Bengalische Hindus - Bengali Hindus

Bengalische Hindus
বাঙালি হিন্দু
Bengali Hakenkreuz.svg
Bakul Bagan Sarbojanin Arnab Dutta 2011.jpg
Durga Puja , eines der bemerkenswertesten hinduistischen Feste für bengalische Hindus.
Gesamtbevölkerung
C.  90 Millionen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Indien 78.025.813 (2011)
 Bangladesch 12.730.651 (2011)
 Myanmar 200.000
 Vereinigte Staaten 50.000
 Vereinigtes Königreich 135.000
 Kanada 15.000
 Australien 3.000
 Schweden 1.500
Sprachen
Bengalisch und seine Dialekte
Sanskrit (traditionell)
Religion
Hinduismus
Shaktismus (Mehrheit) und Vaishnavismus (Minderheit)

Bengali Hindus ( Bengali : বাঙালি হিন্দু , romanizedBangali hindu ) sind eine ethnisch - religiöse Bevölkerung, die die Mehrheit in den nachholen indischen Staaten von West Bengal , Andamanen und Nikobaren , Tripura und Assam Barak Tal Region. In Bangladesch bilden sie die größte Minderheit. Sie sind Anhänger des Hinduismus und stammen aus der Region Bengalen im östlichen Teil des indischen Subkontinents . Bengali Hindus sprechen Bengali , das zur indoarischen Sprachfamilie gehört und halten mit einigen regionalen Gottheiten den Vaishnavismus ( Gaudiya Vaishnavism und Vaishnava-Sahajiya ) und den Shaktismus ihrer Heimatreligion Hinduismus an. Es gibt eine beträchtliche Anzahl bengalisch sprechender Hindus in verschiedenen indischen Bundesstaaten . Laut der Volkszählung von 1881 gehörten 12,81 Prozent der bengalischen Hindus den oberen Kasten an.

Um das 8. Jahrhundert zweigte die bengalische Sprache von Magadhi Prakrit ab , einer Ableitung des Sanskrit , die zu dieser Zeit in der östlichen Region des indischen Subkontinents vorherrschte . Während der Pala- Zeit (8. – 11. Jahrhundert) entwickelte sich die bengalische Kultur innerhalb der Zivilisation zu einer eigenständigen Kultur. Bengalische Hindus standen im 19. Jahrhundert an der Spitze der bengalischen Renaissance , die bengalische Region war bekannt für ihre Teilnahme am Kampf um die Unabhängigkeit von der britischen Herrschaft . Zum Zeitpunkt der Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947, die Provinz Bengalen wurde aufgeteilt zwischen Indien und Ost - Pakistan , einem Teil des mehrheitlich muslimischen Staates Pakistan. Millionen bengalischer Hindus, etwa 25.19.557 (1941–1951), sind aus Ostbengalen (später Bangladesch) eingewandert und haben sich in Westbengalen und anderen Bundesstaaten Indiens niedergelassen. Die Migration setzte sich in den fünfziger und sechziger Jahren in Wellen fort, insbesondere während der Unruhen in Ostpakistan 1950, bei denen schätzungsweise 4,5 Millionen Hindus nach Indien wanderten, und während der Unruhen in Ostpakistan 1964 schätzungsweise 135.000 Hindus nach Indien wanderten Das Massaker im Befreiungskrieg von Bangladesch von 1971 führte zum Exodus von Millionen Hindus nach Indien.

Devi Durga Skulptur von Sandelholz. Gefunden in Murshidabad, Westbengalen. Jetzt im Indian Museum, Kolkata aufbewahrt .

Ethnonym

Die Hindus sind eine religiöse Gruppe, die auf dem indischen Subkontinent beheimatet ist , eine breite Palette indoarischer und dravidischer Sprachen spricht und an den einheimischen Glaubenssystemen festhält, die in den Veden verwurzelt sind . Das Wort Hindu wird im Volksmund als persisches Exonym für die Ureinwohner des indischen Subkontinents angesehen. Das Wort leitet sich von Sindhu , dem Sanskrit- Namen für den Fluss Indus, ab und bezog sich ursprünglich auf die Menschen, die östlich des Flusses wohnten. Die Hindus sind in verschiedene ethno-linguistische Untergruppen eingeteilt, die trotz ihrer kulturellen Vielfalt ein gemeinsames Band der Einheit teilen.

Das Wort Bengali leitet sich vom bengalischen Wort bangali ab . Das englische Wort Bengali, das sowohl das Volk als auch die Sprache bezeichnet, leitet sich von dem englischen Wort Bengal ab, das die Region bezeichnet, das selbst letztendlich vom bengalischen Wort Vanga abgeleitet ist, das eines der fünf historischen Königreiche Ostindiens war. Laut Harivamsa , Bali , hatte der König der Asuras durch den Weisen Dirghatama fünf Söhne von seiner Frau Sudeshna. Die fünf Söhne Anga , Vanga, Kalinga , Pundra und Sumha gründeten im Osten des indischen Subkontinents fünf gleichnamige Königreiche. In der Antike bestand das eigentliche Vanga aus der Deltaregion zwischen Bhagirathi , Padma und Madhumati , wurde aber später um die Regionen erweitert, die heute grob Bangladesch und den indischen Bundesstaat Westbengalen umfassen .

In Indien neigen sie dazu, sich als Bengalen zu identifizieren, während sie sich in Bangladesch eher als Hindus identifizieren . Im globalen Kontext werden die Begriffe Indian Bengali bzw. Bangladeshi Hindu verwendet. In Indien, Bengali bezieht sich allgemein auf Bengali Hindus, eine beträchtliche Anzahl von ohne Bengali Muslime , die auch ethnisch sind Bengalen . Das „Andere“ wird normalerweise als „Nicht-Bengali“ bezeichnet, ein Begriff, der sich allgemein auf die Hindus bezieht, die nicht Bengali sprechen, aber manchmal speziell verwendet werden, um die Hindi- sprechende Bevölkerung zu bezeichnen.

Ethnologie

Die bengalischen Hindus bestehen aus zahlreichen endogamen Kasten , die manchmal weiter in endogame Untergruppen unterteilt werden. Das Kastensystem entwickelte sich über Jahrhunderte und wurde mit der Zeit immer komplexer. Im Mittelalter wurden von Zeit zu Zeit mehrere Kasten von den herrschenden Klassen boykottiert und diese Isolation hielt bis ins 19. Jahrhundert an. Diese sozialen Boykotte waren in gewisser Weise diskriminierend. Nach der Renaissance hörte die Starrheit des Kastensystems weitgehend auf, so dass bereits 1925 die erste gefeierte Interkastenehe stattfand.

Die bengalischen Hindufamilien sind sowohl patriarchalisch als auch patrilokal und folgen traditionell einem gemeinsamen Familiensystem. Durch die Teilung und die anschließende Urbanisierung sind die gemeinsamen Familien jedoch den Kernfamilien gewichen . Die bengalischen Hindus wurden traditionell von der Dāyabhāga- Rechtsschule regiert , im Gegensatz zu der Mitākṣarā- Rechtsschule, die die anderen hinduistischen ethnolinguistischen Gruppen regierte. In Indien werden die bengalischen Hindus zusammen mit anderen Hindus nach der Verkündung der Hindu-Kodex- Gesetze von einem einheitlichen Hindu-Gesetz regiert .

Unter den bengalischen Hindus gibt es zwei große soziale Untergruppen – die Ghotis und die Bangals . Die bengalischen Hindus, die nach der Teilung aus Ostbengalen (Bangladesch) auswanderten und sich in Westbengalen niederließen, wurden als Bangals bekannt, während die bengalischen Hindus in Westbengalen als Ghotis bekannt wurden. Für mehrere Jahrzehnte nach der Teilung hatten diese beiden sozialen Untergruppen deutliche Unterschiede in ihren Akzenten und ihre Rivalität manifestierte sich in vielen Lebensbereichen, vor allem in der Unterstützung der Fußballvereine von Ostbengalen bzw. Mohun Bagan . Mehrere dieser Unterschiede haben sich im Laufe der Jahre gelockert.

Geschichte

Prähistorische Zeit

In Chandthakurer Danga in der Nähe von Sagardighi in Murshidabad wurden 20.000 Jahre alte Steinwaffen einschließlich kleiner Äxte, Töpferwaren und Holzkohlereste ausgegraben . Mikrolithen aus dem Jahr 10000 v. Chr. wurden in Birbhanpur auf dem Damodar in der Nähe von Durgapur ausgegraben. Bei Pandu Rajar Dhibi wurden Mikrolithen, Töpferwaren, Kupferfischhaken und eiserne Pfeilspitzen gefunden.

Antike Zeit

Tanzende Ganesha- Skulptur aus Nordbengalen , 11. Jahrhundert n. Chr., Museum für Asiatische Kunst Berlin ( Dahlem ).

In der Antike waren einige der bengalischen Hindus Seefahrer , wie aus der Eroberung Lankas durch Vijay Singha und den Geschichten von Händlern wie Chand Sadagar und Dhanapati Saudagor hervorgeht, deren Schiffe zu weit entfernten Orten segelten, um Handel und Kolonien in Südostasien zu gründen . Im 3. Jahrhundert v. Chr. wurden sie zu einem mächtigen Staat vereint, den Griechen als Gangaridai bekannt , dessen militärisches Können Alexander von weiteren Expeditionen in den Osten demoralisierte . Später kam die Region Bengalen unter Maurya- , Shunga- und Gupta- Herrschaft. Im 7. Jahrhundert wurde Shashanka der unabhängige hinduistische Herrscher von Gauda . Er kämpfte erfolgreich gegen seine Gegner Harshavardhana und Bhaskaravaarma und schützte die Souveränität des Volkes.

Mittelalter

In der Mitte des 8. Jahrhunderts wählte der bengalische Hindu-Adel Gopala demokratisch zum Herrscher von Gauda , was eine Ära des Friedens und des Wohlstands in Bengalen einleitete und fast ein Jahrhundert des Chaos und der Verwirrung beendete. Die buddhistischen Pala- Herrscher vereinten Bengalen zu einer einzigen politischen Einheit und erweiterten es zu einem Reich, das einen Großteil Nordindiens eroberte . Während dieser Zeit zeichneten sich die bengalischen Hindus durch Kunst, Literatur, Philosophie, Mathematik, Wissenschaften und Staatskunst aus. Die ersten bengalischen Schriften Charyapada wurden während der Pala-Herrschaft verfasst . Auf die Pala folgten die Senas, die weitreichende Veränderungen in der sozialen Struktur der bengalischen Hindus vornahmen und 36 neue Kasten und orthodoxe Institutionen wie den Kulinismus einführten .

Der literarische Fortschritt der Pala- und Sena-Zeit kam nach der türkischen Eroberung im frühen 13. Jahrhundert zum Erliegen. Außer Haridas Dattas Manasar Bhasan wurde etwa ein Jahrhundert nach der Eroberung kein bedeutendes literarisches Werk verfasst. Obwohl die herrschenden Klassen den Eindringlingen Widerstand leisteten, fiel Gauda, ​​das Zentrum der bengalischen Politik, den islamischen Invasoren zum Opfer. Während dieser Zeit wurden Hunderte von Tempeln und Klöstern geschändet. Der nächste Angriff auf die Gesellschaft kam von den islamischen Missionaren . Lokale Häuptlinge wie Akananda , Dakshin Ray und Mukut Ray widersetzten sich den missionarischen Aktivitäten.

Die Pathan Besetzung von Bengalen wurde in die Region von Gauda begrenzt, der Rest davon in Schwanken von verschiedenen Bengali Hindu Herrscher statt. Der Islam verbreitete sich allmählich in der gesamten bengalischen Region, und viele bengalische Hindus konvertierten zum Islam. Als die in Delhi ansässigen Moguln versuchten, Bengalen unter ihre direkte Herrschaft zu bringen, schlossen sich die bengalischen Häuptlinge zusammen mit einigen bengalischen Muslimen zu Konföderationen zusammen und leisteten Widerstand gegen die Moguln. Nach dem Fall der Konföderationen brachten die Moguln einen Großteil Bengalens unter ihre Kontrolle und bildeten eine Subah .

Frühe Neuzeit

Während des Rückgangs des Mogulreiches , Nawabs von Bengalen (dem Muslime waren) herrschte einen großen Teil von Bengalen. Während der Herrschaft von Alivardi Khan . a Nawab, die hohe Besteuerung und die häufigen Razzien machten dem einfachen bengalischen Volk das Leben schwer. Ein Teil des bengalischen Hindu-Adels half der British East India Company beim Sturz des Regimes von Nawab Siraj ud-Daulah . Nachdem die East India Company die Einnahmenrechte erhalten hatte, führte die East India Company eine strengere Besteuerung ein, die zur Hungersnot von 1770 führte, bei der etwa ein Drittel der bengalischen Bevölkerung verhungerte.

Die Briten stießen bei der Eroberung der halbunabhängigen bengalischen Hindu-Königreiche außerhalb des muslimisch besetzten Bengalen auf heftigen Widerstand. In einigen Fällen begannen die einfachen Leute, den Kampf fortzusetzen, selbst wenn ihre Herrscher gefangen genommen oder getötet wurden. Diese Widerstände nahmen die Form von Bhumij (Chuar ist ein abfälliger Begriff, der von den Engländern verwendet wird, um die Bhumij zu bezeichnen) und Paik Rebellion an . Diese kriegführenden Leute wurden später als kriminelle Stämme aufgeführt und von der Rekrutierung in der indischen Armee ausgeschlossen. Im Jahr 1766 wurden die britischen Truppen von den Sanyasi s und Fakirs oder den Kriegermönchen von Dinhata vollständig in die Flucht geschlagen , wo letztere Guerillakriege betrieben . Bankim Chandra ‚s Anandamath basiert auf der Famine und Folge Sannyasi Rebellion .

britische Regel

Laut dem Autor James Jeremiah Novak, als britische Herrscher die Macht von Bengalens herrschender muslimischer Klasse übernahmen, richteten sie sich strategisch auf bengalische Hindus (zu dieser Zeit eine Mehrheit in der bengalischen Region). Die britische Herrschaft zerstörte die Grundlagen der bengalischen muslimischen Gesellschaft. Bengalische Hindus erhielten Gefallen von den britischen Herrschern und erlebten eine Entwicklung in Bildung und sozialer Mobilität. Im 19. Jahrhundert erlebte die Elite der bengalischen Hindus radikale soziale Reformen und eine schnelle Modernisierung; das Phänomen wurde als bengalische Renaissance bekannt .

Swami Vivekananda war eine führende Persönlichkeit der bengalischen Renaissance Vivekananda im Parlament der Weltreligionen (1893)

Öffentliche Medien wie Presse und Theater wurden zu Ventilen nationalistischer Gefühle, unpolitische Organisationen waren politischen Plattformen gewichen, revolutionäre Geheimgesellschaften entstanden und die Gesellschaft insgesamt wurde unruhig.

Mit dem zunehmenden Nationalismus unter Bengalen wandten die britischen Herrscher eine Politik des Teilens und Herrschens an und begannen, bengalischen Muslimen einen Gefallen zu erweisen. Um die steigenden Bestrebungen der bengalischen Hindus in Schach zu halten, teilten die Briten die Provinz 1905 auf und schufen zusammen mit einigen zusätzlichen Umstrukturierungen zwei Provinzen – Ostbengalen & Assam und Bengalen selbst, in denen die bengalischen Hindus jeweils auf Minderheiten reduziert wurden. Die Bengalen jedoch, die sich der Teilung mit Zähnen und Nägeln widersetzten , begannen eine politische Bewegung des Swadeshi , des Boykotts und des revolutionären Nationalismus. Am 28. September 1905, dem Tag des Mahalaya , beschlossen 50.000 bengalische Hindus vor der Mutter in Kalighat , ausländische Waren zu boykottieren und die Beschäftigung von Ausländern einzustellen . Der britische Raj annullierte schließlich die Teilung im Jahr 1911. Der Raj führte jedoch einige Umstrukturierungen durch und gliederte bengalische Hindu-Mehrheitsbezirke wie Manbhum , Singbhum, Santal Pargana und Purnia aus und verlieh sie Bihar und anderen wie Cachar , die Assam zuerkannt wurden . was die bengalischen Hindus effektiv zu einer Minderheit in der vereinigten Provinz Bengalen machte. Die Briten verlegten auch die Hauptstadt von Kalkutta nach Neu-Delhi.

Die revolutionäre Bewegung gewann nach der Teilung an Schwung. Bengalische Revolutionäre arbeiteten während des Krieges mit den Deutschen zusammen , um Britisch-Indien zu befreien . Später besiegten die Revolutionäre die britische Armee in der Schlacht von Jalalabad und befreiten Chittagong . Während der Quit India Bewegung befreite die Revolutionäre die Tamluk und Contai Unterteilung von Midnapore Bezirk von der britischen Herrschaft und die Tamralipta nationale Regierung etabliert.

Die Briten, die die revolutionären Aktivitäten nicht kontrollieren konnten, beschlossen, das bengalische Hindu-Volk durch Verwaltungsreformen zu behindern. Der Government of India Act von 1919 führte in der 144-köpfigen bengalischen gesetzgebenden Versammlung 46 Sitze für die Muslime, 59 für die Institutionen, Europäer und andere ein und beließ den Rest 39 als General, wo die bengalischen Hindus um eine Vertretung kämpfen sollten. Die Situation verschlimmerte sich mit dem Kommunalpreis von 1932, als in der 250 Mitglieder zählenden Bengalischen Legislativversammlung überproportional 119 Sitze für die Muslime, 17 für Europäer, Anglo-Inder und indische Christen , 34 für die Institutionen und der Rest von 80 übrig blieben als General. Der Communal Award teilte die Hindus weiter in Scheduled Caste Hindus und Tribal Hindus auf. Von den 80 Generalsitzen waren 10 für die geplanten Kasten reserviert . Als Reaktion darauf unterzeichneten die führenden bengalischen hinduistischen Landbesitzer , Anwälte und Fachleute am 23. Sie schlossen sich mit Sikhs und nicht-bengalischen Hindus zusammen, um Muslime anzugreifen, und schließlich stellte sich heraus, dass es sich um eine gewaltsame Vergeltung handelte , die zu schweren Verlusten von Muslimen führte und die Regierung schließlich zwang, das Chaos zu stoppen. Später im Jahr orchestrierte die Regierung der Muslimliga den berüchtigten Genozid an Noakhali .

Nach dem Scheitern des Plans der Vereinigten Bengalen wurde klar, dass entweder ganz Bengalen an Pakistan gehen oder zwischen Indien und Pakistan aufgeteilt werden würde. Der Direct Action Day und der Noakhali-Völkermord veranlassten die bengalische Hindu-Führung, für die Teilung Bengalens zu stimmen , um eine Provinz mit Hindu-Mehrheit zu schaffen. Am 23. April 1947 veröffentlichte die Amrita Bazar Patrika die Ergebnisse einer Meinungsumfrage, in der 98,3% der bengalischen Hindus die Schaffung einer eigenen Heimat befürworteten. Der Vorschlag für die Teilung Bengalens wurde am 20. Juni 1947 in die gesetzgebende Versammlung eingebracht, wo die hinduistischen Mitglieder mit 58 zu 21 für die Teilung stimmten, wobei sich zwei Mitglieder der Stimme enthielten.

Die Boundary Commission sprach den bengalischen Hindus ein im Verhältnis zu ihrer Bevölkerung weitaus geringeres Territorium zu, das etwa 46% der Bevölkerung der Provinz ausmachte, und sprach den bengalischen Hindu-Mehrheitsbezirk Khulna zu Pakistan. Jedoch wurden einige bengalische muslimische Mehrheitsbezirke wie Murshidabad und Malda an Indien übergeben .

Zeitraum nach der Aufteilung

Nach der Teilung wanderte die Mehrheit der städtischen Oberschicht und Mittelschicht der bengalischen Hindu-Bevölkerung Ostbengalens nach Westbengalen aus. Zurück blieben diejenigen, die über beträchtlichen Grundbesitz verfügten und glaubten, in einem islamischen Staat friedlich leben zu können. Doch nach dem Völkermord von 1950 flohen bengalische Hindus zu Tausenden aus Ostbengalen und ließen sich in Westbengalen nieder. Im Jahr 1964 wurden Zehntausende bengalischer Hindus in Ostpakistan massakriert und die meisten der bengalisch-indischen Geschäfte und Besitztümer von Dhaka wurden dauerhaft zerstört. Während des Befreiungskrieges von Bangladesch wurden viele bengalische Hindus massakriert. Der Enemy Property Act des pakistanischen Regimes, der in der neuen Form des Vested Property Act noch in Kraft ist, wurde von aufeinanderfolgenden Regierungen Bangladeschs dazu verwendet, das Eigentum der Hindu-Minderheiten zu beschlagnahmen, die das Land während der Teilung Indiens und des Befreiungskrieges von Bangladesch verließen . Laut Professor Abul Barkat von der Universität Dhaka wurde das Gesetz dazu verwendet, den bengalischen Hindus 2.100.000 Acres (8.500 km 2 ) Land zu enteignen , was ungefähr den 45% der gesamten Landfläche entspricht, die ihnen gehört.

In Assams, der von Assamen dominierten Region Brahmaputra Valley, kam es in den späten 1948-80er Jahren zur Bongal-Kheda- Bewegung (was wörtlich bedeutet, Bengalen vertreiben), wo mehrere Tausend Hindu-Bengalen in verschiedenen Teilen von Assam von Jingoisten massakriert wurden Von dieser jingoistischen Bewegung waren fast 5 lakh bengalische Hindus gezwungen, aus Assam zu fliehen, um im benachbarten Westbengalen, insbesondere in der Division Jalpaiguri, Schutz zu suchen. In der von Bengalen dominierten Region Barak Valley in Assam brach in den Jahren 1960 und 1961 Gewalt zwischen bengalischen Hindus und der ethnischen assamesischen Polizei wegen eines Gesetzesentwurfs aus, der Assamesisch im Lehrplan der Sekundarstufe obligatorisch gemacht hätte . Am 19. Mai 1961 wurden bei einer Demonstration am Bahnhof Silchar elf bengalische Demonstranten von assamesischen Polizisten getötet . Anschließend erlaubte die Assam-Regierung Bengali als Bildungsmedium und hielt es als offizielle Position im Barak-Tal. Die Militanten der Vereinigten Befreiungsfront von Asom , der Nationalen Demokratischen Front von Bodoland , der muslimischen Vereinigten Befreiungstiger von Assam und der Nationalen Befreiungsfront von Tripura haben selektiv das bengalische Hindu-Volk ins Visier genommen, was letzteres dazu veranlasste, die bengalische Tigerstreitmacht zu bilden.

Die Diskriminierung der bengalischen Hindu-Flüchtlingsbevölkerung ist nicht auf den Nordosten beschränkt . In Odisha wurde von einer zehnköpfigen Familie nur die Hälfte als Inder anerkannt, während der Rest als Bangladescher gebrandmarkt wurde.

Den bengalischen Flüchtlingen, die sich nach der Teilung Indiens in Bihar niedergelassen hatten, werden Landbesitzrechte, Kastenzertifikate und Sozialleistungen verweigert. Die Regierung von Nitish Kumar hatte jedoch versprochen, diese Probleme zu lösen und auch den Status von Bangla als Sprache im Staat zu erhöhen.

Geografische Verteilung

Bengalische Hindus stellen eine ethnische Minderheitsgruppe der Gesamtbevölkerung sowohl in Bangladesch als auch in Indien dar und machen in beiden Ländern weniger als 10 % der Bevölkerung aus. Ab den sechziger Jahren begannen viele bengalische Hindus, wie viele andere ethnische Gruppen Indiens, außerhalb Indiens auszuwandern, meist um ein höheres Studium zu verfolgen oder auf der Suche nach lukrativen Karrieren. Dies führte zu einer beträchtlichen Expatriate Bengali Hindu Bevölkerung in vielen Teilen der Welt.

West Bengal

Hinduismus hat in Bengalen vor dem 16. Jahrhundert v. Chr. existiert und im dritten Jahrhundert hat der Buddhismus auch in Bengalen an Popularität gewonnen . West Bengal wurde 1947 als Akt geschaffen Bengali Hindu Heimat Bewegung zu retten zu schützen , die politischen, wirtschaftliche, kulturelle, religiöse, demographische und Landrechte des bengalischen Hindus der ungeteilten Besitz Bengal Region und als Folge überwiegend hinduistische Mehrheit West Bengal wurde ein Teil der indischen Union. Die bengalischen Hindus bilden die Mehrheit in Westbengalen mit einer Bevölkerung von 63.000.000 (60 %), aber ein bemerkenswerter Teil der nicht bengalischen Hindus besteht unter den Marwaris, Biharis, Odias, Nepalis und anderen Stämmen, die etwa 10.381.587 im Bundesstaat leben und nur 8% ausmachen. und zusammengenommen beträgt die Hindu-Bevölkerung in Westbengalen 73.594.796 und umfasst sowohl bengalische als auch nicht-bengalische Hindus, was 68% der Staatsbevölkerung entspricht (obwohl nicht-bengalische Hindus die bengalische Kultur und Sprache übernommen haben) ab 2021.

Bangladesch

Hinduismus gibt es in Bangladesch seit der Antike. Der bangladeschische Hinduismus ähnelt in seiner Natur stark den Ritualen und Bräuchen des Hinduismus, der im indischen Bundesstaat Westbengalen praktiziert wurde, mit dem Bangladesch (einstmals als Ostbengalen bekannt ) bis zur Teilung Indiens vereint war. In Bangladesch sind bengalische Hindus die zweitgrößte Gemeinschaft mit einer Bevölkerung von 12,8 Millionen von 149,77 Millionen Menschen, die (8,5 %) des Landes gemäß der Volkszählung 2011 ausmachen. Aber auch unter indigenen Stämmen wie Garo , Khasi , Jaintia , Santhal , Bishnupriya, Manipuri , Tripuri , Munda , Oraon , Dhanuk usw. gibt es eine ausgeprägte Hindu-Bevölkerung . In Bezug auf die Bevölkerung ist Bangladesch das drittgrößte von Hindus bevölkerte Land der Welt nach Indien und Nepales .

Bevor Indien unabhängig wurde , gab es in der Stadt Dhaka (der heutigen Hauptstadt von Bangladesch) mit 42,8% eine beträchtliche Anzahl bengalischer Hindus, aber ihre Zahl ist seitdem erheblich zurückgegangen und wird von bengalischen Muslimen übertroffen. Von den 21 Millionen Einwohnern der Stadt, die bis 2020 geschätzt werden, sind bengalische Hindus derzeit die zweitgrößte Gemeinschaft nach bengalischen Muslimen in Dhaka mit etwa 1.051.167 (5% der Bevölkerung) und konzentrieren sich hauptsächlich auf den Shankhari-Basar .

Andere indische Staaten als Westbengalen

Assam

Das Barak-Tal, das die heutigen Distrikte Cachar , Karimganj und Hailakandi umfasst, grenzt an Sylhet (Bengalische Ebene), wo sich laut dem Historiker JB Bhattacharjee die bengalischen Hindus lange vor der Kolonialzeit niedergelassen hatten und die Kultur von Dimasa Kacaharis beeinflussten. Bhattacharjee beschreibt, dass die Dimasa-Könige Bengali sprachen und die Inschriften und Münzen in bengalischer Schrift geschrieben waren. Die Wanderungen nach Cachar nahmen nach der britischen Annexion der Region zu. Bengalische Hindus kamen erstmals während der britischen Ära von 1826 aus der benachbarten Region Bengalen als Kolonialbeamte, Banker, Eisenbahnangestellte, Bürokraten und später während der Teilung Bengalens im Jahr 1947 in das Brahmaputra-Tal von Assam . Zwischen der Zeit der ersten Flecken ( 1946-1951), sind etwa 274.455 bengalische Hindu-Flüchtlinge aus dem heutigen Bangladesch (ehemaliges Ostpakistan) an verschiedenen Orten von Assam als dauerhafte Siedler angekommen und wieder in zweiten Flecken zwischen (1952-1958) des gleichen Jahrzehnts, etwa 212.545 Bengali Hindus aus Bangladesch suchten in verschiedenen Teilen des Staates dauerhaft Zuflucht. Nach den Unruhen in Ostpakistan von 1964 strömten viele bengalische Hindus als Flüchtlinge nach Assam und die Zahl der hinduistischen Migranten im Staat stieg 1968 auf 1.068.455 (scharf nach 4 Jahren des Aufstands). Die vierten Patches mit einer Zahl von rund 347.555 sind gerade nach dem Befreiungskrieg in Bangladesch von 1971 als Flüchtlinge angekommen, und die meisten von ihnen sind bengalisch sprechende Hindus, die sich entschieden haben, danach dauerhaft in Assam zu bleiben. Bengalische Hindus sind jetzt die drittgrößte Gemeinschaft in Assam nach Assamesen und bengalischen Muslimen mit einer Bevölkerung von 6.022.677 (Millionen), die bei der Volkszählung 2011 (19,3%) der staatlichen Bevölkerung ausmacht. Sie sind stark in der Region Barak Valley konzentriert, wo sie eine rutschige Mehrheit bilden, und die Bevölkerung der bengalischen Hindus im Barak Valley beträgt 2.00.779, was 55,2% der Gesamtbevölkerung der Region ausmacht. In Assams Brahmaputra-Talregion beträgt ihre Zahl 4.021.898, was jeweils 14,5 % der Talbevölkerung entspricht, und konzentriert sich hauptsächlich auf den Hojai-Distrikt, wo Bengali von (53%) der Distriktbevölkerung gesprochen wird, den Goalpara-Distrikt , den Nagaon-Distrikt , den Bongaigaon-Distrikt , Barpeta Bezirk , Kamrup Bezirk , Darrang Bezirk , Dhubri Bezirk , Morigaon Bezirk , Tinsukia Bezirk , Karbi Anglong , Guwahati , BTAD , Dibrugarh Bezirk , Jorhat Bezirk , Sonitpur Kreis mit Prozentsatz im Bereich von 15 bis 25% in allen diesen Bezirken oben erwähnt. Im Januar 2019 behauptete die Bauernorganisation von Assam, Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS), dass es in Assam etwa 2 Millionen hinduistische Bangladescher gibt, die indische Staatsbürger werden würden, wenn das Staatsbürgerschaftsgesetz (Amendment Bill) verabschiedet würde. BJP behauptete jedoch, dass nur acht Lakh Hindu-Bangladeschier die Staatsbürgerschaft erhalten würden. Die Zahl der hinduistischen Einwanderer aus Bangladesch im Barak Valley hat unterschiedliche Schätzungen. Laut der Regierung von Assam haben 1,3 Lakh dieser Menschen, die im Barak Valley leben, Anspruch auf die Staatsbürgerschaft, wenn das Gesetz zur Änderung der Staatsbürgerschaft von 2019 in Kraft tritt.

Jharkhand

Die bengalischen Hindus kamen während der Kolonialzeit nach Jharkhand , die von Briten als Kolonialarbeiter hauptsächlich aus dem westlichen Teil Bengalens erzogen wurden. Obwohl viele Teile der an Westbengalen angrenzenden Bezirke von Jharkhand seit jeher eine eigene bengalische Bevölkerung haben. In Jharkhand beträgt die bengalische Hindu-Bevölkerung über 2,5 Millionen, das sind 8,09 %, aber die bengalischsprachige Bevölkerung insgesamt ist dort etwas mehrheitlich und der Prozentsatz der bengalischsprachigen Personen liegt zwischen 38 % und 40 % nach Hindi. Viele Bengalen kamen noch immer nach Jharkhand , vor allem aus Bangladesch, das die indische Grenze überquerte .

Tripura

Die nicht in Stämmen lebende Bevölkerung von Tripura, die meist bengalisch sprechenden Hindus und Muslime, macht mehr als zwei Drittel der Bevölkerung des Staates aus. Die ansässige und die eingewanderte bengalische Bevölkerung profitierte von der Kultur und Sprache des Königshauses von Tripura dank der Annahme des Hinduismus und der Übernahme von Bengali als Staatssprache durch die Maharadschas von Tripura lange vor der indischen Unabhängigkeit . Seit der Teilung Indiens sind viele bengalische Hindus als Flüchtlinge, die vor der religiösen Verfolgung im mehrheitlich muslimischen Ostpakistan fliehen, nach Tripura ausgewandert, insbesondere nach 1949 1951 – aus Ostpakistan (heute Bangladesch) zwischen 1947 und 1951. Die Besiedlung durch hinduistische Bengalen nahm während des Befreiungskrieges von 1971 zu, wo etwa 1.381.649 Bengalen (hauptsächlich Hindus) in verschiedene Teile von Tripura kamen, um Flüchtlinge aufzunehmen und die meisten von ihnen haben sich danach dauerhaft hier niedergelassen. Teile des Staates wurden während des Indisch-Pakistanischen Krieges 1971 von der pakistanischen Armee beschossen . Nach dem Krieg reorganisierte die indische Regierung den Nordosten, um eine effektive Kontrolle der internationalen Grenzen zu gewährleisten – am 21. Januar 1972 entstanden drei neue Staaten: Meghalaya, Manipur und Tripura. Vor der Unabhängigkeit war der Großteil der Bevölkerung indigen. In Tripura bilden heute bengalische Hindus aufgrund der Einwanderung aus dem benachbarten Ostpakistan in den Jahren 1947 und 1971 eine deutliche Mehrheit. Bengali Hindus machen fast 60 % der staatlichen Bevölkerung aus, die etwa 2,2 Millionen beträgt, während die einheimischen Tripuris 30 % der staatlichen Bevölkerung ausmachen, die bei der Volkszählung 2011 rund 1,2 Millionen sind.

Andamanen- und Nikobareninseln

Es gibt auch eine bedeutende Anzahl bengalischer Hindus, die auf den Andamanen und Nikobaren leben , schätzungsweise etwa 100.000, die 26%-28% der Bevölkerung ausmachen. Bengali ist auch die am weitesten verbreitete Sprache auf den Andamanen und Nikobaren, obwohl es keinen offiziellen Status hat.

Myanmar

Die bengalischen Hindus in Myanmar sind seit langer, historischer Zeit präsent, als sie von vielen arakanischen Königen , insbesondere den Brahmanen, für Anbetungs- und Lehrzwecke in der Pagode aus der bengalischen Region in die Region Arakan gebracht wurden . Dann, nach 1920, beginnen die meisten von ihnen, sich in den städtischen Gebieten und Hauptstädten niederzulassen, hauptsächlich in Yangon , Mandalay und in städtischen Gebieten des Rakhine-Staates . In der Neuzeit sind sie einer Verfolgung ausgesetzt, die hauptsächlich nach dem Putsch von 1962 durch Ne Win begann .

Außerhalb des indischen Subkontinents

Sowohl in den Vereinigten Staaten als auch im Vereinigten Königreich gibt es große bengalische Hindu-Einwanderer, die hauptsächlich aus der Berufsschicht stammen und durch Bildung und Beschäftigung migriert sind. Der ehemalige Cricketer Isa Guha und Rhona Mitra sind prominente Nachkommen der bengalischen Hindu-Diaspora .

Kultur

Küche

Signature Gericht von Bengali: Fisch und Reis .

Die bengalische Küche ist hauptsächlich von den Ernährungsgewohnheiten der Hindus beeinflusst und umfasst eine sehr große Auswahl an Süßigkeiten und Gerichten. Zu den bengalischen Süßigkeiten gehören Desserts aus Milch, darunter Rasgulla , Sandesh , Cham Cham usw. Im Hinduismus wird der Verzehr von Fleisch aufgrund des hinduistischen Ahimsa- Prinzips, das den Verzehr von Fleisch verbietet, oft in Diäten vermieden . Allerdings essen bengalische Hindus gerne Fleisch von Ziege , Huhn , Ente und Lamm . Die meisten Hindus verzichten auf Rindfleisch. Fleisch, insbesondere Rindfleisch, wird in Bangladesch gerne konsumiert und gilt als Hauptgericht der Mahlzeit, und das Fischcurry (oder Machher Jhol ) mit Reis gilt sowohl bei Hindus als auch bei Muslimen in Bengalen als eines der Grundnahrungsmittel.

Die bengalische Hindu-Küche hatte eine besondere Präsenz der Mughlai-Küche , zusammen mit dem Einfluss der benachbarten Bihari- und Odia-Küche .

In Westbengalen und Bangladesch basiert die bengalische Hindu-Küche hauptsächlich auf der geografischen Grundlage wie Reis, der dort stapelweise angebaut wird, und Fisch, der wegen guter Wasserquellen dort war.

Hochzeit

Die Gesellschaft

Bengali Hindu - Gesellschaft verwendet werden sollen Kastenorientiert durch die Jahrhunderte und die berufliche Stellung der Menschen hing ausschließlich von den hierarchischen Kasten Divisionen . Einige Berufe wie Weben, Töpfern, Tischlerei, Schmiede etc. werden seit jeher von speziellen hinduistischen Kastengruppen in Bengalen ausgeübt. In der traditionellen bengalischen hinduistischen Gesellschaft wird fast jeder Beruf von einer Ranghierarchie spezialisierter Kastengruppen ausgeübt, nicht nur handwerkliche Berufe, sondern auch persönliche und häusliche Dienstfunktionen wie Friseur, Wäschewaschen, Latrinenreinigung sowie nicht-dienliche Aufgaben wie das Priestertum . Mit der Einführung der britischen Herrschaft und dem Aufkommen der städtischen Zivilisation brach die frühere ländliche Agrar- und Handwerkswirtschaft jedoch allmählich zusammen und wich der modernen Mittelstandswirtschaft. Landwirtschaft, Landbesitz, Landwirtschaft und Fischerei bilden jedoch bisher die vorherrschende Wirtschaftstätigkeit in den meisten ländlichen Gebieten. Ein kleiner, aber bedeutender Teil der Landbevölkerung betreibt Kleingewerbe und Gewerbe. In städtischen und halbstädtischen Gebieten sind die meisten Menschen in Unternehmen, Industrie, staatlichen und privaten Dienstleistungssektoren, selbstständigen Arbeiten und intellektuellen Tätigkeiten tätig. Die Arbeitslosigkeit hat in einem bestimmten winzigen Teil der Gemeinde fortbestehen.

Wirtschaft

Literatur

Savitri-Satyavan-Geschichte über die Kalighat-Malerei, 3. Viertel des 19. Jahrhunderts.

Die eigentliche bengalische Literaturgeschichte beginnt mit der frühen Vaishnava- Literatur wie dem Shreekrishna Kirtana und dem Vaishnava Padavalis, gefolgt von Übersetzungsliteraturen wie Ramayana und Srikrishna Vijaya . Im Mittelalter wurden literarische Werke über das Leben und die Lehren von Chaitanya Mahaprabhu verfasst. In dieser Zeit entstand Shakta padavalis . Das charakteristische Merkmal der bengalischen hinduistischen Literatur im Mittelalter sind die mangalkavyas , die verschiedene hinduistische Götter und Göttinnen verherrlichen, die oft einen folkloristischen Hintergrund verwenden.

Die Frühe Neuzeit erlebte vor allem nach dem Aufkommen der bengalischen Presse einen Aufschwung der literarischen Aktivität. In dieser Zeit entstand die erste bengalische Prosa Raja Pratapaditya Charitra . Die Renaissance erlebte eine rasante Entwicklung in der modernen bengalischen Literatur. Die meisten Epen, Gedichte, Romane, Kurzgeschichten und Dramen der modernen klassischen Literatur wurden in dieser Zeit geschrieben. Die Bengal Literary Society, die später als Bangiya Sahitya Parishad bekannt wurde, wurde gegründet. Bankim Chandra Chatterjee schrieb Kommentare zu Krishna Charita, Dharmattatva, Bhagavad Gita . Die literarische Entwicklung während der Renaissance gipfelte in Tagores Nobelpreis für Literatur.

In der Zeit nach der Teilung leisteten die bengalischen Hindus Pionierarbeit für die hungrige Generation , Natun Kabita und die kleinen Zeitschriftenbewegungen . In letzter Zeit haben einige von ihnen in der englischen Gegenwartsliteratur Spuren hinterlassen.

Kunst

Die Kalighat-Malschule blühte in Bengalen in der frühen Neuzeit auf, insbesondere nach der Gründung der ersten Papierfabrik im Jahr 1809. Während des Aufstiegs des Nationalismus im frühen 20. Jahrhundert waren die bengalischen Hindus Pioniere der bengalischen Kunstschule . Es bot der hinduistischen nationalistischen Bewegung das künstlerische Ausdrucksmedium . Obwohl die bengalische Schule später modernistischen Ideen wich , hinterließ sie ein bleibendes Erbe. In der Phase nach der Liberalisierung Indiens erhielt die moderne Kunst eine neue Dimension, als junge Künstler wie Devajyoti Ray , Sudip Roy und Paresh Maity internationale Anerkennung fanden. Devajyoti Ray ist bekannt für die Einführung des Pseudorealismus , der heute eines der originellsten Genres der indischen Kunst ist.

Religion

Die bengalischen Hindus folgen im Allgemeinen den Glaubensvorstellungen und Praktiken, die unter das breite Dach des Hinduismus fallen . Die meisten von ihnen folgen entweder dem Shaktismus (der Kalikula-Tradition ) oder dem Vaishnavismus ( Gaudiya Vaishnavismus , Vaishnava-Sahajiya , Bauls ), und einige folgen einer Synthese der beiden. Shaktas gehören sowohl zu den oberen Kasten als auch zu den niedrigsten Kasten und Stämmen, während die unteren mittleren Kasten Vaishnavas sind. Zu den kleineren Traditionen gehören Shaiva usw. Eine bedeutende Minderheit sind Atheisten , die keinen Ritualen folgen. Brahmoismus findet sich auch unter bengalischen Hindus.

Als Teil der Stammtradition schließen sich die bengalischen Hindus normalerweise einer der vielen Sekten an, die sich als institutionalisierte Formen der alten Guru-Shishya-Traditionen etabliert haben . Zu den wichtigsten gehören die Ramakrishna Mission , Bharat Sevashram Sangha , Bijoy Krishna Goswami , Anukul Thakur , Matua , ISKCON , Gaudiya Mission , Ananda Marga , Ram Thakur etc.

Die wichtigsten devis der Shakta Kalikula Tradition sind Kali , Chandi , Bheema , Durga , sowie regional Göttinnen wie Bishahari und Manasa , die Schlange Göttinnen, Shashthi , die Beschützerin der Kinder, Shitala , die Pocken Göttin und UMA (Bengali Name für Parvati ).

Feste

Nach einem berühmten bengalischen Sprichwort gibt es in zwölf Monaten dreizehn Feste ( Bengali : বারো মাসে তেরো পার্বণ , romanisiertBārō māsē tērō pārbaṇa ). Bengalische Hindus feiern alle großen indischen Feste. Das Jahr beginnt mit dem bengalischen Neujahrstag oder Pohela Boishakh, der normalerweise auf den 15. April fällt. An diesem Tag beginnt ein traditionelles Geschäftshaus sein Geschäftsjahr mit der Verehrung von Lakshmi und Ganesha und der Einweihung des Halkhata (Hauptbuch). Die Leute kleiden sich in ethnischer Kleidung und genießen ethnisches Essen. Auf Poila Baishakh folgen Rabindra Jayanti , Rath Yatra und Janmashtami, bevor die Pujas beginnen.

Die Puja-Saison beginnt mit der Vishwakarma-Puja und wird gefolgt von Durga Puja – den letzten vier Tagen von Navaratri – dem größten und größten hinduistischen Bengali-Fest. Es ist das Gedenken an den Sieg, das lehrt, dass keiner gut und keiner böse ist. Jeder Krieg beginnt, wird fortgesetzt und endet mit dem Ziel, die eigenen Mindestanforderungen zu erfüllen, die zum Bestehen erforderlich sind. Die Besiegten müssen immer die Diktate der Sieger akzeptieren und die Besiegten werden von der Schuld des Besiegtens im Krieg frei und wieder werden sowohl Sieger als auch Besiegte Freunde. Laut Chandi Purana tötete die Göttin Durga Mahishasura , den dämonenähnlichen Asura und rettete die Devas. Rama, der Prinz von Ayodhya, rief in einem Kampf gegen Ravana von Lanka den Segen der Göttin Durga an . Durga Puja ist das Gedenken an Ramas Sieg über Ravana und endet in Bijoya Dashami . Auf Durga Puja folgen Kojagari Lakshmi Puja , Kali Puja , Bhai Phonta , Jagaddhatri Puja .

Die Wintersonnenwende wird Mitte Januar als Paush Sankranti gefeiert , gefolgt von Netaji Jayanti und Saraswati Pooja , einer Puja, die der Göttin des Wissens und der Musikgöttin Saraswati gewidmet ist.

Der Frühling wird in Form von Dolyatra oder Holi gefeiert . Das Jahr endet mit Charak Puja und Gajan .

Durga Puja wurde zum wichtigsten religiös-kulturellen Fest innerhalb der bengalischen Diaspora im Westen (zusammen mit Kali und Saraswati Pujas, wenn eine Gemeinschaft groß und reich genug war).

Tempel

Die Tempelarchitektur bengalischer Hindus findet sich vor allem in Indien und Bangladesch. Nach David J. McCutchion lässt sich die religiöse Architektur in Bengalen historisch in drei Perioden einteilen: die frühe Hindu-Zeit (bis zum Ende des 12. Jahrhunderts oder in bestimmten Gegenden etwas später), die Sultanat-Zeit (14 bis Anfang des 16. Jahrhunderts), die Zeit der hinduistischen Wiedergeburt (16. bis 19. Jahrhundert). Viel Odia-Kultur , die bengalische Tempelarchitektur hat auch sehr viel von der Odia-Architektur.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

Externe Links