Bernard O'Brien (Jesuit) - Bernard O'Brien (Jesuit)

Bernard Michael O'Brien SJ (9. Dezember 1907 - 3. Januar 1982) war ein neuseeländischer Jesuitenpriester, Philosoph, Musiker (Cellist), Schriftsteller und Seminarprofessor.

Frühen Lebensjahren

Er wurde in Christchurch , Neuseeland, geboren und von den Dominikanerinnen an der St. Thomas's Academy in Oamaru und am Christ's College ausgebildet . Sein Vater war Chirurg. Er hatte eine Schwester (die später Schwester Monica O'Brien RSCJ aus Wellington wurde) und zwei Brüder, Arthur und Michael, die in Christchurch blieben.

Ausbildung

Im Januar 1924 begann O'Brien seine Studien als Jesuiten Neuling an der Loyola Noviziat der Gesellschaft Jesu in Sydney, Australien. Dort und am Riverview College erweiterte er auch sein Griechischstudium. O'Brien erhielt seinen BA an der National University of Ireland, wo er auch Musik studierte. 1929 ging O'Brien in das Jesuitenhaus der Philosophie in Pullach , einem Dorf vor den Toren Münchens, wo er nach dem Erlernen der deutschen Sprache mit vielen deutschen, österreichischen und anderen Studenten aus vielen Ländern drei Jahre lang mühsam philosophisch studierte. Die gelehrte Philosophie war im Grunde die mittelalterliche Scholastik , wie sie vom Jesuiten Suárez aus dem 16. Jahrhundert modifiziert wurde . O'Briens "bester Lehrer" war Pater Alois Maier, der Kant beförderte . O'Brien machte eine spezielle Studie über Plotin in Bezug auf die Psychologie der Kunst. Karl Rahner war zwei Jahre vor O'Brien aber unter seinen Gefährten waren Hans Urs von Balthasar , Joseph Neuner  [ de ] und Alfred Delp . Am Ende seines Philosophiekurses erhielt O'Brien 1932 kleinere Aufträge von Kardinal Faulhaber , Erzbischof von München. Anschließend kehrte er nach Sydney zurück und erhielt den Auftrag, junge Novizen zu coachen, die ihr Universitätsstudium begannen. 1935 ging O'Brien in den belgischen Louvain , um Theologie zu studieren. Sein wichtigster Lehrer dort war Joseph Maréchal, der die "besten Einsichten" von Thomas von Aquin mit den transzendentalen Spekulationen von Kant verband . „Seine Lehre Satz eine der Hauptströme der heutigen katholischen Philosophie und Theologie fließt ein Strom von dem André Marc und Karl Rahner , J. B. Lotz  [ de ] , Emerich Coreth und Bernard Lonergan alle getrunken haben“. O'Brien las insbesondere den deutschen Theologen und Mystiker Matthias Scheeben und schrieb eine theologische Dissertation über Friedrich von Hügel . O'Brien wurde 1938 in Louvain zum Priester geweiht. Nachdem er die ersten Jahre des Zweiten Weltkriegs in Jesuiteneinrichtungen in England und Irland verbracht hatte, kehrte er 1941 nach Sydney zurück.

Akademische Karriere und Beitrag

In Australien wurde O'Brien 1941 an das St. Patrick's College in Melbourne berufen , um Jungen zu unterrichten. Dort veröffentlichte er ein Buch über die Berufung eines Jesuitenpriesters. 1942 wurde er an das Jesuiten-Scholastikum Watsonia berufen , um sich wie bisher um das Universitätsstudium der Jesuiten- Scholastiker zu kümmern . Am 2. Februar 1942 wurde er als Jesuit zu seinen letzten Gelübden zugelassen. 1943 wurde er an das Corpus Christi College in Werribee (ein Seminar zur Ausbildung von Weltpriestern) in der Nähe von Melbourne berufen, um dort Theologie zu unterrichten. Er bekleidete diese Position bis 1949. Ende 1947 wurde O'Brien vorübergehend und dann endgültig im Jahr 1950 an das Holy Name Seminary in seiner Heimatstadt Christchurch berufen . Zu dieser Zeit war es ein kleines Seminar mit Jungen im Alter von 70 bis 90 Jahren im Sekundarschulalter. Bis 1959 war der schulische Aspekt jedoch verschwunden, und das Seminar unterrichtete Männer, die die Sekundarschule abgeschlossen hatten und sich in der Ausbildung zum weltlichen Priester befanden, in Philosophie. Das Ergebnis des Wandels für O'Brien war, dass er dann Dozent für Philosophie wurde und Kurse in Logik und Theorie des Wissens und der Philosophie des Seins vorbereitete . Bisher wurde Philosophie bei Holy Name in Programmen mit traditionellem Thomist- Gepräge gelehrt, sei es direkt aus den als "Handbüchern" bekannten katholischen Lehrbüchern oder aus privaten Kursnotizen, die eine aktualisierte Form des scholastischen Systems darstellten. Selbst in den 1950er Jahren gab es Lehrbücher noch in Latein, wobei von den Schülern erwartet wurde, dass sie genug von der Sprache beherrschten , um durch die dreibändige Summula Philosophiae Scholasticae von JS Hickey zu kommen , oder, wenn dies über ihnen lag, mit dem vereinfachten "Hundelatein". “ des Manuale Philosophiae ad Usum Seminariorum von Giovanni di Napoli . O'Brien, mit seinen breiten Interessen und seiner Ausbildung, und seine Kollegen initiierten große Veränderungen und er gab dem Philosophiestudium am Holy Name Seminary einen gewissen Stellenwert und "zwanzig Jahre Geistlichkeit schulden, wenn nicht eine Anerkennung für die Wissenschaft, zumindest eine Akzeptanz für ihn." ." O'Brien war bei seinen Studenten vor allem wegen seiner Vorlesungen in Logik und Metaphysik und wegen seines ausgeprägten Interesses an Musik, Kunst und Literatur in guter Erinnerung . Viele Jahre lang leitete er den Chor am Holy Name Seminary.

Spätere Jahre und Weisheit

O'Brien unterrichtete am Holy Name Seminary, bis es 1979 geschlossen wurde. Anschließend fuhr er am Holy Cross Seminary in Mosgiel fort, wo er Vorlesungen in Literatur und Kunst hielt. 1980 begann seine Gesundheit zu versagen und er verbrachte einige Zeit im Nazareth House (Altenheim) in Christchurch. Er starb am 3. Januar 1982 im Hospiz St. John of God in Richmond, New South Wales.

O'Brien leistete einen erheblichen Beitrag, insbesondere in Zeitschriften und Buchbesprechungen, zur katholischen Kirche in Neuseeland. Er erinnerte sich einmal an eine Gelegenheit, als er als junger Jesuit in Australien nur knapp dem Ertrinken entging. "Mir wurde klar, dass Gott mich in frühen Jahren anrufen könnte. Ich fand, dass ich auf das Leben verzichten konnte, wenn Gott es wünschte. Dies war eine heilsame Erfahrung - eine vertiefende." Er schrieb auch über das Wissen in allen Bereichen des Lernens und über die enormen Veränderungen in der Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil . "Wer kann möglicherweise behaupten, dass wir uns einfach an den Standpunkt erinnern, den wir in der Vergangenheit eingenommen haben, und ihn ergänzen?" Er forderte die Katholiken auf, das zu übernehmen, was für jedes neue Zeitalter benötigt wird. "Wir müssen lernen, auf Gottes Ruf zu reagieren, wenn er gegeben wird, und auf die Zeit warten, in der er reif ist."

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • O'Brien SJ, Bernard (1967). Ein neuseeländischer Jesuit: Eine persönliche Erzählung. Christchurch: Pegasus.
  • Norris, Peter Joseph (1999). Southernmost Seminary: Die Geschichte des Holy Cross College, Mosgiel (1900-1997). Auckland: Holy Cross Seminar.