Bischof in der Ostorthodoxen Kirche - Bishop in the Eastern Orthodox Church

Ein Bischof in der orthodoxen christlichen Kirche ist das höchste geistliche Amt innerhalb der Universalkirche. Anders als in einigen anderen christlichen Konfessionen kann sich ein orthodoxer Bischof nicht in andere Diözesen einmischen , die nicht seiner eigenen Gerichtsbarkeit unterliegen.

Bischofsamt

Heiligtum der Kathedrale der Heiligen Verklärung, Kloster Valaam, Russland: Die Antimension ist auf dem Heiligen Tisch (Altar) für den Besuch des Bischofs geöffnet. hinten ist die Kathedra (Bischofsthron)

Ein Bischof ist der Nachfolger der Apostel im Dienst und in der Regierung der Kirche. Der Bischof dient somit εις τόπον και τύπον Χριστού (an Ort und Stelle und als eine Art von Christus ) in der Kirche. Kein Bischof in der Orthodoxie gilt als unfehlbar , selbst der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel, der als „Erster unter Gleichen“ gilt . Keiner hat Autorität über oder abgesehen von seinen Priestern, Diakonen und Menschen oder den anderen Bischöfen. Ein Bischof trägt die Verantwortung für die Wahrung der Einheit der Kirche auf der ganzen Welt, indem er die Wahrheit und Einheit des Glaubens und der Praxis seiner Diözese sicherstellt. Der Bischof vertritt seine besondere Diözese gegenüber den anderen Kirchen oder Diözesen und die Universalkirche gegenüber seinen eigenen Priestern , Diakonen und Menschen.

Nach dem Kirchengesetz müssen sich die Bischöfe eines Gebiets in Räten treffen . Dabei präsidiert der Metropolit oder Patriarch administrativ.

Nur männliche Mönche

In der orthodoxen Kirche war es ab dem sechsten Jahrhundert die Regel, dass Bischöfe alleinstehende Männer oder Witwer sind. Bischöfe sind in der Regel auch mindestens im ersten Grad der Mönchsorden .

Heilige Gebote

Es ist der Glaube der Orthodoxie, dass Christus der einzige Priester, Pastor und Lehrer der christlichen Kirche ist. Er allein vergibt Sünden und bietet Gemeinschaft mit Gott , seinem Vater . Christus allein führt und regiert sein Volk. Christus bleibt bei seiner Kirche als lebendigem und einzigartigem Haupt. Christus bleibt durch seinen Heiligen Geist in der Kirche gegenwärtig und aktiv .

Durch das Sakrament der heiligen Befehle bringen die Bischöfe Ordnung in die Kirche. Die Bischöfe garantieren die Kontinuität und Einheit der Kirche von Alter zu Alter und von Ort zu Ort, dh von der Zeit Christi und der Apostel bis zur Errichtung des Reiches Gottes in der Ewigkeit. Bischöfe erhalten die Gabe des Heiligen Geistes, Männern und Frauen überall Christus im Heiligen Geist zu offenbaren. Bischöfe sind weder Stellvertreter, Stellvertreter noch Vertreter Christi. Es ist Christus, der durch seine auserwählten Minister als Lehrer, guter Hirte, Vergebender und Heiler fungiert. Es ist Christus, der Sünden vergibt und die physischen, mentalen und spirituellen Krankheiten der Menschheit heilt. Dies ist ein Geheimnis der Kirche, und obwohl man fest davon überzeugt ist, zögert man, es in der Orthodoxie zu erklären.

Regierender Bischof

Ein regierender Bischof oder Diözesanbischof ist verantwortlich und leitet alle Pfarreien in seinem jeweiligen geografischen Gebiet, die als Diözese oder Erzdiözese bezeichnet werden . Alle Autorität der niederen Geistlichenorden wird vom Bischof abgeleitet. Ohne Erlaubnis des zuständigen Bischofs dürfen in keinem orthodoxen Gebäude Gottesdienste gefeiert werden. Der heilige Ignatius, der Gottträger von Antiochia, ging so weit zu sagen, dass "wer ohne das Wissen des Bischofs handelt, im Dienst des Teufels steht".

Ein regierender Bischof kann den Titel Bischof , Erzbischof , Metropolit , Metropolit Erzbischof oder Patriarch haben .

Rangliste der Bischöfe

Sakramental sind alle Bischöfe gleich, aber es gibt Ehrentitel und Unterschiede im Verwaltungsrang.

Patriarchen

Der Titelpatriarch ist dem Primaten (dem führenden Bischof) einiger autokephaler orthodoxer Kirchen vorbehalten . Die führenden Bischöfe der anderen autokephalen Kirchen werden Metropoliten oder Erzbischöfe genannt, obwohl sie die gleiche administrative Rolle wie ein Patriarch haben.

Der Titel Patriarch wurde zuerst auf die ursprünglichen drei großen Stätten von Rom , Alexandria und Antiochia angewendet und kurz darauf auf Konstantinopel und Jerusalem (Bildung der Pentarchie ) ausgedehnt . Nach dem großen Schisma hat die Kirche von Rom diese Position in der ostorthodoxen Kirche nicht mehr inne.

Viel später wurde die Amtszeit den Leitern anderer bedeutender Kirchen gewährt. Die Bedeutung einiger Kirchen mag heute eher historisch als tatsächlich sein.

Erzbischöfe und Metropoliten

Der Titel eines Erzbischofs oder Metropoliten kann einem höheren Bischof verliehen werden, normalerweise einem, der für eine große kirchliche Gerichtsbarkeit zuständig ist . Er kann oder kann nicht die Provinzaufsicht über suffraganische Bischöfe haben und möglicherweise Hilfsbischöfe, die ihn unterstützen.

In den slawischen und antiochischen Traditionen ist ein Metropolit einem Erzbischof überlegen, während in der griechischen Tradition das Gegenteil der Fall ist . Die antiochische Tradition verwendet auch den Stil "Erzbischof der Metropole", um sich von den Bischöfen der Metropolen in der griechischen Tradition zu unterscheiden.

Die Änderung der griechischen Tradition erfolgte in der späteren griechischen Geschichte, weil die Diözesanbischöfe der alten Kirchen (zu denen die meisten griechischen Bischöfe gehören) als Metropoliten bezeichnet wurden, kurz für "Metropolitan Bishops".

Die slawischen und antiochischen Kirchen folgen weiterhin der älteren Tradition, in der ein Erzbischof ein hochrangiger Bischof ist, der für einen großen Stuhl verantwortlich ist, und ein Metropolit ein Bischof ist, der für eine Provinz verantwortlich ist, die eine Reihe von kleinen und / oder großen Ständen umfassen kann.

In der griechischen Tradition sind alle Diözesanbischöfe autokephaler Kirchen wie die griechische Kirche (der Bischof von Patras ist Metropolit) heute Metropoliten, und ein Erzbischof hält seinen Titel als Hinweis auf eine größere Bedeutung aus irgendeinem Grund. Die griechisch-orthodoxe Erzdiözese Amerika ist die bemerkenswerte Ausnahme, da alle Diözesanbischöfe den Titel eines Metropoliten tragen. In anderen Kirchen unter der Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchats wie der griechisch-orthodoxen Erzdiözese Australien ist der regierende Bischof der Erzbischof, während die anderen Bischöfe Weihbischöfe mit Titeln der alten Stätten sind.

Nicht regierende Bischöfe

Ein Bischof, der seine eigene Diözese nicht regiert, ist entweder ein Patriarchalvikar oder ein Weihbischof.

Patriarchalische Vikare

In der Kirche von Antiochien , einem Bischof, der verantwortlich für eine neu geschaffene Diözese im Namen und unter der Aufsicht, der ist Patriarch von Antiochien ist ein patriarchalisches genannt Vikar . Die Diözese wird normalerweise unter der direkten Kontrolle des Patriarchen gehalten, bis sie sich selbst trägt. Patriarchalische Vikare sind keine Mitglieder der Heiligen Synode und antworten nicht auf die Heilige Synode.

Wenn eine Diözese sich selbst trägt, wird ihr normalerweise ein regierender Bischof gewährt, der Mitglied der Heiligen Synode wird.

Der äquivalente Titel in einigen orthodoxen Gerichtsbarkeiten ist Exarch und in der katholischen Kirche " Vikarapostolisch ".

Weihbischöfe

Die meisten orthodoxen Kirchen erlauben sich, Hilfsbischöfe zu ernennen , um regierende Bischöfe in ihren eigenen Diözesen oder Erzdiözesen zu unterstützen. Weihbischöfe regieren nicht eigenständig, sondern handeln nur nach Anweisung ihres Diözesanbischofs.

Titular Bischöfe

Bischöfe, denen ein Titel alter Diözesen zugewiesen wurde, die nicht mehr funktionieren, werden Titularbischöfe genannt . Die Diözese Sourozh , die Diözese der Russisch-Orthodoxen Kirche ( Moskauer Patriarchat ) in Großbritannien und Irland , ist ein Beispiel. Im Allgemeinen sind Titularbischöfe Weihbischöfe.

Sonderformen

Der Patriarch der Kirche von Konstantinopel trägt den Titel "Ökumenischer Patriarch". Die Patriarchen der Kirche von Alexandria und der Kirche von Rom tragen den Titel "Papst", was "Vater" bedeutet (obwohl der zweite nicht mehr mit der orthodoxen Kirche in Verbindung steht). Der Patriarch der Church of Georgia trägt den Titel " Catholicos ".

Patriarchen werden als "Eure Heiligkeit" angesprochen, mit Ausnahme des Ökumenischen Patriarchen, der als "Eure Heiligkeit" angesprochen wird. Erzbischöfe werden "Ihre Seligkeit" angesprochen. Metropolitische Bischöfe werden mit Ausnahme des Metropolitischen Bischofs von Thessaloniki , der sich an "Ihre Heiligkeit" wendet, an "Ihre Eminenz" oder "Ihre Ehrfurcht" gerichtet. In der griechischen Tradition können alle Bischöfe direkt als " Déspota " ( Despot , "Sire") angesprochen werden , eine inoffizielle, aber sehr ehrfürchtige Anrede.

Hierarchische Gewänder

Der Bischof trägt ein Mönchsgewand namens Mantiya, wenn er zu einem Gottesdienst kommt. Im Gegensatz zu der typischen klösterlichen Mantiya, die schwarz ist, hat die des Bischofs eine andere Farbe, lila für Bischöfe und griechische Metropoliten, blau für Erzbischöfe und nichtgriechische Metropoliten und grün für einen Patriarchen. Darauf sind die Gesetzestafeln genäht, quadratische Flecken am Hals und an den Füßen, die den Alten und den Neuen Bund kennzeichnen . Zusätzlich werden Stoffstreifen, Brunnen genannt, horizontal um die Mantiya genäht, die die Ströme von Lehren darstellen, die aus dem Mund des Bischofs fließen.

In der slawischen Tradition wird ein regierender Bischof normalerweise von anderen liturgisch bekleidet, während er in der Mitte seiner Kirche steht. In der griechischen Tradition werden Bischöfe oft am Altar bekleidet. In der antiochischen Tradition trägt der Bischof normalerweise das Heiligtum .

Liturgisch trägt ein Bischof mit Ausnahme des Phelonions und des Nabedrennik die gleichen Gewänder wie ein Priester. Das Phelonion war zunächst Teil der Gewänder des Bischofs, wurde jedoch durch ein Kleidungsstück ersetzt, das dem Sticharion des Diakons ähnelte und als Sakkos (auch Saccos ) bezeichnet wurde und Demut darstellt. Da das Gewand Christi ohne Naht war, trägt der Bischof als Ikone Christi die Saccos, die an den Seiten entweder genäht oder zugeknöpft sind.

Über den Saccos trägt der Bischof eine breite Schulterbedeckung, die Omophorion genannt wird . Es hängt vorne und hinten herunter und symbolisiert die wandernden Schafe, die Christus als guter Hirte auf seine Schultern nahm . In der Antike wurde es aus Schaffell hergestellt. Zu anderen Zeiten kann der Bischof bei Gottesdiensten ein kürzeres Omophorion tragen, dessen beide Enden an der Vorderseite hängen und als kleines Omophorion bezeichnet werden

Der Bischof trägt eine reich bestickte Krone, die als Gehrung bezeichnet wird und die Autorität symbolisiert, die einem Pfarrer der Kirche übertragen wurde.

Manchmal trägt der Bischof zusammen mit seinem Brustkreuz auch eine kleine, kreisförmige Ikone des Erretters oder der Mutter Gottes , die Panagia (Allheilig, nach der Mutter Christi) oder Engolpion , über seinem Herzen. Dies soll den Bischof daran erinnern, dass er Christus und seine Heilige Mutter in seinem Herzen tragen muss und daher sein Herz rein sein muss.

Ein bischöflicher Stab, der als Kreuzer bezeichnet wird, wird vom Bischof als Hirtenbuckel getragen, um daran zu erinnern, dass er ein Hirte der Herde Christi ist. Es hat ein Kreuz oben, knapp über einem doppelten Gauner. Dieser doppelte Gauner hat manchmal die Form von Schlangenköpfen und symbolisiert die Schlange, die Moses in der Wüste emporgehoben hat . (Jetzt hat Christus am Kreuz auferweckt .)

Liturgische Gegenstände

Bei Gottesdiensten nach slawischer Tradition steht der Bischof auf einem kleinen runden oder ovalen Teppich, Orlets genannt , auf dem ein Adler dargestellt ist, der über einer Stadt schwebt. Dies symbolisiert seine Herrschaft über eine Stadt und der Adler erinnert den Bischof daran, dass er sich durch seine Lehre und sein Leben über seine Herde erheben und ein Beispiel für jemanden sein muss, der auf die Dinge des Himmels hofft .

In den griechischen Traditionen sitzt oder steht der Bischof auf dem Bischofsthron auf der Südseite der Kirche, auf der Solea. Auf der Rückseite des Throns befindet sich eine Ikone, die Christus den König darstellt, und der Bischof wird diese Ikone immer verehren, bevor er den Thron besetzt.

Manchmal segnet der Bischof während des Gottesdienstes die Gläubigen und alle anwesenden Geistlichen mit zwei Leuchtern, eine mit zwei Kerzen namens Dikiri (Symbol für die zwei Naturen Christi ) und die andere mit drei Kerzen namens Trikiri (Symbol für die drei Personen der Heilige Dreifaltigkeit ).

Referenz