Bhattaraka- Bhattaraka
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Ein Bhaṭṭāraka ( Jain Prakrit : भट्टारक „Heiliger“) leitet traditionelle Digambara Jain Institutionen. Er ist verantwortlich für die Ausbildung von Gelehrten, die Wartung von Bibliotheken, die Verwaltung von Stiftungen, den Vorsitz bei Installationszeremonien und den Betrieb von Jain-Institutionen.
Überblick
Der Begriff bhaṭṭāraka wurde für Virasena , Bhadrabahu und andere Honoratioren verwendet. Es wurde auch für die Tirthankaras verwendet. Es wurde in der Vergangenheit für Führer religiöser Orden im Shaivismus , Buddhismus und anderen Gruppen verwendet, aber derzeit wird es auf Leiter von Digambara Jain-Institutionen angewendet . Im Gegensatz zu einem Digambara-Mönch trägt ein Bhaṭṭāraka eine orangefarbene Robe, bleibt an einem einzigen Ort und ist an der Verwaltung des Vermögens der Institution beteiligt.
Mehrere der Bhattarak-Sitze wurden "Vidyasthana" genannt, dh Zentren des Lernens. Dazu gehören Jaipur, Delhi, Gwalior, Ajmer, Nagaur, Rampur-Bhanpura, Karanaja, Surat, Kolhapur, Jinakanchi, Penukonda, Malkhed, Vijayanagara, Varanga und Humacha.
Die Rolle eines Bhaṭṭāraka wird von Brahm Gyansagar, einem Schüler von Bhaṭṭāraka Shribhushana von Kashtha Sangh Nanditat Gaccha im 17. Jahrhundert der Vikram-Ära, beschrieben:
Hindi :
भट्टारक सोहि जाण भ्रष्टाचर निवारे, धर्म प्रकाशे दोइ भविक जीव बहु तारे
सकल शस्त्र संपूर्ण सूरिमंत्र आराधे, करे गच्छ उद्धार स्वात्मकार्य बहु साधे
सौम्यमूर्ति शोभाकरण क्षमाधरण गंभीरमति, भट्टारक सोहि जाणिये कहत ज्ञानसागर यति
, angezündet. '९'
Bhaṭṭāraka sōhi jāṇa bhraṣṭācara nivārē, dharma prakāśē dōi bhavika jīva bahu tārē| Sakala śastra sampūrṇa sūrimantra ārādhē, karē gaccha uddhāra svātmakārya bahu sādhē| Saumyamūrti śōbhākaraṇa kṣamādharaṇa gmbhīramati, bhaṭṭāraka sōhi jāṇiyē kahata jñānasāgara yati.
„So erleuchtet ein Bhaṭṭāraka beide Dharmas, ist ein Experte in allen Schriften, hat die Autorität, das Suri-Mantra zu rezitieren (ein Bild zu weihen). Er ist auch verantwortlich für die Aufrechterhaltung der Ordnung. Er ist das Haupt der sechs Glieder des Sangha: Shravaka, Shravika, Pandita (Brahma), Muni (Vrati), Aryika und Bhattaraka."
Viele der Bhattarakas waren produktive Autoren. Sie schrieben Hunderte von Originalbüchern und Kommentaren zu verschiedenen Themen in Sanskrit und in lokalen Sprachen. Alle heute verfügbaren Jain-Manuskripte verdanken ihre Erhaltung den von Bhattarakas unterhaltenen Bibliotheken. Sie trainierten und unterstützten pandits. Bis in die Neuzeit wurden alle Pratishthas von ihnen beaufsichtigt oder pandits (wie Raighu ) von ihnen benannt.
Präsentieren Sie Bhattaraka-Sitze
Einst waren Bhaṭṭārakas in ganz Indien verbreitet, aber derzeit gibt es sie nur in Südindien, mit Ausnahme eines neuen Bhattaraka-Sitzes in Hastinapur . Zu den berühmten Bhaṭṭāraka-Sitzen gehören:
Karnataka
- Shravanabelagola , Sitz des Desiya Gana, Pustaka-Ordens. Der Bhaṭṭāraka heißt Charukirti. Hier wurden die Siddhanta Grantha s einst in der Bibliothek aufbewahrt, bevor sie nach Mudabidri verlegt wurden.
- Moodabidri , auch ein sehr wichtiger großer heiliger Sitz des Desiya Gana, Pustaka-Ordens. Der Bhaṭṭāraka wird Charukirti genannt . Die Originalmanuskripte der Siddhanta Grantha s wie Dhavala werden hier aufbewahrt. Der gegenwärtige Swamiji ist ein sehr erfahrener und populärster Gelehrter in Indien und im Ausland, Master-Abschluss und Doktorand in verschiedenen Fächern. Am 29. August 1999 übernahm Swamiji den Sitz des heiligen Bhattarak; es ist unabhängiger heiliger alter Jain Digamber Acharya Sitz.
- Humbaj , Sitz von Balatkara Gana , Sarasvati-Orden. Der Bhaṭṭāraka wird Devendrakirti genannt . Dies ist der ursprüngliche Sitz des Ordens, der einst Niederlassungen in ganz Nordindien hatte, von Idar in Gujarat bis Shikharji in Jharkhand
- Narasimharajapura
- Karkala
- Kanakagiri Jain Matha
- Amminabhavi
- Kambadahalli
- Sonda Jain Math
Maharashtra
- Nandani, Sitz des Sena Gana, Pushakara-Ordens. Der Bhaṭṭāraka wird Jinasena genannt . Acharya Shantisagar gehörte zu dieser Tradition.
- Kumbhoj
- Kolhapur
Tamil Nadu
- Bhattaraka Lakshmisena vom Jinakanchi Jain Math (auch bekannt als Mel Sithamur Jain Math ), der die Tamil Jains anführt .
- Bhattaraka Dhavalakeerthi des Arahanthgiri Jain Math
Historische Bhattaraka-Sitze
Bhaṭṭāraka-Sitze gab es bis in die letzten Jahrhunderte an folgenden Orten:
- Nordindien: Delhi , Hisar, Haryana , Mathura
- Rajasthan: Jaipur , Nagaur , Ajmer , Chittorgarh , Pratapgarh, Rajasthan , Dungarpur , Narsimhapur , Rishabhdeo , Mahavirji
- Madhya Pradesh: Gwalior , Sonagiri , Ater , Chanderi , Sironj , Rehli , Panagar
- Gujarat: Idar , Sagwada , Surat , Bhanpur, Sojitra , Kalol , Jerhat
- Maharashtra: Karanja , Nagpur , Latur , Nanded , Kolhapur , Nandani
- Penukonda
- Karnataka: Malakheda , Karkala , Swadi
Die Terapanth- Bewegung entstand im 17. Jahrhundert aufgrund des Widerstands elitärer Haushälter gegen Bhattarakas. Noch bis Anfang des 20. Jahrhunderts existierten viele Bhaṭṭāraka-Sitze in Nordindien. An einigen Orten kam es zu Streitigkeiten und die Reformisten widersetzten sich bestehenden Bhattarakas, weil sie nicht die erwarteten Stipendien zeigten oder ihre Verwendung der institutionellen Mittel ablehnten. Viele Bhattarakas waren nicht in der Lage, geeignete Schüler zu finden, um ihren Platz nach ihnen einzunehmen.
In Hastinapur ist wieder ein neuer Bhattaraka-Sitz unter dem Vorsitz von Bhattaraka Ravindra Kirti entstanden.
Ursprungstheorien
Es gibt mehrere Theorien über die Entstehung der modernen Bhattarka-Institution.
In seiner modernen Form, mit dem Bhattaraka als einem orange gekleideten fortgeschrittenen Laien, wird seine Gründung oft Prabhachandra von Mula Sangh zugeschrieben , Balatkara Gana Saraswati gachchha , der von Pattana (Gujarat) nach Delhi reiste , wo er in einer Zeremonie als der erste Bhattaraka von Delhi. Er wurde vom Herrscher von Delhi eingeladen, der als Muhammad Bin Tughlaq identifiziert wird .
Jedoch Shrutasagara , auf Shatprabhrita in seinem Kommentar erwähnt Prabhachandra Vorgänger Vasantakirti als erste angenommene Körperabdeckung aufweist. Die Linie, die Vasabtakirti und Prabhachandra verbindet, wird wie folgt angegeben (siehe Balatkara Gana ):
- Vasantakirti in Mandapadurg
- Vishalakirti (oder Prakhyatkirti), Ajmer
- Shubhakirti, Ajmer
- Dharmachandra, Ajmer
- Ratnakirti, Ajmer
- Prabhachandra , der Delhi besuchte
Ursprünglich galt das Tragen von Kleidung als Ausnahme beim Ausgehen. Bis vor kurzem haben viele Bhattarakas bei bestimmten Anlässen wie Essen, Bildweihen oder der Initiierung eines weiteren Bhattaraka die Kleidung innerhalb des Klosters abgelegt.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
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Medien im Zusammenhang mit Bhattaraka bei Wikimedia Commons
