Alte Diözese Chalon-sur-Saône - Ancient Diocese of Chalon-sur-Saône

Die ehemalige französische katholische Diözese Chalon-sur-Saône ( lat .: Dioecesis Cabilonensis) bestand bis zur Französischen Revolution . Nach dem Konkordat von 1801 wurde es unterdrückt und sein Territorium ging an die Diözese Autun . Sein See war die Chalon Kathedrale .

Geschichte

Julius Caesar erwähnt Cabillonum erstmals in seinen Gallischen Kriegen . Später soll es sich um ein Oppidum oder Castrum handeln . Es war eine Civitas der Burgunder. Chalon wurde erst im fünften Jahrhundert zu einer von Autun getrennten und getrennten Stadt gemacht, und wahrscheinlich erscheint als Folge dieser Entwicklung zum ersten Mal ein Bischof, Paul (I.). Die ersten Christen in der Nachbarschaft sollen ein Priester von Lyon namens Marcellus gewesen sein, der von der römischen Regierung zusammen mit anderen Christen von Lyon und ihrem Bischof Pothinus inhaftiert wurde. 177 in der Regierungszeit von Marcus Aurelius (161-180). Der Rest wurde hingerichtet, aber Marcellus, der das Martyrium meidet, konnte aus dem Gefängnis ausbrechen und entlang der Saône nach Norden fliehen, zuerst nach Tournus und dann nach Chalon. Dort wurde er von einem Heiden aufgenommen, den er zum Christentum konvertierte. Marcellus verließ Chalon und begegnete dem Provinzgouverneur, der ihn zu einer Feier in seiner Residenz einlud. Als der Gouverneur die Feier mit einem angemessenen Opfer begann, entschuldigte sich Marcellus mit der Begründung, er sei Christ; Der Gouverneur befahl ihm, am Opfer teilzunehmen, und Marcellus lehnte ab. Dies bedeutete die Weigerung, einem legitimen Befehl zu gehorchen, und da das Gebet an die Mitglieder des kaiserlichen Kultes beteiligt war, bedeutete die Weigerung auch Verrat ( laesa majestas ). Der Gouverneur soll Marcellus bis zur Taille am Ufer der Saône begraben haben, wo er drei Tage später starb. Die Methode des Todes mag schockierend sein, aber Marcellus war ein Gefängnisflüchtling, der ein patriotisches Opfer ablehnte und einem römischen Gouverneur nicht gehorchte. Christen machten ihn zum Märtyrer.

Bischof Flavius ​​wird die Gründung des Klosters S. Pierre nördlich von Chalon im Jahr 584 zugeschrieben. Es wurde im 8. Jahrhundert von den Arabern zerstört und von Bischof Gerboldus wieder aufgebaut. 887 als Benediktinerkloster. Das Kloster wurde 1562 von den Hugenotten angegriffen und geplündert, und die Mönche wurden vertrieben. König Karl IX. Verwandelte die Klostergebäude 1566 in eine Festung und zahlte den Mönchen eine jährliche Rente als Belohnung.

Bischof Lupus (ca. 600) wird in einem Leben ohne Fakten die Gründung einer Schule für das Studium der heiligen Schriften zugeschrieben. Zur Zeit von Bischof Guillaume de Bellevesure (1294 - 1301) befanden sich Schulen nicht nur in Chalon, sondern auch in Städten und Dörfern der Diözese.

Kathedrale und andere Einrichtungen

Die ursprüngliche Kathedrale von Chalon wurde der Heiligen Étienne gewidmet. 541 überreichte König Childebert der Kathedrale Relikte, die angeblich die des Heiligen Vincent von Saragossa waren , zu dessen Ehren der Name der Kathedrale geändert wurde. Diese Kathedrale wurde im 8. Jahrhundert von den Arabern zerstört und von Karl dem Großen wieder aufgebaut . In dieser Kirche fand der Rat von 813 statt. Im Jahr 1310 waren umfangreiche Reparaturen erforderlich, und Bischof Robert de Decize besteuerte jeden Pfarrer in der Diözese die Summe seines ersten Jahreseinkommens bei Amtsantritt, um die Arbeiten zu bezahlen. Diese Steuer wurde für zehn Jahre erhoben. Bischof Nicolas de Vères vollendete 1386 zwei Gewölbe des Chores. Bischof Hugues d'Orges errichtete das dritte Gewölbe und Bischof Jean d'Arsonval das vierte und fünfte mit Beiträgen des Kapitels und des Volkes. Die Weihe fand 1403 durch Bischof Olivier de Matreuil statt. Die Kathedrale wurde 1562 von den Hugenotten schwer beschädigt.

Die Kathedrale wurde von einem Kapitel bedient, das sich aus Würden und Kanonen zusammensetzte. In Chalon gab es sieben Würden: den Dekan, den Kantor, den Schatzmeister (die vom gesamten Kapitel gewählt wurden) und die vier Erzdiakone (die vom Bischof ernannt wurden). Es gab einmal dreißig Kanonen, aber die Zahl wurde 1218 auf zwanzig reduziert. 1327 wurde die Zahl auf fünfundzwanzig festgelegt. 1648 gab es vierundzwanzig Kanonen. Im Jahr 1772 war die Zahl zwanzig. Alle Domkapitel in Frankreich wurden am 13. Februar 1790 von der Konstituierenden Versammlung abgeschafft .

Es gab auch eine Stiftskirche in der Stadt Chalon, die dem Heiligen Georg gewidmet war. Saint George war ursprünglich eine Pfarrkirche gewesen, die unter der Kontrolle des Klosters Saint Pierre stand. Es entkam dem Feuer, das den größten Teil der Stadt während der Belagerung von 834 zerstörte, aber 1323 wurde es eine Stiftskirche mit zwölf Kanonen. Es wurde von einem Kapitel serviert, das sich aus einem Dekan, einem Kantor, einem Sakristan und dreizehn Prebends zusammensetzte. Der Bischof hat das Recht, die Wahl zu vakanten Kanonerien zu bestätigen. Einer der Kanoniker erhielt die Aufgabe, Priester der Gemeinde zu sein.

Die Abtei des Heiligen Marcellus (Marcel) wurde von König Guntram von Burgund (561–592) gegründet, wo er 577 eine Kirche fertigstellte und in der er begraben wurde. Die Abtei wurde im 8. Jahrhundert und erneut im 10. Jahrhundert von den Arabern zerstört. Als die Grafen von Chalon zum Lob der Äbte wurden, erlangte sie ihr Ansehen und ihren finanziellen Status zurück. Die Grafen gaben ihre Rechte an die Abtei von Cluny ab, als sie dann einer ihrer Priorate wurden. Peter Abelard verbrachte seine letzten Monate im Priorat von St. Marcel, wo er am 21. April 1142 starb. Sein Leichnam wurde dort eine Zeit lang beigesetzt, aber heimlich in das Nonnenkloster des Paraklet und in die Obhut von Äbtissin Héloïse verlegt .

Kirchenräte in Chalon

In Chalons c. 470, unter der Führung des Metropoliten, Bischof Patiens von Lyon, einen Nachfolger für den verstorbenen Paul von Chalon zu wählen. Inmitten von Parteikämpfen machten sich die Bischöfe an Joannes und machten ihn zum Bischof.

579 wurde von König Guntram in Chalon ein Rat einberufen , der sich mit Bischof Salonius von Embrun und Bischof Schütze von Gap befasste, die bereits in der zweiten Synode von Lyon wegen Ehebruchs und Mordes verurteilt worden waren.

603 fand in Chalon ein Konzil statt, in dem auf Betreiben von Königin Brunhilda von Austrasien Bischof Desiderius von Vienne abgesetzt und ins Exil geschickt wurde.

Um das Jahr 650 trafen sich in Chalon 650 38 Bischöfe im Rat, darunter auch Bischof Gratus von Chalon. Der Rat hat etwa zwanzig Entscheidungen (Kanons) getroffen. Die Bischöfe Agapius von Digne und Bobo von Valence wurden aus dem bischöflichen Orden wegen Missachtung der Kirchenkanone herabgesetzt. 674 griffen Bischof Desideratus (Diddo) von Chalon und der abgesetzte Bischof Bobo von Valence Autun an und ergriffen Bischof Leger, ihren Feind, der einen Aufstand des burgundischen Adels gegen Ebroin , den Bürgermeister des Palastes von Neustrien , angeführt hatte . Sie blendeten ihn auf Befehl von Ebroin und hielten ihn zwei Jahre lang in einem Kloster fest. Dann schnitten sie ihm die Ohren ab und schnitten ihm die Zunge heraus. Nach zwei weiteren Jahren töteten sie ihn.

732 wurden Chalons von den Arabern Spaniens unter der Führung von Abdul Rahman Al Ghafiqi , Generalgouverneur von al-Andalus , gefangen genommen und festgehalten , bis sie Charles Martel in der Schlacht von Tours besiegten .

Ein Provinzrat von Tertia Lugdunensis wurde 813 in Chalon abgehalten. Er produzierte sechsundsechzig Kanonen. Zu den wichtigsten gehörte die Forderung nach einer Schule in jeder Kathedrale, in der Lesen und Schreiben sowie die heiligen Schriften unterrichtet werden sollten.

875 fand in Chalon in der Kirche S. Marcellus eine Bischofsversammlung unter der Leitung von Erzbischof Remigius von Lyon statt, um Adalgerius als Bischof von Autun zu weihen. Sie trafen sich dann und bestätigten die Eigenschaften des Klosters Tournus . Gerboldus Bischof von Chalon war anwesend.

887 trafen sich neun Erzbischöfe und Bischöfe, darunter Bischof Stephen von Chalon, in der Kirche des Heiligen Marcellus außerhalb der Mauern von Chalon, um sich mit Eigentumsfragen von Kirchen und Villen zu befassen, an denen der Bischof von Langres beteiligt war.

894 trafen sich drei Bischöfe unter der Leitung von Bischof Gualo von Autun und einschließlich Ardradus von Chalon in der Kirche von Johannes dem Täufer außerhalb der Mauern von Chalon, um den Fall des angeklagten Mönchs und Diakons Gerfredus von Autun zu klären der Vergiftung Bischof Adalgarus von Autun. Gerfredus konnte seine Unschuld demonstrieren, indem er einen Eid ablegte und die heilige Kommunion empfing, und wurde von allen Bischöfen von der Anklage befreit.

Am 31. Oktober 915 trafen sich sieben Bischöfe unter der Präsidentschaft von Austerius, Erzbischof von Lyon, in der Kirche von S. Marcellus außerhalb der Mauern von Chalon, um den Fall Roculsus, Graf von Mâcon, zu behandeln, dem wegen seiner Weigerung die Exkommunikation angedroht wurde Respektieren Sie verschiedene Eigenschaften der Kirche. Sie befassten sich auch mit einem Streit zwischen zwei Priestern über eine Pfarrkirche, die usurpiert wurde. Bischof Ardradus nahm teil.

1065 hielt der päpstliche Apocrisiarius Aldebrannus ( Hildebrand ) in Chalon einen Rat ab , um über den Besitz der Kirche von Spinola zu entscheiden. Der Bischof von Chalon Guido (Wido) war anwesend.

In Chalon wurde 1063 unter Papst Alexander II . In Chalon ein Konzil von Kardinal Peter Damiani , dem päpstlichen Legaten, und dreizehn Bischöfen abgehalten . Bischof Drogo von Mâcon hatte die Privilegien des Klosters Cluny verletzt , und Abt Hugh war nach Rom gegangen und hatte sich beschwert. Der Rat entschied sich für Cluny, und Bischof Drogo musste um Verzeihung bitten.

1115 fand in Tournus in der Diözese Chalon ein Konzil statt, das von Erzbischof Guy von Vienne , dem päpstlichen Legaten, geleitet wurde und bei dem Bischof Gualterius anwesend war. Das Problem war ein Konflikt zwischen den beiden Stiftskirchen Besançon, Saint John und Saint Stephen. Papst Paschal II. Hatte den Fall zuvor an Erzbischof Guillaume von Besançon übergeben, der die beiden Parteien nicht zur Einigung bringen konnte.

Schwarzer Tod

Im Juli 1348 erreichte die Beulenpest Chalon. Die Sterblichkeitsrate wird zumindest in einigen Teilen der Diözese mit dem Fünfzehnfachen der normalen Sterblichkeitsrate angegeben.

Orden

Bischof Cyrus de Thiard de Bissy war besonders günstig für die Orden. Er brachte die Franziskaner 1598 nach Chalon, die Kapuziner 1604, die Karmeliter 1610 und die Dominikaner 1621. Die Bemühungen, die Jesuiten nach Chalon zu bringen, begannen ebenfalls in der Zeit von Bischof Cyrus, aber der Anstoß kam vom Stadtrat. Das war bestrebt, die Qualität des Collège de Chalon zu verbessern. 1608 wurde das Projekt diskutiert, aber der Stolperstein war finanziell. Die Einrichtung eines Jesuitenkollegs in Autun entfachte den lokalen Patriotismus unter der Leitung des Sieur de Pontoux, der als Bürgermeister fungierte, und ein Anwaltskomitee wurde ernannt, um zu versuchen, ein königliches Brevet zu erhalten, was erfolgreich war, aber auch dieses zweite Projekt scheiterte Finanzielle Gründe. 1618 wurde unter einem neuen Bürgermeister, Sieur Mathieu, ein weiterer Versuch unternommen, der den Stadtrat davon überzeugte, zunächst den Jesuitenprovinzial in Dijon zu konsultieren. Ignace Armand. Der Provinzial sandte einen Agenten nach Chalon, um eine Reihe von Predigten zu halten und die Situation zu untersuchen. Ihre Schlussfolgerung war, dass die Einnahmen unzureichend waren. Dann, im Jahre 1618, erfuhr man, dass der Baron de Huxelles bereit war, seine Wohltat des Priorats von Saint-Marcel niederzulegen, und die Stadtbeamten überlegten, ob es den Jesuiten übergeben werden könnte. Aber der Bruder des Barons intervenierte, und einer der Stadträte war dagegen, und das Projekt schlug fehl. 1626 inspirierte der Marquis de Huxelles die Einberufung einer Generalversammlung der Bürger und Bürger von Chalon, um die erforderlichen Mittel bereitzustellen, aber eine Oppositionspartei schlug stattdessen die Einführung der Oratorianer vor, und es wurde nichts erreicht. Es wurde sogar in Frage gestellt, ob die Versammlung legitim war. Als der Prinz von Condé die Regierung von Burgund erhielt, besuchte er Chalons im Dezember 1632 und befahl dem Bürgermeister, eine Versammlung einzuberufen, an der er persönlich teilnehmen würde. Die Oppositionspartei konnte jedoch während eines Banketts von Bischof de Neuchèze mit dem Prinzen sprechen, was den Prinzen, der Chalon sofort verließ, ernsthaft verärgerte. Im Juni 1634 konnte eine neue Gruppe von Stadtbeamten den Jesuitenprovinzial in Dijon überzeugen. Filleau und der Prinz erklärten, dass alle Vorkehrungen in Ordnung seien, und am 26. Juni 1634 wurden die Verträge abgeschlossen und die Jesuiten in den Besitz des Collège de Chalon gebracht. Sie behielten das Kollegium bis zu ihrer Vertreibung aus Frankreich im Jahre 1762 bei. 1784 übergab König Ludwig XVI. Das Collège de Chalon an die Priester der Congrégation-Saint-Joseph. Im Februar 1791 wurde der Treueid zur Zivilverfassung des Klerus gefordert, und die Priester des Collège de Chalon weigerten sich, den Eid zu leisten, was zu ihrer Entlassung führte. Agenten der Gemeinde nahmen ihren Platz ein.

Im April 1635 unterhielt sich Bischof de Neuchèze sechs Tage lang im Bischofspalast mit Zaga Christos, dem (angeblichen) 22-jährigen Sohn des äthiopischen Kaisers, der auf dem Weg zum französischen Hof war.

1635 traf eine Pest Chalon und die gesamte Provence. Das Haus der Franziskaner in Chalon wurde sehr schwer getroffen, und ihnen wurde von einem Kapuziner, Pater Dr. Mathias de Beaune, der nach einem Appell der Richter von Chalon geschickt worden war. Das Unglück der Bevölkerung wurde durch das Ende der Belagerung von Dôle verstärkt, die auf dem Land eine Anzahl von Plünderern losließ, die Dörfer niederbrannten und alle und alles beraubten. Im selben Jahr forderte die Regierung die Registrierung aller Anhänger der protestantischen Religion, und mit Zustimmung des Prinzen von Condé und des Bischofs von Neuchèze wurde damit begonnen. Das Gefühl in Chalon war so hoch, dass der „Tempel“ der Hugenotten niedergebrannt war.

Das Ende

1790 wurden durch die Zivilverfassung des Klerus mehr als fünfzig "überflüssige" Diözesen in Frankreich abgeschafft (unterdrückt), um die kirchlichen Diözesen in Frankreich an neue politische Spaltungen anzupassen, die als "Abteilungen" bezeichnet werden. Chalon-sur-Saône wurde Teil des Departements de Saône-et-Loire mit Sitz in Autun und Teil der Metropole du Sud-Est mit Sitz in Lyon. Am 15. Februar 1791 wählten die "Wähler" von Saône-et-Loire Jean-Louis Gouttes zu ihrem "Verfassungsbischof". Er wurde während der Terrorherrschaft am 26. März 1794 hingerichtet , kurz nachdem die Religion in Frankreich abgeschafft und durch die Vernunft ersetzt worden war.

Am 29. November 1801 gründete Papst Pius VII. Die Diözesen Frankreichs wieder, aber Chalon war keiner von ihnen. Chalon blieb Teil der Diözese Autun mit Lyon als Metropolit. 1853 wurde dem Bischof von Autun zum Gedenken an die unterdrückten Diözesen der Titel eines Bischofs von Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon verliehen. Am 8. Dezember 2002 wurde im Rahmen einer allgemeinen Umstrukturierung der kirchlichen Landkarte Frankreichs Papst Johannes Paul II. Gründete in Dijon eine neue Erzdiözese und machte die Diözese Autun-Châlon-sur-Saône-Mâcon-Cluny zu ihrem Suffragan.

Bischöfe

Bis 1000

1000 bis 1300

1300 bis 1500

Ab 1500

Siehe auch

• Patrimoine-Histoire, Chalon-sur-Saône, Kathedrale Saint Vincent , abgerufen: 24.05.2017. (auf Französisch)
• Katholische Kirche in Frankreich
• Liste der katholischen Diözesen in Frankreich
• Vivre à Chalon.com, "Chalon: Pratiques funéraires dans la cathédrale Saint-Vincent" , abgerufen: 24.05.2017. (auf Französisch)

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

Nachschlagewerke

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Studien

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• Perry, Claude (1659). Histoire civile et ecclésiastique, ancienne et moderne de la ville und cité de Chalon-sur-Saône ... Composée von P. Claude Perry (auf Französisch). Chalon-sur-Saone: Philippe Tan.

Koordinaten : 46,78 ° N 4,86 ​​° O. 46 ° 47'N 4 ° 52'E  /.   / 46,78; 4.86

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