Bischof -Bishop

Ein Bischof ist ein ordiniertes Mitglied des Klerus , das mit einer Autoritäts- und Aufsichtsposition in einer religiösen Institution betraut ist.

Im Christentum sind die Bischöfe normalerweise für die Leitung der Diözesen verantwortlich . Die Rolle oder das Amt des Bischofs wird Episkopat genannt . Organisatorisch nutzen einige christliche Konfessionen kirchliche Strukturen, die das Amt des Bischofs fordern, während andere Konfessionen auf dieses Amt verzichten und es als Machtsymbol sehen. Bischöfe haben auch politische Autorität ausgeübt.

Traditionell beanspruchen Bischöfe die apostolische Sukzession , eine direkte historische Linie, die auf die ursprünglichen Zwölf Apostel oder den Heiligen Paulus zurückgeht . Die Bischöfe sind der Lehre nach diejenigen, die das von Jesus Christus verliehene volle Priestertum besitzen und daher andere Geistliche, einschließlich anderer Bischöfe, ordinieren können. Eine Person, die als Diakon , Priester (dh Presbyter ) und dann als Bischof ordiniert wurde, soll die Fülle des dienstlichen Priestertums innehaben , der von Christus die Verantwortung übertragen wurde, den Leib Christi (die Kirche) zu leiten, zu lehren und zu heiligen . Priester, Diakone und Laienprediger arbeiten zusammen und unterstützen ihre Bischöfe im pastoralen Dienst.

Einige Pfingst- und andere protestantische Konfessionen haben Bischöfe, die die Gemeinden beaufsichtigen, obwohl sie keine apostolische Nachfolge beanspruchen.

Terminologie

Der englische Begriff Bischof leitet sich vom griechischen Wort ἐπίσκοπος , epískopos ab und bedeutet „Aufseher“; Griechisch war die Sprache der frühchristlichen Kirche. Der Begriff Episkopos stammt jedoch nicht aus dem Christentum. In der griechischen Literatur wurde der Begriff mehrere Jahrhunderte vor dem Aufkommen des Christentums verwendet. Es verwandelte sich später in den lateinischen episcopus , altenglischen Bischof , mittelenglischen Bischof und schließlich Bischof .

In der frühchristlichen Zeit wurde der Begriff nicht immer klar von presbýteros (wörtlich: „Älterer“ oder „Senior“, Ursprung des neuenglischen Wortes Priester ) abgegrenzt, sondern im Sinne des Ordens oder Amtes des Bischofs abgegrenzt die des Presbyters in den Schriften, die Ignatius von Antiochien (gestorben um  110 ) zugeschrieben werden.

Geschichte im Christentum

Die früheste Organisation der Kirche in Jerusalem war nach Ansicht der meisten Gelehrten ähnlich wie die jüdischen Synagogen , aber sie hatte einen Rat oder ein Kollegium ordinierter Presbyter ( πρεσβύτεροι , „Älteste“). In Apostelgeschichte 11:30 und 15:22 wird ein kollegiales Regierungssystem in Jerusalem von Jakobus dem Gerechten geleitet , der Überlieferung zufolge der erste Bischof der Stadt . In Apostelgeschichte 14:23 ordiniert der Apostel Paulus Presbyter in Kirchen in Anatolien . Das Wort Presbyter wurde noch nicht von Aufseher ( ἐπίσκοπος , episkopos , später ausschließlich verwendet, um Bischof zu bedeuten ) unterschieden, wie in Apostelgeschichte 20:17, Titus 1:5–7 und 1. Petrus 5:1. Die frühesten Schriften der Apostolischen Väter , die Didache und der Erste Clemensbrief , zeigen zum Beispiel, dass die Kirche zwei Begriffe für örtliche Kirchenämter verwendete – Presbyter (von vielen als austauschbarer Begriff mit Episkopos oder Aufseher angesehen) und Diakon.

Ein Bild des Heiligen Augustinus aus dem 6. Jahrhundert , Bischof von Hippo Regius .

Im ersten Brief an Timotheus und im Brief an Titus im Neuen Testament ist ein klarer definiertes Episkopat zu sehen. Beide Briefe besagen, dass Paulus Timotheus in Ephesus und Titus auf Kreta zurückgelassen hatte , um die örtliche Gemeinde zu beaufsichtigen . Paulus befiehlt Titus, Presbyter/Bischöfe zu ordinieren und die allgemeine Aufsicht auszuüben.

Frühe Quellen sind unklar, aber verschiedene Gruppen christlicher Gemeinschaften haben den Bischof möglicherweise von einer Gruppe oder einem Kollegium umgeben, das als Führer der örtlichen Kirchen fungiert. Schließlich regierte der Ober- oder „monarchische“ Bischof klarer, und alle Ortskirchen würden schließlich dem Beispiel der anderen Kirchen folgen und sich nach dem Vorbild der anderen strukturieren, wobei der eine Bischof eine klarere Verantwortung trägt, obwohl die Rolle des Körpers der Presbyter blieb wichtig.

Als die Christenheit wuchs, dienten die Bischöfe schließlich nicht mehr direkt einzelnen Gemeinden. Stattdessen ernannte der Metropolbischof (der Bischof in einer großen Stadt) Priester, um jede Gemeinde zu betreuen und als Delegierter des Bischofs zu fungieren.

Apostolische Väter

Gegen Ende des 1. Jahrhunderts wurde die Organisation der Kirche in historischen Dokumenten klarer. In den Werken der Apostolischen Väter, insbesondere Ignatius von Antiochien, gewann die Rolle des Episkopos oder Bischofs an Bedeutung oder war vielmehr bereits sehr wichtig und klar definiert. Während Ignatius von Antiochia die früheste klare Beschreibung monarchischer Bischöfe (ein einziger Bischof über alle Hauskirchen in einer Stadt) bietet, ist er eher ein Befürworter einer monepiskopalen Struktur als der Beschreibung einer akzeptierten Realität. Den Bischöfen und Hauskirchen, an die er schreibt, bietet er Strategien an, wie man Druck auf Hauskirchen ausüben kann, die den Bischof nicht anerkennen. Andere zeitgenössische christliche Schriftsteller beschreiben keine monarchischen Bischöfe, sondern setzen sie entweder weiterhin mit den Presbytern gleich oder sprechen von Episkopoi (Bischöfe, Plural) in einer Stadt.

Ignatius, Bischof von Antiochia, Schüler des Apostels Johannes

Als die Kirche weiter expandierte, gewannen neue Kirchen in wichtigen Städten einen eigenen Bischof. Kirchen in den Regionen außerhalb einer wichtigen Stadt wurden von Chorbishop , einem offiziellen Rang von Bischöfen , betreut . Bald wurden jedoch Presbyter und Diakone vom Bischof einer Stadtkirche gesandt. Allmählich ersetzten Priester die Chorbischöfe. So wandelte sich der Bischof mit der Zeit vom Oberhaupt einer einzelnen Kirche, die auf ein städtisches Gebiet beschränkt war, zum Oberhaupt der Kirchen eines bestimmten geografischen Gebiets.

Clemens von Alexandria (Ende des 2. Jahrhunderts) schreibt über die Ordination eines gewissen Zachäus zum Bischof durch die Auferlegung der Hände von Simon Peter Bar-Jonah . Die Worte Bischof und Ordination werden in ihrer technischen Bedeutung von demselben Clemens von Alexandria verwendet. Die Bischöfe im 2. Jahrhundert werden auch als die einzigen Geistlichen definiert, denen die Ordination zum Priestertum ( Presbyterat ) und Diakonat anvertraut ist: „ein Priester (Presbyter) legt die Hände auf , ordiniert aber nicht .“ ( Cheirothetei oder Cheirotonei ).

Zu Beginn des 3. Jahrhunderts beschreibt Hippolytus von Rom ein weiteres Merkmal des Bischofsamtes, nämlich das des „Spiritum primatus sacerdotii habere potestatem dimittere peccata“ : den Primat des Opferpriestertums und der Macht zur Sündenvergebung.

Christliche Bischöfe und Zivilregierung

Die effiziente Organisation des Römischen Reiches wurde zur Vorlage für die Organisation der Kirche im 4. Jahrhundert , insbesondere nach Konstantins Edikt von Mailand . Als die Kirche aus dem Schatten der Privatsphäre in das öffentliche Forum zog, erwarb sie Land für Kirchen, Begräbnisse und Geistliche . Im Jahr 391 verfügte Theodosius I. , dass jegliches Land, das von den römischen Behörden von der Kirche beschlagnahmt worden war, zurückgegeben werden sollte.

Ein Bischof mit anderen Beamten auf einem Grab aus dem 11. Jahrhundert in Schweden .

Die gebräuchlichste Bezeichnung für das geografische Gebiet der Autorität und des Ministeriums eines Bischofs, die Diözese , begann als Teil der Struktur des Römischen Reiches unter Diokletian . Als die römische Autorität im westlichen Teil des Reiches zu versagen begann , übernahm die Kirche einen Großteil der Zivilverwaltung. Deutlich wird dies am Wirken zweier Päpste : Papst Leo I. im 5. Jahrhundert und Papst Gregor I. im 6. Jahrhundert . Beide Männer waren zusätzlich zu ihrer Rolle als christliche Pastoren, Lehrer und Leiter Staatsmänner und öffentliche Verwalter. In den östlichen Kirchen waren Latifundien , die zu einem Bischofssitz gehörten, viel seltener, die Staatsgewalt brach nicht wie im Westen zusammen, und daher war die Tendenz der Bischöfe, zivile Macht zu erlangen, viel schwächer als im Westen. Die Rolle der westlichen Bischöfe als zivile Autoritäten, die oft als Fürstbischöfe bezeichnet werden , setzte sich jedoch während eines Großteils des Mittelalters fort .

Bischöfe in politischen Ämtern

Bischöfe waren nicht nur Erzkanzler des Heiligen Römischen Reiches nach dem 9. Jahrhundert, sondern dienten im Allgemeinen auch als Kanzler der mittelalterlichen Monarchen, als Oberhaupt der Justiz und als oberster Kaplan . Der Lordkanzler von England war bis zur Entlassung von Kardinal Thomas Wolsey durch Heinrich VIII. fast immer Bischof . Ebenso wurde die Position von Kanclerz im polnischen Königreich bis ins 16. Jahrhundert immer von einem Bischof bekleidet .

In der Neuzeit wird das Fürstentum Andorra von Mitprinzen von Andorra geleitet , von denen einer der Bischof von Urgell und der andere der amtierende Präsident von Frankreich ist , eine Regelung, die mit der Paréage von Andorra (1278) begann und war 1993 in der Verfassung von Andorra ratifiziert.

Das Amt des Papsttums wird von Natur aus vom amtierenden römisch-katholischen Bischof von Rom wahrgenommen. Obwohl es ursprünglich nicht darauf angelegt war, weltliche Autorität auszuüben, dehnte sich die Macht des Papsttums seit dem Mittelalter allmählich tief in den weltlichen Bereich aus, und der amtierende Bischof von Rom war jahrhundertelang das mächtigste Regierungsamt in Mittelitalien. In der Neuzeit ist der Papst auch der souveräne Fürst der Vatikanstadt , eines international anerkannten Mikrostaates, der sich vollständig innerhalb der Stadt Rom befindet.

In Frankreich bildeten vor der Revolution Vertreter des Klerus – in der Praxis Bischöfe und Äbte der größten Klöster – den Ersten Stand der Generalstände . Diese Rolle wurde abgeschafft, nachdem die Trennung von Kirche und Staat während der Französischen Revolution eingeführt worden war.

Im 21. Jahrhundert sitzen die hochrangigeren Bischöfe der Church of England weiterhin im House of Lords des Parlaments des Vereinigten Königreichs als Vertreter der etablierten Kirche und sind als Lords Spiritual bekannt . Der Bischof von Sodor and Man , dessen Diözese außerhalb des Vereinigten Königreichs liegt , ist von Amts wegen Mitglied des Legislativrates der Isle of Man . In der Vergangenheit hatte der Bischof von Durham umfangreiche Vizekönigsbefugnisse innerhalb seiner nördlichen Diözese, die eine Grafschaft Pfalz , die Grafschaft Pfalz von Durham (früher Liberty of Durham ), war, deren Graf er von Amts wegen war . Im 19. Jahrhundert wurde ein schrittweiser Reformprozess in Gang gesetzt, wobei die Mehrheit der historischen Befugnisse des Bischofs bis 1858 der Krone übertragen wurde .

Ostorthodoxen Bischöfen ist es ebenso wie allen anderen Mitgliedern des Klerus kanonisch verboten, politische Ämter zu bekleiden. Gelegentliche Ausnahmen von dieser Regel werden toleriert, wenn die Alternative politisches Chaos ist. Im Osmanischen Reich hatte beispielsweise der Patriarch von Konstantinopel als Teil des osmanischen Millet -Systems de facto administrative, kulturelle und rechtliche Zuständigkeit sowie spirituelle Autorität über alle ostorthodoxen Christen des Reiches . Ein orthodoxer Bischof leitete von 1516 bis 1852 das Fürstbistum Montenegro , unterstützt von einem weltlichen Gouverneur . In jüngerer Zeit war Erzbischof Makarios III. von Zypern von 1960 bis 1977 Präsident Zyperns , eine äußerst turbulente Zeit auf der Insel.

Im Jahr 2001 wurde Peter Hollingworth , AC , OBE – damals der anglikanische Erzbischof von Brisbane – umstritten zum Generalgouverneur von Australien ernannt . Obwohl Hollingworth sein bischöfliches Amt aufgab, um die Ernennung anzunehmen, stieß sie dennoch auf beträchtlichen Widerstand in einem Land, das eine formelle Trennung zwischen Kirche und Staat aufrechterhält .

Episkopat während des englischen Bürgerkriegs

Während des englischen Bürgerkriegs wurde die Rolle der Bischöfe als Träger der politischen Macht und als Träger der etablierten Kirche zu einem Gegenstand heftiger politischer Kontroversen. Der Presbyterianismus war das Gemeinwesen der meisten reformierten Kirchen in Europa und wurde seit der englischen Reformation von vielen in England bevorzugt. Da in der Urkirche die Ämter Presbyter und Episkopos nicht klar voneinander getrennt waren, hielten viele Puritaner dies für die einzige Regierungsform der Kirche. Der anglikanische Theologe Richard Hooker widersprach dieser Behauptung in seinem berühmten Werk Of the Laws of Ecclesiastic Polity , während er gleichzeitig die presbyterianische Ordination als gültig verteidigte (insbesondere Calvins Ordination von Beza ). Dies war die offizielle Haltung der englischen Kirche bis zum Commonwealth, in welcher Zeit die Ansichten der Presbyterianer und Unabhängigen ( Kongregationalisten ) freier geäußert und praktiziert wurden.

Christliche Kirchen

Katholische, ostorthodoxe, orientalisch-orthodoxe, lutherische und anglikanische Kirchen

Eine Mitra wird als Symbol für den Dienst des Bischofs im westlichen Christentum verwendet.
Ein Formular für das Wappen eines katholischen Bischofs

Bischöfe bilden die Führung in der Katholischen Kirche , der Ostorthodoxen Kirche , den Orientalisch-Orthodoxen Kirchen , bestimmten lutherischen Kirchen, der Anglikanischen Gemeinschaft , den Unabhängigen Katholischen Kirchen , den Unabhängigen Anglikanischen Kirchen und bestimmten anderen, kleineren Konfessionen.

Die traditionelle Rolle eines Bischofs ist die des Pastors einer Diözese (auch Bistum, Synode , Eparchie oder Bischofssitz genannt) und dient somit als „Diözesanbischof“ oder „Eparche“, wie es in vielen östlichen christlichen Kirchen genannt wird. Diözesen unterscheiden sich beträchtlich in Größe, geographisch und bevölkerungsmäßig. Einige Diözesen rund um das Mittelmeer , die früh christianisiert wurden, sind eher kompakt, während Diözesen in Gebieten mit schnell wachsendem christlichem Engagement – ​​wie in einigen Teilen Afrikas südlich der Sahara , Südamerikas und des Fernen Ostens – viel größer und bevölkerungsreicher sind.

Von einem östlichen Bischof getragene Mitra mit Ikonen von Christus, Theotokos (Maria, Mutter Gottes) und Vorläufer (Johannes der Täufer)

Neben traditionellen Diözesanbischöfen haben viele Kirchen eine gut entwickelte Struktur der Kirchenleitung, die eine Reihe von Autoritäts- und Verantwortungsebenen umfasst.

Erzbischof
Ein Erzbischof ist der Bischof einer Erzdiözese . Dies ist normalerweise eine angesehene Diözese mit einem wichtigen Platz in der lokalen Kirchengeschichte. In der katholischen Kirche ist der Titel rein ehrenhaft und hat keine zusätzliche Zuständigkeit, obwohl die meisten Erzbischöfe wie oben auch Metropolbischöfe sind und immer ein Pallium erhalten . In den meisten Provinzen der anglikanischen Gemeinschaft hat jedoch ein Erzbischof metropolitische und primatiale Macht.
Gebietsbischof
Einigen anglikanischen Suffraganen wird die Verantwortung für ein geografisches Gebiet innerhalb der Diözese übertragen (zum Beispiel ist der Bischof von Stepney ein Gebietsbischof innerhalb der Diözese London ).
Hilfsbischof
Ehrenamtlicher Hilfsbischof, Hilfsbischof oder emeritierter Bischof: Diese Titel werden normalerweise pensionierten Bischöfen verliehen, die eine allgemeine Lizenz zum Dienst als bischöfliche Pastoren unter der Aufsicht einer Diözese erhalten haben. Die Titel in diesem Sinne werden von der katholischen Kirche nicht verwendet.
Weihbischof
Ein Weihbischof ist ein Vollzeitassistent eines Diözesanbischofs (das katholische und ostorthodoxe Äquivalent eines anglikanischen Weihbischofs). Ein Weihbischof ist Titularbischof und wird zum Generalvikar oder zumindest zum Bischofsvikar der Diözese ernannt, in der er dient.
Katholikos
Catholicoi sind die Oberhäupter einiger der ostorthodoxen, orientalisch-orthodoxen und katholischen sui iuris-Kirchen des östlichen Ritus (insbesondere der armenischen), die in etwa einem Patriarchen ähneln.
Chorbischof
Ein Chorbischof ist ein Beamter einer Diözese in einigen östlichen christlichen Kirchen. Chorbischöfe sind keine allgemein geweihten Bischöfe – ihnen wird das Weihesakrament in diesem Grad nicht gespendet –, sondern sie fungieren als Assistenten des Diözesanbischofs mit bestimmten Ehrenprivilegien.
Koadjutor Bischof
Ein Koadjutorbischof ist ein Weihbischof, der in einer Diözese fast die gleiche Autorität wie der Diözesanbischof und das automatische Recht erhält, dem amtierenden Diözesanbischof nachzufolgen. Die Ernennung von Koadjutoren wird oft als Mittel zur Gewährleistung der Kontinuität der Kirchenleitung angesehen.
Generalbischof
Ein Titel und eine Rolle in einigen Kirchen, die nicht mit einer Diözese verbunden sind. In der koptisch-orthodoxen Kirche sind die bischöflichen Ränge von oben nach unten Metropolitanerzbischöfe, Metropolitanbischöfe, Diözesanbischöfe, Bischöfe, Exarchen des Throns, Weihbischöfe, Weihbischöfe, Generalbischöfe und schließlich Chorbischöfe. Bischöfe derselben Kategorie rangieren nach dem Datum der Weihe.
Großerzbischof
Große Erzbischöfe sind die Oberhäupter einiger der katholischen Ostkirchen. Ihre Autorität innerhalb ihrer sui juris -Kirche entspricht der eines Patriarchen, aber sie erhalten weniger zeremonielle Ehrungen.
Metropolit
Ein Metropolbischof ist ein Erzbischof, der für eine kirchliche Provinz oder eine Gruppe von Diözesen verantwortlich ist und neben der unmittelbaren Gerichtsbarkeit über seine eigene Erzdiözese auch eine gewisse Aufsicht über die anderen Diözesen innerhalb dieser Provinz ausübt. Manchmal kann ein Metropolit auch das Oberhaupt einer autokephalen, sui iuris oder autonomen Kirche sein, wenn die Zahl der Anhänger dieser Tradition gering ist. In der lateinischen Kirche sind Metropoliten immer Erzbischöfe; In vielen östlichen Kirchen lautet der Titel "Metropolitan", wobei einige dieser Kirchen "Erzbischof" als separates Amt verwenden.
Patriarch
Patriarchen sind die Bischöfe, die bestimmte alte autokephale oder sui iuris- Kirchen leiten , die eine Sammlung von Metropolen oder Provinzen sind . Nach dem Ersten Ökumenischen Konzil in Nicäa war die Kirchenstruktur nach dem Muster der Verwaltungsgliederung des Römischen Reiches gestaltet, in der ein Metropolit oder Bischof einer Metropole das kirchliche Oberhaupt einer Zivilhauptstadt einer Provinz oder einer Metropole wurde. Der Bischof des größeren Verwaltungsbezirks, der Diözese, wurde hingegen Exarch genannt. In einigen wenigen Fällen übernahm ein Bischof den Vorsitz über mehrere Diözesen, dh Rom, Antiochia und Alexandria. Beim Vierten Ökumenischen Konzil in Chalcedon im Jahr 451 wurde Konstantinopel die Gerichtsbarkeit über drei Diözesen übertragen, da die Stadt „die Residenz des Kaisers und des Senats“ war. Darüber hinaus wurde Jerusalem auf dem Konzil von Chalcedon als einer der wichtigsten Sitze anerkannt. Im Jahr 692 erkannte der Quinisext-Rat die Bistümer der Pentarchie offiziell an und ordnete sie in der Reihenfolge ihrer Vorrangstellung ein, damals Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia und Jerusalem. In der katholischen Kirche nennen Patriarchen manchmal ihre Führer Katholikos ; der Patriarch der koptisch-orthodoxen Kirche von Alexandria, Ägypten, wird Papst genannt , was „Vater“ bedeutet. Während die meisten Patriarchen in den katholischen Ostkirchen die Gerichtsbarkeit über eine bestimmte Kirche sui iuris haben , haben alle Patriarchen der lateinischen Kirche, mit Ausnahme des Papstes, nur Ehrentitel. 2006 hat Papst Benedikt XVI. den Titel des Patriarchen des Westens aufgegeben . Die erste belegte Verwendung des Titels durch einen römischen Papst erfolgte 620 durch Theodore I. Frühkirchliche Dokumente wie die des Ersten Konzils von Nicäa (325) hatten den Papst von Rom jedoch immer an erster Stelle unter den antiken Patriarchen aufgeführt (erster drei und später fünf: Rom, Konstantinopel, Alexandria , Antiochia und Jerusalem – gemeinsam als Pentarchie bezeichnet ). Später wurden die Oberhäupter verschiedener nationaler Kirchen zu Patriarchen, aber sie sind der Pentarchie untergeordnet.
Te Pīhopa
Die anglikanische Kirche in Aotearoa, Neuseeland und Polynesien verwendet – sogar im englischen Sprachgebrauch – diesen Māori- Sprachbegriff für ihre Tikanga-Māori-Bischöfe.
Primas
Ein Primas ist normalerweise der Bischof der ältesten Kirche einer Nation . Manchmal trägt dies die Zuständigkeit der Bischöfe der Metropolen, aber normalerweise ist es rein ehrenhaft. Der Primas der Scottish Episcopal Church wird aus der Mitte der Diözesanbischöfe gewählt und wird unter Beibehaltung der diözesanen Verantwortung Primus genannt .
Leitender Bischof oder Präsident Bischof
Diese Titel werden oft für das Oberhaupt einer nationalen anglikanischen Kirche verwendet, aber der Titel ist normalerweise nicht mit einem bestimmten Bischofssitz verbunden wie der Titel eines Primas.
Weihbischof
Ein Weihbischof ist ein einem Metropoliten unterstellter Bischof. In der katholischen Kirche wird dieser Begriff auf alle nicht metropolitanen Bischöfe (d. h. Diözesanbischöfe von Diözesen innerhalb der Provinz einer Metropolregion und Weihbischöfe ) angewendet. In der anglikanischen Gemeinschaft bezieht sich der Begriff auf einen Bischof, der ein Vollzeitassistent eines Diözesanbischofs ist: Der Bischof von Warwick ist Weihbischof des Bischofs von Coventry (der Diözesan), obwohl beide in Coventry leben .
Oberster Bischof
Der obispo maximo oder oberste Bischof der Iglesia Filipina Independiente wird von der Generalversammlung der Kirche gewählt. Er ist der Hauptgeschäftsführer der Kirche. Er hat auch eine wichtige pastorale Rolle inne, da er das geistliche Oberhaupt und Hauptpastor der Kirche ist. Er hat Vorrang der Ehre und herausragende Stellung unter anderen Bischöfen und wird als Vorrang anerkannt.
Titularbischof
Ein Titularbischof ist ein Bischof ohne Diözese. Vielmehr ist der Bischof Oberhaupt eines Titularsitzes , der normalerweise eine alte Stadt ist, die früher einen Bischof hatte, aber aus irgendeinem Grund jetzt keinen mehr hat. Titularbischöfe dienen oft als Weihbischöfe. Im Ökumenischen Patriarchat erhalten Bischöfe moderner Diözesen oft einen Titularsitz neben ihrem modernen (z. B. der Erzbischof von Thyateira und Großbritannien ).

Aufgaben

Ein Bischof spendet die Firmung. Rogier van der Weyden , Die sieben Sakramente , 15. Jahrhundert. In der Lateinischen Kirche der Katholischen Kirche ist die Firmung normalerweise dem Ortsbischof vorbehalten.

Im Katholizismus , der östlichen Orthodoxie , der orientalischen Orthodoxie , dem hochkirchlichen Lutheranismus und dem Anglikanismus kann nur ein Bischof andere Bischöfe, Priester und Diakone ordinieren.

In der östlichen liturgischen Tradition kann ein Priester die Göttliche Liturgie nur mit dem Segen eines Bischofs feiern . Im byzantinischen Sprachgebrauch wird eine vom Bischof unterzeichnete Antimension auf dem Altar aufbewahrt, teilweise als Erinnerung daran, wessen Altar es ist und unter wessen Omophorion der Priester einer örtlichen Gemeinde dient. In der syrischen Kirche wird aus den gleichen Gründen ein geweihter Holzblock namens Thabilitho aufbewahrt.

Der Bischof ist der ordentliche Spender des Sakramentes der Firmung in der lateinischen Kirche, und in der altkatholischen Gemeinschaft darf nur ein Bischof dieses Sakrament spenden. In den lutherischen und anglikanischen Kirchen vollzieht der Bischof normativ den Firmungsritus, obwohl in den Konfessionen ohne Bischofsstaat die Firmung vom Priester vollzogen wird. In den byzantinischen und anderen östlichen Riten, ob östlich oder orientalisch-orthodox oder östlich-katholisch , wird die Chrismation jedoch unmittelbar nach der Taufe durchgeführt , und daher ist der Priester derjenige, der bestätigt, indem er von einem Bischof gesegnetes Chrisam verwendet.

Ordination von katholischen, ostorthodoxen, orientalisch-orthodoxen, lutherischen und anglikanischen Bischöfen

Bischöfe in all diesen Kirchengemeinschaften werden von anderen Bischöfen durch Handauflegung geweiht . Die Bischofsweihe und damit die Fortsetzung der apostolischen Sukzession erfolgt durch ein auf Handauflegung und Gebet ausgerichtetes Ritual .

Katholische, ostorthodoxe, orientalisch-orthodoxe, anglikanische, altkatholische und einige lutherische Bischöfe behaupten, seit den Tagen der Apostel Teil der kontinuierlichen Folge ordinierter Bischöfe zu sein, die als apostolische Sukzession bezeichnet wird.

In Skandinavien und im Baltikum haben lutherische Kirchen, die an der Porvoo-Gemeinschaft teilnehmen (die von Island, Norwegen, Schweden, Finnland, Estland und Litauen), sowie viele lutherische Kirchen, die nicht Porvoo angehören (einschließlich derjenigen von Kenia, Lettland und Russland) sowie die Bekenntnisgemeinschaft der nordisch-lutherischen Diözesen glauben, dass sie ihre Bischöfe in der apostolischen Sukzession in Linien ordinieren, die von den ursprünglichen Aposteln abstammen. Im New Westminster Dictionary of Church History heißt es: "In Schweden wurde die apostolische Nachfolge beibehalten, weil die katholischen Bischöfe im Amt bleiben durften, aber Änderungen in den Zeremonien genehmigen mussten."

Eigentümlich für die katholische Kirche

Während die traditionelle Lehre behauptet, dass jeder Bischof mit apostolischer Sukzession die Ordination eines anderen Bischofs gültig durchführen kann, verlangen einige Kirchen die Teilnahme von zwei oder drei Bischöfen, entweder um die sakramentale Gültigkeit sicherzustellen oder um dem Kirchenrecht zu entsprechen. Die katholische Lehre besagt, dass ein Bischof einen anderen (Priester) gültig zum Bischof ordinieren kann. Obwohl mindestens drei teilnehmende Bischöfe wünschenswert sind (normalerweise sind es mehrere mehr), um Kollegialität zu demonstrieren, ist kanonisch nur ein Bischof erforderlich. Die Praxis, nur einen Bischof zu ordinieren, war in Ländern üblich, in denen die Kirche unter kommunistischer Herrschaft verfolgt wurde.

Der Titel eines Erzbischofs oder Metropoliten kann einem hochrangigen Bischof verliehen werden, normalerweise einem, der für eine große kirchliche Gerichtsbarkeit verantwortlich ist. Er kann die Provinzaufsicht über die Weihbischöfe haben oder auch nicht und kann möglicherweise Hilfsbischöfe haben, die ihn unterstützen.

Abgesehen von der Weihe, die immer von anderen Bischöfen durchgeführt wird, gibt es verschiedene Methoden, um einen Kandidaten für die Bischofsweihe auszuwählen. In der katholischen Kirche beaufsichtigt die Bischofskongregation im Allgemeinen die Auswahl neuer Bischöfe mit Zustimmung des Papstes. Der päpstliche Nuntius bittet normalerweise die Bischöfe eines Landes um Namen, berät sich mit Priestern und führenden Laien und wählt dann drei aus, die an den Heiligen Stuhl weitergeleitet werden . In Europa haben einige Domkapitel die Pflicht, Bischöfe zu wählen. Die katholischen Ostkirchen wählen in der Regel ihre eigenen Bischöfe. Die meisten ostorthodoxen Kirchen gestatten formalisierten Laien oder niederen Geistlichen in unterschiedlichem Maße Einfluss auf die Wahl der Bischöfe. Dies gilt auch in den mit dem Papst unverbundenen Ostkirchen, wobei allerdings dessen Zustimmung erforderlich ist.

Der Papst ist nicht nur Bischof von Rom und geistliches Oberhaupt der katholischen Kirche, sondern auch Patriarch der lateinischen Kirche. Jeder Bischof innerhalb der lateinischen Kirche ist direkt dem Papst verantwortlich und keinem anderen Bischof, außer den Metropoliten in bestimmten Aufsichtsinstanzen. Der Papst verwendete zuvor den Titel Patriarch des Westens , aber dieser Titel wurde 2006 nicht mehr verwendet, ein Schritt, der innerhalb der orthodoxen Kirchengemeinde einige Bedenken hervorrief, da er für sie eine breitere päpstliche Zuständigkeit implizierte.

Anerkennung von Ordinationen anderer Kirchen

Die katholische Kirche erkennt als gültige (wenn auch illegale) Weihen an, die von abtrünnigen katholischen, altkatholischen oder orientalischen Bischöfen und von ihnen abstammenden Gruppen vorgenommen wurden; Es betrachtet auch die von Bischöfen der Ostkirchen vorgenommenen Weihen als gültig und rechtmäßig, solange diejenigen, die die Ordination erhalten, anderen kanonischen Anforderungen entsprechen (z. B. ein erwachsener Mann sind) und einem östlich-orthodoxen Ritus der Bischofsweihe entsprechen die eigentlichen Funktionen und der sakramentale Status eines Bischofs verwendet werden; Dies hat zu dem Phänomen der episcopi vagantes geführt (zum Beispiel Geistliche der unabhängigen katholischen Gruppen, die die apostolische Nachfolge beanspruchen, obwohl diese Behauptung sowohl vom Katholizismus als auch von der östlichen Orthodoxie abgelehnt wird). In Bezug auf das Luthertum „hat die katholische Kirche nie offiziell ihr Urteil über die Gültigkeit von Weisungen geäußert, wie sie in diesen beiden nationalen lutherischen Kirchen durch bischöfliche Sukzession weitergegeben wurden“ (die Evangelisch-Lutherische Kirche von Schweden und die Evangelisch-Lutherische Kirche von Finnland ) . ), stellt aber „die Frage, wie sich der kirchliche Bruch im 16. Jahrhundert auf die Apostolizität der Kirchen der Reformation und damit auf die Apostolizität ihres Dienstes ausgewirkt hat“. Seit Papst Leo XIII . 1896 die Bulle Apostolicae curae herausgab, besteht die katholische Kirche darauf, dass anglikanische Orden aufgrund der reformierten Änderungen in den anglikanischen Ordinationsriten des 16. Jahrhunderts und des unterschiedlichen Verständnisses der Theologie von Priestertum, Episkopat und Eucharistie ungültig sind. Seit den 1930er Jahren haben jedoch altkatholische Bischöfe von Utrecht (vom Heiligen Stuhl als gültig ordiniert anerkannt) manchmal an der Ordination von anglikanischen Bischöfen teilgenommen. Laut dem Schriftsteller Timothy Dufort hatten alle Bischöfe der Church of England bis 1969 altkatholische Linien der apostolischen Nachfolge erworben, die vom Heiligen Stuhl anerkannt wurden. Diese Entwicklung wurde verwendet, um zu argumentieren, dass der Stamm der apostolischen Nachfolge zumindest innerhalb der Church of England wieder in den Anglikanismus eingeführt wurde. Andere Themen wie die anglikanische Frauenordination stehen jedoch im Widerspruch zum katholischen Verständnis der christlichen Lehre und haben zur Bekräftigung der katholischen Ablehnung der anglikanischen Ordination beigetragen.

Die östlichen orthodoxen Kirchen akzeptieren nicht die Gültigkeit von Weihen, die von den unabhängigen katholischen Gruppen durchgeführt werden, da die östliche Orthodoxie jede Weihe außerhalb der Kirche als falsch ansieht. Die östliche Orthodoxie betrachtet die apostolische Nachfolge als nur innerhalb der Universalkirche und nicht durch eine Autorität einzelner Bischöfe; Wenn also ein Bischof jemanden zum Dienst außerhalb der (ostorthodoxen) Kirche ordiniert, ist die Zeremonie wirkungslos, und es hat keine Ordination stattgefunden, unabhängig vom verwendeten Ritual oder der Position des ordinierenden Prälaten innerhalb der ostorthodoxen Kirchen.

Der geweihte Bischof ist der einzige Spender der Priesterweihe. Foto der Zeremonie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

Die Position der katholischen Kirche ist etwas anders. Während es die Gültigkeit der Anordnungen bestimmter Gruppen anerkennt, die sich von der Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl getrennt haben (z. B. die Weihe der Altkatholiken in Gemeinschaft mit Utrecht, sowie der polnischen katholischen Nationalkirche - die ihre Anordnungen direkt von Utrecht erhielt , und war bis vor kurzem Teil dieser Gemeinschaft), erkennt der Katholizismus keine Orden von Gruppen an, deren Lehren im Widerspruch zu dem stehen, was sie für die Kernlehren des Christentums halten; dies ist der Fall, obwohl der Klerus der unabhängigen katholischen Gruppen das richtige Ordinationsritual anwenden kann. Es gibt auch andere Gründe, warum der Heilige Stuhl die Gültigkeit der Anordnungen des unabhängigen Klerus nicht anerkennt:

  • Sie sind der Ansicht, dass die fortgesetzte Praxis unter vielen unabhängigen Geistlichen, dass eine Person mehrere Ordinationen erhält, um die apostolische Nachfolge zu sichern, eine falsche und mechanistische Theologie der Ordination verrät.
  • Sie sind der Ansicht, dass die Praxis innerhalb unabhängiger Gruppen ordinierender Frauen (wie z. B. innerhalb bestimmter Mitgliedsgemeinschaften der anglikanischen Gemeinschaft ) ein Verständnis des Priestertums demonstriert, das sie verteidigen, für die katholische und die östlich-orthodoxe Kirche völlig inakzeptabel ist, da sie glauben, dass die Universalkirche dies nicht tut eine solche Autorität besitzen; Daher halten sie daran fest, dass alle von diesen Frauen durchgeführten Zeremonien als sakramental ungültig angesehen werden sollten.
  • Die Theologie männlicher Geistlicher innerhalb der unabhängigen Bewegung ist den Katholiken ebenfalls suspekt, da sie vermutlich die Ordination von Frauen gutheißen und sich möglicherweise sogar einer (ungültigen) Ordinationszeremonie unterzogen haben, die von einer Frau durchgeführt wurde.
Katharine Jefferts Schori , die 26. präsidierende Bischöfin der Episcopal Church (Vereinigte Staaten)

Während Mitglieder der unabhängigen katholischen Bewegung die Frage gültiger Weihen ernst nehmen, ist es von großer Bedeutung, dass die zuständigen Vatikanischen Kongregationen dazu neigen, Petitionen von unabhängigen katholischen Bischöfen und Geistlichen, die in der Hoffnung darauf in die Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl aufgenommen werden möchten, nicht zu antworten weiterhin in irgendeiner sakramentalen Rolle. In den Fällen, in denen der Papst Versöhnung gewährt, werden diejenigen, die innerhalb der unabhängigen altkatholischen Bewegung als Geistliche gelten, ausnahmslos als Laien und nicht als Priester oder Bischöfe zugelassen.

Es gibt eine gegenseitige Anerkennung der Gültigkeit von Orden zwischen katholischen, ostorthodoxen, altkatholischen, orientalisch-orthodoxen und assyrischen Kirchen des Ostens.

Einige Provinzen der Anglikanischen Gemeinschaft haben in den letzten Jahrzehnten damit begonnen, Frauen zu Bischöfen zu ordinieren – zum Beispiel England, Irland, Schottland, Wales, die Vereinigten Staaten, Australien, Neuseeland, Kanada und Kuba. Die erste Frau, die innerhalb des Anglikanismus zum Bischof geweiht wurde, war Barbara Harris , die 1989 in den Vereinigten Staaten zum Priester geweiht wurde. 2006 wurde Katharine Jefferts Schori, die Episkopalbischöfin von Nevada , die erste Frau, die den Vorsitz der Bischofskirche übernahm .

Mikael Agricola (1510–1557), ein finnischer lutherischer Geistlicher und Bischof von Turku

In der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika (ELCA) und der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Kanada (ELCIC), den größten lutherischen Kirchengremien in den Vereinigten Staaten bzw. Kanada, und ungefähr basierend auf den nordischen lutherischen Nationalkirchen (ähnlich denen der Church of England) werden Bischöfe von Synodenversammlungen gewählt, die sowohl aus Laienmitgliedern als auch aus Geistlichen bestehen, für eine Amtszeit von sechs Jahren, die verlängert werden kann, abhängig von der "Verfassung" der örtlichen Synode (die sich entweder in der ELCA oder der ELCIC widerspiegelt). Landesverfassung). Seit der Umsetzung von Konkordaten zwischen der ELCA und der Episcopal Church of the United States und der ELCIC und der Anglican Church of Canada wurden alle Bischöfe, einschließlich des vorsitzenden Bischofs (ELCA) oder des nationalen Bischofs (ELCIC), unter Verwendung der historischen geweiht Nachfolge in Übereinstimmung mit Bischöfen der Evangelisch-Lutherischen Kirche von Schweden , wobei mindestens ein anglikanischer Bischof als Mitkonsekrator fungiert.

Seitdem die Bischöfe in der ELCA oder der ELCIC in die ökumenische Gemeinschaft mit ihrer jeweiligen anglikanischen Körperschaft eingetreten sind, genehmigen sie nicht nur die "Liste" aller ordinierten Pastoren, diakonischen Amtsträger und Mitarbeiter im Dienst, sondern sie dienen auch als Hauptzelebranten aller pastoralen Ordination und Einsetzungszeremonien, diakonische Weihefeiern sowie als "Oberpfarrer" der Ortssynode die Wahrung der Lehre Martin Luthers sowie der Dokumentationen der 95 Thesen und des Augsburger Bekenntnisses . Im Gegensatz zu ihren Pendants in der United Methodist Church ernennen ELCA- und ELCIC-Synodenbischöfe keine Pastoren für örtliche Gemeinden (Pastoren werden wie ihre Pendants in der Episcopal Church von örtlichen Gemeinden berufen). Der Vorsitzende Bischof der ELKA und der Landesbischof der ELKIK, die Landesbischöfe ihrer jeweiligen Gremien, werden für eine Amtszeit von 6 Jahren gewählt und können für eine weitere Amtszeit gewählt werden.

Obwohl ELCA mit der Episkopalkirche übereingekommen ist, die Ordination auf den Bischof „normalerweise“ zu beschränken, erhalten ELCA-Pastoren die Erlaubnis , die Riten unter „außergewöhnlichen“ Umständen durchzuführen. In der Praxis gehört zu den „außergewöhnlichen“ Umständen, dass sie den bischöflichen Ansichten des Episkopats nicht zustimmen, und infolgedessen dürfen ELCA-Pastoren, die von anderen Pastoren ordiniert wurden, nicht in Episkopalkirchen eingesetzt werden (sie können jedoch in der Presbyterian Church USA , United Evangelisch-methodistische Kirche, reformierte Kirche in Amerika und Gemeinden der Herrnhuter Kirche , da die ELCA in voller Gemeinschaft mit diesen Konfessionen steht). Die Lutheran Church-Missouri Synod (LCMS) und die Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS), die zweit- und drittgrößten lutherischen Gremien in den Vereinigten Staaten und die beiden größten konfessionellen lutherischen Gremien in Nordamerika, folgen keiner bischöflichen Regierungsform. sich stattdessen auf eine Form von Quasi-Kongregationalismus festlegen, die nach dem Vorbild dessen gestaltet ist, was sie für die Praxis der frühen Kirche halten. Die zweitgrößte der drei Vorgängerorganisationen der ELCA, die American Lutheran Church , war eine kongregationalistische Organisation mit nationalen und Synodenpräsidenten, bevor sie in den 1980er Jahren zu Bischöfen (in Anlehnung an die lutherischen Kirchen in Deutschland ) umbenannt wurden . In Bezug auf die kirchliche Disziplin und Aufsicht fungieren National- und Synodenpräsidenten typischerweise ähnlich wie Bischöfe in bischöflichen Gremien.

Methodismus

African Methodist Episcopal Church

In der African Methodist Episcopal Church sind „Bischöfe die obersten Amtsträger der Connectional Organization. Sie werden auf Lebenszeit von der Generalkonferenz gewählt, die alle vier Jahre zusammentritt.“

Christlich-methodistische Episkopalkirche

In der Christian Methodist Episcopal Church in den Vereinigten Staaten sind Bischöfe Verwaltungsleiter der Kirche; Sie werden durch "Delegierten"-Stimmen für so viele Jahre gewählt, bis sie 74 Jahre alt sind, dann muss der Bischof in den Ruhestand treten. Zu ihren Pflichten gehören die Ernennung von Geistlichen als Pastoren für Ortskirchen, die Durchführung von Ordinationen und die Wahrung der Lehre und Disziplin der Kirche. Die Generalkonferenz, die alle vier Jahre zusammentritt, hat eine gleiche Anzahl von Geistlichen und Laiendelegierten. Bei jeder Jahreskonferenz dienen die CME-Bischöfe für vier Jahre. Bischöfe der CME-Kirche können männlich oder weiblich sein.

Vereinigte Methodistische Kirche

United Methodist Episcopal Shield

In der United Methodist Church (dem größten Zweig des Methodismus in der Welt) dienen Bischöfe als administrative und pastorale Superintendenten der Kirche. Sie werden aus den Reihen der ordinierten Ältesten (Presbyter) durch Abstimmung der Delegierten in regionalen (sogenannten Jurisdiktions-) Konferenzen auf Lebenszeit gewählt und von den anderen bei der Konferenz anwesenden Bischöfen durch Handauflegung geweiht. In der United Methodist Church bleiben Bischöfe Mitglieder des „Order of Elders“, während sie dem „ Office of the Episcopacy “ geweiht sind. Innerhalb der United Methodist Church sind nur Bischöfe befugt, Bischöfe zu weihen und Geistliche zu ordinieren. Zu ihren wichtigsten Pflichten gehört die Ordination und Ernennung von Geistlichen, die örtlichen Kirchen als Pastoren dienen, den Vorsitz bei Sitzungen der Jahres-, Jurisdiktions- und Generalkonferenzen führen, den ihnen unterstellten Geistlichen pastoralen Dienst leisten und die Lehre und Disziplin der Kirche schützen Kirche. Darüber hinaus spielen einzelne Bischöfe oder der Bischofsrat als Ganzes oft eine prophetische Rolle, indem sie Erklärungen zu wichtigen sozialen Fragen abgeben und eine Vision für die Konfession darlegen, obwohl sie keine eigene Gesetzgebungsbefugnis haben. In all diesen Bereichen arbeiten die Bischöfe der United Methodist Church ganz im Sinne der historischen Bedeutung des Begriffs. Gemäß dem Disziplinarbuch der United Methodist Church sind die Verantwortlichkeiten eines Bischofs:

Führung. – Spirituell und zeitlich

  1. Die geistlichen und weltlichen Angelegenheiten der United Methodist Church zu leiten und zu beaufsichtigen, die Jesus Christus als Herrn und Retter bekennt, und insbesondere die Kirche in ihrer Mission des Zeugnisses und Dienstes in der Welt zu leiten.
  2. Als Bischofsrat (¶ 526) durch die Verbindung zu reisen, um eine Strategie für die Anliegen der Kirche umzusetzen.
  3. Verbindung und Führung bei der Suche nach christlicher Einheit in Dienst, Mission und Struktur und bei der Suche nach verstärkten Beziehungen zu anderen lebendigen Glaubensgemeinschaften bereitzustellen.
  4. Die von der Generalkonferenz genehmigten Missionen zu organisieren .
  5. Die evangelistische Vision der ganzen Kirche zu fördern und zu unterstützen.
  6. Um andere Pflichten zu erfüllen, die die Disziplin vorschreibt.

Pflichten des Präsidenten. —1. Den Vorsitz bei den General-, Jurisdiktions-, Zentral- und Jahreskonferenzen zu führen. 2. Bildung der Distrikte nach Rücksprache mit den Distriktsuperintendenten und nachdem deren Anzahl durch Abstimmung der Jahreskonferenz festgelegt worden ist. 3. Die Bezirkssuperintendenten jährlich zu ernennen (¶¶ 517–518). 4. Bischöfe zu weihen, Älteste und Diakone zu ordinieren, diakonische Amtsträger zu weihen, Diakonissen und Heimmissionare zu ernennen und dafür zu sorgen, dass die Namen der beauftragten und geweihten Personen in die Journale der Konferenz eingetragen werden und dass die richtigen Beglaubigungen ausgestellt werden zu diesen Personen.

Zusammenarbeit mit Ministern. —1. Die Ernennungen in den Jahreskonferenzen, vorläufigen Jahreskonferenzen und Missionen nach Maßgabe der Disziplin zu treffen und festzulegen (¶¶ 529–533).

2. Einen oder mehrere Kreise, Stationen oder Missionen zu teilen oder zu vereinen, wenn dies für die Missionsstrategie als notwendig erachtet wird, und dann die entsprechenden Ernennungen vorzunehmen. 3. Die Ernennungen von Diakonissen, diakonischen Amtsträgern, Laien im Dienst der Weltabteilung des Generalrats der globalen Dienste und Heimmissionaren zu verlesen. 4. Festsetzung der Mitgliedschaft in der Charge Conference für alle ordinierten Amtsträger, die für andere Ämter als die örtliche Kirche in Übereinstimmung mit ¶443.3 ernannt wurden. 5. auf Ersuchen des empfangenden Bischofs ein oder mehrere dienstamtliche Mitglieder einer Jahreskonferenz zu einer anderen zu versetzen, vorausgesetzt, dass das/die genannte(n) Mitglied(er) der Versetzung zustimmt; und unverzüglich an die Sekretäre der beiden beteiligten Konferenzen, an die Konferenzausschüsse des Ordinierten Dienstes und an die Clearingstelle des Allgemeinen Rentenausschusses schriftliche Mitteilungen über die Übertragung von Mitgliedern und ihre Stellung im Studiengang zu senden, falls dies der Fall ist Studenten.

In jeder Jahreskonferenz dienen Bischöfe der Vereinigten Methodisten für vierjährige Amtszeiten und können bis zu drei Amtszeiten absolvieren, bevor sie entweder in den Ruhestand gehen oder in eine neue Konferenz berufen werden. Bischöfe der Vereinigten Methodisten können männlich oder weiblich sein, wobei Marjorie Matthews 1980 die erste Frau war, die zum Bischof geweiht wurde.

Francis Asburys Bischofsweihe durch Thomas Coke auf der Weihnachtskonferenz 1784 .

Der kollegiale Ausdruck der bischöflichen Führung in der United Methodist Church ist als Bischofsrat bekannt . Der Bischofsrat spricht zur Kirche und durch die Kirche in die Welt und gibt Führung bei der Suche nach christlicher Einheit und interreligiösen Beziehungen. Die Konferenz der Methodistenbischöfe umfasst den Vereinigten Methodistenrat der Bischöfe sowie Bischöfe von angeschlossenen autonomen Methodisten- oder Vereinigten Kirchen.

John Wesley weihte Thomas Coke zum "General Superintendent" und ordnete an, dass Francis Asbury 1784 auch für die Vereinigten Staaten von Amerika geweiht werden sollte, wo die Methodist Episcopal Church erstmals eine separate Konfession neben der Church of England wurde. Coke kehrte bald nach England zurück, aber Asbury war der Haupterbauer der neuen Kirche. Er nannte sich zunächst nicht Bischof, unterwarf sich aber schließlich dem Gebrauch durch die Konfession.

Bemerkenswerte Bischöfe in der Geschichte der United Methodist sind Coke, Asbury, Richard Whatcoat , Philip William Otterbein , Martin Boehm , Jacob Albright , John Seybert , Matthew Simpson , John S. Stamm , William Ragsdale Cannon , Marjorie Matthews, Leontine T. Kelly , William B. Oden , Ntambo Nkulu Ntanda , Joseph Sprague , William Henry Willimon und Thomas Bickerton .

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

In der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist der Bischof der Leiter einer Ortsgemeinde, die Gemeinde genannt wird . Wie die meisten HLT-Priestertumsträger ist der Bischof ein Teilzeit-Laienprediger und verdient seinen Lebensunterhalt durch andere Beschäftigung. Als solcher ist es seine Pflicht, den Vorsitz zu führen, lokale Führer zu berufen und die Würdigkeit der Mitglieder für bestimmte Aktivitäten zu beurteilen. Der Bischof hält nicht bei jedem Gottesdienst Predigten (im Allgemeinen bittet er die Mitglieder darum), sondern soll ein geistlicher Führer für seine Gemeinde sein. Es wird daher angenommen, dass er sowohl das Recht als auch die Fähigkeit hat, göttliche Inspiration (durch den Heiligen Geist ) für die Gemeinde unter seiner Leitung zu empfangen . Da es sich um eine Teilzeitstelle handelt, wird von allen fähigen Mitgliedern erwartet, dass sie bei der Leitung der Gemeinde mithelfen, indem sie delegierte Laienpositionen (z. B. Frauen- und Jugendleiter, Lehrer) bekleiden, die als Berufungen bezeichnet werden. Der Bischof ist besonders verantwortlich für die Führung der Jugend, in Verbindung mit der Tatsache, dass ein Bischof der Präsident des Aaronischen Priestertums in seiner Gemeinde ist (und somit eine Form von Mormon Kohen ist ). Obwohl die Mitglieder aufgefordert werden, ihm schwere Sünden zu beichten, ist er im Gegensatz zur katholischen Kirche nicht das Instrument der göttlichen Vergebung, sondern lediglich ein Führer durch den Reueprozess (und ein Richter, falls Übertretungen eine Exkommunikation oder eine andere offizielle Disziplin rechtfertigen). Der Bischof ist auch für das physische Wohlergehen der Gemeinde verantwortlich, er sammelt also den Zehnten und das Fastopfer und verteilt bei Bedarf finanzielle Unterstützung.

Ein buchstäblicher Nachkomme Aarons hat das „gesetzliche Recht“, als Bischof zu handeln, nachdem er von der Ersten Präsidentschaft für würdig befunden und ordiniert wurde . In Ermangelung eines buchstäblichen Nachkommens Aarons wird ein Hohepriester im melchisedekischen Priestertum zum Bischof berufen. Jeder Bischof wird von der Pfahlpräsidentschaft mit Zustimmung der Ersten Präsidentschaft aus den ansässigen Mitgliedern der Gemeinde ausgewählt und wählt zwei Ratgeber aus, um eine Bischofschaft zu gründen . Ein als Bischof berufener Priestertumsträger muss im Gegensatz zu der ähnlichen Funktion des Zweigpräsidenten zum Hohen Priester ordiniert werden, wenn er es noch nicht ist. Unter besonderen Umständen (z. B. wenn eine Gemeinde ausschließlich aus jungen Universitätsstudenten besteht) kann ein Bischof von außerhalb der Gemeinde gewählt werden. Traditionell sind Bischöfe verheiratet, obwohl dies nicht immer der Fall ist. Ein Bischof wird in der Regel nach etwa fünf Jahren entlassen und ein neuer Bischof wird in das Amt berufen. Obwohl der ehemalige Bischof von seinen Pflichten entbunden ist, bekleidet er weiterhin das Amt des Bischofs im Aaronischen Priestertum. Kirchenmitglieder bezeichnen einen ehemaligen Bischof häufig als „Bischof“ als Zeichen des Respekts und der Zuneigung.

Die Bischöfe der Heiligen der Letzten Tage tragen keine besondere Kleidung oder Insignien, wie es Geistliche in vielen anderen Kirchen tun, aber es wird erwartet, dass sie sich gemäß ihrer lokalen Kultur ordentlich und konservativ kleiden und pflegen, insbesondere wenn sie offizielle Aufgaben erfüllen. Bischöfe (wie auch andere Mitglieder des Priestertums) können ihre Autoritätslinie auf Joseph Smith zurückführen , der gemäß der Kirchenlehre von den alten Aposteln Petrus, Jakobus und Johannes ordiniert wurde, die Kirche in der Neuzeit zu führen wurden von Jesus Christus ordiniert, die Kirche zu führen.

Auf globaler Ebene beaufsichtigt der Leitende Bischof die zeitlichen Angelegenheiten (Gebäude, Grundstücke, Handelsunternehmen usw.) der weltweiten Kirche, einschließlich der massiven globalen humanitären Hilfs- und Sozialhilfeprogramme der Kirche. Der vorsitzende Bischof hat zwei Ratgeber; die drei zusammen bilden die präsidierende Bischofschaft. Im Gegensatz zu Gemeindebischöfen, in denen die Ratgeber nicht das Bischofsamt bekleiden, bekleiden alle drei Männer in der präsidierenden Bischofschaft das Bischofsamt, und daher werden die Ratgeber, wie beim präsidierenden Bischof, formell als „Bischof“ bezeichnet.

Irvingismus

Neuapostolische Kirche

Die Neuapostolische Kirche (NAKI) kennt drei Dienstklassen: Diakone, Priester und Apostel. Die obersten Ämter sind die Apostel , die alle in das Apostolat mit dem Stammapostel an der Spitze einbezogen sind .

Von den verschiedenen Arten von Priestern ... Ämtern ist der Bischof der höchste. Fast alle Bischöfe werden direkt vom Stammapostel in die Reihe gestellt. Sie unterstützen und helfen ihrem vorgesetzten Apostel.

Pfingstbewegung

Kirche Gottes in Christus

In der Kirche Gottes in Christus (COGIC) besteht die kirchliche Struktur aus großen Diözesen, die innerhalb der COGIC „Gerichtsbarkeiten“ genannt werden, jede unter der Autorität eines Bischofs, manchmal auch „Staatsbischöfe“ genannt. Sie können entweder aus großen geografischen Regionen von Kirchen bestehen oder aus Kirchen, die aufgrund ähnlicher Zugehörigkeiten als eigene getrennte Jurisdiktionen gruppiert und organisiert sind, unabhängig von der geografischen Lage oder Streuung. Jeder Staat in den USA hat mindestens eine Jurisdiktion, während andere mehrere mehr haben können, und jede Jurisdiktion besteht normalerweise aus zwischen 30 und 100 Kirchen. Jede Zuständigkeit wird dann in mehrere Bezirke unterteilt, bei denen es sich um kleinere Gruppen von Kirchen handelt (entweder nach geografischer Lage oder nach ähnlichen Zugehörigkeiten gruppiert), die jeweils unter der Autorität von Bezirkssuperintendenten stehen, die der Autorität ihres Zuständigkeits- / Landesbischofs unterliegen. Derzeit gibt es über 170 Gerichtsbarkeiten in den Vereinigten Staaten und über 30 Gerichtsbarkeiten in anderen Ländern. Die Bischöfe jeder Gerichtsbarkeit gelten gemäß dem COGIC-Handbuch als das moderne Äquivalent in der Kirche der frühen Apostel und Aufseher der neutestamentlichen Kirche, und als die ranghöchsten Geistlichen in der COGIC sind sie damit beauftragt Verantwortung, die obersten Aufseher aller religiösen, zivilen und wirtschaftlichen Ministerien und Protokolle für die kirchliche Denomination zu sein. Sie haben auch die Autorität, örtliche Pastoren , Älteste , Minister und Reverends innerhalb der Konfession zu ernennen und zu ordinieren . Die Bischöfe der COGIC-Konfession werden alle gemeinsam als "The Board of Bishops" bezeichnet. Vom Vorstand der Bischöfe und der Generalversammlung der COGIC, dem Gremium der Kirche, das sich aus Geistlichen und Laiendelegierten zusammensetzt, die für die Erstellung und Durchsetzung der Statuten der Konfession verantwortlich sind, werden alle vier Jahre zwölf Bischöfe der COGIC als gewählt „Der Generalrat“ der Kirche, der mit den Delegierten der Generalversammlung und dem Bischofsrat zusammenarbeitet, um die Verwaltung der Konfession als oberste Führungspersonen der Kirche zu übernehmen. Einer der zwölf Bischöfe des Generalrates wird auch zum „vorsitzenden Bischof“ der Kirche gewählt, und zwei weitere werden vom vorsitzenden Bischof selbst als sein erster und zweiter stellvertretender vorsitzender Bischof ernannt.

Bischöfe in der Kirche Gottes in Christus tragen normalerweise schwarze Geisteranzüge, die aus einem schwarzen Anzugblazer, einer schwarzen Hose, einem lila oder scharlachroten Geistlichenhemd und einem weißen Geistlichenkragen bestehen, der normalerweise als "Bürgerkleidung der Klasse B" bezeichnet wird . Bischöfe in COGIC tragen normalerweise auch Gewänder im Stil der anglikanischen Chorkleidung mit einem langen violetten oder scharlachroten Glockenspiel, Manschetten und einem Vorfach, das über einem langen weißen Rochet getragen wird, und einem goldenen Brustkreuz, das mit dem Vorfach um den Hals getragen wird. Dies wird normalerweise als "zeremonielle Kleidung der Klasse A" bezeichnet. Die Bischöfe von COGIC wechseln zwischen zeremonieller Kleidung der Klasse A und bürgerlicher Kleidung der Klasse B, je nach Protokoll der Gottesdienste und anderer Veranstaltungen, an denen sie teilnehmen müssen.

Kirche Gottes (Cleveland, Tennessee)

Im Gemeinwesen der Church of God (Cleveland, Tennessee) ist der internationale Leiter der präsidierende Bischof, und die Mitglieder des Exekutivkomitees sind Exekutivbischöfe. Gemeinsam beaufsichtigen und ernennen sie nationale und staatliche Führer auf der ganzen Welt. Die Leiter der einzelnen Bundesstaaten und Regionen sind Verwaltungsbischöfe, die die Gerichtsbarkeit über Ortskirchen in ihren jeweiligen Bundesstaaten haben und mit Ernennungsvollmacht für Ortspastoren ausgestattet sind. Alle Geistlichen sind auf einer von drei Zulassungsstufen zugelassen, von denen die höchste der Rang eines ordinierten Bischofs ist. Um in staatlichen, nationalen oder internationalen Autoritätspositionen dienen zu können, muss ein Geistlicher den Rang eines ordinierten Bischofs innehaben.

Pfingstgemeinde Gottes

Im Jahr 2002 einigte sich die Generalversammlung der Pfingstkirche Gottes darauf, den Titel ihres Aufsehers von Generalsuperintendent in Bischof zu ändern. Die Änderung wurde herbeigeführt, weil der Begriff Bischof international häufiger mit religiösen Führern in Verbindung gebracht wird als der vorherige Titel.

Der Titel Bischof wird sowohl für den General (internationalen Führer) als auch für die Distrikt- (Staats-) Führer verwendet. Der Titel wird manchmal in Verbindung mit dem vorherigen verwendet und wird so zum General- (Bezirks-) Superintendenten / Bischof.

Siebenten-Tags-Adventisten

Nach dem Verständnis der Siebenten-Tags-Adventisten von der Lehre der Kirche:

„Die „Ältesten“ (griechisch, presbuteros ) oder „Bischöfe“ ( episkopos ) waren die wichtigsten Amtsträger der Kirche. Der Begriff „Älterer“ bedeutet „Älterer“, was Würde und Respekt bedeutet Der Begriff Bischof bedeutet „Aufseher". Paulus verwendete diese Begriffe synonym und setzte Älteste mit Aufsehern oder Bischöfen gleich (Apostelgeschichte 20:17, 28 ; Titus 1:5, 7).

„Diejenigen, die dieses Amt innehatten, beaufsichtigten die neu gegründeten Kirchen. Elder bezog sich auf den Status oder Rang des Amtes, während Bishop die Pflicht oder Verantwortung des Amtes bezeichnete – „Aufseher“. Da sich auch die Apostel Älteste nannten (1 Petrus 5: 1; 2. Johannes 1; 3. Johannes 1), ist es offensichtlich, dass es sowohl örtliche Älteste als auch umherziehende Älteste oder Älteste im Allgemeinen gab. Aber beide Arten von Ältesten fungierten als Hirten der Versammlungen.“

Das obige Verständnis ist Teil der Grundlage der adventistischen Organisationsstruktur. Die weltweite Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten ist in lokale Distrikte, Konferenzen oder Missionen, Gewerkschaftskonferenzen oder Gewerkschaftsmissionen, Abteilungen und schließlich an der Spitze die Generalkonferenz organisiert. Auf jeder Ebene (mit Ausnahme der örtlichen Distrikte) gibt es einen Ältesten, der zum Präsidenten gewählt wird, und eine Gruppe von Ältesten, die zusammen mit dem gewählten Präsidenten im Exekutivkomitee dienen. Diejenigen, die zum Präsidenten gewählt wurden, wären tatsächlich der "Bischof", obwohl sie nie wirklich den Titel tragen oder als solcher ordiniert würden, da der Begriff normalerweise mit dem bischöflichen Stil der Kirchenführung in Verbindung gebracht wird, der am häufigsten bei Katholiken, Anglikanern, Methodisten und einigen Pfingstkirchen zu finden ist. Charismatische Kreise.

Andere

Einige Baptisten haben auch damit begonnen, den Bischofstitel anzunehmen . In einigen kleineren protestantischen Konfessionen und unabhängigen Kirchen wird der Begriff Bischof auf die gleiche Weise wie Pastor verwendet , um sich auf den Leiter der örtlichen Gemeinde zu beziehen, und kann männlich oder weiblich sein. Diese Verwendung ist besonders in afroamerikanischen Kirchen in den USA verbreitet.

In der Church of Scotland , die eine presbyterianische Kirchenstruktur hat, bezieht sich das Wort „Bischof“ auf eine ordinierte Person, normalerweise einen normalen Gemeindepfarrer, der vorübergehend die Aufsicht über einen angehenden Pfarrer hat. In der Presbyterianischen Kirche (USA) ist der Begriff Bischof ein aussagekräftiger Name für einen Diener des Wortes und des Sakraments, der einer Gemeinde dient und „die Aufsicht über die Herde Christi“ ausübt. Der Begriff geht auf die Regierungsform der PC (USA) von 1789 und das presbyterianische Verständnis des pastoralen Amtes zurück.

Obwohl die Ecclesia Gnostica Catholica nicht als orthodoxe Christen angesehen wird, verwendet sie Rollen und Titel, die vom Christentum für ihre klerikale Hierarchie abgeleitet sind, einschließlich Bischöfen, die im Wesentlichen die gleiche Autorität und Verantwortung wie im Katholizismus haben.

Die Heilsarmee hat keine Bischöfe, sondern ernannte Führer von geografischen Gebieten, die als Divisionskommandanten bekannt sind. Größere geografische Gebiete, sogenannte Territorien, werden von einem Territorial Commander geleitet, der der ranghöchste Offizier in diesem Territorium ist.

Jehovas Zeugen verwenden den Titel „Bischof“ nicht innerhalb ihrer Organisationsstruktur, sondern ernennen Älteste zu Aufsehern (um die Rolle der Aufsicht zu erfüllen) in ihren Versammlungen.

Die HKBP von Indonesien , die prominenteste protestantische Denomination in Indonesien , verwendet den Begriff ephorus anstelle von Bishop .

In der vietnamesischen synkretistischen Religion des Caodaismus bilden die Bischöfe ( giáo sư ) die fünfte von neun hierarchischen Ebenen und sind für die spirituelle und zeitliche Erziehung sowie für die Führung von Aufzeichnungen und Zeremonien in ihren Pfarreien verantwortlich. Zu jeder Zeit gibt es zweiundsiebzig Bischöfe. Ihre Autorität wird in Abschnitt I des Textes Tân Luật (enthüllt durch Seancen im Dezember 1926) beschrieben. Caodai-Bischöfe tragen Roben und Kopfbedeckungen aus bestickter Seide, die das göttliche Auge und die acht Trigramme darstellen. (Die Farbe variiert je nach Zweig.) Dies ist die vollständige zeremonielle Kleidung; die einfache Variante besteht aus einem siebenlagigen Turban.

Kleidung und Abzeichen im Christentum

Traditionell werden eine Reihe von Gegenständen mit dem Amt eines Bischofs in Verbindung gebracht, insbesondere die Mitra, der Bischofsstab und der Kirchenring . Andere Gewänder und Insignien variieren zwischen östlichem und westlichem Christentum.

In der lateinischen Kirche der katholischen Kirche umfasst die Chorkleidung eines Bischofs die lila Soutane mit Amaranth-Besatz, Rochet , lila Zucchetto (Schädelmütze), lila Birett und Brustkreuz. Die Cappa Magna darf getragen werden, jedoch nur innerhalb der eigenen Diözese des Bischofs und bei besonders feierlichen Anlässen. Mitra, Zuchetto und Stola werden im Allgemeinen von Bischöfen getragen, wenn sie liturgischen Funktionen vorstehen. Für andere liturgische Funktionen als die Messe trägt der Bischof normalerweise den Mantel. Auch innerhalb seiner eigenen Diözese und bei feierlichen Feiern anderswo mit Zustimmung des Ortsordinarius verwendet er den Bischofsstab. Bei der Feier der Messe trägt ein Bischof wie ein Priester die Kasel . Das Caeremoniale Episcoporum empfiehlt, aber schreibt nicht vor, dass ein Bischof bei feierlichen Feiern auch eine Dalmatik tragen sollte , die immer weiß sein kann, unter der Kasel, insbesondere wenn er das Weihesakrament spendet , einen Abt oder eine Äbtissin segnet und a Kirche oder Altar. Das Caeremoniale Episcoporum erwähnt keine bischöflichen Handschuhe , bischöflichen Sandalen , liturgischen Strümpfe (auch als Buskins bekannt ) oder die Ausrüstung, die es einst für das Pferd des Bischofs vorschrieb. Das Wappen eines katholischen Bischofs der lateinischen Kirche zeigt normalerweise einen Galero mit Kreuz und Bischofsstab hinter dem Schild ; die Besonderheiten unterscheiden sich nach Ort und kirchlichem Rang (siehe Kirchliche Heraldik ).

Anglikanische Bischöfe verwenden im Allgemeinen die Mitra, den Bischofsstab, den kirchlichen Ring, die lila Soutane, den lila Zucchetto und das Brustkreuz. Die traditionelle Chorkleidung der anglikanischen Bischöfe behält jedoch ihre spätmittelalterliche Form und sieht ganz anders aus als die ihrer katholischen Kollegen; es besteht aus einem langen Rochet, der mit einer Chimäre getragen wird .

In den östlichen Kirchen (östliche Orthodoxie, Katholiken des östlichen Ritus ) trägt ein Bischof Mandyas , Panagia (und vielleicht ein Enkolpion ), Sakkos , Omophorion und eine Mitra im östlichen Stil. Östliche Bischöfe tragen normalerweise keinen Bischofsring; die Gläubigen küssen (oder berühren alternativ ihre Stirn) die Hand des Bischofs. Um offizielle Dokumente zu versiegeln, verwendet er normalerweise einen Tintenstempel. Das Wappen eines östlichen Bischofs zeigt normalerweise eine Mitra im östlichen Stil, ein Kreuz, einen Krummstab im östlichen Stil und einen rot-weißen (oder rot-goldenen) Mantel . Die Wappen der orientalisch-orthodoxen Bischöfe zeigen die bischöflichen Insignien (Mitra oder Turban), die für ihre eigenen liturgischen Traditionen spezifisch sind. Je nach Rechtsprechung und nationalen Gepflogenheiten können Abweichungen auftreten.

Kathedra

In katholischen, ostorthodoxen, orientalisch-orthodoxen, lutherischen und anglikanischen Kathedralen gibt es einen speziellen Stuhl, der ausschließlich dem Bischof vorbehalten ist. Dies ist die Kathedra des Bischofs und wird oft als Thron bezeichnet . In einigen christlichen Konfessionen, zum Beispiel der anglikanischen Gemeinschaft, können Pfarrkirchen einen Stuhl für den Bischof unterhalten, wenn er ihn besucht; dies soll die Vereinigung der Pfarrei mit dem Bischof bedeuten.

Die Verwendung des Begriffs in nichtchristlichen Religionen

Buddhismus

Das Oberhaupt der Buddhistischen Kirchen Amerikas (BCA) ist ihr Bischof, der seit dem 23. April 2020 Marvin Harada ist . Der japanische Titel für den Bischof des BCA ist sochō , obwohl der englische Titel dem japanischen vorgezogen wird. Bei vielen anderen buddhistischen Begriffen entschied sich die BCA dafür, sie in ihrer Originalsprache zu belassen (Begriffe wie sangha und dana ), aber bei einigen Wörtern (einschließlich sochō ) änderten/übersetzten sie diese Begriffe in englische Wörter.

Zwischen 1899 und 1944 trug die BCA den Namen Buddhist Mission of North America. Der Leiter der Buddhistischen Mission Nordamerikas wurde zwischen 1899 und 1918 Kantoku (Superintendent/Direktor) genannt. 1918 wurde der Kantoku zum Bischof ( Sochō ) befördert. Laut George J. Tanabe wurde der Titel "Bischof" jedoch in der Praxis bereits von hawaiianischen Shin-Buddhisten (in der Honpa Hongwanji Mission of Hawaii ) verwendet, selbst wenn der offizielle Titel Kantoku war .

Bischöfe sind auch in anderen japanischen buddhistischen Organisationen vertreten. Higashi Hongan-ji 's North American District, Honpa Honganji Mission of Hawaii , Jodo Shinshu Buddhist Temples of Canada , ein Jodo Shu Tempel in Los Angeles, der Shingon Temple Koyasan Buddhist Temple , Sōtō Mission in Hawai'i (eine Soto Zen buddhistische Institution ) und die Sōtō-Zen-Buddhistische Gemeinschaft Südamerikas ( Comunidade Budista Sōtō Zenshū da América do Sul ) haben oder hatten alle Führer mit dem Titel Bischof. Der japanische Titel der buddhistischen Sōtō-Zen-Gemeinschaft in Südamerika lautet sōkan , aber der Anführer wird in der Praxis als „Bischof“ bezeichnet.

Tenrikyo

Tenrikyo ist eine japanische neue Religion mit Einflüssen sowohl aus dem Shinto als auch aus dem Buddhismus. Der Leiter der Tenrikyo North American Mission trägt den Bischofstitel.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links