Benediktinerritus - Benedictine Rite

Der Benediktinerritus ist die besondere Form der Messe und Liturgie, die vom Benediktinerorden gefeiert wird , basierend auf den Schriften des heiligen Benedikt zu diesem Thema.

Masse

Der Benediktinerorden hatte nie einen eigenen Ritus zur Feier der Messe . Seit der Reform von Papst Pius V. (siehe Quo primum ) wird immer der römische Messritus verwendet; Früher verwendeten seine Mönche oft lokale Riten, ebenso wie diejenigen, die der Kathedrale von Durham dienten .

Stundenliturgie

Der Orden hatte jedoch immer seine eigene Form, die Stundenliturgie gemäß dem sogenannten Breviarium Monasticum zu feiern .

Der Gründer, der heilige Benedikt, widmet dreizehn Kapitel (8-20) seiner Herrschaft der Regelung der kanonischen Stunden für seine Mönche (und Nonnen). Kapitel 18 legt fest, wie sie die Psalmen beten sollen :

In welcher Reihenfolge sollen die Psalmen gesagt werden?

Lassen Sie diesen Vers sagen: "Neigen Sie zu meiner Hilfe, o Gott; o Herr, beeilen Sie sich, mir zu helfen", und die "Ehre sei dem Vater", dann die Hymne, die jeder Stunde eigen ist.

Dann sind zu Prime am Sonntag vier Abschnitte von Psalm 118 zu sagen; und zu jeder der verbleibenden Stunden, das heißt Terce, Sext und None, drei Abschnitte desselben Psalms 118.

Bei Prime am Montag sollen drei Psalmen gesprochen werden, nämlich Psalmen 1, 2 und 6. Und so sollen jeden Tag bei Prime bis Sonntag drei Psalmen in numerischer Reihenfolge zu Psalm 19 gesagt werden, wobei die Psalmen 9 und 17 jeweils in zwei Teile geteilt sind . So kommt es, dass das Nachtbüro am Sonntag immer mit Psalm 20 beginnt.

In Terce, Sext und None am Montag lassen sich die neun verbleibenden Abschnitte von Psalm 118 sagen, drei zu jeder dieser Stunden.

Nachdem Psalm 118 an zwei Tagen, Sonntag und Montag, vollendet worden ist, sollen die neun Psalmen von Psalm 119 bis Psalm 127 in Terce, Sext und None gesagt werden, drei zu jeder Stunde, beginnend mit Dienstag. Und lassen Sie dieselben Psalmen jeden Tag bis Sonntag zu denselben Stunden wiederholt werden, während die Anordnung von Hymnen, Lektionen und Versen an allen Tagen gleich blieb; und so wird Prime am Sonntag immer mit Psalm 118 beginnen.

Die Vesper soll jeden Tag mit vier Psalmen gesungen werden. Diese beginnen mit Psalm 109 und gehen weiter zu Psalm 147, wobei diejenigen weggelassen werden, die für andere Stunden bestimmt sind; das heißt, mit Ausnahme der Psalmen 117 bis 127 und der Psalmen 133 und 142 sind alle übrigen bei der Vesper zu sagen. Und da es drei zu wenige Psalmen gibt, lassen Sie die längeren der oben genannten Anzahl teilen, nämlich die Psalmen 138, 143 und 144. Aber lassen Sie Psalm 116 wegen seiner Kürze mit Psalm 115 verbinden.

Wenn die Reihenfolge der Vesper-Psalmen so festgelegt ist, soll der Rest der Stunde - Lektion, Antwort, Hymne, Vers und Gesang - wie oben beschrieben ausgeführt werden.

Bei Compline sind jeden Tag die gleichen Psalmen zu wiederholen, nämlich die Psalmen 4, 90 und 133.

Wenn die Reihenfolge der Psalmodie für die Tagesstunden so festgelegt ist, lassen Sie alle verbleibenden Psalmen gleichmäßig auf die sieben Nachtbüros verteilen, indem Sie die längeren Psalmen unter ihnen aufteilen und jeder Nacht zwölf Psalmen zuweisen.

Wir empfehlen jedoch nachdrücklich, dass, wenn diese Verteilung der Psalmen jemandem missfällt, er / sie sie anders arrangieren sollte, wie sie / er es für besser hält, aber auf jeden Fall darauf achten sollte, dass der Psalter mit seiner vollen Anzahl von 150 Jede Woche werden im Nachtbüro Psalmen gesungen und jeden Sonntag neu begonnen. Denn jene Mönche zeigen sich zu faul in dem Dienst, dem sie geschworen sind und der im Laufe einer Woche weniger als der Psalter mit den üblichen Gesängen singt, während wir lesen, dass unsere heiligen Väter diese Aufgabe an einem einzigen Tag energisch erfüllt haben. Mögen wir, lauwarm wie wir sind, es mindestens in einer ganzen Woche durchführen!

Der heilige Benedikt wünschte sich daher , dass jede Woche der gesamte Psalter rezitiert wird. zwölf Psalmen, die in Matins zu sagen waren, als es nur zwei Nocturns gab ; Wenn es einen dritten Nocturn gab, sollte er aus drei Abteilungen eines Gesangs bestehen , wobei es in diesem letzteren Fall immer zwölf Lektionen gab. Drei Psalmen oder Abteilungen von Psalmen wurden für Prime , die Little Hours und Compline (in dieser letzten Stunde wurde die "Nunc dimittis" nie gesagt) und immer vier Psalmen für die Vesper ernannt. In der St.-Benedikt-Regel wurden viele kleinere Unterteilungen und Anweisungen gegeben.

Beeinflussen

Der Psalter im Breviarium monasticum bildete die Grundlage der meisten Formen der Stundenliturgie bis zur Reform des römischen Breviers durch Papst Pius X. im Jahr 1911.

Benediktiner dürfen das Klosterbrevier nicht durch die römische Stundenliturgie ersetzen, da sie verpflichtet sind, die längere Klosterform zu nennen. Tatsächlich würde die benediktinische Stundenliturgie etwa vier bis fünf Stunden eines Mönchstages in Anspruch nehmen; Mit allmählicher und manchmal intensiver Ausarbeitung wuchs das tägliche Büro an einem Punkt, an dem es erstaunliche zehn bis zwölf Stunden in Anspruch nahm, insbesondere bei den wichtigsten Festen. Die Reform war offensichtlich ein häufiger Verzicht auf jene Orden, die sich vom traditionellen benediktinischen Mönchtum abspalteten.

Liturgische Texte

• Vetus Missale Romanum monasticum Lateranense cum præfationibus

Siehe auch

• Regel des Heiligen Benedikt

Verweise