Bishul Yisrael - Bishul Yisrael

Bishul Yisrael
Halachische Texte zu diesem Artikel
Mischna : Avodah Zarah 2: 6
Babylonischer Talmud : Avodah Zarah 37b
Shulchan Aruch : Yoreh De'ah 113: 7, 113: 16 und 118: 12
Andere rabbinische Codes : Yabia Omer. 5, responsa 20: 7 und Igros Moshe Vol. 1,61

Bishul Yisrael (wörtlich " Kochen Israels" - dh von einem Juden) ist eine hebräische Bezeichnung für eines der Gesetze der Kashrut im Judentum . Die Regel verbietet den Verzehr bestimmter Lebensmittel, wenn diese ausschließlich von Nichtjuden gekocht werden. Der Begriff ist das Gegenteil von bishul akum (Kochen eines Nichtjuden), was die Regel verbietet. Akum (עכו"ם) ist eine Abkürzung für Ovdey Kochavim U'Mazalot (עובדי כוכבים ומזלות), wörtlich "Anbeter von Sternen und Sternzeichen ", aber eigentlich ein Begriff für Nichtjuden).

Diese Regel ist Teil einer Reihe von Dekreten , die von den Rabbinern des Talmud erlassen wurden , um Mischehen mit Nichtjuden zu verhindern . Das Verbot von Bishul Akum gilt für ein formelles Essen, das ausschließlich von Nichtjuden zubereitet wird, auch wenn die Situation keine andere koschere Ernährungsprobleme hatte.

Das Verbot gilt nur, wenn das Essen ausschließlich von Nichtjuden zubereitet wird. Eine geringe jüdische Beteiligung kann ausreichen, um das Essen koscher zu halten. Verschiedene Rabbiner haben unterschiedliche Ansichten über das absolute Minimum: Sephardi poskim gibt an, dass die Mindestbeteiligung darin besteht, das Feuer anzuzünden und den Topf zum Kochen darauf zu stellen, während Ashkenazim damit zufrieden sind, lediglich das Feuer anzuzünden oder sogar eine leichte Anpassung an ein Feuer vorzunehmen die bereits von einem Nichtjuden beleuchtet wurde.

Das Gesetz gilt nur für Lebensmittel, die laut Talmud "für einen Königstisch geeignet" sind und im Allgemeinen nicht roh verzehrt werden. Lebensmittel, die bei einem Staatsessen nicht serviert würden , sind von Bishul Akum ausgenommen und koscher, selbst wenn sie vollständig von Nichtjuden gekocht werden, sofern alle anderen Anforderungen an koscheres Essen erfüllt sind. Maimonides erklärt, dass dieses Verbot ursprünglich erlassen wurde, um zu verhindern, dass ein Jude von einem Nichtjuden zu einer Mahlzeit eingeladen wird (was zu einer Mischehe führen kann), und dass sich die Menschen nicht zum Abendessen einladen, wenn das Essen nicht "geeignet" ist ein Königstisch "(Maimonides, Ma'akhalot Asurot 17:15).

In der heutigen Zeit hilft der Mashgiach zusammen mit der Überwachung der Essenszubereitung in der Regel beim Starten des Ofens und / oder bietet eine andere Beteiligung am Kochen, die ausreicht, um sicherzustellen, dass die Regel des Bischofs Israel eingehalten wird.

Siehe auch

Verweise

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