichs an die Briten im Jahr 1885 verfolgt.

Dennoch waren seine Reformen ad hoc und experimentell. Patron-Klienten-Beziehungen waren immer noch viel wichtiger als schwache oder nicht vorhandene Institutionen: Seine Vasallen waren ihm gegenüber loyal, nicht Toungoo Burma. Die von ihm begonnenen Reformen wurden schließlich von seinen Nachfolgern im 17. Jahrhundert ausgeweitet. Aber sie hatten durch seinen Tod nicht genügend Fuß gefasst, um zu verhindern, dass sein „überhitztes“ Imperium in den nächsten zwei Jahrzehnten schnell zusammenbrach.

Rechtliche und kommerzielle Standardisierungen

Seine Majestät führte ein gewisses Maß an rechtlicher Einheitlichkeit ein, indem sie gelehrte Mönche und Beamte aus allen seinen Herrschaftsgebieten aufforderte, eine offizielle Sammlung von Gesetzesbüchern vorzuschreiben. Die Gelehrten zusammengestellt Dhammathat Kyaw und Kosaungchok , bezogen auf König wareru ‚s dhammathat . Die Entscheidungen seines Gerichts wurden in Hanthawaddy Hsinbyumyashin Hpyat-hton gesammelt . Er förderte das neue Gesetz im ganzen Reich, soweit es mit den Sitten und Gepflogenheiten der örtlichen Gesellschaft vereinbar war. Die Übernahme des burmesischen Gewohnheitsrechts und des burmesischen Kalenders in Siam begann in seiner Regierungszeit. Er standardisierte auch die Gewichte und Maße wie Elle, Tical , Korb im ganzen Reich.

Religiöse Angelegenheiten

Shwezigon-Pagodenglocke, gespendet von Banyinnaung in Bagan. Die Inschriften auf der Glocke in Burmesisch , Mon und Pali beziehen sich auf ihn als "Eroberer der zehn Richtungen" , der Titel, unter dem er in Mon und Thai weithin bekannt ist.

Ein weiteres bleibendes Vermächtnis von Bayinnaung war seine Einführung eines orthodoxeren Theravada-Buddhismus in Oberburma und den Shan-Staaten. Er propagierte die religiösen Reformen, die König Dhammazedi in den späten 1470er Jahren begann. Er betrachtete sich selbst als den "buddhistischen Musterkönig", verteilte Kopien der heiligen Schriften, ernährte Mönche und baute Pagoden in jedem neu eroberten Staat von Oberburma und den Shan-Staaten bis hin zu Lan Na und Siam. Einige der Pagoden sind noch zu sehen, und in späteren Zeiten würden die Burmesen auf sie als Beweis für ihren Anspruch verweisen, diese Länder noch zu regieren. In die Fußstapfen von Dhammazedi tretend, überwachte er in seinem orthodoxen Theravada-Buddhismus im Namen der Reinigung der Religion Massenweihen in der Kalyani Ordination Hall in Pegu. Er verbot alle Menschen- und Tieropfer im ganzen Königreich. Insbesondere verbot er die Shan-Praxis, die Sklaven und Tiere eines Saopha bei seiner Beerdigung zu töten . Seine Versuche, den Buddhismus von der animistischen Nat- Verehrung zu befreien , scheiterten jedoch.

Er spendete Juwelen, um die Kronen vieler Pagoden zu schmücken, darunter die Shwedagon , die Shwemawdaw , die Kyaiktiyo und viele weniger berühmte. Er fügte dem Shwedagon 1564 nach dem Tod seiner geliebten Königin Yaza Dewi einen neuen Turm hinzu . Sein Haupttempel war die Mahazedi-Pagode in Pegu, die er 1561 baute. Er versuchte, 1560 die Befreiung des Zahns von Kandy von den portugiesischen Invasoren zu erreichen. Später mischte er sich in den 1570er Jahren angeblich in die inneren Angelegenheiten von Ceylon ein um dort den Buddha Sasana zu beschützen .

Wirtschaft

Sein Königreich war hauptsächlich ein Agrarstaat mit einigen wohlhabenden Seehandelshäfen. Die wichtigsten Häfen waren Syriam (Thanlyin), Dala und Martaban. Das Königreich exportierte Waren wie Reis und Juwelen. In Pegu lag der Überseehandel in den Händen von acht vom König ernannten Maklern. Ihr Honorar betrug zwei Prozent. Ihre Ehrlichkeit und geschäftstüchtigen Methoden gewannen die Wertschätzung europäischer Kaufleute. Der Reichtum wurde in der Hauptstadt gesehen. Zeitgenössische europäische Reisende würden "nicht müde werden, Pegu zu beschreiben - den langen Graben voller Krokodile, die Mauern, die Wachtürme, den prächtigen Palast, die großen Prozessionen mit Elefanten und Sänften und Granden in leuchtenden Gewändern, die Schreine voller Bilder von massigen Gold und Edelsteine, die unendlichen Scharen bewaffneter Männer und die Erscheinung des großen Königs selbst." Der König ernannte Beamte zur Überwachung der Handelsschifffahrt und sandte Schiffe aus, um Handelsreisen zu unternehmen. Das wohlhabende Leben in der Hauptstadt hat sich jedoch wahrscheinlich nicht auf dem Land wiederholt. Jährliche Mobilisierungen von Männern reduzierten die Arbeitskraft, die für die Bewirtschaftung der Reisfelder erforderlich war, stark. Die Ernten fielen zeitweise gefährlich niedrig, was zu ernsthafter Reisknappheit führte, wie zum Beispiel 1567.

Militär

Mobilisierung der Königlich Burmesischen Armee (1530–1599)

Bayinnaung baute auf dem Rücken "atemberaubender" militärischer Eroberungen das größte Imperium Südostasiens auf. Sein Erfolg wurde einer "martialischeren Toungoo-Tradition", portugiesischen Schusswaffen, ausländischen Söldnern und größeren Streitkräften zugeschrieben.

Erstens war er ein Produkt von Toungoo, einem rebellischen ehemaligen Vasallen von Ava, wo er als junger Mann im Palast seit seiner Kindheit eine militärische Ausbildung erhielt. Mit ihrer Ausbildung starteten er und Tabinshwehti ihre erste Kampagne gegen einen größeren, wohlhabenderen Hanthawaddy, als sie beide erst 18 Jahre alt waren.

Zweitens fiel der Beginn ihrer militärischen Karriere mit der Ankunft portugiesischer Kanonen und Luntenschlösser in großen Mengen zusammen. Portugiesische Waffen erwiesen sich in Bezug auf Genauigkeit, Sicherheit, ballistisches Gewicht und Feuergeschwindigkeit gegenüber asiatischen Schusswaffen als überlegen. Das Duo erreichte die Küste an der Schwelle dieser Transformation und nutzte sie schnell zu ihrem Vorteil, indem es portugiesische Schusswaffen sowie portugiesische und (meist muslimische) Söldner aus dem Indischen Ozean in ihre Streitkräfte einbezog. Indigene Infanterie- und Elefanteneinheiten begannen auch mit dem Einsatz von Geschützen, wobei 20-33% der Truppen auf einigen Feldzügen des späten 16. Jahrhunderts so ausgerüstet waren. "Hätte Toungoo Pegu eine Generation später angegriffen, wäre es denkbar, dass portugiesische Waffen Pegu den Sieg beschert und damit den Lauf der Geschichte verändert hätten", so Lieberman. Aber es war Toungoo, der Hanthawaddys Vorteile nutzte und sie zu einem Imperium machte.

Schließlich konnte Bayinnaung mehr Arbeitskräfte als jeder Herrscher in der Region aufstellen. Er verlangte von jedem neuen eroberten Staat, Wehrpflichtige für seinen nächsten Feldzug bereitzustellen. Mit größeren Streitkräften und überlegenen Schusswaffen hatte er keine Probleme, Manipur und die gesamte Shan-Welt auf den Status eines Tributs zu reduzieren. Seine größeren Streitkräfte und ihre größere Kampferfahrung machten den Unterschied gegenüber Siam, das ebenfalls eine wohlhabende Küstenmacht mit einem mächtigen, gut ausgerüsteten Militär war.

Es stellte sich jedoch heraus, dass Siam nicht sein größter Gegner war. Es waren die abgelegenen Bergstaaten wie Lan Xang, Mohnyin und Mogaung, deren Guerillakrieg ihn ständig in Schwierigkeiten brachte. Viele seiner Männer starben an Hunger und Krankheiten, während sie Jahr für Jahr vergeblich nach schwer fassbaren Rebellengruppen suchten. (Die Zahl der Todesopfer muss beträchtlich gewesen sein, seit sie es in die Chroniken geschafft hat.) Er hatte das Glück, dass der charismatische Guerillaführer Setthathirath starb. Am Ende konnte seine militärische Macht allein keinen dauerhaften Frieden bringen. Er brauchte kompetente lokale Herrscher, die den Respekt der lokalen Bevölkerung genoss, um die Länder in seinem Namen zu regieren. Die Geschichte zeigt, dass er stattdessen die politische Lösung nutzte, um den Frieden zu wahren.

Allerdings können die einzelnen Zutaten allein seinen Erfolg nicht erklären. Die gleichen Zutaten standen seinen Nachfolgern zur Verfügung. Doch niemand (in Burma oder anderswo in den Nachfolgestaaten seines Reiches) konnte sie zusammensetzen. Zum Beispiel stellte er für seine großen Feldzüge 60.000 bis 70.000 Mann auf. Seine Toungoo-Nachfolger brachten höchstens ein Drittel auf. Erst unter den frühen Konbaung-Königen stellte die Armee wieder fast so viele Männer auf. Harvey bemerkt: "Von seiner Jugend bis zu seinem Tod war er ständig im Feld und führte jeden großen Feldzug persönlich an. Das Scheitern anderer Könige, die dieselben Eroberungen versuchten, ist der Maßstab seiner Fähigkeiten."

Tod und Nachfolge

Der König starb am 10. Oktober 1581 nach langer Krankheit. Sein vollständiger Regierungsname bei seinem Tod war "Thiri Tri Bawa Naditra Pawara Pandita Thudhamma Yaza Maha Dipadi".

Sein ältester Sohn und Thronfolger Nanda übernahm ohne Zwischenfälle den Thron. Aber das Reich, das Bayinnaung auf militärischen Eroberungen aufgebaut und sowohl durch militärische Macht als auch durch persönliche Beziehungen zu den Vasallenherrschern aufrechterhalten hatte, sollte bald darauf zerfallen. Der erste Riss trat im hohen Norden im September 1582 auf, als die chinesischen Shan-Staaten Sanda und Thaungthut aufstanden. Der Aufstand wurde im März 1583 niedergeschlagen. Es folgten viel ernstere Risse. Ava (Oberburma) revoltierte im Oktober 1583, und die Rebellion wurde am 24. April 1584 niedergeschlagen. Siam revoltierte am 3. Mai 1584. Nanda verbrachte den Rest seiner Regierungszeit damit, gegen Siam und andere ehemalige Vasallen zu kämpfen und würde das gesamte Reich in den Prozess bis 1599.

Familie

Der König hatte drei Hauptköniginnen und über 50 weitere Juniorinnen. Insgesamt hinterließ er 97 Kinder. Das Folgende ist eine Liste der bemerkenswerten Königinnen und ihrer Ausgabe.

Eine bemerkenswerte Königin von Bayinnaung in der thailändischen Geschichte ist Suphankanlaya , die Tochter von König Maha Thammarachathirat von Siam.

Erbe

Statue von Bayinnaung vor dem DSA

Bayinnaung gilt neben Anawrahta und Alaungpaya , den Gründern des Ersten und des Dritten Burmesischen Reiches , als einer der drei größten burmesischen Könige . Der König ist vor allem für seine militärischen Eroberungen bekannt, nicht nur in Myanmar, sondern auch in Thailand und Laos. Seine Herrschaft wurde als "die größte Explosion menschlicher Energie, die jemals in Burma gesehen wurde" bezeichnet. In Myanmar gilt der Soldatenkönig als Lieblingskönig der heutigen burmesischen Generäle. Laut Thant Myint-U sehen sich die Generäle oft so, als würden sie „die gleichen Feinde und an den gleichen Orten bekämpfen... näher, vergleichbarer, eine Möglichkeit, gegenwärtiges Handeln zu rechtfertigen. Seine Statuen sind da, weil die Tortur, eine Nation mit Gewalt zusammenzuschweißen, nicht nur Geschichte ist." In Thailand ist er bekannt als "Eroberer der zehn Richtungen" (พระเจ้าชนะสิบทิศ), aus dem 1931 erschienenen Roman Phu Chana Sip Thit (ผู้ชนะสิบทิศ, "Eroberer der zehn Richtungen") von Chote Praepan (โชติ ). Den zunehmend negativen Darstellungen burmesischer Könige in den thailändischen Geschichtsbüchern ist er bisher entgangen. Als Gründer eines geographisch in Siam zentrierten Imperiums ist er bei den Thailändern bekannt und wird oft noch mit Respekt behandelt. In Laos wird König Setthathirath für seinen nervigen Widerstand gegen das Imperium verehrt.

Obwohl er vor allem für den Aufbau von Imperien bekannt ist, war sein größtes Vermächtnis seine Integration der Shan-Staaten, die die Bedrohung durch Shan-Überfälle auf Oberburma beseitigte, die seit dem späten 13. Seine Shan-Politik, die von späteren Toungoo-Königen stark verstärkt wurde, reduzierte die Macht der erblichen Saophas und brachte die Hügelbräuche in Einklang mit den Tieflandnormen . Diese Politik wurde von burmesischen Königen bis zum endgültigen Fall des Königreichs an die Briten im Jahr 1885 verfolgt.

Die Übernahme des burmesischen Gewohnheitsrechts und des burmesischen Kalenders in Siam begann in seiner Regierungszeit. Bis 1889 verwendete Siam den burmesischen Kalender.

Gedenken

Statue von Bayinnaung (Mitte) zusammen mit den Statuen von Anawrahta (ganz links) und Alaungpaya (ganz rechts) vor dem DSA .

Bayinnaung wird in Myanmar auf verschiedene Weise gedenken.

• Bayinnaung Bridge , eine Hängebrücke in Yangon
• Bayinnaung Market , ein wichtiger Rohstoffmarkt in Yangon
• Bayinnaung Road , eine Straße in Yangon
• Bayinnaung-Statue , eine der drei Königsstatuen, die den Hauptparadeplatz in Naypyidaw überragen . Die anderen beiden sind die Statuen von Anawrahta und Alaungpaya.
• Cape Bayinnaung , der südlichste Punkt des Festlandes von Myanmar
• Team Bayinnaung , eines der fünf Schülerteams an burmesischen Grund- und weiterführenden Schulen
• UMS Bayinnaung , Myanmar Navy Anawrahta-Klasse Korvette

In der Populärkultur

Bayinnaung ist eine Hauptfigur in Age of Empires II: The Rise of the Rajas, veröffentlicht von Xbox Game Studios .

In Teil 1 der King Naresuan -Filmreihe ist Bayinnaung ein burmesischer Eroberer und eine Vaterfigur für den jungen Prinzen Naresuan .

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links

• Reise nach Pegu und Beobachtungen dort, ca. 1583 , Gaspero Balbi
• Konto von Pegu (1586-1587) , von Cesar Fedrici.
• The Flight of Lao War Captives from Burma back to Laos in 1596: A Comparison of Historical Sources Jon Fernquest, Mae Fa Luang University, SOAS- Bulletin, Frühjahr 2005
• Die sich wandelnde Natur des Konflikts zwischen Burma und Siam im Blick auf das Wachstum und die Entwicklung der burmesischen Staaten vom 16. bis zum 19. Jahrhundert , von Pamaree Surakiat, März 2006, Asia Research Institute, Singapur.