Ewige Sünde - Eternal sin

In der christlichen Hamartiologie sind ewige Sünden , unverzeihliche Sünden , unverzeihliche Sünden oder letzte Sünden Sünden, die von Gott nicht vergeben werden . Eine ewige oder unverzeihliche Sünde ( Blasphemie gegen den Heiligen Geist ), auch bekannt als Sünde zum Tod , wird in mehreren Passagen der synoptischen Evangelien genannt , darunter Markus 3:28–29 , Matthäus 12:31–32 und Lukas 12: 10 , sowie andere Passagen des Neuen Testaments , einschließlich Hebräer 6:4-6 , Hebräer 10:26-31 und 1. Johannes 5:16 .

Die unverzeihliche Sünde wird von christlichen Theologen auf einzigartige Weise interpretiert, obwohl sie im Allgemeinen darin übereinstimmen, dass jemand, der die Sünde begangen hat, nicht mehr in der Lage ist, Buße zu tun, also hat jemand, der Angst hat, die Sünde begangen zu haben, es nicht getan.

Passagen aus dem Neuen Testament

Mehrere Passagen im Neuen Testament werden häufig so interpretiert, dass sie sich auf die unvergebbare Sünde beziehen:

• Matthäus 12:30-32 : Wer nicht bei mir ist, ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut. Deshalb sage ich euch, den Menschen wird jede Sünde und jede Lästerung vergeben, aber Lästerung gegen den Geist wird nicht vergeben. Wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird vergeben, wer aber gegen den Heiligen Geist spricht, dem wird weder in diesem noch in dem kommenden Zeitalter vergeben.
• Markus 3:28-30 : Wahrlich, ich sage euch, den Menschen werden ihre Sünden vergeben werden und was auch immer sie für Lästerungen aussprechen; aber wer den Heiligen Geist lästert, kann niemals Vergebung haben, sondern macht sich einer ewigen Sünde schuldig – denn sie hatten gesagt: "Er hat einen unreinen Geist."
• Lukas 12,8-10 : Und ich sage euch, jeder, der mich vor anderen anerkennt, wird auch der Menschensohn vor den Engeln Gottes anerkennen; aber wer mich vor anderen verleugnet, wird vor den Engeln Gottes verleugnet. Und jedem, der ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben; aber wer gegen den Heiligen Geist lästert, dem wird nicht vergeben.
• Hebräer 6:4-6 : Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einst erleuchtet sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und am Heiligen Geist teilhaben und die Güte des Wortes Gottes geschmeckt haben und die Güte des Wortes Gottes geschmeckt haben, wieder zur Buße zu erwecken Mächte des kommenden Zeitalters und sind dann abgefallen, da sie von sich aus den Sohn Gottes wieder kreuzigen und ihn verachten.
• Hebräer 10:26-31 : Denn wenn wir, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit erhalten haben, vorsätzlich in der Sünde verharren, bleibt kein Opfer für die Sünden mehr, sondern eine furchtbare Aussicht auf das Gericht und eine Feuerwut, die die Widersacher verzehren wird. Jeder, der das Gesetz des Mose verletzt hat, stirbt ohne Gnade „auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen“. Wie viel schlimmere Strafe werden Ihrer Meinung nach diejenigen verdienen, die den Sohn Gottes verschmäht, das Blut des Bundes, durch den sie geheiligt wurden, entweiht und den Geist der Gnade empört haben? Denn wir kennen denjenigen, der sagte: „Meine Rache ist mein, ich werde es zurückzahlen.“ Und wieder: „Der Herr wird sein Volk richten.“ Es ist furchtbar, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen.
• 1. Johannes 5:16 : Wenn jemand sieht, dass sein Bruder eine Sünde sündigt, die nicht zum Tode führt, so soll er bitten und ihm das Leben geben für die, die nicht zum Tode sündigen. Es gibt eine Sünde zum Tode: Ich sage nicht, dass er dafür beten soll.

Lehre durch christliche Konfession

Östliches Christentum

Die Bedeutung des Gebets ( 1 Thess 5.17 : „Betet ohne Unterlass“) und Demut ( Jesus - Gebet : „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich mir Sünder“) im Christentum wird von einem orthodoxen reflektiert Katechismus als folgt:

Jesus Christus nannte den Heiligen Geist „Geist der Wahrheit“ ( Joh 14,17 ; 15,26 ; 16,13 ) und warnte uns: „Alle Arten von Sünde und Lästerung werden den Menschen vergeben; aber die Lästerung gegen den Heiligen Geist wird sei den Menschen nicht vergeben“ ( Matthäus 12,31 ).

„Lähmung gegen den Heiligen Geist“ ist bewusster und hartnäckiger Widerstand gegen die Wahrheit, „weil der Geist Wahrheit ist“ ( 1. Johannes 5,6 ). Bewusster und hartnäckiger Widerstand gegen die Wahrheit führt den Menschen von Demut und Reue weg, und ohne Reue kann es keine Vergebung geben. Deshalb kann die Sünde der Gotteslästerung nicht vergeben werden, denn wer seine Sünde nicht anerkennt, strebt nicht danach, dass sie vergeben wird.

—  Serafim Alexivich Slobodskoy, Der achte Artikel des Glaubensbekenntnisses

römischer Katholizismus

Der Katechismus der Katholischen Kirche lehrt, dass, obwohl keine Sünde absolut „unverzeihlich“ ist, einige Sünden eine bewusste Weigerung darstellen, Buße zu tun und die unendliche Barmherzigkeit Gottes anzunehmen; eine Person, die eine solche Sünde begeht, lehnt Gottes Vergebung ab, was zur Selbstverurteilung in die Hölle führen kann . Mit anderen Worten, man verdammt sich selbst durch endgültige Unbußfertigkeit (Verweigerung der Buße), wie es Johannes Paul II. lehrt :

Die Bilder der Hölle, die uns die Heilige Schrift präsentiert, müssen richtig interpretiert werden ... die Hölle zeigt den Zustand derer an, die sich frei und endgültig von Gott trennen ... "In Todsünde zu sterben, ohne umzukehren und Gottes barmherzige Liebe anzunehmen, bedeutet, getrennt zu bleiben von ihm für immer durch unsere freie Wahl. Dieser Zustand der endgültigen Selbstausschließung von der Gemeinschaft mit Gott und den Seligen wird 'Hölle' genannt"..."Ewige Verdammnis" wird daher nicht auf Gottes Initiative zurückgeführt, weil in seiner Barmherzigkeit Liebe kann er nur die Erlösung der von ihm geschaffenen Wesen begehren. In Wirklichkeit ist es das Geschöpf, das sich seiner Liebe verschließt. Die Verdammnis besteht gerade in der endgültigen Trennung von Gott, die vom Menschen frei gewählt und mit dem Tod bestätigt wird, der seine Wahl für immer besiegelt. Gottes Urteil bestätigt diesen Zustand.

Im Kontext der Evangelien von Matthäus und Markus ist Blasphemie gegen den Geist die Sünde, Satan zuzuschreiben, was das Werk des Geistes Gottes ist, wie zum Beispiel als die Pharisäer Jesus früher beschuldigten, Dämonen nur durch die Macht Beelzebuls auszutreiben , der Fürst der Dämonen. Die katholische Enzyklopädie zitiert Matthäus 12:22-32; Markus 3:22–30; Lukas 12:10 (vgl. 11:14–23) und definiert „die unverzeihliche Sünde“ – oder Sünde gegen den Heiligen Geist – wie folgt: ″... gegen den Heiligen Geist zu sündigen bedeutet, ihn mit dem Geist des Bösen zu verwechseln , aus reiner Bosheit den göttlichen Charakter von Werken, die offensichtlich göttlich sind, zu leugnen mit einer „demütigen und niedrigen Erscheinung“, und daher ist eine solche Sünde entschuldbar, weil sie durch „die Unwissenheit und das Missverständnis des Menschen“ begangen wird.

Die Kirchenväter erwogen zusätzliche Interpretationen, Augustinus von Hippo nannte sie eine der schwierigeren Passagen der Heiligen Schrift. Thomas von Aquin fasste die Behandlungen der Kirchenväter zusammen und schlug drei mögliche Erklärungen vor: 1. Dass eine Beleidigung, die sich gegen eine der drei göttlichen Personen richtet, als Sünde gegen den Heiligen Geist angesehen werden kann; und/oder 2. dass das Verharren in der Todsünde bis zum Tod mit endgültiger Unbußfertigkeit, wie Augustinus vorgeschlagen hat, das Werk des Heiligen Geistes vereitelt, dem die Vergebung der Sünden angeeignet wird; und/oder 3. dass Sünden gegen die Eigenschaft der dritten Göttlichen Person, die Nächstenliebe und Güte sind, in Bosheit begangen werden, indem sie den Eingebungen des Heiligen Geistes widerstehen, sich vom Bösen abzuwenden oder davon befreit zu werden. Solche Sünden können als schwerwiegender angesehen werden als diejenigen, die gegen den Vater durch Schwachheit (die Eigenschaft des Vaters ist Macht) begangen werden, und diejenigen, die gegen den Sohn durch Unwissenheit begangen werden (die Eigenschaft des Sohnes ist Weisheit).

Thomas von Aquin listet sechs Sünden auf, die gegen den Heiligen Geist verstoßen, oder hat darauf reagiert:

• Verzweiflung: die darin besteht, zu denken, die eigene Bosheit sei größer als die göttliche Güte, wie der Meister der Sätze lehrt,-
• Anmaßung: wenn ein Mensch ohne Verdienste Ruhm erlangen oder ohne Reue verzeihen will
• Widerstand gegen die bekannte Wahrheit,
• Neid auf das geistige Gut eines Bruders, dh auf die Zunahme der göttlichen Gnade in der Welt,
• Unbußfertigkeit, dh der spezifische Zweck, eine Sünde nicht zu bereuen,
• Hartnäckigkeit, wodurch ein Mensch, der an seiner Sünde festhält, immun gegen den Gedanken wird, dass das darin gesuchte Gute ein sehr kleines ist.

Thomas von Aquin erklärt, dass die Unverzeihlichkeit der Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist bedeutet, dass sie den Zugang zu diesen Mitteln der Erlösung entfernt; es kann Gott jedoch nicht daran hindern, dieses Hindernis durch ein Wunder zu beseitigen.

Die Kirche glaubt jedoch weiterhin, dass es kein noch so schweres Vergehen gibt, das nicht durch die Taufe beseitigt oder im Beichtstuhl freigesprochen werden kann – dass niemand, wie schlecht und schuldig auch immer, nicht zuversichtlich auf Vergebung hoffen darf. Der Katechismus sagt, dass Christus wünscht, dass „die Pforten der Vergebung für jeden offen stehen sollten, der sich von der Sünde abwendet“. Wie der heilige Augustinus lehrt die katholische Kirche heute, dass nur der Tod ohne Reue für seine Sünden die einzige unverzeihliche Sünde ist. Tatsächlich schreibt Papst Johannes Paul II. in Dominum et vivificantem : „Nach einer solchen Auslegung besteht ‚Blasphemie‘ eigentlich nicht darin, den Heiligen Geist mit Worten zu beleidigen, sondern in der Weigerung, das Heil anzunehmen, das Gott den Menschen durch den Heiligen Geist, der durch die Kraft des Kreuzes wirkt“ und „Wenn Jesus sagt, dass die Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist weder in diesem noch im nächsten Leben vergeben werden kann, dann deshalb, weil diese „Nicht-Vergebung“ damit verbunden ist, ihre Ursache, zur „Nicht-Reue", also zur radikalen Weigerung, sich zu bekehren. Das bedeutet die Weigerung, zu den Quellen der Erlösung zu kommen, die dennoch „immer" offen bleiben in der Heilsökonomie, in der die Sendung der der Heilige Geist ist vollbracht."

Reformiert

John Calvin , der Gründer der reformierten Tradition des Christentums (zu der die kontinentalen reformierten , presbyterianischen , kongregationalistischen und reformierten anglikanischen Konfessionen gehören) schrieb:

Ich sage daher, dass er gegen den Heiligen Geist sündigt, der, obwohl er von der Macht der göttlichen Wahrheit so gezwungen ist, dass er sich nicht auf Unwissenheit berufen kann, sich aber bewusst widersetzt, und dies nur um des Widerstands willen.

Klassisches Arminian und Wesleyanisches Arminian

Jacob Arminius definierte die unverzeihliche Sünde als "die Ablehnung und Verweigerung von Jesus Christus durch entschlossene Bosheit und Hass gegen Christus". Arminius unterschied sich jedoch von Calvin darin, dass er glaubte, dass die Sünde von Gläubigen begangen werden könnte, zu einer Schlussfolgerung, zu der er durch seine Auslegung von Hebräer 6:4–6 gelangte .

John Wesley , der Vater der methodistischen (wesleyanisch-arminischen) Tradition, diskutierte die unverzeihliche Sünde in einer Predigt mit dem Titel A Call to Backsliders , in der er schrieb, dass „diese Blasphemie absolut unverzeihlich ist; und das folglich für diejenigen, die Schuld daran ist, wird Gott 'nicht mehr angefleht'." Ein prominenter methodistischer Katechismus, "Ein Katechismus über die christliche Religion: Die Lehren des Christentums mit besonderer Betonung der wesleyanischen Konzepte", sagt:

Die unverzeihliche Sünde ist die Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist. Blasphemie beinhaltet Spott und die Zuschreibung der Werke des Heiligen Geistes zum Teufel.

Diese wesleyanisch-arminianische Interpretation der unverzeihlichen Sünde beinhaltet die bewusste Etikettierung von Gut als Böse, als Ablehnung der Überzeugung des Heiligen Geistes, öffentlich das Werk des Heiligen Geistes Satan zuzuschreiben und das Werk Jesu Satan zuzuschreiben. Die United Methodist Church , eine methodistische Verbindung , lehrt daher:

dass die Strafe der ewigen Trennung von Gott ohne Hoffnung auf Wiederkehr in der Schrift nur in zwei Fällen gilt – entweder, wie in Hebräer 6 und 10, für Personen, die vorsätzlich öffentlich [ sic ] und ausdrücklich Jesus als Retter ablehnen, nachdem sie ihn bekannt haben, oder, wie in den Evangelien, an diejenigen, die gegen den Heiligen Geist lästern, indem sie erklären, dass die Werke Jesu die Werke des Bösen sind.

Heilige der Letzten Tage

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage , auch Mormonen genannt , haben ein ähnliches Verständnis von ewiger Sünde. Joseph Smith , der Gründer der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage , sagte in der Ansprache von King Follett :

Alle Sünden werden vergeben, außer der Sünde gegen den Heiligen Geist; denn Jesus wird alle retten außer den Söhnen des Verderbens. Was muss ein Mann tun, um die unverzeihliche Sünde zu begehen? Er muss den Heiligen Geist empfangen, sich die Himmel öffnen lassen und Gott kennen und dann gegen ihn sündigen. Nachdem ein Mann gegen den Heiligen Geist gesündigt hat, gibt es für ihn keine Reue mehr. Er muss sagen, dass die Sonne nicht scheint, während er sie sieht; er muss Jesus Christus verleugnen, wenn ihm die Himmel geöffnet sind, und den Heilsplan mit offenen Augen für die Wahrheit verleugnen; und von da an beginnt er, ein Feind zu sein.

Der Apostel der Kirche und spätere Präsident der Kirche , Spencer W. Kimball , erklärte, dass „die Sünde gegen den Heiligen Geist ein solches Wissen erfordert, dass es für die Basis [der Kirche] offensichtlich unmöglich ist, eine solche Sünde zu begehen“.

Siehe auch

• Anantarika-Karma
• Schirk (Islam)
• Lincolns House Divided Speech, das auch auf die Episode in Matthew Chapter 12 und Mark Chapter 3 verweist.

Verweise

Externe Links

• CCEF-Beratungsartikel
• Was ist die unverzeihliche Sünde? von Jeremy Myers