Römisch-katholische Diözese Le Mans - Roman Catholic Diocese of Le Mans

Diözese Le Mans

Diözese Cenomanensis

Diözese du Mans
Le Mans muraille Gallo Romaine nord-est.JPG
Standort
Land Frankreich
Kirchenprovinz Rennes
Metropolitan Erzdiözese Rennes, Dol und Saint-Malo
Statistiken
Bereich 6.244 km 2 (2.411 Quadratmeilen)
Bevölkerung
- Gesamt
- Katholiken (einschließlich Nichtmitglieder)
(Stand 2013)
555.000
361.900 (65,2%)
Gemeinden 98
Information
Konfession römisch katholisch
Sui-iuris- Kirche Lateinische Kirche
Ritus Römischer Ritus
Gegründet 5. Jahrhundert
Dom Kathedrale St. Julian von Le Mans
Schutzpatron St. Julian von Le Mans
Weltpriester 119 (Diözese)
17 (Religiöse Orden)
Aktuelle Führung
Papst Francis
Bischof Yves Le Saux
Metropolit Erzbischof Pierre d'Ornellas
Webseite
Website der Diözese

Die katholische Diözese Le Mans ( lateinisch : Dioecesis Cenomanensis ; französisch : Diocèse du Mans ) ist eine katholische Diözese von Frankreich . Die Diözese ist heute der Erzdiözese Rennes, Dol und Saint-Malo als Suffraganbistum unterstellt, zuvor jedoch Bourges, Paris, Sens und Tours (in aufsteigender Reihenfolge).

Bereich

Die Diözese Le Mans umfasst die gesamte Abteilung der Sarthe , während des Französisch Revolution am 4. März 1790 gemäß dem Gesetz vom 22. Dezember 1789 erstellt; die Provinz Maine wurde in zwei Departements geteilt, Sarthe im Osten und Mayenne im Westen. Vor der Französischen Revolution umfasste es 636 Pfarreien und war eine der umfangreichsten Diözesen Frankreichs; zur Zeit des Konkordats von 1801 verlor es einige Pfarreien in Vendômois und in der Normandie und erwarb einige in Anjou . Die Diözese Le Mans umfasste von da an bis zum Jahr 1855 665 Gemeinden , als das Departement Mayenne aus ihr herausgelöst wurde, um die Diözese Laval zu bilden .

Geschichte

Der Ursprung der Diözese Le Mans hat unter Gelehrten zu umfangreichen Diskussionen über den Wert der Gesta domni Aldrici und des Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium geführt . Zusammenfassend "die Le Mans-Fälschungen" genannt, wurden sie während des Episkopats von Aldric (832-857) in der bischöflichen Kurie von Le Mans zusammengestellt . Die Fälschung erstreckt sich auf frühe Urkunden der Diözese und sogar auf das Leben verschiedener Heiliger. Sogar das Testament von Bischof Aldric wurde umgeschrieben, um den Absichten der Fälscher zu entsprechen: die Autorität des Bischofs und seine Ansprüche auf verschiedene Besitztümer in der Diözese zu stärken, insbesondere Klöster, die normalerweise unter dem Schutz des Königs standen. Dies galt insbesondere für das Kloster St. Calais. Die Forderungen wurden weder von den Bischöfen und Äbten des Konzils von Verberie noch von Karl dem Kahlen akzeptiert.

Es war einmal eine Umfrage (pouillé) der Diözese, in der Herrschaft von Bischof Bertrand im letzten Teil des sechsten Jahrhunderts geschrieben, aber es war zu entnehmen und von den neunten Jahrhundert Fälscher des Actus Pontificum Cenomannis in urbe degentium , wodurch seine Aussage nutzlos machen. Es nennt unter den vierunddreißig Pfarreien, die angeblich von "Saint Julianus", einem der zweiundsiebzig Jünger Christi, gegründet wurden, mehrere Pfarreien, die kürzlich im neunten Jahrhundert gegründet wurden.

Die "Gesta" berichtet, dass Bischof Aldric (ca. 800-857) die Leichen der Heiligen Julianus , Turibius, Pavatius, Romanus, Liborius und Hadoindus, den ersten Bischöfen von Mans, in seine Kathedrale bringen ließ; die Apostelgeschichte macht St. Julianus zu einem der 72 Jünger Christi und besagt , dass er mit zwei Gefährten in Le Mans angekommen ist: Turibius, der unter Antoninus Bischof wurde (138-161), und Pavatius, der Bischof unter Maximinus (235- 238) und unter Aurelian (270-275), wobei Pavatius über zweihundert Jahre gelebt hätte. Liborius, Nachfolger von Pavatius, wäre der Zeitgenosse von Valentinian (364-375). Wenn Julian im apostolischen Zeitalter gewesen wäre, wäre er natürlich weder „Bischof“ genannt worden, noch hätte er eine Kirche oder Kathedrale gegründet. Christen waren bis zur Zeit Konstantins I. (gest. 337) kein Rechtskult, und eine Diözese konnte weder Eigentum als Kollektiv besitzen noch öffentliche Kultstätten errichten.

Laut der Catholic Encyclopedia " haben diese chronologischen Absurditäten der Apostelgeschichte Louis Duchesne zu dem Schluss gebracht , dass der erste Bischof von Le Mans , dessen Episkopat mit Sicherheit datiert werden kann , Victurius ist , der 453 und 461 an den Konzilen von Angers und von Tours teilnahm , und auf den Gregor von Tours als „ehrwürdigen Beichtvater" anspielt. Turibius, der laut der Apostelgeschichte der Nachfolger von Julianus war, war im Gegenteil Nachfolger von Victurius und besetzte den Stuhl von 490 bis 496."

Im Januar 2017 hat die Diözese Le Mans politische Leitlinien aufgestellt, die darauf abzielen, die Krise des sexuellen Missbrauchs der Diözese zu bekämpfen.

Kathedrale und Kirchen

Die Gebäude, die vor 1080 als Kathedrale von Le Mans dienten, sind nur durch Textnachweise bekannt. Schon die textlichen Zeugnisse zeigen, dass von 557 bis 832, dem Beginn der Regierungszeit von Bischof Aldric, keine nennenswerten Arbeiten an der Kathedrale erfolgten, die jedoch durch seine Flucht aus seiner Diözese unterbrochen wurde. Zumindest der neue Chor wurde vor seiner Flucht im Jahr 834 nach der Acta geweiht . Während der Regierungszeit von Bischof Gontier wurde die Stadt Le Mans angegriffen und die Kathedrale von Comte Rotger geplündert.

Apsis der Kathedrale von Le Mans
Notre-Dame de la Couture

Unter Bischof Vulgrin wurde eine neue und größere Kathedrale von St. Julian of Mans begonnen, aber der Chor stürzte ein und musste von Bischof Arnaud (1065-1081) wieder aufgebaut werden, und die Arbeiten wurden für den Rest des Jahrhunderts fortgesetzt. 1134 kam es in Le Mans zu einem Brand, der die Kathedrale beschädigte, und die Arbeiten mussten wieder aufgenommen werden. Zwischen 1217 und 1254 wurde ein neuer Chor gebaut und die vermeintlichen Reliquien von St. Julien in ein prächtiges neues Zuhause gebracht. Das Gebäude zeigt Beispiele aller Architekturstile bis zum 15. Jahrhundert, wobei sein Chor aus dem 13. Jahrhundert einer der bemerkenswertesten in Frankreich ist.

Am 3. Oktober 1230 erließ Bischof Maurice (1215–1231) eine Urkunde, in der er die Ämter der sechs Erzpriester, die der Diözese gedient hatten, aufhob und an ihrer Stelle sechs territoriale Erzdiakone einsetzte, die alle innerhalb eines Landes zu Priestern geweiht werden sollten Jahr ihrer Ernennung: die Erzdiakone von Mans, Sabolio, Lavalle, Castrildis, Montfort und Passeyo. Die Anordnungen wurden 1232 von der römischen Kurie genehmigt. Das Domkapitel hatte neun Würdenträger: den Dekan, den Kantor, den Scholastikus und die sechs Erzdiakone. Es gab 38 Prebends und vier Semi-Prebends. Alle Ämter waren vom Bischof geschenkt, mit Ausnahme des Dekans, der vom Kapitel gewählt wurde.

Im Winter 1447/1448 wurde das südliche Maine von den französischen Armeen Karls VII . angegriffen . Die englische Garnison in Le Mans wurde belagert und ergab sich am 16. März 1448 den Franzosen.

Die Stadt Le Mans wurde zwischen dem 3. April 1562 und dem 11. Juli 1562 von den Hugenotten besetzt und geplündert. Ideologisch war die Kathedrale ein besonderes Ziel, wo alles, was nach katholischen Praktiken und Traditionen roch, zerstört wurde, aber auch die Kathedrale war ein Aufbewahrungsort für kostbares Gold , Silber und Juwelen, aber auch die unedlen Metalle Bronze, Messing und Eisen, die für militärische Zwecke verwendet werden könnten. Obwohl die Hugenotten von einem herannahenden königlichen Heer vertrieben wurden, richteten sie weiterhin Verwüstung in der Diözese und ihren Kirchen und Klöstern an. Am 5. Mai 1583 brach im Dom ein Brand aus, der das Gewölbe beschädigte und die silberne Glocke im Chor zerstörte.

Die Kirche Notre-Dame de la Couture (ursprünglich S. Peter geweiht) stammt aus dem 13., 14. und 15. Jahrhundert, wobei die Spuren früherer Gebäude vollständig verschwunden sind. Die Abtei von Solesmes , 993 von Geoffroy de Sablé gegründet und 1095 fertiggestellt, verfügt über ein 13. Jahrhundert, das ein wahres Museum für Skulpturen des Endes des 15. und 16. Jahrhunderts ist. Seine "Grablegung Christi" in Terrakotta ist berühmt; die Maria Magdalena in der Gruppe, die schon im 15. Jahrhundert für ihre Schönheit gefeiert wurde, zog die Aufmerksamkeit von Richelieu auf sich , der daran dachte, sie nach Paris bringen zu lassen . Mehrere Skulpturen, die Szenen aus dem Leben der Jungfrau Maria darstellen, bilden eine in Frankreich einzigartige Serie.

Bischöfe von Le Mans

Bis 1000

1000 bis 1500

1500-1800

Ab 1800

Bischof Yves Le Saux

La Flèche

Der Jesuit Collège Henri IV de La Flèche , in der Stadt La Flèche, im Jahre 1603 von Heinrich IV gegründet, genoss einen guten Ruf für ein Jahrhundert und eine Hälfte, und der Marschall de Guébriant , Descartes , Marin Mersenne , Prinz Eugen von Savoyen , und Pierre Séguier (Bruder des Kanzlers von Frankreich Antoine de Séguier) zählten alle zu seinen Schülern.

Das Dominikanerkloster von Le Mans, begonnen (nach lokalem Mythos) etwa 1219 und nach dem Anspruch, während der Laufzeit von St. Dominic , konnte ihre Konstruktion dank der benefactions eines ‚John von Troezen‘ beginnen, Graf von Maine, einem englischen Adligen. Ludwig IX. von Frankreich trug persönlich zur Vollendung der Arbeiten bei. Das Haus war weit weniger wohlhabend, als der 1623 verstorbene Theologe Nicolas Coeffeteau seine Karriere als Dominikaner begann, indem er 1588 in Le Mans seine Gelübde ablegte und später Bischof von Marseille wurde . Die Französische Revolution fegte dieses Kloster weg.

Heilige in Le Mans

Die Diözese ehrt in besonderer Weise als Heilige: Peregrinus , Marcoratus und Viventianus, Märtyrer; Hilarius von Oizé , Neffe des hl. Hilarius von Poitiers (im fünften Jahrhundert); Bommer , Almirus , Leonard , und Ulphace , Einsiedler ; Gault, Front und Brice, Einzelgänger und früher Mönche von Micy ; Fraimbault , Einsiedler, Gründer eines kleinen Klosters im Tal von Gabrone ; Calais , Einsiedler und Gründer des Klosters Anisole , von dem die Stadt Saint-Calais ihren Namen erhielt; Laumer , Nachfolger von St. Calais; Guingalois oder Guénolé , Gründer des Klosters Landevenec in der Bretagne , dessen Reliquien im Château du Loir verehrt werden .

Alle im 6. Jahrhundert: Rigomer , Mönch in Souligné , und Ténestine , sein Büßer , die beide vor Childebert durch das Wunder von Palaiseau von den gegen sie erhobenen Anschuldigungen (gest. um 560) freigesprochen wurden ; Longis, Einzelgänger, und Onofletta , sein Büßer; Siviard , Abt von Anisole und Autor des Lebens von St. Calais (gest. 681); die irische St. Cérota und ihre Geliebte Osmana , Tochter eines Königs von Irland, starben im 7. Jahrhundert einsam in der Nähe von St-Brieuc ; Ménélé und Savinian (gest. um 720), Eingeborene aus Précigné , die sich in die Auvergne begaben , um die Abtei von Menat auf den Ruinen der Einsiedelei zu gründen , in der St. Calais früher gelebt hatte.

Eine besondere Verehrung gilt in Le Mans auch Ralph de La Fustaye , einem Mönch des 12. Jahrhunderts, einem Schüler von Robert d'Arbrissel, dem Gründer der Abtei Fontevrault und Missionar für Prostituierte; Ralph war Gründer der Abtei St. Sulpice im Wald von Nid de Merle in der Diözese Rennes in der Bretagne. Beide waren Bretonen; keiner war mit Le Mans verbunden; keiner wurde ein Heiliger.

Der berühmte Begründer der Trappisten, Abt de Rancé , machte sein Noviziat in der Zisterzienser- Abtei Perseigne in der Diözese Le Mans, obwohl seine spätere Karriere ganz anderswo war: Sein Onkel war Erzbischof von Tours, wo er zum Erzdiakon ernannt wurde.

Als Eingeborene der Diözese kann auch Urbain Grandier erwähnt werden , der berüchtigte Pfarrer von Loudun, der 1634 gefoltert und wegen Zauberei verbrannt wurde; und Mersenne , der Minim (gest. 1648), Philosoph und Mathematiker und Freund von Descartes und Pascal .

Pilgerfahrten nach Notre-Dame de Toutes Aides in Saint-Remy du Plein, Notre-Dame de La Faigne in Pontvallain und Notre-Dame des Bois in La Suze reichen bis in die Urzeit zurück. Die im 6. Jahrhundert errichtete Kapelle Notre Dame de Torcé wird seit dem 11. Jahrhundert von Pilgern stark frequentiert. Außer diesen Wallfahrtsorten sind die Notre-Dame de Labit in Domfront und Notre-Dame du Chene in Vion bei Sablé zu nennen, die bis ins Jahr 1494 zurückverfolgt werden können. Sie wurde an der Stelle errichtet, an der früher Urban II hatte den Ersten Kreuzzug gepredigt .

Kult der Hl. Scholastika

Während des Episkopats des Berecharius (655-70) wurde der Leichnam der Heiligen Scholastika aus dem Kloster Fleury nach Le Mans gebracht; das Kloster, das errichtet wurde, um die sterblichen Überreste des Heiligen zu beherbergen, wurde in der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts von den Nordmännern zerstört . Ein Teil ihrer Reliquien wurde 874 von der Kaiserin Richilda in das Kloster Juvigny les Dames gebracht . Der restliche Teil wurde in das Innere der Zitadelle überführt und in die Apsis der Stiftskirche St. Pierre la Cour gestellt , die den Grafen von Maine als Hauskapelle diente. Das Feuer, das Le Mans am 3. September 1134 zerstörte, verzehrte auch das Heiligtum der Heiligen Scholastika, und es blieben nur wenige kalzinierte Knochen übrig. Am 11. Juli 1464 wurde zu Ehren der Hl. Scholastica eine Bruderschaft errichtet und am 23. November 1876 wurde sie offiziell zur Schutzpatronin von Le Mans ernannt.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Nachschlagewerke

Studien

Externe Links

  • Goyau, Georges (1910). " Le-Mans ." Die Katholische Enzyklopädie. vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. Abgerufen: 2016-09-12.
  • (auf Französisch) Centre national des Archives de l'Église de France, L'Épiscopat francais depuis 1919 , abgerufen am 24.12.2016.
  • Diözese Le Mans, Offizielle Website (auf Französisch)
  • David M. Cheney, Katholische Hierarchie , Diözese Le Mans : Abgerufen: 2016-09-15.

Wissen

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei istHerbermann, Charles, ed. (1913). „ Le-Mans “. Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.

Koordinaten : 48°00′28″N 0°11′55″E / 48.00778°N 0.19861°E / 48.00778; 0,19861