Bhoodan-Bewegung - Bhoodan movement

Die Bhoodan-Bewegung (Land Gift Movement), auch bekannt als die Bloodless Revolution, war eine freiwillige Landreformbewegung in Indien. Es wurde 1951 von Gandhian Acharya Vinoba Bhave im Dorf Pochampally initiiert , das heute in Telangana liegt und als Bhoodan Pochampally bekannt ist .

Die Bhoodan-Bewegung versuchte, wohlhabende Landbesitzer zu überzeugen, freiwillig einen Teil ihres Landes an Landlose abzugeben. Philosophisch Bhave wurde beeinflusst durch Mahatma Gandhi ‚s Sarvodaya Bewegung und Gram Swarajya.

Methode

Landlosen Arbeitern wurden die kleinen Parzellen zur Verfügung gestellt, auf denen sie sich niederlassen und ihre Feldfrüchte anbauen konnten. Bhoodan Acts wurden erlassen, die besagten, dass der Begünstigte kein Recht hatte, das Land zu verkaufen oder es für nichtlandwirtschaftliche Zwecke oder für die Forstwirtschaft zu nutzen. Zum Beispiel besagt Abschnitt 25 des Maharashtra State Bhoodan Act, dass der Begünstigte (der landlos sein muss) das Land nur für den Eigenbedarf verwenden soll. Wenn der "Eigentümer" das Land über ein Jahr lang nicht bewirtschaften oder versuchen sollte, es für nichtlandwirtschaftliche Aktivitäten zu nutzen, hätte die Regierung das Recht, es zu beschlagnahmen.

Bhave wollte, dass die Bauern auf die Verwendung von Ochsen , Traktoren oder anderen Maschinen für landwirtschaftliche Zwecke verzichten. Dies wurde auf Hindi Rishi-Kheti genannt . Er wollte auch, dass die Leute aufhören , Geld in Form von Kanchan-Dan zu verwenden . Die Bewegung hatte die Unterstützung des Kongresses . 1953 zog sich JP Narayan aus der aktiven Politik zurück, um sich der Bhoodan-Bewegung anzuschließen.

Geschichte

Bhave durchquerte Indien zu Fuß, um Landbesitzer zu überreden, ein Stück ihres Landes aufzugeben. Sein erster Erfolg kam am 18. April 1951 in Pochampally Dorf in Nalgonda , Andhra Pradesh (jetzt Telengana) , die das Zentrum war Kommunist Aktivität. Es war der Höhepunkt der Bauernbewegung von Telangana . Die Bauern hatten einen heftigen Kampf gegen die örtlichen Gutsbesitzer geführt.

Die Organisatoren der Bewegung hatten dafür gesorgt, dass Bhave in Pochampally blieb, einem Dorf mit etwa 700 Familien, von denen zwei Drittel landlos waren. Bhave besuchte die Kolonie Harijan . Am frühen Nachmittag versammelten sich die Dorfbewohner um ihn. Die Harijans verlangten achtzig Morgen Land, vierzig nass, vierzig trocken, für vierzig Familien. Bhave fragte: "Wenn es nicht möglich ist, Land von der Regierung zu bekommen, können die Dorfbewohner dann nicht selbst etwas tun?"

V. Ramachandra Reddy bot zunächst eine Spende von 100 Hektar seines 3.500 Hektar großen Landes an. Später spendete er weitere 800 Hektar. Er schloss sich der Sozialreform an. Nach ihm wurde die Landspendenbewegung im Rahmen einer Bhoodan-Treuhandbewegung mit Hilfe seiner Söhne weitergeführt. Der 7. Nizam von Hyderabad , Mir Osman Ali Khan, spendete auch 14.000 Morgen seines persönlichen Landes an die Bhoodan-Bewegung.

Andere Landbesitzer, darunter Raja Bahadur Giriwar Narayan Singh, CBE und Raja of Ranka (Garhwa Jharkhand), spendeten zusammen 1.02.001 Hektar an die Bhoodan-Initiative, die größte Spende in Indien.

Maharaja Kamakhya Narain Singh Bahadur von Ramgarh Raj spendete Vinoba Bhave und anderen 200.000 Morgen Land im Rahmen des Bihar Bhoodan Yagna Act, bevor die Klage erhoben wurde, was die größte Spende eines Königs ist.

Während Vinoba Bhaves Surajgarh- Besuch wurde er von Schulleiter Rambilis Sharma und anderen Mitgliedern begrüßt. Sharma war in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren maßgeblich an der Verbreitung der Bhoodan-Bewegung im Bezirk Jhunjhunu beteiligt.

Das ursprüngliche Ziel der Bewegung war es, freiwillige Spenden zu sichern und an Landlose zu verteilen, aber bald forderte sie 1/6 des gesamten privaten Landes. Im Jahr 1952 erweiterte die Bewegung das Konzept von gramdan ("Dorf in Geschenk" oder die Schenkung eines ganzen Dorfes) und hatte begonnen, sich für den gemeinsamen Besitz von Land einzusetzen . Das erste Dorf, das unter Gramman fiel, war Mangroth im Bezirk Hamirpur von Uttar Pradesh . Der zweite und dritte Gramman fanden 1955 in Orissa statt .

Erbe

Diese Bewegung entwickelte sich zu einer Dorfschenken- oder Gramman- Bewegung und war Teil einer umfassenden Bewegung zur Etablierung einer Sarvodaya-Gesellschaft (dem Aufstieg aller sozioökonomischen und politischen Ordnungen), sowohl innerhalb als auch außerhalb Indiens.

In den 1960er Jahren hatte die Bewegung an Schwung verloren. Der Sarvodaya Samaj gelang es nicht, eine Massenbewegung aufzubauen, die Druck für eine soziale Transformation ausüben würde. Die Bewegung leistete jedoch einen wesentlichen Beitrag, indem sie moralische Ambivalenzen schuf, Druck auf die Grundbesitzer ausübte und günstige Bedingungen für Landlose schaffte.

Verweise

Zusätzliche Lektüre

  • Bhoodan und die Landlosen, SV Khandewale und KR Nanekar, Popular Prakashan, 1973
  • Bhoodan-Bewegung in Indien: Eine wirtschaftliche Bewertung, Raghavendra Nath Misra, Neu-Delhi: S. Chand and Company Pvt Ltd, 1972.
  • Von Liebe bewegt, Vinoba Bhave, Paramdhan Prakashan, 1994.

Externe Links