Papst Benedikt XIV. -Pope Benedict XIV

Papst

Benedikt XIV
Bischof von Rom
Pierre Subleyras Porträt von Benedikt XIV. 1746. Metropolitan Museum of Art.jpg
Porträt von Benedikt XIV . von Pierre Subleyras , 1746 (Öl auf Leinwand, 64,1 x 48,9 cm, Metropolitan Museum of Art )
Kirche katholische Kirche
Das Papsttum begann 17. August 1740
Das Papsttum endete 3. Mai 1758
Vorgänger Clemens XII
Nachfolger Clemens XIII
Aufträge
Ordination 2. Juli 1724
Weihe 16. Juli 1724
von  Benedikt XIII
Kardinal geschaffen 9. Dezember 1726 ( in pectore )
30. April 1728 (offenbart)
von Benedikt XIII
Persönliche Daten
Geboren
Prospero Lorenzo Lambertini

( 1675-03-31 )31. März 1675
Ist gestorben 3. Mai 1758 (1758-05-03)(83 Jahre)
Rom , Kirchenstaat
Frühere Beiträge)
Wappen Wappen von Benedikt XIV
Andere Päpste namens Benedikt

Papst Benedikt XIV . ( lateinisch : Benedictus XIV ; italienisch : Benedetto XIV ; 31. März 1675 – 3. Mai 1758), geboren als Prospero Lorenzo Lambertini , war Oberhaupt der katholischen Kirche und Herrscher des Kirchenstaates vom 17. August 1740 bis zu seinem Tod 1758.

Vielleicht einer der besten Gelehrten, die auf dem päpstlichen Thron saßen, aber oft übersehen, förderte er das wissenschaftliche Lernen, die barocken Künste, die Wiederbelebung des Thomismus und das Studium der menschlichen Form. Fest entschlossen, die Dekrete des Konzils von Trient und die authentische katholische Lehre auszuführen , entfernte Benedikt zuvor am Brevier vorgenommene Änderungen , versuchte friedlich, den wachsenden Säkularismus an europäischen Gerichten umzukehren, belebte Zeremonien mit großem Pomp und veröffentlichte sein ganzes Leben lang und während seiner Regierungszeit zahlreiche theologische und kirchliche Abhandlungen. Als er den Kirchenstaat regierte, senkte er die Steuern auf einige Produkte, erhöhte aber auch die Steuern auf andere; Er förderte auch die Landwirtschaft und unterstützte den Freihandel innerhalb des Kirchenstaates. Als Gelehrter schuf er die Heiligen und Profanen Museen, die heute Teil des heutigen Vatikanischen Museums sind . Aufgrund seiner zahlreichen Studien der antiken Literatur, seiner Veröffentlichung kirchlicher Bücher und Dokumente, seines Interesses am Studium des menschlichen Körpers und seiner Hingabe an Kunst und Theologie kann er bis zu einem gewissen Grad als Universalgelehrter angesehen werden.

Gegen Ende seines Papsttums war Benedikt XIV. gezwungen, sich mit Fragen rund um die Gesellschaft Jesu auseinanderzusetzen . Er vertrieb sie auf Geheiß von Joseph I. 1758, kurz vor seinem Tod , aus Portugal . Das Papsttum stimmte widerwillig den Forderungen der Anti-Jesuiten zu, während es eine minimale theologische Rechtfertigung für die Unterdrückung lieferte.

Horace Walpole beschrieb ihn als "von Papisten geliebt, von Protestanten geschätzt, ein Priester ohne Unverschämtheit oder Interesse, ein Prinz ohne Günstlinge, ein Papst ohne Vetternwirtschaft, ein Autor ohne Eitelkeit, ein Mann, den weder Intellekt noch Macht korrumpieren könnten."

Frühen Lebensjahren

Geburt und Studium

Lambertini wurde als drittes von fünf Kindern von Marcello Lambertini und Lucrezia Bulgarini in eine Adelsfamilie aus Bologna hineingeboren. Zum Zeitpunkt seiner Geburt war Bologna die zweitgrößte Stadt des Kirchenstaates . Seine frühesten Studien waren mit Tutoren, und dann wurde er zum Convitto del Porto geschickt, das von den Somaschi-Vätern besetzt war . Im Alter von 13 Jahren besuchte er das Collegio Clementino in Rom, wo er Rhetorik, Latein, Philosophie und Theologie studierte (1689–1692). Während seines Studiums als junger Mann studierte er oft die Werke des heiligen Thomas von Aquin , der sein Lieblingsautor und Heiliger war. Während er gerne am Collegio Clementino studierte, wandte sich seine Aufmerksamkeit dem Zivil- und Kirchenrecht zu. Bald darauf, im Jahr 1694, erhielt er im Alter von neunzehn Jahren den Grad eines Doktors der Heiligen Theologie und des Doktors Utriusque Juris (sowohl Kirchen- als auch Zivilrecht).

Kirchliche Laufbahn

Lambertini wurde Assistent von Msgr. Alessandro Caprara, der Rechnungsprüfer der Rota. Nach der Wahl von Papst Clemens XI . im November 1700 wurde er 1701 zum Konsistorialanwalt ernannt. Kurz darauf wurde er zum Konsultor der Obersten Heiligen Kongregation der Römischen und Universellen Inquisition und 1708 zum Förderer des Glaubens ernannt . Als Förderer des Glaubens erzielte er zwei große Erfolge. Die erste war die Heiligsprechung von Papst Pius V. Der zweite war die Abfassung seiner Abhandlung über den Prozess der Selig- und Heiligsprechung von Heiligen.

1712 wurde Lambertini zum Canon Theologus des Kapitels der Vatikanischen Basilika und Mitglied der Heiligen Ritenkongregation ernannt ; 1713 wurde er zum Monsignore ernannt ; und 1718 Sekretär der Heiligen Kongregation des Konzils .

Am 12. Juni 1724, nur zwei Wochen nach seiner Wahl, ernannte Papst Benedikt XIII . Lambertini zum Titularbischof von Theodosia. Lambertini wurde am 16. Juli 1724 von Papst Benedikt XIII. in Rom in der Paulinischen Kapelle des Vatikanischen Palastes zum Bischof geweiht. Die Mitkonsekratoren waren Giovanni Francesco Nicolai, Titularerzbischof von Myra (Vikar der Vatikanbasilika), und Nicola Maria Lecari, Titularerzbischof von Nazianzus (Päpstlicher Maestro di Camera). 1725 diente er als Kanonist auf der römischen Synode von Papst Benedikt XIII .

1718 hatte das Istituto delle scienze ed Arti Liberali in Bologna mit dem Bau einer Kapelle für den täglichen Gebrauch begonnen, die der Verkündigung der Jungfrau Maria gewidmet war. 1725 ordnete Bischof Prospero Lambertini von Theodosia, der in der Römischen Kurie arbeitete, sich aber seiner Herkunft bewusst war, an, die Kapelle zu streichen. Er übergab die Arbeit an Carlo Salarolo, der die Wände der Kapelle schmücken ließ. Lambertini bestellte und bezahlte auch das Gemälde über dem Hauptaltar, ein Bild der Jungfrau, die vom Engel begrüßt wird, ein Werk von Marcantonio Franceschini .

Er wurde am 27. Januar 1727 zum Bischof von Ancona ernannt und durfte den Erzbischofstitel sowie alle ihm bereits verliehenen Ämter behalten. Er durfte auch als Abtcomendator des Kamaldulenserklosters S. Stefano di Cintorio (Cemeterio) in der Diözese Pisa weitermachen. 1731 ließ der neue Bischof den Hauptaltar und den Chor des Doms restaurieren und renovieren. Als er Papst wurde, erinnerte sich Lambertini an seine frühere Diözese und schickte der Kirche von Ancona ein jährliches Geschenk von heiligen Gefäßen aus Gold oder Silber, Altarterminen, Gewändern und anderen Gegenständen.

Kardinal

Bischof Lambertini wurde am 9. Dezember 1726 zum Kardinal ernannt, obwohl die öffentliche Ankündigung seiner Beförderung auf den 30. April 1728 verschoben wurde. Am 10. Mai 1728 wurde ihm die Titularkirche Santa Croce in Gerusalemme zugewiesen. Er nahm am Konklave von 1730 teil .

Am 30. April 1731 wurde Kardinal Lambertini von Papst Clemens XII . zum Erzbischof von Bologna ernannt . Während seiner Zeit als Erzbischof verfasste er eine umfangreiche Abhandlung in drei Bänden, De synodo dioecesana , zum Thema der Diözesansynode, die eine Zusammenfassung der Geschichte, des Kirchenrechts, der Praktiken und Verfahren für die Abhaltung dieser wichtigen Versammlungen der Diözese darstellt Geistliche jeder Diözese. Tatsächlich bereitete er den Boden für die Abhaltung einer eigenen Synode für die Diözese Bologna, eine Erwartung, die er erstmals in einer Notificazione vom 14. Oktober 1732 ankündigte. Als jedoch 1748 die erste Ausgabe der De Synodo veröffentlicht wurde, die Synode hatte immer noch nicht stattgefunden. Auch nachdem er Papst geworden war, blieb er im Amt des Erzbischofs von Bologna und trat erst am 14. Januar 1754 endgültig zurück.

Wahl zum Papsttum

Kardinal Lambertini c. 1740.

Nach dem Tod von Papst Clemens XII . am 6. Februar 1740 nahm Kardinal Lambertini am päpstlichen Konklave teil , um einen Nachfolger zu wählen. Das Konklave wurde am 18. Februar eröffnet, aber Lambertini kam erst am 5. März an. Er gehörte nicht zu den „Papabili“ und gehörte nicht zu den Favoriten irgendeiner der Fraktionen (Imperialisten, Spanier, Franzosen, Zelanti ). Das Konklave dauerte sechs Monate. Zunächst wurde Kardinal Ottoboni, der Dekan des Heiligen Kollegiums, für die Wahl favorisiert, aber eine Reihe von Kardinälen lehnten ihn ab, weil er der Beschützer Frankreichs in der Päpstlichen Kurie war. Sein Tod am 29. Februar 1740 schloss ihn aus der Betrachtung aus.

Eine Zeit lang erhielt Kardinal Domenico Riviera aus Urbino respektable Stimmen, im Juli dann Kardinal Pompeio Aldrovandi aus Bologna. Er hatte jedoch Feinde, die genügend Stimmen sammelten, um sicherzustellen, dass er niemals die für seine Wahl erforderlichen zwei Drittel erhalten würde. Sein größter Feind, der Camerlengo-Kardinal Annibale Albani, entschied sich stattdessen dafür, Kardinal Giacomo de Lanfredini aus Florenz zu unterstützen, der in Rom an der Kurie arbeitete. Mitte August bat Albani den Anführer der imperialistischen Fraktion, Kardinal Niccolò del Giudice, sich Gedanken über Lambertini zu machen. Nach langen Überlegungen wurde Lambertini den Kardinalwählern als Kompromisskandidat vorgeschlagen, und es wird berichtet, dass er zu den Mitgliedern des Kardinalskollegiums sagte: „Wenn Sie einen Heiligen wählen wollen, wählen Sie Gotti; einen Staatsmann, Aldrovandi; einen ehrlicher Mann, ich." Vincenzo Ludovico Gotti (1664–1742) war Professor für Philosophie am College of Saint Thomas und vielleicht der führende Thomist seiner Zeit. Kardinal Aldrovandi war Kirchenrechtler.

Dieser Witz scheint seiner Sache zugute gekommen zu sein, die auch von seinem Ruf für tiefes Lernen, Sanftmut, Weisheit und Versöhnung in der Politik profitierte. Am Abend des 17. August 1740 gegen 21:00 Uhr wurde er beim 255. Wahlgang zum Papst gewählt und nahm den Thronnamen Benedikt XIV. zu Ehren von Papst Benedikt XIII . an, dem er seine kirchliche Karriere verdankte. Er wurde am 21. August 1740 feierlich vom Protodiakon gekrönt . Bis zum 30. August 1740 wurden die berühmten ephemeren Barockbauten des Festes der Chinea und der Triumphbogen von Benedikt XIV. von Karl III. Von Spanien errichtet , der damals König von Neapel und a war päpstlicher Vasall.

Pontifikat

Büste von Benedikt XIV. von Pietro Bracci , Museum von Grenoble

Das Papsttum Benedikts XIV. begann in einer Zeit großer Schwierigkeiten, angeheizt durch Antiklerikalismus und vor allem verursacht durch die Auseinandersetzungen zwischen katholischen Herrschern und dem Papsttum über staatliche Forderungen, Bischöfe zu ernennen, anstatt die Ernennung der Kirche zu überlassen. Es gelang ihm, die meisten dieser Probleme zu überwinden – die Streitigkeiten des Heiligen Stuhls mit dem Königreich Neapel , Sardinien , Spanien , Venedig und Österreich wurden beigelegt.

Pastoralis Romani Pontificis

Am 30. März 1741 wurde die Apostolische Konstitution Pastoralis Romani Pontificis verkündet , die Benedikts Überarbeitung der traditionellen Anathematisierung Coena Domini war. Darin exkommunizierte Benedikt erneut alle Mitglieder protestantischer Sekten, darunter Lutheraner, Calvinisten, Zwinglianer und Hugenotten. Es ordnete an, dass Gegner päpstlicher Entscheidungen nicht auf ökumenische Konzilien zurückgreifen sollten. Seine strengste Klausel war §20:

Wir exkommunizieren alle diejenigen, die es sich anmaßen, die Stadt Rom, das Königreich Sizilien, die Inseln Sardiniens ganz oder teilweise zu überfallen, zu zerstören, zu besetzen und festzuhalten und Korsika, die Gebiete auf dieser Seite von Lesina, das Erbe von St. Peter in der Toskana, das Herzogtum Spoleto, die Grafschaften Venaissin und Sabina, die Mark von Ancona, Massa Trebaria, Romagna, Campagna und die Seeprovinzen und ihre Gebiete und Orte und die Gebiete unter Sonderkommission der Arnulfi und unsere Städte Bologna, Cesena, Rimini, Benevento, Perugia, Avignon, Citta di Castello, Todi, Ferrara, Comachio und andere Städte, Gebiete und Orte oder Rechte, die der römischen Kirche gehören und der besagten römischen Kirche mittelbar oder unmittelbar unterstehen; und ebenso diejenigen, die sich anmaßen, die oberste Gerichtsbarkeit, die in ihnen Uns und der besagten Römischen Kirche gehört, de facto an sich zu reißen, zu stören, zu behalten oder auf verschiedene Weise zu stören; und ebenso ihre Anhänger, Gönner und Beschützer oder diejenigen, die sie in irgendeiner Weise unterstützen, beraten oder unterstützen.

Diese Klausel exkommunizierte, falls angewendet, die Regierungen Spaniens, Frankreichs und des Imperiums sowie kleinere Fürsten, die ohne päpstliche Bewilligung oder Investitur vom Papsttum beanspruchte Gebiete innehatten. Der Stier wurde sogar von Papst Benedikt XIV belächelt, der einmal sagte: "Ich lasse die Vatikanblitze gerne schlafen." Seine Anwendung auf das Herzogtum Parma durch Papst Clemens XIII . im Jahr 1768 hatte große Folgen, einschließlich des Beginns der Vertreibung von Jesuiten aus europäischen Staaten.

Finanzen

Zu Beginn seiner Regierungszeit war die päpstliche Regierung mit 56.000.000 Scudi hoch verschuldet und verzeichnete ein jährliches Defizit von mehr als 200.000 Scudi. Benedikt versuchte, die Finanzen des Kirchenstaates zu verbessern, aber selbst bei seinem Tod hatte die Verwaltung immer noch ein Defizit. Seine größte Ersparnis war die Reduzierung der Größe der päpstlichen Armee, die in Bezug auf die zeitgenössische Militärpraxis unwirksam geworden war, selbst wenn es darum ging, die Ordnung innerhalb des Kirchenstaates aufrechtzuerhalten; und er reduzierte die Gehälter von Offizieren und Soldaten stark. Er führte Einsparungen im eigenen Haushalt und in der Bürokratie ein, aber diese waren im Hinblick auf die Schulden und das Defizit unbedeutend. 1741 führte er auf Anraten von Kardinal Aldovrandini (der fast anstelle von Benedikt zum Papst gewählt worden wäre) eine neue Steuer ein, eine Steuer auf gestempeltes Papier auf juristischen Dokumenten; Es brachte nicht die erwarteten Einnahmen und wurde 1743 abgeschafft. Er senkte die Steuern auf importiertes Vieh, Öl und Rohseide, erhob jedoch neue Steuern auf Kalk, Porzellanerde, Salz, Wein, Stroh und Heu. 1744 erhob er Steuern auf Grundstücke, Hausmieten, feudale Zuschüsse an Barone und Renten von Pfründen.

Trotz dieser finanziellen Probleme konnte das Papsttum zwei Fregatten in England kaufen, und im April 1745 taufte Benedikt persönlich eine Galeere namens Benedetta, die er hatte bauen lassen. Er ordnete auch die Modernisierung des Hafens von Anzio an, aber die Arbeiten waren so kostspielig, dass sie 1752 aufgegeben werden mussten.

Er förderte die Landwirtschaft und den Freihandel und kürzte das Militärbudget drastisch, war jedoch nicht in der Lage, die Verwaltung vollständig zu reformieren, die immer noch von früheren Papsttümern korrupt war. An der Universität von Bologna belebte er die anatomischen Studien wieder und richtete einen Lehrstuhl für Chirurgie ein. Er hatte einen klaren Blick für kirchliche Probleme, hatte Respekt vor abweichenden Meinungen und die Fähigkeit, zwischen Dogma und Theorie zu unterscheiden.

Andere Aktivitäten

Benedikt XIV. 1741, Porträt von Subleyras

Am 22. Dezember 1741 erließ Benedikt XIV. die Bulle Immensa Pastorum Principis und sandte ein Apostolisches Schreiben an die Bischöfe von Brasilien und König Johannes von Portugal gegen die Versklavung der indigenen Völker Amerikas und anderer Länder. Es exkommunizierte jede Person, die aus welchem ​​Grund auch immer einen gebürtigen Brasilianer versklavte. Der Fall der Schwarzafrikaner wurde nicht angesprochen. Die Bulle befahl den Jesuiten, den Handel, der durch ihre eigenen Statuten streng verboten war, und die Einmischung in die Politik einzustellen. Der Bulle wurde in Brasilien nicht durchgesetzt.

Die Apostolische Konstitution Sacramentum Poenitentiae von 1741 übertrug der Obersten Heiligen Kongregation der Römischen und Universellen Inquisition die Verantwortung, die Heiligkeit des Bußsakramentes zu wahren.

Am 18. Mai 1743 unterzeichnete Benedikt XIV. ein an die Erzbischöfe und Bischöfe des Königreichs Polen gerichtetes Dokument über die Ehe, in dem er seine Unzufriedenheit mit der Auflösung christlicher Ehen, von denen einige sogar seit langem stabil waren, durch die kirchlichen Gerichte Polens ohne triftigen Grund zum Ausdruck brachte oder gegen das kanonische Recht verstoßen . Probleme entstanden durch sogenannte "heimliche Ehen", eine geheime Vereinbarung zwischen Partnern, normalerweise mit dem Ziel, eine Person nach Wahl zu heiraten, anstatt eine "arrangierte Ehe" einzugehen.

Benedikt XIV. war zusammen mit Kardinal Passionei auch für den Beginn des Katalogs der orientalischen Handschriften in der Vatikanischen Bibliothek verantwortlich . Der Papst fügte der Sammlung rund 3.300 seiner eigenen Bücher hinzu. 1741 wurde die Sammlung von Manuskripten, die sich auf die chinesische Religion und Geschichte beziehen, der Vatikanischen Bibliothek durch ein Vermächtnis von Msgr. Fouchet, ein ehemaliger Missionar. Während seiner Regierungszeit wurde die Bibliothek des Marchese Alessandro Capponi durch Vermächtnis erworben. Auch die Sammlung des Florentiner Antiquariats Filippo Stosch gelangte nach seinem Tod in die Bibliotheca Apostolica Vaticana, darunter eine große Handschriftensammlung, die bis ins 12. Jahrhundert zurückreicht.

1747 verkündete Benedikt die Bulle Postremo mense superioris anni , die bestimmte Aspekte der katholischen Lehre über die Kindertaufe zusammenfasste und wiederholte , insbesondere dass 1) es im Allgemeinen nicht erlaubt ist, ein Kind einer jüdischen Familie ohne Zustimmung der Eltern zu taufen, 2) es berechtigt ist, ein jüdisches Kind in Todesgefahr ohne elterliche Zustimmung zu taufen, 3) sobald eine solche Taufe (erlaubt oder nicht) stattgefunden hat, sind die kirchlichen Behörden verpflichtet, das Kind der Obhut seiner Eltern zu entziehen, um es zu versorgen mit christlicher Erziehung.

Orientalische Riten

Seit seiner Zeit als Konsultor beim Heiligen Offizium (Inquisition) war Benedikt in Angelegenheiten der Mission involviert, sowohl diejenigen, die Nichtchristen bekehren wollten, als auch diejenigen, die Ketzer und Schismatiker mit der Römischen Kirche versöhnen wollten. Eine Sorge galt den koptischen Christen in Oberägypten, wo die Bemühungen um eine Vereinigung mit dem koptischen Patriarchen nicht erfolgreich waren. Zahlreiche koptische Priester und Laien hatten sich mit Rom vereinigt, hatten aber keinen Bischof, der ihre Bedürfnisse erfüllen konnte. In der Bulle Quemadmodum ingenti vom 4. August 1741 vertraute Benedikt ihre Fürsorge dem einzigen koptischen Bischof an, der in Union mit Rom war, dem Patriarchen Athanasius von Jerusalem, der weitreichende Befugnisse zur Überwachung der unierten Kopten in Ägypten erhielt.

In seiner Enzyklika Allatae Sunt , die am 26. Juli 1755 veröffentlicht und an Missionare gesandt wurde, die unter der Leitung der Congregation de Propaganda Fide arbeiteten, ging Papst Benedikt auf die zahlreichen Probleme ein, die im Umgang mit Geistlichen und Laien, die verschiedenen östlichen Riten angehörten, insbesondere den Armeniern, entstanden und syrische Riten. Er erinnerte die Missionare daran, dass sie Menschen von Schisma und Häresie bekehrten:

Wir wollten auch allen den guten Willen deutlich machen, den der Apostolische Stuhl für die orientalischen Katholiken empfindet, indem er ihnen gebietet, ihre alten Riten, die nicht im Widerspruch zur katholischen Religion oder zum Anstand stehen, vollständig zu befolgen. Die Kirche verlangt von Schismatikern nicht, dass sie ihre Riten aufgeben, wenn sie zur katholischen Einheit zurückkehren, sondern nur, dass sie der Häresie abschwören und sie verabscheuen. Ihr großer Wunsch ist die Erhaltung, nicht die Vernichtung verschiedener Völker – kurz gesagt, dass alle eher katholisch als alle lateinisch werden.

Benedikt XIV. wiederholte jedoch die Worte von Papst Gelasius I. und verbot allgemein die Praxis, dass Frauen dem Priester am Altar dienen, und stellte fest, dass sich diese Praxis auf bestimmte orientalische Riten ausgeweitet hatte.

Chinesische Riten und indische Riten

Benedikt XIV überreicht dem Comte de Stainville Étienne François , dem späteren Duc de Choiseul, seine Enzyklika Ex Omnibus .

Er hatte ein sehr aktives Papsttum und reformierte die Priesterausbildung, den Festkalender der Kirche und viele päpstliche Institutionen. Der vielleicht wichtigste Akt des Pontifikats Benedikts XIV. war die Verkündung seiner berühmten Missionsgesetze in den beiden Bullen Ex quo singulari (11. Juli 1742) und Omnium sollicitudinum (12. September 1744). In diesen Bullen entschied er über den Brauch, nichtchristliche Wörter und Gebräuche aufzunehmen, um christliche Ideen und Praktiken der einheimischen Kulturen auszudrücken, was von den Jesuiten in ihren indischen und chinesischen Missionen ausgiebig getan worden war. Ein Beispiel dafür sind die Ahnenstatuen – lange Zeit herrschte Unklarheit darüber, ob die Ehrung der eigenen Ahnen ein inakzeptabler „ Ahnenkult “ oder eher etwas wie die katholische Heiligenverehrung sei . Diese Frage war besonders dringend im Fall eines Vorfahren, von dem bekannt ist, dass er kein Christ war. Auch die Wahl einer chinesischen Übersetzung des Namens Gottes war seit dem frühen 17. Jahrhundert umstritten. Benedikt XIV. hat diese Praktiken in diesen beiden Bullen angeprangert. Die Folge davon war, dass viele dieser Konvertiten die Kirche verließen.

Während seines Papsttums beauftragte Benedikt XIV. ein Team von Architekten unter der Leitung von Nicola Salvi und Luigi Vanvitelli mit dem Entwurf eines großen Palastes, der „komplexer und barocker sein sollte als die Loge eines Palastes, den Vanvitelli in Caserta entworfen hatte “. Der Palast sollte südlich des Petersdoms gebaut werden, wurde aber nie gebaut, da die Pläne von Benedikts Nachfolger Clemens XIII . stillschweigend ignoriert wurden . Sie wurden von Pius VI. Ende seines Papsttums erneut erzogen, mussten aber wegen der Möglichkeit einer Invasion aufhören. Am 15. Dezember 1744 segnete Benedikt XIV. die barocke Kapelle (Kapelle St. Johannes der Täufer) in Sant'Antonio dei Portoghesi in Rom, die mit Mosaiken an den Seiten, am Boden und an der Wand hinter dem Altar aus Halbedelsteinen ausgestattet war. Die Kapelle, die 1740 von König Johann V. von Portugal in Auftrag gegeben worden war, wurde von Nicola Salvi und Luigi Vanvitelli entworfen. Nach Fertigstellung wurde es nach Portugal verschifft, um in der Igreja de Sāo Roque, der Jesuitenkirche in Lissabon, aufgestellt zu werden.

Die Kapuziner bauten unter der Führung des italienischen Priesters Joseph Mary Bernini die Gemeinschaft der Bettiah-Christen im kolonialen Indien aus. Er wurde von Maharaja Dhurup Singh vom Bettiah Raj eingeladen, das katholische Christentum zu verbreiten , eine Ernennung, die von Papst Benedikt XIV. am 1. Mai 1742 in einem persönlichen Brief an den König gesegnet wurde.

Konsistorien

Benedikt XIV schuf 64 Kardinäle in sieben Konsistorien; Unter den neuen Kardinälen, die er zum Kardinal erhob, befand sich Henry Benedict Stuart (1747). Der Papst reservierte auch einen Kardinal in Pectore und enthüllte diesen Namen zu einem späteren Zeitpunkt, wodurch die Schöpfung bestätigt wurde.

Heiligsprechungen und Seligsprechungen

Der Papst hat während seines Pontifikats sieben Heilige heiliggesprochen, darunter Camillus de Lellis und Fidelis von Sigmaringen . Er sprach auch mehrere Personen wie Karl den Großen und Niccolò Albergati selig .

Jubiläum

Am 5. Mai 1749 erklärte Papst Benedikt XIV. ein Heiliges Jahr , das am Heiligabend 1749 beginnen und das ganze Jahr über bis Weihnachten 1750 dauern sollte. Im Monat April 1750 wurden im Trinita Hospital 43.000 Mahlzeiten an die Armen verteilt. Später in diesem Jahr verbot der Papst Kartenspiele .

Mit der päpstlichen Bulle Peregrinantes berief Benedikt XIV. 1750 ein Jubiläum ein. Außerdem rief der Papst den Heiligen Leonard von Port Maurice zum Predigen auf; beide hatten eine enge Beziehung und im Jahr zuvor bat ihn Benedikt XIV, in Rom Predigten über Buße und Bekehrung zu halten. Zu den Initiativen, die der Papst für das Jubiläum entwarf, gehörten der Aufruf zur christlichen Einheit und die Organisation angemessener Unterkünfte für die Pilger, die nach Rom strömten.

Auf Anraten des heiligen Leonard errichtete der Papst als erster die Via Crucis am Kolosseum , das er als Ort des Martyriums für die frühen Christen weihte. Der Papst platzierte die Kreuzwegstationen in der Arena, diese wurden jedoch 1874 entfernt, bevor sie 1925 wiederhergestellt wurden.

Persönlichkeit

Benedikt XIV. galt als einer der besten Gelehrten auf dem päpstlichen Thron, bekannt für seinen scharfen Intellekt und seine beständige Moral. Horace Walpole , bekannt für seine Bescheidenheit, beschaffte dem Papst eine Statue von ihm mit einer dazugehörigen Gedenktafel. Als die Kopie der Inschrift zur Genehmigung nach Rom geschickt wurde, lächelte Benedikt XIV., als er sie las, und rief kopfschüttelnd aus: „Ach! aus nächster Nähe!"

Allerdings hatte Benedikt XIV. auch seine persönlichen Fehler, konnte dem Kartenspielen nicht widerstehen und war bekannt für den Gebrauch einer profanen Sprache, die einer seiner frühen Biographen als "unglückliche Phraseologie" einstufte. Trotz aller Bemühungen gelang es dem Papst nicht, Schimpfworte vollständig zu unterbinden. Benedikt XIV., ein zutiefst frommer Mann, ließ in jedem Zimmer ein Kruzifix aufstellen, und es wird gesagt, dass der Anblick eines Kruzifixes meistens dazu beitrug, seine schlechte Sprache zu zügeln.

Trotz seiner Fehler war Benedikt XIV. fröhlich und bis zum Schluss bei klarem Verstand. Für diejenigen, die ihn kannten, schienen seine blauen Augen vor Humor und Herzlichkeit zu funkeln.

Tod und Begräbnis

Grab von Benedikt XIV, Petersdom .

Benedikt XIV. litt seit Jahren an Nierenproblemen. Sein Gesundheitszustand verschlechterte sich 1758 und nach einem Kampf gegen Gicht starb er am 3. Mai 1758 im Alter von 83 Jahren. Seine letzten Worte an seine Umgebung auf seinem Sterbebett waren: „Ich überlasse dich den Händen Gottes.“ Trotz dieser Worte soll der Papst den berühmten lateinischen Satz „ Sic transit gloria mundi “ rezitiert haben, bevor er ergreifend hinzufügte: „Ich falle jetzt in Stille und Vergessen, der einzige Ort, der mir gehört“.

Benedikt XIV. zeigte ursprünglich am 26. April 1758 Krankheitssymptome, nachdem er sich im Februar zuvor von einer schweren Krankheit erholt hatte, zu der auch Gicht gehörte. Eine Fiebererkrankung verschlimmerte jedoch sein Asthma und er litt unter Schwierigkeiten beim Wasserlassen. Sein Zustand verschlechterte sich jedoch in den folgenden Tagen rapide, nachdem seine Gicht und seine Nierenerkrankung seine Leiden verstärkten. Trotzdem hatte sein Appetit nicht nachgelassen, was als Zeichen dafür interpretiert wurde, dass er sich möglicherweise von seiner Krankheit erholen könnte. Bis Mai hatte sich sein Zustand jedoch erheblich verschlechtert, obwohl der Papst bis zum Ende bei klarem Verstand blieb und einen letzten Segen erteilen konnte, bevor er am 3. Mai starb.

Nach seiner Beerdigung wurde er im Petersdom beigesetzt und ihm zu Ehren ein großer Katafalk errichtet.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis

Externe Links

Katholische Kirchentitel
Vorangestellt von
Jacopo Boncompagni
Erzbischof von Bologna
30. April 1731 – 17. August 1740
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Vorangestellt von Papst
17. August 1740 – 3. Mai 1758
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