Binden und Lösen - Binding and loosing

Binden und Lösen ist ursprünglich eine jüdische Mischnaische Wendung, die auch im Neuen Testament sowie im Targum erwähnt wird . In Verwendung, zu binden und zu lösen einfach Mittel durch eine unbestreitbare Autorität zu verbieten und durch eine unbestreitbare Autorität zu ermöglichen . Ein Beispiel dafür ist Jesaja 58:5–6, in dem das richtige Fasten mit dem Lösen der Ketten der Ungerechtigkeit in Verbindung gebracht wird.

Binden und Lösen bedeutet, nach diesem Prinzip die Waffenrüstung Gottes anzulegen, denn der "Kampf ist nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Obrigkeit, gegen die Mächte dieser dunklen Welt und gegen die geistigen Mächte des Bösen". in den himmlischen Gefilden." Deshalb legen Christen regelmäßig die Waffenrüstung Christi an, um sich gegen diese Fürstentümer zu stellen. „Deshalb ziehe die volle Waffenrüstung Gottes an, damit du, wenn der Tag des Bösen kommt, in der Lage sein kannst, standzuhalten, und nachdem du alles getan hast, zu stehen Hüfte, mit dem Brustschild der Gerechtigkeit aufgesetzt und mit den Füßen, die mit der Bereitschaft ausgestattet sind, die vom Evangelium des Friedens kommt. Außerdem nimm den Schild des Glaubens, mit dem du alle brennenden Pfeile der Welt auslöschen kannst Böser. Nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist." Diese Bedeutung, das Anlegen der Rüstung, bezieht sich auf die Verwendung der Bibel, des Wortes Gottes, als Waffe im täglichen Kampf. Dabei beginnt im Christentum, wenn Dinge gebunden und gelöst werden, ein gemeinsames Gebet wie folgt: "Jesus, jetzt binde ich den Geist der Blasphemie. Im Namen Jesu von Nazareth binde ich ihn, mich in deinem Namen zu verlassen."

Die Poseks hatten aufgrund ihrer Ordination die Macht, Streitigkeiten über das jüdische Recht zu entscheiden . Daher wurde der Unterschied zwischen den beiden wichtigsten Denkschulen des frühen klassischen Judentums durch den Satz zusammengefasst, der die Schule von Shammai bindet; die Schule von Hillel verliert . Theoretisch ging die Autorität der Poseks jedoch vom Sanhedrin aus , und es gibt daher eine talmudische Aussage, dass es drei Entscheidungen des Unterhauses des Gerichts (des Sanhedrin) gab, denen das Oberhaus des Gerichts (das Himmlische ) gab seine höchste Sanktion . Die Behauptung, dass alles , was [ein Jünger] auf Erden bindet oder lockert, im Himmel gebunden oder gelöst werden soll , was das Matthäusevangelium Jesus zuschreibt und noch heute allgemein im Gebet verwendet wird, ist eine wirksame Methode zum Christentum.

Dies ist auch die Bedeutung des Satzes, wenn er im Text auf Simon Petrus und die anderen Apostel angewendet wird, insbesondere wenn sie von Christus mit der Macht ausgestattet sind, zu binden und zu lösen .

Dies dient auch als biblisches und traditionelles Fundament für das Konzept der päpstlichen Autorität der katholischen Kirche , das aus einer solchen Investitur des hl. Petrus stammt, da die Päpste nach der römisch-katholischen Lehre die Nachfolger des hl. Petrus sind .

Satz im Kontext

13 Als Jesus in die Gegend von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: „Wer sagt man, ist der Menschensohn?

14 Sie antworteten: „Manche sagen Johannes der Täufer; andere sagen Elia; und noch andere, Jeremia oder einer der Propheten.“

15 „Aber was ist mit dir?“ er hat gefragt. "Wer, sagst du, bin ich?"

16 Simon Petrus antwortete: "Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes."

17 Jesus antwortete: „Gesegnet bist du, Simon, Sohn Jonas, denn dies ist dir nicht durch Fleisch und Blut offenbart worden, sondern von meinem Vater im Himmel. 18 Und ich sage dir, dass du Petrus bist, und auf diesem Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Tore des Hades werden sie nicht überwinden. 19 Ich werde dir die Schlüssel des Himmelreichs geben; Alles, was Sie auf Erden binden, wird im Himmel gebunden, und alles, was Sie auf Erden lösen, wird im Himmel gelöst . 20 Dann befahl er seinen Jüngern, niemandem zu sagen, dass er der Messias sei. – Matthäus 16: 13–20


Verweise

Externe Links