Bessie Anstice Bäcker - Bessie Anstice Baker
Bessie Anstice Baker | |
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 Porträt von Bessie Anstice Baker aus der Library of South Australia
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| Geboren | 24. September 1849 Magill, Südaustralien, Australien
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| Ist gestorben | 16. Oktober 1914 (65 Jahre) London, England
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| Beruf | Schriftsteller, katholischer Laienführer |
Bemerkenswerte Arbeit |
Der Fortschritt eines modernen Pilgers |
Elizabeth Anstice Baker (24. September 1849 - 16. Oktober 1914) war eine australische Schriftstellerin, Philanthropin und Sozialreformerin. In eine anglikanische Familie hineingeboren, konvertierte sie zum römischen Katholizismus und schrieb ein Buch über ihre religiöse Reise mit dem Titel A Modern Pilgrim's Progress . Das Buch wurde in katholischen Kreisen viel gelesen und ins Französische übersetzt. Sie erhielt 1902 die Pro Ecclesia et Pontifice- Medaille von Papst Pius X. und war damit die erste Australierin, die mit dieser Medaille geehrt wurde.
Baker engagierte sich sowohl in Australien als auch in England für wohltätige Zwecke. Mit ihrer Mutter Isabelle Baker gründete sie das erste katholische Krankenhaus in Adelaide , South Australia, Australien. Als Frauenrechtlerin nahm sie an der Wahlrechtsbewegung in Australien und England teil und war Mitglied der Katholischen Frauenliga . Sie organisierte auch einen mobilen Kirchendienst in England und Wales, bekannt als Motorkirche, um den Bedürfnissen von Katholiken und Nichtkatholiken in ländlichen Gebieten zu dienen.
Frühes Leben und Familie
Elizabeth Anstice Baker, bekannt als "Bessie", wurde am 24. September 1849 geboren. Laut Zeitungsartikeln wurde sie zum Zeitpunkt ihres Todes in England geboren; Später wanderte sie mit ihrer Familie im Alter von 15 Jahren nach Australien aus. Das Australian Dictionary of Biography nennt ihren Geburtsort jedoch als Magill , einen Vorort von Adelaide in Südaustralien .
Ihre Eltern waren John Baker und Isabella Morrison Baker (geb. Allan), wohlhabende Landbesitzer. John Baker wurde in England geboren und wanderte im Alter von 25 Jahren in die britische Kolonie Van Diemen's Land aus , die heute als Tasmanien bekannt ist. Isabella Baker wurde in Schottland geboren; ihr Vater George Allen war ein wohlhabender Grundbesitzer in Van Diemans Land. Das Paar hatte zwölf Kinder; Elizabeth war das sechste Kind. Ihre Schwester Mary Ross starb im Alter von 20 Jahren kurz nach der Geburt und ihr jüngerer Bruder Augustus starb 1868 an Diphtherie.
Bakers Vater war ein erfolgreicher Hirte, der durch seine Geschäfte recht wohlhabend wurde. Nachdem er Jahre in Van Diemen's Land verbracht hatte, zog er nach Südaustralien, wo er eine führende Persönlichkeit der Gesellschaft war. Neben anderen geschäftlichen und zivilen Aktivitäten half er bei der Gründung der South Australia Chamber of Commerce und war deren erster Vorsitzender. Er trat in den 1850er Jahren in die Politik ein, diente im South Australia Legislative Council und war kurzzeitig Premierminister von South Australia. Er starb 1872 und erhielt ein Staatsbegräbnis. Einer seiner Söhne, Richard Chaffey Baker , wurde ebenfalls ein bekannter australischer Politiker.
Elizabeths Kindheit war geprägt durch das Aufwachsen in einer wohlhabenden und sozial aktiven Familie. Sie hatte zu Hause eine Privatschule und wurde von einem anglikanischen Geistlichen unterrichtet, wie es damals für wohlhabende Familien typisch war. Elizabeth war hochintelligent und eine begeisterte Leserin. Sie studierte auch in England und von 1860 bis 1862 in Paris, bevor sie nach Adelaide zurückkehrte, um wieder bei ihrer Familie zu leben.
Übertritt zum Katholizismus
Baker wuchs in der Anglican Church of Australia auf . Sie erinnert sich in ihrem Buch A Modern Pilgrim's Progress daran, dass ihre Familie zu Hause täglich Gebete sprach, vermutlich aus dem anglikanischen Gebetbuch , und jeden Sonntag in die Kirche ging. Die Familie hielt einen strengen Sabbat ein und erlaubte den Kindern nicht, zu spielen oder Romane zu lesen, sondern ermutigte sie, nur religiöses Material zu lesen. Obwohl Baker die Sonntagsgottesdienste als "langweilig" fand, besuchte er weiterhin regelmäßig die Kirche. Als junge Frau und Erwachsene war sie ein aktives Kirchenmitglied. Als sie erwachsen war, spielte sie Orgel bei Gottesdiensten in der anglikanischen Kirche in Adelaide und unterrichtete Sonntagsschulklassen.
Allerdings rang sie innerlich mit Fragen zu ihrem Glauben. Sie fand es beunruhigend, dass es innerhalb des Anglikanismus unterschiedliche Ansichten gab ; In Australien wurden diese Unterschiede durch interne Streitigkeiten in der Anglikanischen Kirche in Australien zwischen denen, die eine "hohe Kirche"-Tradition befürworten, die eine formelle Liturgie annahmen, und denen mit einer evangelikalen Einstellung zum Glauben mit Schwerpunkt auf persönlicher Bekehrung hervorgehoben. Baker las viel in Theologie und Philosophie und suchte nach einer soliden Grundlage, auf die sie sich verlassen konnte. Ihr besonderes Anliegen war es, ein modernes Wissenschaftsverständnis mit religiösem Glauben in Einklang zu bringen.
1876 reiste Baker mit ihren Schwestern und ihrer Mutter Isabelle nach Europa. Während ihres Aufenthalts in Frankreich wurde sie von Etienne Le Vigoureux beeinflusst, einem französischen Dominikanerpriester, der als Lehrer und Mentor diente. Er war besonders hilfreich bei der Beantwortung ihrer Fragen zu Wissenschaft und Religion.
Nach Jahren des spirituellen Kampfes beschloss sie, in Frankreich vom Anglikanismus zum Katholizismus zu konvertieren. Wie es für Konvertiten zur katholischen Kirche typisch ist, durchlief sie eine Zeit des Studiums und der Vorbereitung auf ihre Bekehrung. Sie wurde dann im Dezember 1877 in die katholische Kirche aufgenommen. Ihre Mutter Isabelle konvertierte 1881 ebenfalls zum Katholizismus.
Sozialreform und Philanthropie
Nachdem sie drei Jahre in Europa gelebt hatte, kehrte Baker 1879 nach Australien zurück. Unabhängig wohlhabend widmete sie ihre Zeit, Energie und Gelder sozialen Zwecken. Sie war von 1888 bis 1889 zwei Jahre lang Mitglied des State Children's Council von South Australia. Unter anderem war Baker zusammen mit der Frauenrechtlerin Catherine Helen Spence im Rat . Wie Spence glaubte Baker, dass Frauen das Wahlrecht haben sollten, und war ein aktiver Unterstützer der Frauenwahlrechtsbewegung .
Sie war auch aktiv in der Unterstützung der katholischen Gemeinde in Adelaide. Sie wurde eine Wohltäterin von Mary Rose Columba Adams , einer englischen Benediktinerschwester, und half bei der Gründung einer Kongregation von Benediktinerinnen in Adelaide. Baker und ihre Mutter Isabelle führten eine Kampagne zur Errichtung eines katholischen Krankenhauses in Adelaide, genannt The Calvary Hospital ; die Bäcker rekrutierten Krankenschwestern unter den Schwestern des Dominikanerordens und der Little Company of Mary . Bessie Baker leitete das Krankenhaus und beaufsichtigte den Aufbau einer Krankenpflegeschule.
1901 zog Baker nach London, England. Sie beteiligte sich weiterhin an sozialen Reformbewegungen und schloss sich dem Kampf für das Frauenwahlrecht in England an. Sie war auch in der Katholischen Missionsgesellschaft und dem Katholischen Frauenbund aktiv .
Als Teil ihrer gemeinnützigen Arbeit gründete Baker eine "Motorkirche" in England und Wales, die finanzielle und organisatorische Unterstützung bereitstellte. Motorkirchen oder Kapellen waren Fahrzeuge, die als kleine Kapellen für die Abhaltung von Gottesdiensten verwendet werden konnten; sie wurden in abgelegene Gebiete getrieben, in denen keine Vollzeitkleriker zur Verfügung standen, um den Gemeinden religiöse und karitative Unterstützung zu leisten.
Der Fortschritt eines modernen Pilgers
Während sie in England lebte, verfasste Baker eine Memoiren über ihre Bekehrung zum Katholizismus mit dem Titel A Modern Pilgrim's Progress . Der Titel ist eine Hommage an einen klassischen christlichen Text des englischen Puritaners John Bunyan . In ihrem Buch teilte Baker ihr eigenes intellektuelles Ringen mit Glaubensfragen, einschließlich der Frage, wie wissenschaftliche Erkenntnisse wie die Evolutionstheorie mit religiösem Glauben in Einklang gebracht werden könnten. Sie enthüllte die Breite und Tiefe ihres selbstgesteuerten Studiums in diesen Angelegenheiten und diskutierte die Schriften bekannter Philosophen und Wissenschaftler, darunter Immanuel Kant , Charles Darwin und Herbert Spencer . Ihre klare Schreibweise und eine wohlüberlegte und logische Auseinandersetzung mit diesen gewichtigen Fragen trugen zur Popularität des Buches bei.
Laut der Einleitung schrieb Baker das Buch zunächst auf Wunsch eines persönlichen Freundes als persönliche Reflexion, wurde aber später ermutigt, es zu veröffentlichen. Die erste Ausgabe erschien 1906. Sie hatte mehrere Auflagen und wurde ins Französische übersetzt. Es wurde in katholischen Kreisen sehr gut angenommen.
Ehrungen
Im Jahr 1902 erhielt Baker in einer von Kardinal Moran geleiteten Zeremonie in Rom die Pro Ecclesia et Pontifice-Medaille von Papst Pius X. Die Medaille wurde ihr für ihre "Hingabe und Treue" gegenüber der katholischen Kirche und dem Papst verliehen. Sie war die erste Australierin, die diese Medaille erhielt.
Tod
Baker starb am 16. Oktober 1914 in London, England, nachdem er sich eine Grippe zugezogen hatte. Sie ist in Fulham , England, auf dem Kirchenfriedhof der St. Thomas' Church beigesetzt .