Bilihildis - Bilihildis

Für die Frankenkönigin siehe Bilichild .
S. Bilhiltis.jpg

Bilihildis (auch buchstabiert Bilihilt, Bilhild, Bilehild; gest. 734) war eine fränkische Adlige, die als Gründerin und Äbtissin des Klosters Altmünster bei Mainz am 27. November als Heilige verehrt wurde .

Biografie

Die Biographie des Heiligen Bilihildis ist schwer zu ermitteln; feste Beweise für ihre Existenz reichen laut Andreas Meier erst ins 12. Jahrhundert zurück. Ihr Lebenslauf stammt aus der Zeit nach 1060 und bildet mangels anderer Belege die Grundlage für ihre Biografie. Es gibt fünf verschiedene Lebensläufe , von denen die wichtigsten sind:

  • eine kurze, lateinische Prosafassung, die in zwei Handschriften aus dem 13. und 14. Jahrhundert überliefert ist
  • eine ebenfalls in zwei Handschriften überlieferte längere Prosafassung aus dem 14. und 15. Jahrhundert (möglicherweise nach dem Vorbild hagiographischer Texte über die Frankenkönigin und den Heiligen Radegund und sicherlich der vitae Kiliani zu verdanken )
  • eine Gruppe von lokal erhaltenen Texten in der Volkssprache
  • eine metrische (lateinische) Version, die Vita metrica auctore Herbelone , die Ende des 18. Jahrhunderts erstmals gedruckt wurde und auf einer heute verschollenen Handschrift basiert.

Brigitte Flug hält die lateinische Kurzprosafassung (im merowingischen Stil geschrieben) für die früheste, bestreitet jedoch, dass sie seit Menschengedenken geschrieben worden sein könnte.

Hagiographie

Bilihildis wurde im 7. Jahrhundert in Hocheim , typisch als das heutige Veitshöchheim bei Würzburg , Bayern, als Kind des Grafen Jberin und seiner Frau Mathilda geboren. Gemeint ist nach Alfred Wendehorst aber wohl Hochheim am Main , mit dem Standort in Würzburg und seinen ostfränkischen Verbindungen eine spätere „Erklärung“ für die Klostergründung. Ihre Hagiographie aus dem 11. Jahrhundert berichtet, dass sie vor den einfallenden Hunnen fliehen musste und nach Würzburg gebracht wurde , wo sie als Christ erzogen wurde. Obwohl sie ihr Leben Christus widmen wollte, zwangen ihre Eltern sie um 672, einen heidnischen fränkischen Herzog namens Hetan zu heiraten, den sie liebte, aber nicht bekehren konnte. Es ist nicht klar, ob es sich um Hedan I oder Hedan II handelt . Hetan wurde zum Kampf gerufen und getötet; Während seiner Abwesenheit sah Bilihild eine Chance für ein Ordensleben und reiste mit dem Schiff nach Mainz, wo sie den Ortsbischof , ihren Onkel Sigibert (eine Fehlinterpretation für Rigibert, Bischof von Mainz), um Erlaubnis bat und sie erhielt , eine Stiftung für Ordensleute zu gründen Frauen. Sie gründete diese Stiftung mit ihrem beträchtlichen Vermögen (indem sie ihren Besitz in Hochheim verkauft hatte), um sie zu unterstützen. Dies war der Beginn des Klosters Altmünster, dessen erste Äbtissin sie war. Sie wurde später im Leben getauft. Sie starb am 27. November 734 und wurde in der Abteikirche beigesetzt; Ihr Grab verströmte bald einen süßen Duft und viele Wunder geschahen dort.

Kommentar

Dieser Bericht, der auf der lateinischen Kurzprosaversion basiert, wird in anderen Versionen mit verschiedenen Details ausgeschmückt; die deutsche Version fügt lokale geografische und historische Details hinzu. Zu diesen zusätzlichen Details gehören ihr Mädchenname Mathildis und das Geschenk eines sudarium ("Schweißtuch"), angeblich ein Tuch, das verwendet wurde, um das Gesicht Jesu nach der Kreuzigung zu bedecken. Dieses Schweißgerät wurde von einer Königin Imnechild (in einer anderen Redaktion, Kunegundis) geschenkt und wird in Altmünster seit dem 15. Jahrhundert verehrt.

Die Hagiographie von Bilihildis folgt einem traditionellen (merowingischen) Schema, das für Heilige wie sie seit dem 6. Jahrhundert üblich ist: Die Heilige ist von klein auf religiös, zeigt Demut und Enthaltsamkeit, wird zur Ehe gezwungen, flieht und gründet schließlich eine Abtei. Die Heiligkeit wird durch den süßen Geruch der Leiche und die Wunder nach dem Tod bewiesen. Flug bestreitet nicht die Möglichkeit, dass Bilihildis bereits zu Lebzeiten oder kurz danach als Heiliger galt, hält es aber für unwahrscheinlich, dass eine Vita so früh geschrieben wurde, in Anbetracht von Fehlern wie dem Namen des Bischofs; Flug schlägt vor, dass der Autor Bilihildis und ihr Leben nicht kannte und wahrscheinlich den Namen in der Gründungsurkunde für das Kloster falsch interpretierte.

Was "Hetan" betrifft, so ist die Identifizierung mit Hedan I ("der Ältere") angesichts des Zeitrahmens schwierig; da er (laut Hubert Mordek ) nach 676 starb, was bedeuten würde, dass die Gründung der Abtei stattfand, als Bilihildis in ihren Siebzigern war, ein unwahrscheinlicher Vorschlag. Für Hedan II besteht das Problem darin, dass er Christ war und eine Frau hatte, die 704 und 716/717 nachgewiesen wurde.

Historische Spuren und Vermächtnis

Das Wort/Name "bilihilt" kommt in einer 5./6. Handschrift vor, die Texte von Priscillian enthält , die mit den Bilihildis identifiziert werden, die Altmünster gründeten. Ein Mainzer Missale aus dem 16. Jahrhundert (mit einem Kalender mit rheinischen Heiligen) enthält eine "Messe vom Fest der Heiligen Bilhildis"; das Manuskript wurde 1986 vom J. Paul Getty Museum erworben . Der deutsche Dichter Alois Henninger , ein produktiver Autor religiöser Erzählgedichte, widmete Bilihildis in seinem Nassau in seinen sagen, geschichten und liedern fremder und eigner dichtung (1845) ein umfangreiches Gedicht. ; bestehend aus achtzehn sechszeiligen Strophen, lobte sie ihre ewige Schönheit und ihre unerschütterliche Hingabe an Gott.

Der deutsche protestantische Theologe Johannes Heinrich August Ebrard schrieb eine Biographie von Bilihildis, die von Julie Sutter ins Englische übersetzt (oder „nacherzählt“) und von der Religious Tract Society veröffentlicht wurde , mit besonderem Fokus auf den Einfluss des iroschottischen Christentums .

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

  1. ^ Ehlers, Joachim (1980). „Rev. von Jäschke, Wenskus, Festschrift für Helmut Beumann zum 65. Geburtstag “. Historische Zeitschrift . 231 (1): 117–21. JSTOR  27621791 .