Benjamin Lay - Benjamin Lay

Benjamin Lay
Benjamin Lay gemalt von William Williams im Jahr 1750
Benjamin Lay gemalt von William Williams im Jahr 1750
Geboren 26. Januar 1682
Copford , England
Ist gestorben 8. Februar 1759 (1759-02-08)(im Alter von 77)
Abington, Pennsylvania , USA
Beruf Hirte, Handschuhmacher, Seemann, Kaufmann, Schriftsteller
Ehepartner
Sarah Smith
( M.  1718; gestorben 1735)
Offizieller Name Benjamin Lay (1682–1759)
Vorgesehen 22. September 2018

Benjamin Lay (26. Januar 1682 - 8. Februar 1759) war ein anglo-amerikanischer Quäker- Humanist und Abolitionist . Er ist vor allem für seine frühen und schrillen Anti-Sklaverei-Aktivitäten bekannt, die in dramatischen Protesten gipfelten. Er war auch Autor, Bauer, ein früher Vegetarier und zeichnete sich durch sein frühes Interesse an der ethischen Behandlung von Tieren aus.

In England geboren , in eine Bauernfamilie hineingeboren, war sein früher Beruf ein Hirte und Handschuhmacher. Nachdem er Quäker geworden war, arbeitete er als Seemann und zog 1718 nach Barbados . Hier erlebte er die schlechte Behandlung afrikanischer Sklaven, die ihm seine lebenslangen abolitionistischen Prinzipien einflößte. Lay ließ sich später in Philadelphia nieder und wurde unter seinen Quäkern durch seine scharfe Haltung gegen die Sklaverei unbeliebt, die oft in öffentlichen Protesten gipfelte. Er veröffentlichte zu seinen Lebzeiten mehrere Broschüren über soziale Anliegen und ein Buch – All Slave-Keepers That Keep the Innocent in Bondage, Apostates – eines der frühesten nordamerikanischen Werke gegen die Sklaverei.

Biografie

Benjamin Lay wurde 1682 als Sohn von Quäker-Eltern in Copford , in der Nähe von Colchester, England, geboren . Nachdem er als Knecht und Hirte gearbeitet hatte, dann eine Handschuhmacherlehre, lief Lay nach London und wurde mit 21 Seemann; Später kehrte er nach England zurück und heiratete 1718 Sarah Smith. 1718 zog Lay als Kaufmann nach Barbados , aber bald machten ihn seine abolitionistischen Prinzipien, die von seinem Quäker-Radikalismus angetrieben wurden, bei den Mitbewohnern, die weitgehend von Sklaverei und Menschen profitierten, äußerst unbeliebt Handel. Im Jahr 1731 wanderte Lay in die britische Kolonie Pennsylvania aus und ließ sich zunächst in Philadelphia (im heutigen Stadtteil Olney ) und später in Abington nieder . In Abington war er einer der frühesten und eifrigsten Gegner der Sklaverei zu einer Zeit, als Quäker noch nicht gegen die Sklaverei organisiert waren.

Lay war kaum über einen Meter groß und bezeichnete sich selbst als "Kleiner Benjamin". Er war ein Buckliger mit vorspringender Brust, und seine Arme waren so lang wie seine Beine. Er war Vegetarier; er aß nur Obst, Gemüse und Honig und trank nur Milch und Wasser. Er glaubte nicht, dass Menschen nichtmenschlichen Tieren überlegen seien und kreierte seine eigene Kleidung, um die Sklavenarbeitsindustrie zu boykottieren. Er würde nichts tragen und nichts essen, was aus dem Verlust von Tieren stammt oder in irgendeiner Weise durch Sklavenarbeit bereitgestellt wurde. Lay weigerte sich, an dem teilzunehmen, was er in seinen Traktaten als erniedrigte, heuchlerische, tyrannische und sogar dämonische Gesellschaft beschrieb, und verpflichtete sich nach dem Tod seiner geliebten Frau zu einem Lebensstil der fast vollständigen Selbstversorgung. Lay lebte in der Landschaft von Pennsylvania in einer Höhle mit angeschlossenem Außeneingang und hielt Ziegen, die vor allem mit Obstbäumen bewirtschaftet wurden, und spinnen den Flachs, den er zu Kleidung für sich selbst züchtete. In der Höhle verstaute er seine Bibliothek: zweihundert Bücher über Theologie, Biographie, Geschichte und Poesie.

Er wurde weniger für seine Exzentrizitäten als für seine Philanthropie ausgezeichnet. Er veröffentlichte über 200 Broschüren, von denen die meisten leidenschaftliche Polemiken gegen verschiedene soziale Institutionen der Zeit waren, insbesondere die Sklaverei, die Todesstrafe , das Gefängnissystem, die wohlhabende Quäkerelite von Pennsylvania usw.

Abolitionismus

Verurteilung der Sklaverei von Benjamin Lay, 1737

Er begann sich zum ersten Mal für die Abschaffung der Sklaverei einzusetzen, als er in Barbados sah, wie ein versklavter Mann Selbstmord beging, anstatt erneut von seinem Besitzer geschlagen zu werden. Seine leidenschaftliche Feindschaft gegenüber der Sklaverei wurde teilweise durch seinen Quäker-Glauben angeheizt. Lay machte mehrere dramatische Demonstrationen gegen die Praxis. Einmal stand er im Winter vor einem Quäkertreffen ohne Mantel und mit mindestens einem Fuß nackt und im Schnee. Als ein Passant sich Sorgen um seine Gesundheit machte, sagte er, dass Sklaven im Winter so gekleidet wie er im Freien arbeiten mussten. Bei einer anderen Gelegenheit entführte er vorübergehend das Kind von Sklavenhaltern, um ihnen zu zeigen, wie es den Afrikanern ging, wenn ihre Verwandten nach Übersee verkauft wurden. Die bemerkenswerteste Tat ereignete sich in Burlington, New Jersey , beim Philadelphia Annual Meeting of Quakers 1738 . Als Soldat verkleidet, schloss er eine Hetzrede gegen die Sklaverei und zitierte die Bibel, in der er sagte, dass alle Menschen unter Gott gleich sein sollten, indem er ein Schwert in eine Bibel mit einer Blase mit blutrotem Pokeberrysaft steckte , der über die in der Nähe spritzte .

Freundschaft mit Benjamin Franklin

Benjamin Franklin hatte Lays Buch All Slave Keepers That Keep the Innocent in Bondage, Apostates , eine Polemik gegen die Sklaverei, gedruckt und für zwei Schilling pro Exemplar verkauft, zwanzig Schilling pro Dutzend. Er besuchte Lay in seinen späteren Jahren, dh als Lay ein Einsiedler geworden war, regelmäßig. Franklin besaß dann einen Sklaven namens Joseph und bis 1750 besaß er zwei weitere Sklaven, Peter und Jemima. Lay drängte ihn zur Begründung: Mit welchem ​​Recht? Im April 1757 verfasste Franklin sein neues Testament, in dem er Peter und Jemima versprach, nach seinem Tod freigelassen zu werden.

Als Geschenk an ihren Ehemann Benjamin Franklin beauftragte Deborah Read William Williams , ein Porträt von Benjamin Lay zu malen (oben abgebildet). Dieses Porträt wurde im 18. Jahrhundert bekannt, verschwand jedoch aus dem Blickfeld, bis es 1977 für vier Dollar versteigert, von Restauratoren im Museum Winterthur restauriert und anschließend an die National Portrait Gallery in Washington, DC verkauft wurde.

Tod und Vermächtnis

Benjamin Lay starb 1759 in Abington, Pennsylvania . Sein Vermächtnis inspirierte die Abolitionistenbewegung seit Generationen; Anfang und Mitte des 19. Jahrhunderts war es bei abolitionistischen Quäkern üblich, Bilder von Lay in ihren Häusern aufzubewahren. Benjamin Lay wurde auf dem Begräbnisplatz des Abington Friends Meetings in einem Grab beigesetzt, dessen genaue Lage unbekannt ist, aber neben dem Versammlungshaus und neben der Abington Friends School in Jenkintown, Pennsylvania . Im Jahr 2012, während des kurzen Lagers Occupy Jenkintown, tauften Demonstranten den Jenkintown Town Square symbolisch in „Benjamin Lay Plaza“ um.

Dieses Schild befindet sich direkt vor dem Abington Quaker Meeting House, in dem Benjamin Lay und Sarah Lay begraben sind.  Das Schild lautet: Ein früher Befürworter der sofortigen Abschaffung der Sklaverei.  Lay, ein Quäker und Zwerg, schrieb einen vernichtenden Angriff auf Sklavenhalter der Quäker, die ihn wiederum verleugneten.  Seine dramatischen öffentlichen Proteste und sein Boykott aller Gegenstände, die durch Sklavenarbeit hergestellt wurden, inspirierten später Quäker dazu, 1776 als erste religiöse Gruppe die Sklaverei in ihren eigenen Reihen abzuschaffen. Er lebte in einer örtlichen Höhle.  Sein Grab wurde 2018 auf dem nahegelegenen Quäkerfriedhof markiert.
Historische Markierung für Benjamin Lay, platziert von der Pennsylvania Historical and Museum Commission in der Nähe des Gemeindehauses der Abington Friends .

Im Jahr 2018 errichtete die Pennsylvania Historical and Museum Commission in Abington eine historische Gedenktafel zum Gedenken an Lay. Am 21. April 2018 enthüllte das Abington Friends Meeting einen Grabstein für Benjamin und Sarah Lay auf seinem Friedhof.

Vier Quäker-Treffen hatten Lay wegen seines unbequemen Wahlkampfs abgelehnt. Im Jahr 2018 war das Southern East Anglia Area Meeting, das Teil des britischen Jahrestreffens war, das letzte der vier, das ihn "verleugnete". Die anderen waren Abington Monthly Meeting und Philadelphia Yearly Meeting in den USA und North London Area Meeting in Großbritannien.

Veröffentlichungen

  • Alle Sklavenhalter, die die Unschuldigen in Knechtschaft halten, Abtrünnige . Philadelphia: Benjamin Franklin. 1737.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Claus Bernet (2001). "Benjamin Lay". In Bautz, Traugott (Hrsg.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL ). 19 . Nordhausen: Bautz. cols. 875–880. ISBN 3-88309-089-1.
  • Rediker, Marcus (2017) Der furchtlose Benjamin Lay: Der Quäkerzwerg, der der erste revolutionäre Abolitionist wurde , ISBN  978-0-8070-3592-4
  • Benjamin Rush: Biographische Anekdoten von Benjamin Lay . In: The Annual Monitor oder New Letter-Case and Memorandum Book . vol. I. York 1815
  • Richard Vaux: Lebenserinnerungen von Benjamin Lay und Ralph Sandiford, zwei der ersten öffentlichen Befürworter der Emanzipation der versklavten Afrikaner . Philadelphia 1815. London 1816.
  • William Allan: Ein amerikanisches biographisches und historisches Wörterbuch, das einen Bericht über das Leben, die Charaktere und die Schriften der bedeutendsten Persönlichkeiten in Nordamerika seit seiner ersten Besiedlung und eine Zusammenfassung der Geschichte der verschiedenen Kolonien und des Vereinigten Staaten von Amerika enthält Boston 1832
  • John Hunt: Mitteilungen von Benjamin Lay . In: John Comly, Isaac Comly (Hrsg.): Friends Miscellany. Als Sammlung von Essays und Fragmenten, biographischer religiöser Briefe, Erzählung und Geschichte. Entworfen zur Förderung von Frömmigkeit und Tugend, um die Charaktere und Ansichten beispielhafter Personen in Erinnerung zu bewahren und die von ihnen hinterlassenen Manuskripte, die für Überlebende nützlich sein können, vor dem Vergessen zu retten . vol. IV,6. Philadelphia 1833, 274–276
  • Lydia Maria Francis Child: Memoiren von Benjamin Lay, zusammengestellt aus verschiedenen Quellen . New York 1842
  • Bericht über das Leben von Benjamin Lay, einem der frühen Befürworter der Sklaverei . In: Der Freund. Eine religiöse, literarische und sonstige Zeitschrift , vol. XXIX, 1856, 180f.
  • Sarah Lay: Bericht über das Leben von Sarah Lay, gegeben im Zusammenhang mit der biographischen Skizze ihres Mannes Benjamin Lay . In: Der Freund. Eine religiöse, literarische und sonstige Zeitschrift , vol. XXIX, 1856, 180f.
  • Biographische Anekdote von Benjamin Lay . In: Evert Augustus Duyckinck, George Long Duyckinck, Michael Laird Simons (Hrsg.): Cyclopaedia of American Literature enbracing persönlichen und kritischen Notizen von Autoren, und Auswahlen aus ihren Schriften, von der Frühzeit bis heute, mit Porträts, Autographen, und andere Illustrationen . vol. I. Philadelphia 1856, 279–280
  • Zertifikat für Benjamin Lay vom Colchester Monthly Meeting, datiert 12mo. 4, 1731, und adressiert an die Monatsversammlung von Philadelphia . In: Der Freund. Eine religiöse, literarische und sonstige Zeitschrift , vol. LIII, 1879, 135
  • Benjamin lag. Geboren 1677 – gestorben 1759 – im Alter von zweiundachtzig Jahren . In: W. Beck, WF Wells, HG Chalkley, HG: Biographical Catalogue, Being an Account of the Lives of Friends and other their Portraits are in the London Friends' Institute. Auch beschreibende Mitteilungen von Schulen und Institutionen von Freunden, von denen die Galerie Abbildungen enthält. London 1888, 418–422
  • John Hunt: „ Anekdoten von Benjamin Lay “. In: Zeitschrift der historischen Gesellschaft der Freunde , vol. XXII, 1925, 72f (aus The Friend. A Religious, Literary and Miscellaneous Journal , Bd. C, 1926, 18–19)
  • " Benjamin Lay ". In: Zeitschrift der historischen Gesellschaft der Freunde , vol. XXIII, 1/2, 1926, 59f.
  • C. Brightwen Rowntree: „ Benjamin Lay (1681–1759) aus Colchester, London, Barbados, Philadelphia “. In: Journal of the Friends' Historical Society , vol. XXXIII, 1936, 3-19
  • Stevenson, Janet Marshall : Pioniere der Freiheit. Abenteuer im Mut . Chicago 1969
  • William Kashatus III: Abingtons feuriger kleiner Abolitionist . In: Old York Road Historical Society Bulletin , vol. XLV, 1985, 35–39
  • Nathaniel Smith Kogan: „Aberrationen im Körper und in der Körperpolitik: Das Leben des behinderten Abolitionisten Benjamin Lay im achtzehnten Jahrhundert“. In: Disability Studies Quarterly , 36(3), doi : 10.18061/dsq.v36i3.5135 .
  • Marvin Perry: Benjamin Lay . In: Alden Whitman (Hrsg.): American Reformers. Ein biographisches Wörterbuch von HW Wilson . New York 1985, 514–515
  • Lay, Benjamin (1677–1759) . In: Pennsylvania Biographisches Wörterbuch . vol. I. Wilmington 1998 (2), 31–33
  • Paul Rosier: Benjamin Lay . In: John Garraty, Mark Carnes (Hrsg.): American National Biography . vol. XIII. New York 1999, 305–307
  • Gil Skidmore: Benjamin Lay. 1683–1759 . In: Liebe Freunde und Brüder. 25 Kurzbiografien von Quäker-Männern . Lesen 2000, 19–21.
  • Joseph Smith: Ein beschreibender Katalog von Freundesbüchern oder Büchern, die von Mitgliedern der Gesellschaft von Freunden, die gemeinhin als Quäker bezeichnet werden, von ihrem ersten Aufstieg bis zur heutigen Zeit geschrieben wurden, mit kritischen Bemerkungen und gelegentlichen biographischen Notizen, einschließlich aller Schriften von Autoren vor dem Eintritt und solche nach dem Ausscheiden aus der Gesellschaft, ungeachtet oder nicht, soweit bekannt . vol. I. London 1867, 92–93.

Externe Links

  • https://benjaminlay.org enthält eine Online-Ausgabe von Benjamin Lays Buch All Slave-Keepers: Apostates aus dem Jahr 1738 !