Bixi - Bixi

Für andere Verwendungen siehe Bixi (Begriffsklärung) .
Nicht zu verwechseln mit Bixie .
Bixi
Geformt c. 1810, gestiftet 1936
Die nestorianische Stele (781) wird von einem Bixi im Sockel getragen .
Chinesischer Name
Traditionelles Chinesisch 贔屭,贔屓
Vereinfachtes Chinesisch 赑 屃
Pa-hsia Drache
Chinesisch 霸下
guifu
Traditionelles Chinesisch 龜趺
Vereinfachtes Chinesisch 龟趺
Wörtliche Bedeutung Schildkrötentabletten
Vietnamesischer Name
Vietnamesisches Alphabet á rùa
Chữ Hán 石龜
Japanischer Name
Kanji 贔 屓
Hiragana ひ い き

Bixi oder Bi Xi ( Wade-Giles : Pi-hsi ) ist eine Figur aus der chinesischen Mythologie . Als einer der 9 Söhne des Drachenkönigs wird er als Drache mit dem Panzer einer Schildkröte dargestellt . Steinskulpturen von Bixi wurden verwendet chinesischen Kultur seit Jahrhunderten als dekorative Sockel für Gedenktelen und Tabletten, insbesondere in den Grabanlagen seiner späteren Kaiser und commemorate wichtige Ereignisse, wie ein kaiserlicher Besuch oder der Jahrestag eines Zweiten Weltkrieg Sieg. Sie werden auch an den Sockeln von Brücken und Torbögen verwendet. Skulpturen von Bixi werden traditionell als Glücksbringer gerieben, was zu Konservierungsproblemen führen kann. Sie sind in ganz Ostasien in Japan , Korea , Vietnam , der Mongolei und sogar im russischen Fernen Osten zu finden .

Geschichte

Drachenkopf- Bixi mit Stele zur Erinnerung an den Wiederaufbau der Marco-Polo-Brücke durch den Qianlong-Kaiser , Peking , c.  1785
Ein Bixi am Boden der nestorianischen Stele

Die Tradition der schildkrötenmontierten Stelen entstand spätestens Anfang des 3. Jahrhunderts (späte Han-Dynastie ). Laut der Umfrage von Chêng Tê-k'un (鄭徳坤) aus dem Jahr 1957 wird angenommen , dass die früheste erhaltene Schildkröten-Stele die am Grab von Fan Min (樊敏) im Kreis Lushan , Ya'an , Sichuan, ist . Victor Segalen hatte die Stele zuvor als Denkmal der Han-Dynastie identifiziert ; heutige Autoren stimmen dem zu und geben ihm in der Regel das Datum 205 n. Chr. an. Die Stele hat eine abgerundete Oberseite mit einem Drachendesign in Flachrelief - ein Vorläufer des "zwei ineinander verschlungenen Drachen" -Designs, das noch in der Ming- und Qing-Dynastie, über tausend Jahre später, auf solchen Stelen sehr verbreitet war.

In der Sammlung des Nanjing Museums befindet sich ein Jagdkrug aus dem Jahr 272 n. Chr. mit einer Miniaturarchitekturkomposition auf der Oberseite, die unter anderem eine Schildkröte mit einer Stele darstellt, die vom Gouverneur der Jin-Dynastie von Changsha zu Ehren von a . errichtet wurde lokaler Würdenträger.

Das vielleicht bekannteste erhaltene frühe Beispiel des Genres ist die Sammlung von vier Stelen tragenden Schildkröten im Mausoleum von Xiao Xiu (475-518), dem jüngeren Bruder des ersten Kaisers der Liang-Dynastie Wu (Xiao Yan), in der Nähe von Nanjing .

Die Bixi- Tradition blühte während der Ming- und Qing-Dynastie auf . Der Ming-Gründer, der Hongwu-Kaiser , erließ im ersten Jahr nach der Ausrufung der Dynastie (1368) Vorschriften, die Grabtafeln auf Schildkrötenbasis für die höheren Ränge des Adels und der Mandarine erlaubten . Er verschärfte die Regeln im Jahr 1396 und ließ nur den höchsten Adel (die der Gong- und Hou- Ränge) und die Beamten der obersten 3 Ränge für bixibasierte Stelen berechtigt . Die Art der Drachen, die die Schildkrötenstele krönen, und die Art und Anzahl anderer Statuen an der Grabstätte wurden ebenfalls durch die gleichen Vorschriften vorgeschrieben.

Ein modernes (1995) Denkmal in Peking

Im eigenen Mausoleum des Hongwu-Kaisers empfängt ein riesiges Bixi mit der sogenannten Shengde- Stele die Besucher im Sifangcheng-Pavillon am Eingang des Mausoleum-Komplexes. Drei Jahrhunderte später (1699) besuchte der Kangxi-Kaiser der Qing-Dynastie Nanjing und steuerte eine weitere Schildkröte mit einer Stele bei, die den Gründer der Ming lobte und ihn mit den Gründern der großen Tang- und Song-Dynastien der Vergangenheit verglich.

Die Schildkrötentradition des Hongwu-Kaisers wurde von den späteren Ming- und Qing-Kaisern fortgesetzt, deren Mausoleen normalerweise auch mit bixi- geborenen Stelen verziert sind .

Sogar der selbsternannte Kaiser Yuan Shikai wurde in Anyang posthum mit einer bixi- basierten Stele geehrt , ebenso wie der Premierminister der Republik China, Tan Yankai (1880–1930), dessen Inschrift in der Nähe des Linggu-Tempels in Nanjing nach dem Kommunismus gelöscht wurde Revolution.

Gelegentlich wurde auch ein ausländisches Staatsoberhaupt mit einem Bixi geehrt , wie es dem Sultan von Brunei Abdul Majid Hassan geschah, der 1408 während seines Besuchs in China starb. Das Grab des Sultans mit einem angemessenen königlichen Bixi- Denkmal, wurde 1958 im Bezirk Yuhuatai südlich von Nanjing entdeckt .

Nachdem 1625 in Xi'an eine uralte christliche Stele ausgegraben wurde, wurde auch diese auf den Rücken einer Schildkröte gelegt. Im Jahr 1907, das so genannte Nestorian Stele wurde das bewegten Stelenwald zusammen mit seinem Schildkröte Museum.

Auch heute noch werden bei archäologischen Ausgrabungen und Bauarbeiten lange verschollene Bixi ausgegraben. Zu den bemerkenswertesten Funden gehört die Entdeckung eines riesigen 1200-jährigen in Zhengding ( Provinz Hebei ) im Juni 2006. Die Steinschildkröte ist 8,4 m lang, 3,2 m breit, 2,6 m hoch und wiegt 107 Tonnen. Es wurde inzwischen in den Kaiyuan-Tempel von Zhengding verlegt .

Außerhalb Chinas

Die Vinh Lang-Stele aus dem Mausoleum von Lê Lợi , errichtet im 6. Jahr der Herrschaft von Thuận Thiận (1433)
Schildkröte in Thien Mu Pagode , Hue, Vietnam , 1715

Das Konzept einer von Schildkröten getragenen, drachengekrönten Stele wurde schon früh von Chinas nördlichen Nachbarn übernommen. Das früheste erhaltene Denkmal des türkischen Kaganate - die sogenannte " Bugut-Stele " des späten 6. Jahrhunderts aus der Provinz Arkhangai in der westlichen Mongolei mit einer sogdischen und (höchstwahrscheinlich) brahmi- mongolischen Inschrift wurde auf einer Steinschildkröte angebracht. Es befindet sich jetzt in der Provinzhauptstadt Tsetserleg . Laut dem türkischen Forscher Cengiz Alyilmaz war es der Entwurf dieser Stele, der die Erbauer der bedeutenden Stelen aus dem 8. Jahrhundert mit alttürkischen Inschriften beeinflusste, von denen viele auch auf Schildkröten standen. Unter ihnen ist wahrscheinlich die Terhin -Gol-Stele von Bayanchur Khan (Eletmish Bilge Kağan) (753 n. Chr.), die sich heute in der Mongolischen Akademie der Wissenschaften in Ulan Bator befindet, am zugänglichsten .

Später errichteten die Jurchen Jin-Dynastie (1115-1234) und die mongolische Yuan-Dynastie auch Schildkröten-basierte Denkmäler, von denen einige im russischen Ussuriysk und im mongolischen Karakorum erhalten geblieben sind .

In Japan findet man diese Form der schildkrötengestützten Stele vor allem an den Gräbern prominenter Persönlichkeiten aus der Kamakura-Zeit (1185–1333), insbesondere in der Stadt Kamakura . Eine weitere große Sammlung von Schildkrötenstelen aus dem 17. bis 19. Jahrhundert kann auf dem Friedhof der Tottori-Domäne daimyō außerhalb von Tottori besichtigt werden . Ansonsten scheint die Form in früherer oder späterer Zeit nicht besonders beliebt gewesen zu sein.

In Korea sind Schildkrötenstelen während der Zeit der Drei Königreiche von Korea bekannt (zB der Grabstein von König Muyeol von Silla , errichtet 661). Denkmäler dieser Art sind auch aus der späteren Goryeo- Dynastie erhalten, wie die Stele von Bongseon Honggyeongsa (1026).

Vietnam hat auch eine lange Tradition schildkrötenstämmiger Stelen, in denen Kaiser Lê Lợi sowie die Absolventen der konfuzianischen Akademie im Literaturtempel von Hanoi gedenken .

Während es in den Vereinigten Staaten keine einheimische Tradition gibt, Stelen auf schildkrötenförmigen Sockeln zu errichten, ist auf dem Campus der Harvard University in Cambridge, Massachusetts , ein Bixi aus der Qing-Zeit zu sehen . Dieses Bixi wurde Harvard 1936 von den Mitgliedern des Harvard Clubs in China geschenkt; auf der Tafel, die die Schildkröte trug, wurde ein passender Text zu diesem Anlass eingraviert.

Schildkrötenpiller bewacht die heiligen Gewässer des Chandrakund im Isha Yoga Center

Entwicklung als Kunstform

Nach Victor Segalens Einschätzung waren die frühen ( Han und die Sechs Dynastien ) Steinschildkröten kunstvolle Abbilder ganz echter Wasserschildkröten. Die Kreaturen sahen während der Song-Dynastie recht realistisch aus , als riesige Schildkrötensockel wie die in Shou Qiu bei Qufu oder die in Dai Miao am Mount Tai errichtet wurden.

Die frühen Ming-Exemplare, obwohl sie immer noch eindeutig chelonisch waren , hatten kleine Ohren gekeimt; Seiten ihres Kopfes und ihre Panzer sind oft mit einem blattähnlichen Muster verziert. Sie haben normalerweise hervorstehende Zähne, die echte Schildkröten nicht haben. Durch die Mitte der Qing (das 18. Jahrhundert), jedoch wird die Stele tragenden Schildkröte die charakteristische Drachen -headed bixi .

Laut einigen westlichen Autoren des 19. Jahrhunderts hat die chinesische Tradition, eine Schildkröte als Sockel zu verwenden, möglicherweise eine gemeinsame Quelle mit der indischen Legende der Welt, die von einer riesigen Schildkröte gehalten wird.

Name

Das Wort bi 贔or bixi 贔屭(auch mit einem abweichenden Zeichen geschrieben,贔屓) wird von chinesischen Wörterbüchern als „stark“ übersetzt, „fähig, ein großes Gewicht zu tragen“. Das Wort bixi wird bereits in Zhang Hengs (78-139) "Western Metropolis Rhapsody" ( Xi Jing Fu ) bezeugt , die "die großen Schritte" des riesigen göttlichen bixi erwähnt . Zhang Hengs Nachfolger Zuo Si (250 - 305) verbindet in seiner Wu Capital Rhapsody ( Wu Jing Fu ) explizit das Attribut bixi mit der legendären Riesenschildkröte ao , deren Kopf einen heiligen Berg trägt.

Der Begriff Bixi wurde spätestens in der Ming-Dynastie mit den Stelen tragenden Schildkröten in Verbindung gebracht . Die Terminologie wurde jedoch nicht sofort stabil. Die früheste bekannte Liste phantastischer Kreaturen aus der Ming-Ära, die in Architektur und angewandter Kunst auftaucht, wird von Lu Rong (1436–1494) in seinen Verschiedenen Aufzeichnungen aus dem Bohnengarten (菽園雜記, Shuyuan zaji ) gegeben. Das bixi , mit vertauschten Silben (屭贔, xibi ), erscheint an der ersten Position in dieser Liste:

Das Xibi sieht aus wie eine Schildkröte. Es trägt von Natur aus gerne schwere Gewichte. Es wurde früher verwendet, um Steintafeln zu unterstützen.

Lu Rong behauptet, dass seine Liste (einschließlich der insgesamt 14 Kreaturen) auf den alten Büchern über Tiere und übernatürliche Kreaturen, dem Shan Hai Jing und dem Bo Wu Zhi (博物志), basiert ; Wie die modernen Forscher Yang Jingrong und Liu Zhixiong jedoch feststellen, ist dies nicht der Fall, und die Namen wurden viel wahrscheinlicher von Lu Rong aus der Folklore seiner Zeit übernommen.

Bald nach Lu Rong taucht die mächtige tafeltragende Schildkröte in verschiedenen Listen der „ Neun Kinder der Drachen “ auf, die von mehreren Ming-Autoren zusammengestellt wurden. Sowohl Li Dongyang (1441-1516) in seinem Huai Lu Tang Ji als auch Xie Zhaozhe (謝肇淛, 1567-1624) in seinem Wu Za Zu (五雜俎, Five Assorted Offerings , ca. 1592) beziehen sich jedoch auf die Schildkröte, die trägt die Stele mit dem Namen baxia (霸下), anstatt bixi ; gleichzeitig geben sie den "literaturliebenden" Drachen, die an den Seiten der Stele auftauchen , den Namen bixi :

Die Baxia hat eine angeborene Liebe zum Tragen von Gewichten; die Kreatur, [die] jetzt unter Tafeln [ist], ist ihr Bild. ... Das bixi hat eine angeborene Liebe zur Literatur; die Drachen [die] jetzt [sind] auf den Seiten der Tafeln sind sein Bild.

Der Name bixi wird jedoch der tischtragenden Schildkröte in der populäreren Version der Liste der "Neun Kinder des Drachen" gegeben. In dieser Form der Liste, die zB von Yang Shen (1488–1559) gegeben wurde, wird dem bixi die erste Position gegeben:

Das Bixi sieht aus wie eine Schildkröte und trägt gerne schwere Gewichte; [er] ist der Schildkrötenträger ( guifu ) jetzt [gesehen] unter Steintafeln.

Steinschildkröten in Kunst und Volkskunde

Die großen Steinschildkröten, deren Alter manchmal weiter in die Geschichte einging, als sich irgendjemand erinnern konnte, machten oft Eindruck auf die Menschen, die sie sahen, und erregten ihre Neugier. Es wird gesagt, dass eine alte Legende über die Steinschildkröte von Lu Ban , die jeden Sommer im Meer badete und im Herbst auf ihren Hügel am Meer zurückkehrte, Lu Jis Zeilen inspirierte :

Die Steinschildkröte hegt in ihrem Herzen die Liebe zum Meer.
Wie kann ich mein Heimatdorf vergessen?

Das erste Kapitel des Romans Water Margin aus dem 14. Jahrhundert beinhaltet, dass Marschall Hong 108 Geister freilässt, die unter einer alten Stelen tragenden Schildkröte gefangen sind.

Ein Bixi spielt eine Schlüsselrolle in einer Geistergeschichte, "Der Geist der Steinschildkröte" (贔屭精, Bixi jing ), aus der Sammlung von Yuan Mei (1716–1797), worüber der Meister nicht spricht .

Auch der französische Dichter und Forscher Victor Segalen (1878–1919), der sowohl ein wissenschaftliches Buch über Chinas Stelen als auch einen Prosaband über sie veröffentlichte, war beeindruckt von den "wirklich emblematischen" Steinschildkröten, ihren "festen Gesten". und elegische Haltung".

Auch heute noch inspiriert das Bild des Bixi moderne chinesische Künstler.

Bedenken hinsichtlich der Konservierung

Wie bei anderen Steinskulpturen (insbesondere Marmor und Kalkstein) sind Bixi- Schildkröten und ihre Stelen anfällig für sauren Regen (oder im Winter sauren Schnee). Auf dem Campus der Harvard University schützen die Kuratoren ihrer Schildkröte sie vor dem "sauren Schnee", indem sie sie für den Winter mit einer wasserdichten Hülle umwickeln.

Ein eher bixi-spezifisches Anliegen ist die Abnutzung der Nasen der Kreaturen durch die Menschen, die sie als Glücksbringer berühren. Bei Hanois Literaturtempel , der bei Besuchern sehr beliebt ist, ist dies den Managern der Stätte zu einem ausreichenden Anliegen geworden, um Pläne für die Einführung kreativer Landschaftsgestaltung und struktureller Hindernisse zu entwickeln, um Besucher davon abzuhalten, die 82 Steinschildkröten des Tempels zu berühren.

Anmerkungen

Siehe auch

Verweise

Externe Links