Bischof - Bishop

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Ein Bischof ist ein ordiniertes , geweihtes oder ernanntes Mitglied des christlichen Klerus , dem im Allgemeinen eine Autoritäts- und Aufsichtsposition anvertraut ist.

Innerhalb der katholischen , ostorthodoxen , orientalisch-orthodoxen , mährischen , anglikanischen , altkatholischen und unabhängigen katholischen Kirchen sowie der assyrischen Kirche des Ostens beanspruchen die Bischöfe eine apostolische Nachfolge , eine direkte historische Linie, die auf die ursprünglichen zwölf Apostel zurückgeht . In diesen Kirchen werden Bischöfe als diejenigen angesehen, die das volle Priestertum besitzen und Geistliche, einschließlich anderer Bischöfe, ordinieren können. Einige protestantische Kirchen, darunter die lutherischen , anglikanischen und Methodistische Kirchen haben Bischöfe, die ähnliche Funktionen erfüllen, obwohl nicht immer verstanden wird, dass sie auf die gleiche Weise in apostolischer Nachfolge sind. Unter einer Person, die zum Diakon , Priester und dann zum Bischof geweiht wurde , wird die Fülle des (ministeriellen) Priestertums verstanden, das von Christus die Verantwortung erhalten hat, den Leib Christi zu regieren, zu lehren und zu heiligen . Priester, Diakone und Laienminister arbeiten zusammen und unterstützen ihre Bischöfe im pastoralen Dienst.

Begriff

Der englische Begriff Bischof leitet sich vom griechischen Wort ἐπίσκοπος epískopos ab und bedeutet auf Griechisch, der frühen Sprache der christlichen Kirche, "Aufseher". In der frühchristlichen Zeit wurde der Begriff nicht immer klar von presbýteros unterschieden (wörtlich: "Ältester" oder "Älterer", Ursprung des modernen englischen Wortes "Priester"), sondern wird im Sinne des Ordens oder des Amtes des Bischofs verwendet. unterscheidet sich von dem des Presbyter in den Schriften, die Ignatius von Antiochia zugeschrieben werden . (gestorben um 110).

Geschichte

Die früheste Organisation der Kirche in Jerusalem war, nach Ansicht der meisten Gelehrten, ähnlich der jüdischen Synagogen , aber es hatte einen Rat oder Hochschule von ordinierten Presbyter ( Altgriechisch : πρεσβύτεροι Ältesten ). In Apostelgeschichte 11:30 und Apostelgeschichte 15:22 sehen wir in Jerusalem ein kollegiales Regierungssystem unter dem Vorsitz von Jakobus dem Gerechten , der Überlieferung nach der erste Bischof der Stadt . In Apostelgeschichte 14:23 ordiniert der Apostel Paulus Presbyter in Kirchen in Anatolien . Das Wort Presbyter wurde noch nicht vom Aufseher unterschieden ( Altgriechisch : ἐπίσκοπος episkopos , später ausschließlich als Bischof bezeichnet ), wie in Apostelgeschichte 20:17, Titus 1: 5–7 und 1. Petrus 5: 1. Die frühesten Schriften der Apostolischen Väter , der Didache und des Ersten Briefes von Clemens zeigen beispielsweise, dass die Kirche zwei Begriffe für örtliche Kirchenämter verwendete: Presbyter (von vielen als austauschbarer Begriff mit Episkopos oder Aufseher angesehen) und Diakon.

Ein Bild des Heiligen Augustinus , Bischof von Hippo Regius, aus dem 6. Jahrhundert .

Bei Timotheus und Titus im Neuen Testament ist ein klarer definiertes Episkopat zu sehen. Uns wird erzählt, dass Paulus Timotheus in Ephesus und Titus auf Kreta verlassen hatte , um die örtliche Kirche zu beaufsichtigen . Paulus befiehlt Titus, Presbyter / Bischöfe zu ordinieren und allgemeine Kontrolle auszuüben.

Frühe Quellen sind unklar, aber in verschiedenen Gruppen christlicher Gemeinschaften war der Bischof möglicherweise von einer Gruppe oder einem College umgeben, die als Leiter der örtlichen Kirchen fungierten. Schließlich regierte das Oberhaupt oder der "monarchische" Bischof klarer, und alle Ortskirchen folgten schließlich dem Beispiel der anderen Kirchen und strukturierten sich nach dem Vorbild der anderen, wobei der eine Bischof klarer verantwortlich war, obwohl die Rolle des Körpers der Presbyter blieb wichtig.

Schließlich, als die Christenheit wuchs, dienten die Bischöfe nicht mehr direkt einzelnen Gemeinden. Stattdessen ernannte der Stadtbischof (der Bischof in einer Großstadt) Priester, die jeder Gemeinde als Delegierter des Bischofs dienen sollten.

Apostolische Väter

Gegen Ende des 1. Jahrhunderts wurde die Organisation der Kirche in historischen Dokumenten klarer. In den Werken der Apostolischen Väter und insbesondere von Ignatius von Antiochien wurde die Rolle des Episkopos oder Bischofs wichtiger oder vielmehr bereits sehr wichtig und klar definiert. Während Ignatius von Antiochien die früheste klare Beschreibung der monarchischen Bischöfe (ein einziger Bischof über alle Hauskirchen in einer Stadt) bietet, ist er ein Verfechter der monepiskopalen Struktur, anstatt eine akzeptierte Realität zu beschreiben. Den Bischöfen und Hauskirchen, an die er schreibt, bietet er Strategien an, wie man Hauskirchen unter Druck setzt, die den Bischof nicht zur Einhaltung anerkennen. Andere zeitgenössische christliche Schriftsteller beschreiben keine monarchischen Bischöfe, setzen sie entweder weiterhin mit den Presbytern gleich oder sprechen von Episkopoi (Bischöfe, Plural) in einer Stadt.

Ignatius, Bischof von Antiochia, Schüler Johannes des Apostels

"Gepriesen sei Gott, der dir, der du selbst so ausgezeichnet bist, gewährt hat, einen so hervorragenden Bischof zu erhalten." - Brief des Ignatius an die Epheser 1: 1
"und dass ihr, da ihr dem Bischof und dem Presbyterium unterstellt seid, in jeder Hinsicht geheiligt werden könnt." - Brief des Ignatius an die Epheser 2: 1
"Denn Ihr zu Recht bekanntes Presbyterium, das Gottes würdig ist, passt genauso genau zum Bischof wie die Saiten zur Harfe." - Brief des Ignatius an die Epheser 4: 1
"Seid, Geliebte, vorsichtig, dem Bischof, den Presbytern und den Diakonen unterworfen zu sein." - Brief des Ignatius an die Epheser 5: 1
"Deshalb sollten wir den Bischof einfach als den Herrn selbst betrachten" - Brief des Ignatius an die Epheser 6: 1.
"Dein göttlicher Bischof" - Brief des Ignatius an die Magnesianer 2: 1.
"Der Bischof, der nach dem Ebenbild Gottes präsidiert, und die Presbyter nach dem Ebenbild des Apostelsrates, wobei auch die Diakone, die mir am liebsten sind, mit dem Diakonat Jesu Christi betraut wurden" - Brief des Ignatius an die Magnesianer 6: 1.
"Darum, wie der Herr nichts ohne den Vater getan hat, weder durch sich selbst noch durch die Apostel, so tut ihr auch nichts ohne den Bischof und die Presbyter." - Brief des Ignatius an die Magnesianer 7: 1.
"Sei dem Bischof und einander gehorsam, wie Jesus Christus dem Vater [nach dem Fleisch] und wie die Apostel Christus und dem Vater gegenüber waren, damit es eine Vereinigung von Fleisch und Geist gibt." - Brief des Ignatius an die Magnesianer 13: 2.
"In gleicher Weise sollen alle Menschen die Diakone als Jesus Christus respektieren, auch wenn sie den Bischof als eine Art Vater und die Presbyter als den Rat Gottes und als das Kollegium der Apostel respektieren sollten. Abgesehen von diesen gibt es nicht einmal der Name einer Kirche. " - Brief des Ignatius an die Tralleser 3: 1.
"Folge deinem Bischof, wie Jesus Christus dem Vater folgte, und dem Presbyterium als den Aposteln; und den Diakonen Respekt vor dem Gebot Gottes" - Brief des Ignatius an die Smyrnans 8: 1.
"Wer den Bischof ehrt, wird von Gott geehrt; wer ohne das Wissen des Bischofs etwas tut, leistet dem Teufel Dienst" (Brief des Ignatius an die Smyrnans 9: 1).

- Lightfoot Übersetzung.

Als die Kirche weiter expandierte, gewannen neue Kirchen in wichtigen Städten ihren eigenen Bischof. Kirchen in Regionen außerhalb einer wichtigen Stadt wurden von Chorbishop , einem offiziellen Bischofsrang, bedient. Bald jedoch wurden Presbyter und Diakone vom Bischof einer Stadtkirche geschickt. Allmählich ersetzten Priester die Chorbischops. Mit der Zeit wechselte der Bischof vom Führer einer einzelnen Kirche, die auf ein städtisches Gebiet beschränkt war, zum Führer der Kirchen eines bestimmten geografischen Gebiets.

Clemens von Alexandria (Ende des 2. Jahrhunderts) schreibt über die Ordination eines bestimmten Zachæus zum Bischof durch Auferlegung von Simon Peter Bar- Jonahs Händen. Die Wörter Bischof und Ordination werden in ihrer technischen Bedeutung von demselben Clemens von Alexandria verwendet. Die Bischöfe im 2. Jahrhundert werden auch als die einzigen Geistlichen definiert, denen die Ordination zum Priestertum ( Presbyterat ) und Diakonat anvertraut ist: "Ein Priester (Presbyter) liegt auf Händen , ordiniert aber nicht ." ( cheirothetei ou cheirotonei )

Zu Beginn des 3. Jahrhunderts beschreibt Hippolytus von Rom ein weiteres Merkmal des Dienstes eines Bischofs, nämlich das des "Spiritum primatus sacerdotii habere potestatem dimittere peccata" : den Primaten des Opferpriestertums und die Macht, Sünden zu vergeben.

Bischöfe und Zivilregierung

Die effiziente Organisation des Römischen Reiches wurde im 4. Jahrhundert zur Vorlage für die Organisation der Kirche , insbesondere nach dem Mailänder Edikt Konstantins . Als die Kirche aus den Schatten der Privatsphäre in das öffentliche Forum trat, erwarb sie Land für Kirchen, Bestattungen und Geistliche . Im Jahr 391 verfügte Theodosius I. , dass jedes Land, das von den römischen Behörden aus der Kirche beschlagnahmt worden war, zurückgegeben werden sollte.

Ein Bischof mit anderen Beamten auf einem Grab aus dem 11. Jahrhundert in Schweden .

Der üblichste Begriff für das geografische Gebiet der Autorität und des Dienstes eines Bischofs, der Diözese , begann als Teil der Struktur des Römischen Reiches unter Diokletian . Als die römische Autorität im westlichen Teil des Reiches zu scheitern begann , übernahm die Kirche einen Großteil der Zivilverwaltung. Dies zeigt sich deutlich im Dienst zweier Päpste : Papst Leo I. im 5. Jahrhundert und Papst Gregor I. im 6. Jahrhundert . Beide Männer waren zusätzlich zu ihrer Rolle als christliche Pastoren, Lehrer und Führer Staatsmänner und öffentliche Verwalter. In dem Ostkirchen , Latifundien zu einem brachte Bischof siehe war viel weniger verbreitet, hat die Staatsmacht, wie es im Westen tat nicht zusammenbrechen und damit die Tendenz der Bischöfe zivile Macht zu erwerben war viel schwächer als im Westen. Die Rolle der westlichen Bischöfe als Zivilbehörden, oft als Fürstbischöfe bezeichnet , setzte sich jedoch während eines Großteils des Mittelalters fort .

Bischöfe, die ein politisches Amt innehaben

Neben archchancellors des seine Heiligen Römischen Reiches nach dem 9. Jahrhundert, in der Regel als Bischöfe dienten Kanzler zu mittelalterlichen Monarchen, als Leiter der amtierenden justiciary und Chief Kaplan . Der Lordkanzler von England war bis zur Entlassung von Kardinal Thomas Wolsey durch Heinrich VIII . Fast immer Bischof . Ebenso war die Position von Kanclerz im polnischen Königreich bis zum 16. Jahrhundert immer von einem Bischof besetzt . Und heute wird das Fürstentum Andorra von zwei Mitprinzen geleitet, von denen einer ein katholischer Bischof ist (und der andere der Präsident von Frankreich).

In Frankreich vor der Französischen Revolution bildeten Vertreter des Klerus - in der Praxis Bischöfe und Äbte der größten Klöster - den Ersten Stand der Generalstände , bis ihre Rolle während der Französischen Revolution abgeschafft wurde.

Im 21. Jahrhundert sitzen die höheren Bischöfe der Church of England weiterhin als Repräsentanten der etablierten Kirche im House of Lords des Parlaments des Vereinigten Königreichs und werden als Lords Spiritual bezeichnet . Der Bischof von Sodor und Man , dessen Diözese außerhalb des Vereinigten Königreichs liegt , ist von Amts wegen Mitglied des Legislativrates der Isle of Man . In der Vergangenheit verfügte der als Fürstbischof bekannte Bischof von Durham über umfangreiche vizekönigliche Befugnisse in seiner nördlichen Diözese - die Befugnis, Geld zu prägen, Steuern zu erheben und eine Armee zur Verteidigung gegen die Schotten aufzustellen .

Ostorthodoxen Bischöfen ist es zusammen mit allen anderen Mitgliedern des Klerus kanonisch verboten, ein politisches Amt zu bekleiden. Gelegentliche Ausnahmen von dieser Regel werden toleriert, wenn die Alternative politisches Chaos ist. Im Osmanischen Reich hatte beispielsweise der Patriarch von Konstantinopel de facto die administrative, steuerliche, kulturelle und rechtliche Zuständigkeit sowie die geistige Zuständigkeit für alle Christen des Reiches. In jüngerer Zeit, Erzbischof Makarios III von Zypern 1960-1977 als Präsident der Republik Zypern, serviert.

Im Jahr 2001 wurde Peter Hollingworth , AC , OBE - damals der anglikanische Erzbischof von Brisbane - kontrovers zum Generalgouverneur von Australien ernannt . Obwohl Hollingworth seine bischöfliche Position aufgab, um die Ernennung anzunehmen, stieß sie in einem Land, das eine formelle Trennung zwischen Kirche und Staat aufrechterhält, immer noch auf erheblichen Widerstand .

Episkopat während des englischen Bürgerkriegs

Während der Zeit des englischen Bürgerkriegs wurde die Rolle der Bischöfe als Träger politischer Macht und als Träger der etablierten Kirche zu einer Angelegenheit hitziger politischer Kontroversen. In der Tat war der Presbyterianismus das Gemeinwesen der meisten reformierten Kirchen in Europa und wurde seit der englischen Reformation von vielen in England favorisiert. Da in der Urkirche die Ämter von Presbyter und Episkopos nicht klar voneinander unterschieden wurden, waren viele Puritaner der Ansicht , dass dies die einzige Regierungsform sei, die die Kirche haben sollte. Der anglikanische Gott Richard Hooker lehnte diese Behauptung in seinem berühmten Werk der Gesetze der kirchlichen Ordnung ab und verteidigte gleichzeitig die presbyterianische Ordination als gültig (insbesondere Calvins Ordination von Beza ). Dies war die offizielle Haltung der englischen Kirche bis zum Commonwealth. Während dieser Zeit wurden die Ansichten der Presbyterianer und Unabhängigen ( Kongregationalisten ) freier zum Ausdruck gebracht und praktiziert.

Kirchen

Katholische, ostorthodoxe, orientalisch-orthodoxe und anglikanische Kirchen

Eine Gehrung wird als Symbol für den Dienst des Bischofs im westlichen Christentum verwendet.
Eine Form für das Wappen eines katholischen Bischofs

Bischöfe bilden die Führung in der katholischen Kirche, der ostorthodoxen Kirche, den orientalisch-orthodoxen Kirchen , der anglikanischen Gemeinschaft, der lutherischen Kirche, den unabhängigen katholischen Kirchen , den unabhängigen anglikanischen Kirchen und bestimmten anderen kleineren Konfessionen.

Die traditionelle Rolle eines Bischofs ist es, als Pastor einer Diözese (auch als Bistum, Synode , Eparchie oder See bezeichnet) als "Diözesanbischof" oder "Eparch" zu dienen, wie es in vielen ostchristlichen Kirchen genannt wird. Die Größe der Diözesen ist geografisch und bevölkerungsmäßig sehr unterschiedlich. Einige Diözesen rund um das Mittelmeer, die früh christianisiert wurden, sind eher kompakt, während Diözesen in Gebieten mit schnellem modernen Wachstum des christlichen Engagements - wie in einigen Teilen Afrikas südlich der Sahara , Südamerikas und des Fernen Ostens - viel größer und bevölkerungsreicher sind.

Neben den traditionellen Diözesanbischöfen verfügen viele Kirchen über eine gut entwickelte Struktur der Kirchenführung, die eine Reihe von Ebenen der Autorität und Verantwortung umfasst.

Patriarch
Patriarchen sind die Bischöfe, die bestimmte alte autokephale oder sui iuris- Kirchen leiten , die eine Sammlung von Metropolen oder Provinzen sind . Nach dem Ersten Ökumenischen Konzil in Nicea wurde die Kirchenstruktur nach dem Muster der Verwaltungsgliederung des Römischen Reiches gestaltet, in der ein Metropolit oder Bischof einer Metropole das kirchliche Oberhaupt einer Zivilhauptstadt einer Provinz oder einer Metropole wurde. Der Bischof des größeren Verwaltungsbezirks, die Diözese, wurde Exarch genannt. In einigen Fällen leitete ein Bischof eine Reihe von Diözesen, z. B. Rom, Antiochia und Alexandria. Beim Vierten Ökumenischen Rat in Chalcedon im Jahr 451 wurde Konstantinopel für drei Diözesen zuständig, weil die Stadt "die Residenz des Kaisers und des Senats" war. Darüber hinaus wurde Jerusalem im Konzil von Chalcedon als einer der wichtigsten Orte anerkannt. Im Jahr 692 erkannte der Quinisext-Rat die Ansichten der Pentarchie formell an und stufte sie in der Reihenfolge ihrer Vorrangstellung ein, zu dieser Zeit in Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia und Jerusalem. In der katholischen Kirche nennen Patriarchen ihre Führer manchmal Katholikos ; Der Patriarch der koptisch-orthodoxen Kirche von Alexandria, Ägypten, heißt Papst und bedeutet "Vater". Während die meisten Patriarchen in den ostkatholischen Kirchen für eine "Ritualkirche" (eine Gruppe oder Diözese einer bestimmten östlichen Tradition) zuständig sind, haben alle Patriarchen des lateinischen Ritus mit Ausnahme des Papstes nur Ehrentitel. 2006 gab Papst Benedikt XVI . Den Titel des Patriarchen des Westens auf . Die erste Verwendung des Titels durch einen römischen Papst wurde 620 von Theodore I. aufgezeichnet. Frühe kirchliche Dokumente wie die des Ersten Konzils von Nicäa (325) hatten den Papst von Rom jedoch immer zuerst unter den alten Patriarchen aufgeführt (zuerst) drei und später fünf: Rom, Konstantinopel, Alexandria , Antiochia und Jerusalem (zusammen als Pentarchie bezeichnet ). Später wurden die Oberhäupter verschiedener nationaler Kirchen Patriarchen, aber sie stehen unter der Pentarchie.
Katholikos
Gehrung getragen von einem östlichen Bischof mit Ikonen Christi, Theotokos (Maria, Mutter Gottes) und Vorläufer (Johannes der Täufer)
Catholicoi sind die Oberhäupter einiger der ostorthodoxen, orientalisch-orthodoxen und ostrituskatholischen sui iuris-Kirchen (insbesondere der armenischen), die einem Patriarchen in etwa ähnlich sind (siehe oben).
Primas
Ein Primas ist normalerweise der Bischof der ältesten Kirche einer Nation . Manchmal ist dies die Zuständigkeit für Großstadtbischöfe, aber normalerweise ist es rein ehrenhaft. Der Primas der Scottish Episcopal Church wird unter den Diözesanbischöfen ausgewählt und heißt Primus , während er die Verantwortung der Diözese behält .
Vorsitzender Bischof oder Präsident Bischof
Diese Titel werden oft für das Oberhaupt einer nationalen anglikanischen Kirche verwendet, aber der Titel wird normalerweise nicht mit einem bestimmten bischöflichen Stuhl wie dem Titel eines Primaten assoziiert.
Haupterzbischof
Große Erzbischöfe sind die Oberhäupter einiger ostkatholischer Kirchen. Ihre Autorität innerhalb ihrer sui juris Kirche entspricht der eines Patriarchen, aber sie erhalten weniger zeremonielle Auszeichnungen.
Stadtbischof
Ein Stadtbischof ist ein Erzbischof, der für eine kirchliche Provinz oder eine Gruppe von Diözesen zuständig ist. Er hat nicht nur die unmittelbare Zuständigkeit für seine eigene Erzdiözese, sondern übt auch eine gewisse Kontrolle über die anderen Diözesen innerhalb dieser Provinz aus. Manchmal kann ein Metropolit auch das Oberhaupt einer autokephalen, sui iuris oder autonomen Kirche sein, wenn die Anzahl der Anhänger dieser Tradition gering ist. Im lateinischen Ritus sind Metropoliten immer Erzbischöfe; In vielen östlichen Kirchen lautet der Titel "Metropole", wobei einige dieser Kirchen "Erzbischof" als separates Büro verwenden.
Erzbischof
Ein Erzbischof ist der Bischof einer Erzdiözese . Dies ist normalerweise eine angesehene Diözese mit einem wichtigen Platz in der lokalen Kirchengeschichte. In der katholischen Kirche ist der Titel rein ehrenhaft und trägt keine zusätzliche Gerichtsbarkeit, obwohl die meisten Erzbischöfe wie oben auch Großstadtbischöfe sind und immer ein Pallium erhalten . In den meisten Provinzen der anglikanischen Gemeinschaft hat ein Erzbischof jedoch eine metropolitische und primatiale Macht.
Suffraganbischof
Ein Suffraganbischof ist ein Bischof, der einem Metropoliten unterstellt ist. In der katholischen Kirche wird dieser Begriff auf alle nicht-metropolitanen Bischöfe angewendet (dh Diözesanbischöfe von Diözesen in der Provinz einer Metropole und Weihbischöfe ). In der anglikanischen Gemeinschaft gilt der Begriff für einen Bischof, der hauptberuflich Assistent eines Diözesanbischofs ist: Der Bischof von Warwick ist dem Bischof von Coventry (der Diözese) unterstellt, obwohl beide in Coventry leben .
Gebietsbischof
Einige anglikanische Suffragane sind für ein geografisches Gebiet innerhalb der Diözese verantwortlich (zum Beispiel ist der Bischof von Stepney ein Gebietsbischof innerhalb der Diözese London ).
Titularbischof
Ein Titularbischof ist ein Bischof ohne Diözese. Vielmehr ist der Bischof Leiter eines Titular-Stuhls , der normalerweise eine antike Stadt ist, in der früher ein Bischof stand, aus irgendeinem Grund aber heute keinen mehr. Titularbischöfe dienen oft als Weihbischöfe. Im Ökumenischen Patriarchat erhalten Bischöfe moderner Diözesen häufig neben ihrer modernen einen Titel (zum Beispiel den Erzbischof von Thyateira und Großbritannien ).
Weihbischof
Ein Weihbischof ist ein Vollzeitassistent eines Diözesanbischofs (das katholische und ostorthodoxe Äquivalent eines anglikanischen Suffraganbischofs). Ein Weihbischof ist ein Titularbischof, und er soll zum Generalvikar oder zumindest zum Bischofsvikar der Diözese ernannt werden, in der er dient.
Koadjutor Bischof
Ein Koadjutor-Bischof ist ein Weihbischof, der in einer Diözese fast die gleiche Autorität wie der Diözesanbischof und das automatische Recht hat, dem amtierenden Diözesanbischof zu folgen. Die Ernennung von Koadjutoren wird oft als Mittel zur Gewährleistung der Kontinuität der kirchlichen Führung angesehen.
Stellvertretender Bischof
Ehrenassistent, Assistenzbischof oder emeritierter Bischof: Diese Titel werden normalerweise für Bischöfe im Ruhestand verwendet, die unter der Aufsicht einer Diözese die allgemeine Erlaubnis erhalten, als bischöfliche Pastoren zu dienen. Die Titel in diesem Sinne werden von der katholischen Kirche nicht verwendet.
Generalbischof
ein Titel und eine Rolle in einigen Kirchen, die nicht mit einer Diözese verbunden sind. In der koptisch-orthodoxen Kirche sind die Erzbischöfe der Großstädte, die Bischöfe der Diözesen, die Bischöfe der Diözesen, die Bischofsbischöfe, die Weihbischöfe, die Weihbischöfe, die Generalbischöfe und schließlich die Chorbischöfe die höchsten. Bischöfe derselben Kategorie werden nach dem Datum der Weihe eingestuft.
Chorbishop
Ein Chorbischof ist Beamter einer Diözese in einigen ostchristlichen Kirchen. Chorbischöfe sind im Allgemeinen keine ordinierten Bischöfe - sie erhalten in diesem Grad nicht das Sakrament des Heiligen Ordens -, sondern fungieren als Assistenten des Diözesanbischofs mit bestimmten Ehrenprivilegien.
Oberster Bischof
Der Obispo Maximo oder oberste Bischof der Iglesia Filipina Independiente wird von der Generalversammlung der Kirche gewählt. Er ist der Hauptgeschäftsführer der Kirche. Er hat auch eine wichtige pastorale Rolle als geistliches Oberhaupt und Hauptpastor der Kirche. Er hat Vorrang vor Ehre und Vorrang vor anderen Bischöfen und hat Vorrang vor anderen Bischöfen.
Kardinal
Im Katholizismus ist ein Kardinal, ein Titel aus dem 8. Jahrhundert, Mitglied des Klerus, der vom Papst ernannt wurde, um im Kardinalskollegium zu dienen . Dieses Gremium ist befugt, einen neuen Papst in sede vacante zu wählen , aber Kardinäle über 80 Jahre sind möglicherweise keine Wähler. Kardinäle fungieren als Berater des Papstes und bekleiden Autoritätspositionen innerhalb der Struktur der katholischen Kirche. Nach dem modernen kanonischen Recht muss ein Mann, der kein Bischof ist, der zum Kardinal ernannt wurde, die Ordination als Bischof annehmen oder vom Papst eine Sondergenehmigung einholen, um die Ordination abzulehnen. Die meisten Kardinäle sind bereits zum Zeitpunkt ihrer Ernennung Bischöfe, die meisten sind Erzbischöfe wichtiger Erzdiözesen oder Patriarchen, und ein erheblicher Teil der übrigen bereits titelgebenden Erzbischöfe dient im Vatikan. Die jüngsten Päpste haben einige Priester, die meisten davon einflussreiche Theologen, an das Kardinalskollegium berufen, ohne dass sie zum Bischof geweiht werden müssen. Diese Männer sind ausnahmslos in der Nähe oder über 80 Jahre alt und daher nicht berechtigt, an einem Konklave teilzunehmen.
Te Pīhopa
Die anglikanische Kirche in Aotearoa, Neuseeland und Polynesien verwendet - auch im englischen Sprachgebrauch - diesen Māori-Sprachbegriff für ihre Tikanga-Māori-Bischöfe.

Aufgaben

Ein Bischof, der die Konfirmation verwaltet. Rogier van der Weyden , Die sieben Sakramente , 15. Jahrhundert.
Im lateinischen Ritus der katholischen Kirche ist die Konfirmationsverwaltung normalerweise dem örtlichen Bischof vorbehalten.

Im Katholizismus , in der Ostorthodoxie , in der orientalischen Orthodoxie und im Anglikanismus kann nur ein Bischof andere Bischöfe, Priester und Diakone ordinieren.

In der östlichen liturgischen Tradition kann ein Priester die göttliche Liturgie nur mit dem Segen eines Bischofs feiern . Im byzantinischen Sprachgebrauch wird eine vom Bischof unterzeichnete Antimension auf dem Altar aufbewahrt, teilweise als Erinnerung daran, um welchen Altar es sich handelt und unter wessen Omophorion der Priester einer örtlichen Gemeinde dient. In der syrischen Kirche wird aus den gleichen Gründen ein geweihter Holzblock namens Thabilitho aufbewahrt.

Der Papst ist nicht nur Bischof von Rom und geistliches Oberhaupt der katholischen Kirche, sondern auch Patriarch des lateinischen Ritus. Jeder Bischof innerhalb des lateinischen Ritus ist direkt dem Papst und keinem anderen Bischof außer den Metropoliten in bestimmten Aufsichtsfällen verantwortlich. Der Papst benutzte zuvor den Titel Patriarch des Westens , aber dieser Titel wurde 2006 aus der Verwendung gestrichen, was einige Bedenken innerhalb der ostorthodoxen Gemeinschaft hervorrief, da er für sie eine breitere päpstliche Gerichtsbarkeit implizierte.

In katholischen, ostorthodoxen, orientalisch-orthodoxen und anglikanischen Kathedralen gibt es einen speziellen Stuhl, der ausschließlich dem Bischof vorbehalten ist. Dies ist die Kathedra des Bischofs und wird oft als Thron bezeichnet . In einigen christlichen Konfessionen, zum Beispiel der anglikanischen Gemeinschaft, können Pfarrkirchen bei seinem Besuch einen Stuhl für den Bischof unterhalten. Dies soll die Vereinigung der Gemeinde mit dem Bischof bedeuten.

Der Bischof ist der gewöhnliche Pfarrer des Sakraments der Konfirmation in der katholischen Kirche des lateinischen Ritus, und in der anglikanischen und altkatholischen Gemeinschaft darf nur ein Bischof dieses Sakrament verwalten. In den byzantinischen und anderen östlichen Riten, ob ost- oder orientalisch-orthodox oder ostkatholisch , erfolgt die Chrismatisierung jedoch unmittelbar nach der Taufe , und daher ist der Priester derjenige, der dies bestätigt, indem er das von einem Bischof gesegnete Chrisma verwendet.

Ordination katholischer, ostorthodoxer, orientalisch-orthodoxer und anglikanischer Bischöfe

Bischöfe in all diesen Kommunionen werden von anderen Bischöfen durch Handauflegen ordiniert . Während die traditionelle Lehre behauptet, dass jeder Bischof mit apostolischer Nachfolge die Ordination eines anderen Bischofs wirksam durchführen kann, verlangen einige Kirchen die Teilnahme von zwei oder drei Bischöfen, entweder um die sakramentale Gültigkeit sicherzustellen oder um das Kirchengesetz einzuhalten. Die katholische Lehre besagt, dass ein Bischof einen anderen (Priester) als Bischof ordinieren kann. Obwohl mindestens drei teilnehmende Bischöfe wünschenswert sind (normalerweise gibt es mehrere), um Kollegialität zu demonstrieren, ist kanonisch nur ein Bischof erforderlich. In Ländern, in denen die Kirche unter kommunistischer Herrschaft verfolgt wurde, war es üblich, nur einen Bischof zu ordinieren . Der Titel eines Erzbischofs oder Metropoliten kann einem höheren Bischof verliehen werden, normalerweise einem, der für eine große kirchliche Gerichtsbarkeit zuständig ist. Er kann oder kann nicht die Provinzaufsicht über suffraganische Bischöfe haben und möglicherweise Hilfsbischöfe, die ihn unterstützen. Die Ordination eines Bischofs und damit die Fortsetzung der apostolischen Nachfolge erfolgt durch ein Ritual, das sich auf das Auferlegen von Händen und das Gebet konzentriert . Abgesehen von der Ordination, die immer von anderen Bischöfen durchgeführt wird, gibt es verschiedene Methoden für die tatsächliche Auswahl eines Kandidaten für die Ordination als Bischof. In der katholischen Kirche überwacht die Bischofskongregation im Allgemeinen die Auswahl neuer Bischöfe mit Zustimmung des Papstes. Der päpstliche Nuntius bittet normalerweise die Bischöfe eines Landes um Namen, berät sich mit Priestern und führenden Laienmitgliedern und wählt dann drei aus, die an den Heiligen Stuhl weitergeleitet werden sollen . In Europa haben einige Domkapitel die Pflicht, Bischöfe zu wählen. Die ostkatholischen Kirchen wählen in der Regel ihre eigenen Bischöfe. Die meisten ostorthodoxen Kirchen erlauben unterschiedlich viele formalisierte Laien oder einen geringeren Einfluss der Geistlichen auf die Wahl der Bischöfe. Dies gilt auch für jene östlichen Kirchen, die mit dem Papst verbunden sind, obwohl es erforderlich ist, dass er zustimmt.

Katholische, ostorthodoxe, orientalisch-orthodoxe, anglikanische, altkatholische und einige lutherische Bischöfe behaupten, seit den Tagen der Apostel, die als apostolische Nachfolge bezeichnet werden, Teil der kontinuierlichen Abfolge ordinierter Bischöfe zu sein. Seit Papst Leo XIII . 1896 den Bullen Apostolicae curae herausgab , hat die katholische Kirche darauf bestanden, dass anglikanische Ordnungen aufgrund von Änderungen in den anglikanischen Ordinationsriten des 16. Jahrhunderts und unterschiedlicher Verständnisse der Theologie von Priestertum, Episkopat und Eucharistie ungültig sind. Seit den 1930er Jahren haben jedoch die altkatholischen Bischöfe von Utrecht (vom Heiligen Stuhl als gültig ordiniert anerkannt) manchmal an der Ordination anglikanischer Bischöfe teilgenommen. Nach Angaben des Schriftstellers Timothy Dufort hatten bis 1969 alle Bischöfe der Church of England altkatholische Linien apostolischer Nachfolge erworben, die vom Heiligen Stuhl anerkannt wurden. Diese Entwicklung hat das Wasser etwas getrübt, da argumentiert werden könnte, dass die Belastung der apostolischen Nachfolge zumindest innerhalb der Church of England wieder in den Anglikanismus eingeführt wurde.

Die katholische Kirche erkennt gültige (wenn auch illegale) Ordinationen an, die von abtrünnigen katholischen, altkatholischen oder orientalischen Bischöfen und von ihnen abstammenden Gruppen durchgeführt wurden. Es betrachtet auch die von den Bischöfen der Ostkirchen durchgeführten Ordinationen als gültig und zulässig, sofern diejenigen, die die Ordination erhalten, anderen kanonischen Anforderungen entsprechen (z. B. ein erwachsener Mann) und einen ostorthodoxen Ritus der bischöflichen Ordination zum Ausdruck bringen die richtigen Funktionen und der sakramentale Status eines Bischofs werden verwendet; Dies hat zu dem Phänomen der Episcopi Vagantes geführt (zum Beispiel Geistliche der unabhängigen katholischen Gruppen, die eine apostolische Nachfolge beanspruchen, obwohl diese Behauptung sowohl vom Katholizismus als auch von der östlichen Orthodoxie abgelehnt wird).

Die ostorthodoxen Kirchen würden die Gültigkeit von Ordinationen, die von den unabhängigen katholischen Gruppen durchgeführt werden, nicht akzeptieren, da die östliche Orthodoxie jede Weihe außerhalb der Kirche als Ganzes für falsch hält. Die östliche Orthodoxie betrachtet die apostolische Nachfolge nur innerhalb der Universalkirche und nicht durch eine Autorität einzelner Bischöfe. Wenn also ein Bischof jemanden zum Dienst außerhalb der (ostorthodoxen) Kirche ordiniert, ist die Zeremonie wirkungslos, und es hat keine Ordination stattgefunden, unabhängig vom angewandten Ritual oder der Position des ordinierenden Prälaten innerhalb der ostorthodoxen Kirchen.

Der geweihte Bischof ist der einzige Minister für heilige Befehle. Foto der Zeremonie vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil.

Die Position der katholischen Kirche ist etwas anders. Es erkennt zwar die Gültigkeit der Befehle bestimmter Gruppen an, die sich von der Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl getrennt haben. Der Heilige Stuhl akzeptiert die Ordinationen der Altkatholiken in Gemeinschaft mit Utrecht sowie der polnischen nationalkatholischen Kirche (die ihre Befehle direkt von Utrecht erhielt und - bis vor kurzem - Teil dieser Gemeinschaft war) als gültig an. Der Katholizismus erkennt jedoch nicht die Ordnungen einer Gruppe an, deren Lehre von den Grundsätzen des Christentums abweicht. Dies ist der Fall, obwohl die Geistlichen der unabhängigen katholischen Gruppen das richtige Ordinationsritual anwenden können. Es gibt auch andere Gründe, warum der Heilige Stuhl die Gültigkeit der Befehle des unabhängigen Klerus nicht anerkennt:

  • Sie sind der Ansicht, dass die fortgesetzte Praxis vieler unabhängiger Geistlicher, dass eine Person mehrere Ordinationen erhält, um die apostolische Nachfolge zu sichern, eine falsche und mechanistische Theologie der Ordination verrät.
  • Sie sind der Ansicht, dass die Praxis innerhalb unabhängiger Gruppen von ordinierenden Frauen ein Verständnis des Priestertums zeigt, das sie verteidigen, was für die katholischen und ostorthodoxen Kirchen völlig inakzeptabel ist, da sie glauben, dass die Universalkirche keine solche Autorität besitzt; Daher vertreten sie die Auffassung, dass alle von diesen Frauen durchgeführten Zeremonien als sakramental ungültig angesehen werden sollten.
  • Die Theologie der männlichen Geistlichen innerhalb der Unabhängigen Bewegung ist nach Ansicht der Katholiken ebenfalls verdächtig, da sie vermutlich die Ordination von Frauen gutheißen und möglicherweise sogar eine (ungültige) Ordinationszeremonie durchlaufen haben, die von einer Frau durchgeführt wurde.
Katharine Jefferts Schori , die 26. vorsitzende Bischofin der Episcopal Church (USA)

Während Mitglieder der Unabhängigen Katholischen Bewegung die Frage gültiger Anordnungen ernst nehmen, ist es von großer Bedeutung, dass die zuständigen Vatikanischen Kongregationen dazu neigen, nicht auf Petitionen unabhängiger katholischer Bischöfe und Geistlicher zu antworten, die in der Hoffnung, in Gemeinschaft mit dem Heiligen Stuhl aufgenommen zu werden weiterhin in einer sakramentalen Rolle. In den Fällen, in denen der Papst Versöhnung gewährt, werden diejenigen, die als Geistliche innerhalb der unabhängigen altkatholischen Bewegung gelten, ausnahmslos als Laien und nicht als Priester oder Bischöfe zugelassen.

Es gibt eine gegenseitige Anerkennung der Gültigkeit von Ordnungen zwischen katholischen, ostorthodoxen, altkatholischen, orientalisch-orthodoxen und assyrischen Kirchen der Ostkirchen.

Einige Provinzen der anglikanischen Gemeinschaft haben in den letzten Jahrzehnten damit begonnen, Frauen zu Bischöfen zu ordinieren - zum Beispiel England, Irland, Schottland, Wales, die Vereinigten Staaten, Australien, Neuseeland, Kanada und Kuba. Die erste Frau, die innerhalb des Anglikanismus zur Bischofin geweiht wurde , war Barbara Harris , die 1989 in den Vereinigten Staaten zum Priester geweiht wurde. 2006 wurde Katharine Jefferts Schori, die Bischofsbischofin von Nevada , die erste Frau, die den Vorsitz der Bischofskirche übernahm .

Lutheranismus

In der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Amerika (ELCA) und der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Kanada (ELCIC), den größten Einrichtungen der Lutherischen Kirche in den Vereinigten Staaten bzw. Kanada, und grob basierend auf den nordisch- lutherischen Staatskirchen (ähnlich denen der Church of England) werden die Bischöfe von den Synodenversammlungen, die sowohl aus Laien als auch aus Geistlichen bestehen, für eine Amtszeit von sechs Jahren gewählt, die je nach der "Verfassung" der örtlichen Synode (die sich entweder in der ELCA oder in der ELCIC widerspiegelt) verlängert werden kann nationale Verfassung). Seit der Einführung von Konkordaten zwischen der ELCA und der Episcopal Church of the United States sowie der ELCIC und der Anglican Church of Canada wurden alle Bischöfe, einschließlich des vorsitzenden Bischofs (ELCA) oder des nationalen Bischofs (ELCIC), unter Verwendung des Historischen geweiht Nachfolge, wobei mindestens ein anglikanischer Bischof als Mitweiher fungiert.

Seitdem die Bischöfe der ELCA oder der ELCIC eine ökumenische Gemeinschaft mit ihrem jeweiligen anglikanischen Gremium eingegangen sind, genehmigen sie nicht nur die "Rostierung" aller ordinierten Pastoren, diakonischen Minister und Mitarbeiter im Dienst, sondern dienen auch als Hauptzelebrant aller pastoralen Ordinationen und Installationszeremonien, diakonische Weihezeremonien sowie die Tätigkeit als "Hauptpastor" der örtlichen Synode unter Wahrung der Lehren Martin Luthers sowie der Dokumentationen der fünfundneunzig Thesen und des Augsburger Bekenntnisses . Im Gegensatz zu ihren Amtskollegen in der United Methodist Church ernennen die Synodenbischöfe von ELCA und ELCIC keine Pastoren in örtlichen Gemeinden (Pastoren werden wie ihre Amtskollegen in der Episcopal Church von örtlichen Gemeinden berufen). Der vorsitzende Bischof der ELCA und der nationale Bischof der ELCIC, die nationalen Bischöfe ihrer jeweiligen Gremien, werden für eine einzige Amtszeit von sechs Jahren gewählt und können für eine weitere Amtszeit gewählt werden.

Obwohl die ELCA mit der Bischofskirche vereinbart hat, die Ordination "gewöhnlich" auf den Bischof zu beschränken, erhalten die Pastor- Ordinatoren der ELCA die Erlaubnis, die Riten unter "außergewöhnlichen" Umständen durchzuführen. In der Praxis gehörten zu den "außergewöhnlichen" Umständen die Nichtübereinstimmung mit den bischöflichen Ansichten des Episkopats. Infolgedessen dürfen von anderen Pastoren ordinierte ELCA-Pastoren nicht in bischöflichen Kirchen eingesetzt werden (sie können jedoch in der Presbyterian Church USA , United , dienen Methodistenkirche, reformierte Kirche in Amerika und mährische Kirchengemeinden , da die ELCA in voller Gemeinschaft mit diesen Konfessionen steht). Die Lutheran Church-Missouri-Synode (LCMS) und die Wisconsin Evangelical Lutheran Synod (WELS), die zweit- und drittgrößten lutherischen Körperschaften in den Vereinigten Staaten und die beiden größten konfessionell-lutherischen Körperschaften in Nordamerika, folgen keiner bischöflichen Regierungsform. Stattdessen entschied man sich für eine Form des Quasi-Kongregationalismus, die sich an der Praxis der frühen Kirche orientierte. Das zweitgrößte der drei Vorgängerorgane der ELCA, die American Lutheran Church , war ein Gemeindegremium mit nationalen und Synodenpräsidenten, bevor sie in den 1980er Jahren als Bischöfe (von den lutherischen Kirchen in Deutschland entlehnt) umbenannt wurden. In Bezug auf kirchliche Disziplin und Aufsicht funktionieren nationale und Synodenpräsidenten in der Regel ähnlich wie Bischöfe in bischöflichen Gremien.

Methodismus

African Methodist Episcopal Church

In der African Methodist Episcopal Church sind "Bischöfe die Chief Officers der Connectional Organization. Sie werden mit der Mehrheit der Stimmen der Generalkonferenz, die alle vier Jahre zusammentritt, auf Lebenszeit gewählt."

Christian Methodist Episcopal Church

In der Christian Methodist Episcopal Church in den Vereinigten Staaten sind Bischöfe administrative Superintendenten der Kirche. Sie werden durch "Delegierten" -Stimmen für so viele Jahre gewählt, wie bis zum Alter von 74 Jahren angenommen werden. Dann muss er / sie in den Ruhestand gehen. Zu ihren Aufgaben gehört die Verantwortung für die Ernennung von Geistlichen, die den örtlichen Kirchen als Pastor dienen, für die Durchführung von Ordinationen und für die Wahrung der Lehre und Disziplin der Kirche. Die Generalkonferenz, die alle vier Jahre stattfindet, hat eine gleiche Anzahl von Geistlichen und Laiendelegierten. In jeder Jahreskonferenz haben CME-Bischöfe eine Amtszeit von vier Jahren. Die Bischöfe der CME-Kirche können männlich oder weiblich sein.

Vereinigte Methodistenkirche

United Methodist Episcopal Shield

In der United Methodist Church (dem größten Zweig des Methodismus der Welt) fungieren Bischöfe als administrative und pastorale Superintendenten der Kirche. Sie werden durch Abstimmung der Delegierten auf regionalen Konferenzen (als Gerichtsbarkeitskonferenzen bezeichnet) aus der Mitte der ordinierten Ältesten (Presbyter) auf Lebenszeit gewählt und von den anderen auf der Konferenz anwesenden Bischöfen durch Handauflegen geweiht. In der United Methodist Church bleiben die Bischöfe Mitglieder des "Ordens der Ältesten", während sie dem " Amt des Episkopats " geweiht werden. Innerhalb der United Methodist Church sind nur Bischöfe befugt, Bischöfe zu weihen und Geistliche zu ordinieren. Zu ihren wichtigsten Aufgaben gehört die Ordination und Ernennung von Geistlichen, um den örtlichen Kirchen als Pfarrer zu dienen, die den Vorsitz bei den Sitzungen der Jahres-, Gerichts- und Generalkonferenzen innehaben, den Geistlichen unter ihrer Leitung pastorale Dienste leisten und die Lehre und Disziplin der Geistlichen wahren Kirche. Darüber hinaus spielen einzelne Bischöfe oder der Bischofsrat als Ganzes häufig eine prophetische Rolle, indem sie Erklärungen zu wichtigen sozialen Fragen abgeben und eine Vision für die Konfession aufstellen, obwohl sie keine eigene Gesetzgebungsbefugnis haben. In all diesen Bereichen arbeiten die Bischöfe der United Methodist Church sehr stark im historischen Sinne des Begriffs. Nach dem Buch der Disziplin der United Methodist Church liegt die Verantwortung eines Bischofs

Führung. - Spirituell und zeitlich -

  1. Die geistlichen und zeitlichen Angelegenheiten der United Methodist Church, die Jesus Christus als Herrn und Erlöser bekennt, zu leiten und zu überwachen und insbesondere die Kirche in ihrer Mission des Zeugnisses und des Dienstes in der Welt zu führen.
  2. Als Bischofsrat (¶ 526) durch die Verbindung zu reisen, um eine Strategie für das Anliegen der Kirche umzusetzen.
  3. Verbindung und Führung bei der Suche nach christlicher Einheit in Dienst, Mission und Struktur sowie bei der Suche nach verstärkten Beziehungen zu anderen lebendigen Glaubensgemeinschaften.
  4. Organisation von Missionen, die von der Generalkonferenz genehmigt wurden .
  5. Förderung und Unterstützung der evangelistischen Vision der gesamten Kirche.
  6. Andere Aufgaben zu erfüllen, die die Disziplin anweisen kann.

Pflichten des Präsidenten. —1. Vorsitz bei den allgemeinen, gerichtlichen, zentralen und jährlichen Konferenzen. 2. Bildung der Distrikte nach Rücksprache mit den Distrikt-Superintendenten und nachdem die Anzahl derselben durch Abstimmung der Jahreskonferenz festgelegt wurde. 3. Ernennung der Bezirksvorsteher jährlich (¶¶ 517–518). 4. Bischöfe zu weihen, Älteste und Diakone zu ordinieren, diakonische Minister zu weihen, Diakonissen und Heimmissionare zu beauftragen und dafür zu sorgen, dass die Namen der beauftragten und geweihten Personen in die Tagebücher der Konferenz eingetragen werden und dass die entsprechenden Zeugnisse ausgestellt werden an diese Personen.

Arbeit mit Ministern. —1. Festlegung und Festlegung der Termine in den Jahreskonferenzen, vorläufigen Jahreskonferenzen und Missionen nach Anweisung der Disziplin (¶¶ 529–533).

2. Einen Kreis, Stationen oder Mission (en) zu teilen oder zu vereinen, wie es für die Missionsstrategie als notwendig erachtet wird, und dann geeignete Termine zu vereinbaren. 3. Lesen Sie die Ernennungen von Diakonissen, diakonischen Ministern, Laien, die im Dienst der Weltabteilung des General Board of Global Ministries stehen, und Heimatmissionaren. 4. Festlegung der Mitgliedschaft in der Gebührenkonferenz aller ordinierten Minister, die in anderen Ministerien als der örtlichen Kirche ernannt wurden, gemäß ¶443.3. 5. auf Ersuchen des empfangenden Bischofs Ministerialmitglieder einer Jahreskonferenz auf eine andere zu übertragen, sofern diese Mitglieder der Übertragung zustimmen; und unverzüglich an die Sekretäre beider beteiligten Konferenzen, an die Konferenzausschüsse des ordinierten Ministeriums und an die Clearingstelle des Allgemeinen Rentenausschusses schriftliche Mitteilungen über die Übertragung von Mitgliedern und deren Stellung im Verlauf des Studiums zu senden, falls dies der Fall ist Studenten.

In jeder Jahreskonferenz haben die Bischöfe der Vereinigten Methodisten eine Amtszeit von vier Jahren und können bis zu drei Amtszeiten vor dem Rücktritt oder der Ernennung zu einer neuen Konferenz ausüben. Die Bischöfe der Vereinigten Methodisten können männlich oder weiblich sein, wobei Marjorie Matthews die erste Frau ist, die 1980 zum Bischof geweiht wurde.

Francis Asburys Ordination zum Bischof durch Thomas Coke auf der Weihnachtskonferenz von 1784 .

Der kollegiale Ausdruck der bischöflichen Führung in der United Methodist Church ist als Bischofsrat bekannt . Der Bischofsrat spricht mit der Kirche und durch die Kirche in die Welt und gibt Führung bei der Suche nach christlicher Einheit und interreligiösen Beziehungen. Die Konferenz der methodistischen Bischöfe umfasst den United Methodist Council of Bishops sowie Bischöfe von angeschlossenen autonomen Methodisten oder United Churches.

John Wesley weihte Thomas Coke als "General Superintendent" und wies an, dass Francis Asbury 1784 auch für die Vereinigten Staaten von Amerika geweiht werden sollte, wo die Methodist Episcopal Church erstmals eine separate Konfession neben der Church of England wurde. Cola kehrte bald nach England zurück, aber Asbury war der Hauptbauer der neuen Kirche. Zuerst nannte er sich nicht Bischof, sondern unterwarf sich schließlich der Verwendung durch die Konfession.

Bemerkenswerte Bischöfe in der Geschichte der Vereinigten Methodisten sind Cola, Asbury, Richard Whatcoat , Philip William Otterbein , Martin Böhm , Jacob Albright , John Seybert , Matthew Simpson , John S. Stamm , William Ragsdale Cannon , Marjorie Matthews, Leontine T. Kelly , William B. Oden , Ntambo Nkulu Ntanda , Joseph Sprague , William Henry Willimon und Thomas Bickerton .

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage

In der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage ist der Bischof der Leiter einer örtlichen Gemeinde, die als Gemeinde bezeichnet wird . Wie bei den meisten HLT-Priestertumsträgern ist der Bischof ein Teilzeit-Laienminister und verdient seinen Lebensunterhalt durch andere Beschäftigungsverhältnisse. Als solches ist es seine Pflicht, den Vorsitz zu führen, lokale Führer anzurufen und die Würdigkeit der Mitglieder für bestimmte Aktivitäten zu beurteilen. Der Bischof hält nicht bei jedem Gottesdienst Predigten (in der Regel werden die Mitglieder dazu aufgefordert), sondern es wird erwartet, dass er ein geistlicher Führer für seine Gemeinde ist. Es wird daher angenommen, dass er sowohl das Recht als auch die Fähigkeit hat, göttliche Inspiration (durch den Heiligen Geist ) für die Gemeinde unter seiner Leitung zu erhalten. Da es sich um eine Teilzeitstelle handelt, wird von allen fähigen Mitgliedern erwartet, dass sie bei der Verwaltung der Gemeinde behilflich sind, indem sie delegierte Laienpositionen (z. B. Frauen- und Jugendleiter, Lehrer) innehaben, die als Berufungen bezeichnet werden. Der Bischof ist besonders dafür verantwortlich, die Jugend zu führen, im Zusammenhang mit der Tatsache, dass ein Bischof der Präsident des Aaronischen Priestertums in seiner Gemeinde ist (und somit eine Form von Mormon Kohen ist ). Obwohl die Mitglieder im Gegensatz zur katholischen Kirche gebeten werden, ihm schwere Sünden zu bekennen, ist er nicht das Instrument der göttlichen Vergebung, sondern lediglich ein Leitfaden für den Umkehrprozess (und ein Richter für den Fall, dass Übertretungen eine Exkommunikation oder eine andere offizielle Disziplin rechtfertigen). Der Bischof ist auch für das Wohlergehen der Gemeinde verantwortlich und sammelt so den Zehnten und schnelle Opfergaben und verteilt bei Bedarf finanzielle Unterstützung.

Ein buchstäblicher Nachkomme Aarons hat das "gesetzliche Recht", als Bischof zu fungieren, nachdem er von der Ersten Präsidentschaft für würdig und ordiniert befunden wurde . In Abwesenheit eines buchstäblichen Nachkommen Aarons wird ein Hohepriester im Melchisedekischen Priestertum zum Bischof berufen. Jeder Bischof wird von der Pfahlpräsidentschaft mit Zustimmung der Ersten Präsidentschaft aus ansässigen Mitgliedern der Gemeinde ausgewählt und wählt zwei Berater aus , um ein Bistum zu bilden . Ein Priestertumsträger, der als Bischof berufen wird, muss zum Hohepriester geweiht werden, wenn er nicht bereits einer ist, im Gegensatz zu der ähnlichen Funktion des Zweigpräsidenten. Unter besonderen Umständen (z. B. in einer Gemeinde, die ausschließlich aus jungen Universitätsstudenten besteht) kann ein Bischof von außerhalb der Gemeinde ausgewählt werden. Traditionell sind Bischöfe verheiratet, obwohl dies nicht immer der Fall ist. Ein Bischof wird in der Regel nach etwa fünf Jahren freigelassen und ein neuer Bischof in die Position berufen. Obwohl der ehemalige Bischof von seinen Pflichten entbunden ist, hat er weiterhin das Amt des Bischofs für das Aaronische Priestertum inne. Mitglieder der Kirche bezeichnen einen ehemaligen Bischof häufig als "Bischof" als Zeichen von Respekt und Zuneigung.

Die Bischöfe der Heiligen der Letzten Tage tragen keine besonderen Kleidungsstücke oder Insignien wie die Geistlichen in vielen anderen Kirchen, aber es wird erwartet, dass sie sich entsprechend ihrer lokalen Kultur ordentlich und konservativ kleiden und pflegen, insbesondere wenn sie offizielle Aufgaben erfüllen. Bischöfe (wie auch andere Mitglieder des Priestertums) können ihre Autoritätslinie auf Joseph Smith zurückführen , der nach der kirchlichen Lehre von den alten Aposteln Peter, James und John, die die Kirche in der Neuzeit führen sollten, dazu bestimmt wurde wurden von Jesus Christus dazu bestimmt, die Kirche zu führen.

Auf globaler Ebene überwacht der vorsitzende Bischof die zeitlichen Angelegenheiten (Gebäude, Grundstücke, Handelsunternehmen usw.) der weltweiten Kirche, einschließlich der massiven globalen humanitären Hilfe- und Sozialprogramme der Kirche. Der vorsitzende Bischof hat zwei Berater; die drei bilden zusammen das präsidierende Bistum. Im Gegensatz zu Gemeindebischöfen, bei denen die Berater nicht das Amt des Bischofs innehaben, haben alle drei Männer im vorsitzenden Bistum das Amt des Bischofs inne, und daher werden die Berater wie beim vorsitzenden Bischof offiziell als "Bischof" bezeichnet.

Neuapostolische Kirche

Die Neuapostolische Kirche (NAC) kennt drei Dienstklassen: Diakone, Priester und Apostel. Die Apostel , die alle im Apostolat mit dem mitgelieferten Stammapostel als Leiter, sind die höchsten Ministerien.

Von den verschiedenen Arten von Priestern ist der Bischof der höchste. Fast alle Bischöfe stehen direkt vom Hauptapostel in einer Reihe. Sie unterstützen und helfen ihrem überlegenen Apostel.

Kirche Gottes in Christus

In der Kirche Gottes in Christus (COGIC) besteht die kirchliche Struktur aus großen Diözesen, die innerhalb der COGIC als "Gerichtsbarkeiten" bezeichnet werden und jeweils unter der Autorität eines Bischofs stehen, der manchmal als "Staatsbischöfe" bezeichnet wird. Sie können entweder aus großen geografischen Regionen von Kirchen oder aus Kirchen bestehen, die aufgrund ähnlicher Zugehörigkeiten unabhängig von ihrer geografischen Lage oder Streuung zu ihren eigenen getrennten Gerichtsbarkeiten zusammengefasst und organisiert sind. Jeder Staat in den USA hat mindestens eine Gerichtsbarkeit, während andere möglicherweise mehrere weitere haben, und jede Gerichtsbarkeit besteht normalerweise aus 30 bis 100 Kirchen. Jede Gerichtsbarkeit wird dann in mehrere Bezirke unterteilt, bei denen es sich um kleinere Gruppen von Kirchen handelt (entweder nach geografischer Lage oder nach ähnlichen Zugehörigkeiten), die jeweils unter der Autorität von Bezirksaufsehern stehen, die der Autorität ihres Gerichts- / Staatsbischofs nachkommen. Derzeit gibt es in den USA über 170 Gerichtsbarkeiten und in anderen Ländern über 30 Gerichtsbarkeiten. Die Bischöfe jeder Gerichtsbarkeit gelten nach dem COGIC-Handbuch als das heutige Äquivalent in der Kirche der frühen Apostel und Aufseher der neutestamentlichen Kirche, und als ranghöchste Geistliche in der COGIC sind sie mit der Aufgabe betraut Verantwortung als Oberaufseher aller religiösen, zivilen und wirtschaftlichen Dienste und Protokoll für die Konfession der Kirche. Sie haben auch die Befugnis, lokale Pastoren , Älteste , Minister und Pfarrer innerhalb der Konfession zu ernennen und zu ordinieren . Die Bischöfe der COGIC-Konfession werden alle zusammen "The Board of Bishops" genannt. Aus dem Bischofsrat und der Generalversammlung der COGIC werden alle vier Jahre zwölf Bischöfe aus der COGIC gewählt, die sich aus Geistlichen und Laiendelegierten zusammensetzen, die für die Erstellung und Durchsetzung der Satzung der Konfession verantwortlich sind "Der Vorstand" der Kirche, der zusammen mit den Delegierten der Generalversammlung und des Bischofsrates die Verwaltung der Konfession als Hauptgeschäftsführer der Kirche übernimmt. Einer von zwölf Bischöfen des Verwaltungsrates wird ebenfalls zum "vorsitzenden Bischof" der Kirche gewählt, und zwei weitere werden vom vorsitzenden Bischof selbst zu seinem ersten und zweiten stellvertretenden vorsitzenden Bischof ernannt.

Bischöfe in der Kirche Gottes in Christus tragen normalerweise schwarze Klerikeranzüge, die aus einem schwarzen Anzugblazer, schwarzen Hosen, einem lila oder scharlachroten Klerikerhemd und einem weißen Klerikerkragen bestehen , der üblicherweise als "Bürgerkleidung der Klasse B" bezeichnet wird. Bischöfe in COGIC tragen normalerweise auch Gewänder im anglikanischen Chorkleid-Stil aus einem langen lila oder scharlachroten Schornstein, Manschetten und einer Spitze, die über einem langen weißen Rochet getragen werden, und einem goldenen Brustkreuz, das mit der Spitze um den Hals getragen wird. Dies wird normalerweise als "Zeremonielle Kleidung der Klasse A" bezeichnet. Die Bischöfe von COGIC wechseln je nach Protokoll der Gottesdienste und anderen Veranstaltungen, an denen sie teilnehmen müssen, zwischen zeremonieller Kleidung der Klasse A und bürgerlicher Kleidung der Klasse B.

Kirche Gottes (Cleveland, Tennessee)

In der Politik der Kirche Gottes (Cleveland, Tennessee) ist der internationale Führer der vorsitzende Bischof, und die Mitglieder des Exekutivkomitees sind Exekutivbischöfe. Gemeinsam überwachen und ernennen sie nationale und staatliche Führungskräfte auf der ganzen Welt. Führer einzelner Staaten und Regionen sind Verwaltungsbischöfe, die für die örtlichen Kirchen in ihren jeweiligen Staaten zuständig sind und die Ernennungsbefugnis für örtliche Pastorate besitzen. Alle Minister sind auf einer von drei Lizenzstufen zugelassen, von denen die höchste der Rang eines ordinierten Bischofs ist. Um in staatlichen, nationalen oder internationalen Autoritätspositionen tätig zu sein, muss ein Minister den Rang eines ordinierten Bischofs innehaben.

Pfingstgemeinde Gottes

Im Jahr 2002 kam die Generalkonvention der Pfingstkirche Gottes zu einem Konsens, um den Titel ihres Aufsehers vom General Superintendent zum Bischof zu ändern. Die Änderung wurde vorgenommen, weil der Begriff Bischof international häufiger mit religiösen Führern verwandt ist als der vorherige Titel.

Der Titelbischof wird sowohl für die General- (internationalen Führer) als auch für die Bezirks- (Staats-) Führer verwendet. Der Titel wird manchmal in Verbindung mit dem vorherigen verwendet und wird so zum General- (Bezirks-) Superintendenten / Bischof.

Siebenten-Tags-Adventisten

Nach dem Verständnis der Siebenten-Tags-Adventisten von der Lehre der Kirche:

"Die" Ältesten "(Griechisch, Presbuteros) oder" Bischöfe "(Episkopos) waren die wichtigsten Offiziere der Kirche. Der Begriff" Ältester "bedeutet" Älterer ", was Würde und Respekt impliziert. Seine Position ähnelte der desjenigen, der die Aufsicht hatte Der Begriff Bischof bedeutet "Aufseher". Paulus verwendete diese Begriffe synonym und setzte Älteste mit Aufsehern oder Bischöfen gleich (Apostelgeschichte 20:17, 28 ; Titus 1: 5, 7).

"Diejenigen, die diese Position innehatten, beaufsichtigten die neu gegründeten Kirchen. Elder verwies auf den Status oder Rang des Amtes, während der Bischof die Pflicht oder Verantwortung des Amtes bezeichnete -" Aufseher ". Da die Apostel sich auch Älteste nannten (1. Petrus 5: 1; 2 Johannes 1; 3 Johannes 1) ist es offensichtlich, dass es sowohl örtliche Älteste als auch wandernde Älteste oder Älteste im Allgemeinen gab. Aber beide Arten von Ältesten fungierten als Hirten der Gemeinden. "

Das obige Verständnis ist Teil der Grundlage der adventistischen Organisationsstruktur. Die weltweite Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten ist in lokale Bezirke, Konferenzen oder Missionen, Gewerkschaftskonferenzen oder Gewerkschaftsmissionen, Abteilungen und schließlich die Generalkonferenz an der Spitze organisiert. Auf jeder Ebene (mit Ausnahme der örtlichen Bezirke) gibt es einen Ältesten, der zum Präsidenten gewählt wird, und eine Gruppe von Ältesten, die mit dem gewählten Präsidenten im Exekutivkomitee tätig sind. Diejenigen, die zum Präsidenten gewählt wurden, wären in der Tat der "Bischof", ohne den Titel zu tragen oder als solcher ordiniert zu werden, da der Begriff normalerweise mit dem bischöflichen Stil der Kirchenführung in Verbindung gebracht wird, der am häufigsten bei Katholiken, Anglikanern, Methodisten und einigen Pfingstlern anzutreffen ist. Charismatische Kreise.

Andere

Einige Baptisten haben auch begonnen, den Titel eines Bischofs anzunehmen . In einigen kleineren protestantischen Konfessionen und unabhängigen Kirchen wird der Begriff Bischof auf die gleiche Weise wie Pastor verwendet , um sich auf den Führer der örtlichen Gemeinde zu beziehen, und kann männlich oder weiblich sein. Diese Verwendung ist besonders häufig in afroamerikanischen Kirchen in den USA.

In der Church of Scotland , die eine presbyterianische Kirchenstruktur hat, bezieht sich das Wort "Bischof" auf eine ordinierte Person, normalerweise einen normalen Pfarrer, der vorübergehend die Aufsicht über einen angehenden Pfarrer hat. In der Presbyterianischen Kirche (USA) ist der Begriff Bischof ein ausdrucksstarker Name für einen Minister für Wort und Sakrament, der einer Gemeinde dient und "die Aufsicht über die Herde Christi" ausübt. Der Begriff lässt sich auf die Regierungsform des PC (USA) von 1789 und das presbyterianische Verständnis des Pastoralamtes zurückführen.

Obwohl die Ecclesia Gnostica Catholica nicht als orthodoxe Christin betrachtet wird, verwendet sie Rollen und Titel, die vom Christentum abgeleitet sind, für ihre klerikale Hierarchie, einschließlich Bischöfe, die fast die gleiche Autorität und Verantwortung wie im Katholizismus haben.

Die Heilsarmee hat keine Bischöfe, sondern Führer von geografischen Gebieten ernannt, die als Divisionskommandanten bekannt sind. Größere geografische Gebiete, Territorien genannt, werden von einem Territorial Commander geführt, der der ranghöchste Offizier in diesem Territorium ist.

Jehovas Zeugen verwenden in ihrer Organisationsstruktur nicht den Titel „Bischof“, sondern ernennen Älteste zu Aufsehern (um die Rolle der Aufsicht zu erfüllen) in ihren Gemeinden.

Die HKBP von Indonesien , die bekannteste protestantische Konfession in Indonesien , verwendet den Begriff Ephorus anstelle von Bischof.

In der vietnamesischen synkretistischen Religion des Caodaismus bilden die Bischöfe ( giáo sư ) die fünfte von neun Hierarchieebenen und sind für die spirituelle und zeitliche Erziehung sowie für das Führen von Aufzeichnungen und Zeremonien in ihren Pfarreien verantwortlich. Zu jeder Zeit gibt es zweiundsiebzig Bischöfe. Ihre Autorität ist in Abschnitt I des Textes Tân Luật (offenbart durch Seancen im Dezember 1926) beschrieben. Caodai-Bischöfe tragen Roben und Kopfbedeckungen aus gestickter Seide, die das Göttliche Auge und die Acht Trigramme darstellen. (Die Farbe variiert je nach Zweig.) Dies ist das vollständige zeremonielle Kleid; Die einfache Version besteht aus einem siebenschichtigen Turban.

Kleid und Abzeichen

Traditionell sind eine Reihe von Gegenständen mit dem Amt eines Bischofs verbunden, insbesondere der Gehrungs-, Kreuz- und Kirchenring . Andere Gewänder und Insignien variieren zwischen dem östlichen und dem westlichen Christentum.

Im lateinischen Ritus der katholischen Kirche enthält das Chorkleid eines Bischofs die lila Soutane mit Amaranthbesatz, Rochet , lila Zucchetto (Schädelkappe), lila Biretta und Brustkreuz. Die Cappa Magna darf getragen werden, jedoch nur in der eigenen Diözese des Bischofs und zu besonders feierlichen Anlässen. Die Gehrung, das Zuchetto und die Stola werden im Allgemeinen von Bischöfen getragen, wenn sie die liturgischen Funktionen leiten . Für andere liturgische Veranstaltungen als die Messe trägt der Bischof normalerweise den Cope. In seiner eigenen Diözese und wenn er mit Zustimmung des örtlichen Gewöhnlichen anderswo feierlich feiert , benutzt er auch den Crosier. Bei der Feier der Messe trägt ein Bischof wie ein Priester die Kasel . Das Caeremoniale Episcoporum empfiehlt, schreibt aber nicht vor, dass ein Bischof bei feierlichen Feiern auch eine Dalmatik tragen sollte , die immer weiß sein kann, unter der Kasel, insbesondere wenn er das Sakrament der heiligen Orden verabreicht , einen Abt oder eine Äbtissin segnet und a weiht Kirche oder ein Altar. Das Caeremoniale Episcoporum erwähnt keine bischöflichen Handschuhe , bischöflichen Sandalen , liturgischen Strümpfe (auch als Buskins bekannt ) oder die Ausstattungen, die es einst für das Bischofspferd vorgeschrieben hatte. Das Wappen eines katholischen Bischofs mit lateinischem Ritus zeigt normalerweise einen Galero mit einem Kreuz und einem Kreuz hinter dem Schild ; Die Besonderheiten unterscheiden sich je nach Ort und kirchlichem Rang (siehe kirchliche Heraldik ).

Anglikanische Bischöfe verwenden im Allgemeinen die Gehrung, den Kreuzer, den kirchlichen Ring, die lila Soutane, das lila Zucchetto und das Brustkreuz. Das traditionelle Chorkleid der anglikanischen Bischöfe behält jedoch seine spätmittelalterliche Form bei und sieht ganz anders aus als das ihrer katholischen Kollegen. Es besteht aus einer langen Rochette, die mit einem Schornstein getragen wird .

In den Ostkirchen ( Ostorthodoxe , Ostritus- Katholiken ) trägt ein Bischof Mandyas , Panagia (und vielleicht ein Enkolpion ), Sakkos , Omophorion und eine Gehrung im östlichen Stil. Östliche Bischöfe tragen normalerweise keinen Bischofsring; der treue Kuss (oder alternativ die Stirn mit der Stirn berühren) der Hand des Bischofs. Um offizielle Dokumente zu versiegeln, verwendet er normalerweise einen Stempel mit Tinte. Das Wappen eines östlichen Bischofs zeigt normalerweise eine Gehrung im östlichen Stil, ein Kreuz, einen Kreuzer im östlichen Stil und einen rot-weißen (oder rot-goldenen) Mantel . Die Arme der orientalisch-orthodoxen Bischöfe zeigen die bischöflichen Insignien (Gehrung oder Turban), die für ihre eigenen liturgischen Traditionen spezifisch sind. Abweichungen treten je nach Gerichtsbarkeit und nationalen Gepflogenheiten auf.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links