Bettungszeremonie - Bedding ceremony

Eine satirische Karikatur von Isaac Cruikshank von Prinzessin Charlotte und Prinz Frederick , die von einer Gruppe mit ihren Eltern, König George III. und Königin Charlotte, ins Bett geführt werden

Die Bett Zeremonie bezieht sich auf die Hochzeit Brauch , der von Putting frisch verheirateten vor zahlreichen Zeugen Paar zusammen im Ehebett, wodurch die Beendigung der Ehe . In den meisten Traditionen wurden die Jungvermählten von ihrer Familie, Freunden und Nachbarn ins Bett gebracht.

Der Zweck des Rituals bestand darin, den Vollzug der Ehe zu begründen, entweder durch das tatsächliche Miterleben des ersten Geschlechtsverkehrs des Paares oder symbolisch durch das Verlassen vor der Vollendung. Es symbolisierte die Beteiligung der Gemeinschaft an der Ehe. Der rechtsverbindliche Charakter der Zeremonie war von Ort zu Ort und im Laufe der Zeit sehr unterschiedlich.

Traditionen

Reymont und Melusina gesegnet vom Bischof in ihrem Ehebett, Holzschnitt aus dem 15. Jahrhundert

Bettungsrituale werden in verschiedenen Kulturen praktiziert, wobei die Zeremonie von Ort zu Ort unterschiedlich ist. Zu den Leuten, die das Brautpaar ins Bett brachten, gehörten normalerweise ihre Familie, Freunde und die weitere Gemeinschaft. Das Ritual wird oft mit Musik, derben Liedern und Witzen in Verbindung gebracht. Es symbolisierte das Engagement der Gemeinschaft in der Ehe und vor allem in der sexuellen Intimität des Paares , aber auch deren eheliche Treue . Die Vollendung selbst, dh der erste Geschlechtsverkehr des Paares , wurde in den meisten Teilen Westeuropas nicht beobachtet .

In England begann die Zeremonie normalerweise damit, dass ein Priester das Bett segnete , wonach sich die Frischvermählten für das Bett fertig machten und süßen und würzigen Wein tranken . Die Trauzeugen und die Brautjungfern saßen dann auf den Seiten des Bettes und warfen ihnen die Strümpfe des Paares zu; ein Treffer soll darauf hindeuten, dass der Werfer bald heiraten würde. Schließlich wurden die Vorhänge um das Bett herum zugezogen und das Paar blieb allein. Einige Frischvermählte weigerten sich, an der Bettungszeremonie teilzunehmen. König Charles I. von England ( reg . 1625–1649 ) versperrte vor allem die Tür seines Schlafzimmers; Trotz seiner Ablehnung blieb der Brauch jedoch ein weiteres Jahrhundert lang in allen sozialen Schichten, einschließlich der königlichen Familie, vorherrschend.

Im 16. Jahrhundert, im heutigen Deutschland, wurde mit Pfeifen , Trommeln und "obszönen Geräuschen" die Einbettungszeremonie durchgeführt, danach wurde das Paar in Ruhe gelassen und die Gäste feierten laut genug weiter, um das Brautpaar nicht zu hören . Vielerorts wurden die Frischvermählten von ihrer Familie oder Gemeinschaft getrennt fürs Bett angezogen und dann ins Schlafzimmer geführt. In anderen wurde erwartet, dass das Paar danach wieder der Party beitritt. Während der Reformationszeit war die Bettungszeremonie mit Ritualen verbunden, die der Braut als Hausfrau sozioökonomische Rechte und Pflichten auferlegten .

In Skandinavien war es der vornehmste Hochzeitsgast, der die Braut in einem festlichen Umzug ins Bett führte. Nachdem sie sie ins Bett gelegt hatten, boten die Gäste dem Brautpaar Geschirr an und aßen schnell mit ihnen, bevor sie sie allein ließen. Aufgrund der Bedeutung des Rituals wurden manchmal speziell dekorierte Hochzeitsbetten von Freunden, Familie oder Nachbarn ausgeliehen. Das Bettzeug wurde schließlich nur noch symbolisch, wobei die Eltern der Braut das Brautpaar mit einer Decke bedeckten und dann wieder aufdeckten.

Rechtsfolgen

Der ursprüngliche Zweck der Bettungszeremonie war es, den Vollzug der Ehe zu begründen, ohne die die Ehe annulliert werden könnte . Die Rechtsverbindlichkeit des Rituals war vielen, insbesondere den unteren Schichten, unklar. Eine Ehe in Großbritannien wurde unter dem Vorwand annulliert, dass die Braut innerhalb von 15 Minuten nach dem Ritual weggelaufen war, und in einem anderen Fall wurde eine heimliche Ehe öffentlich gemacht, als die schwangere Frau das Sterbebett ihres Mannes teilte. Es wurde allgemein angenommen, dass öffentliche Betten im Großbritannien des 18. Jahrhunderts der Ehe zusätzliche Legitimität verleihen. Obwohl die Ehe in Schottland durch einfache Zustimmung geschlossen wurde und keine Formalitäten oder Vollzug erforderte, waren die Bettrituale weit verbreitet, aber unstrukturiert; ein Paar wollte einfach nur, dass jemand sie zusammen im Bett sieht. Auch ein Paar könnte auf diese Weise zur Ehe gedrängt werden: Wer im Bett über ein unverheiratetes Paar stolpert, könnte es auf der Stelle für Mann und Frau erklären.

Im mittelalterlichen Skandinavien war die Bettungszeremonie von großer rechtlicher Bedeutung. Gesetze in vielen schwedischen Provinzen sahen öffentliches Bettzeug als wesentlich für den Abschluss einer Ehe an, aber die rechtliche Bedeutung nahm später aufgrund neuer königlicher Gesetze ab. In Island war eine Ehe nur gültig, wenn sie das Bettungsritual von mindestens sechs Männern umfasste.

Bei königlichen Hochzeiten kam der Zeremonie eine zusätzliche Bedeutung zu.

In der Populärkultur

Das Bettungsritual ist seit Jahrhunderten in der Populärkultur vertreten. Es wurde in The Penny Wedding , einem Gemälde von David Wilkie aus dem Jahr 1818 , und möglicherweise auch in dem gleichnamigen Gemälde von Alexander Carse aus dem Jahr 1819 angedeutet . Auch zahlreiche Lieder nehmen Bezug auf die Zeremonie.

Die Braut
schloß sich ins Bett, Ann, der Bräutigam , ged bis sie
Der Fidler Mist [kroch] in die Mitte [t]
Ann sie H-dalled.

—  der Erzähler der Breitseiten-Ballade über die Hochzeitszeremonie, in "A Dialogue between ald John M'Clatchy and Young Willie Ha"

In der Fernsehserie Game of Thrones kommt in mehreren Episoden eine Bettungszeremonie vor. Es ist als " Westerosi- Tradition nach dem Hochzeitsfest" konzipiert, bei der sich die Teilnehmer gewaltsam ausziehen und das Brautpaar zu ihrem Bett tragen. Die Absicht ist, "den Vollzug einer Ehe zu feiern".

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

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