Gesegnete Märtyrer von Drina - Blessed Martyrs of Drina
Gesegnete Märtyrer von Drina | |
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 Gemälde der Heiligen Märtyrer des Dramas.
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| Märtyrer | |
| Geboren | Österreich-Ungarn |
| Ist gestorben | Goražde , Unabhängiger Staat Kroatien |
| Verehrt in | katholische Kirche |
| Seliggesprochen | 24. September 2011, Sarajevo , Bosnien und Herzegowina von Kardinal Angelo Amato (im Auftrag von Papst Benedikt XVI. ) |
| Großer Schrein | Fluss Drina , bei der Stadt Goražde |
| Fest | 15. Dezember |
| Attribute |
Dove Martyr's Palm Religiöse Gewohnheit |
| Schirmherrschaft | Nonnen, Kranke , Slowenien , Kroatien , Bosnien und Herzegowina, Ungarn , Österreich |
Die seligen Märtyrer von Drina ( kroatisch : Drinske mučenice ) sind die bekennenden Schwestern der Kongregation der Töchter der Göttlichen Liebe , die im Zweiten Weltkrieg ihr Leben verloren . Vier wurden getötet, als sie am 15. Dezember 1941 in Goražde aus einem Fenster sprangen , angeblich um einer Vergewaltigung durch Tschetniks zu entgehen , und der letzte wurde in der folgenden Woche von den Tschetniks in Sjetlina getötet . Die fünf Nonnen wurden später zu Märtyrern erklärt und am 24. September 2011 von Papst Benedikt XVI. (delegiert an Kardinal Angelo Amato ) selig gesprochen .
Geschichte
Hintergrund
Am 6. April 1941 Achsenkräfte eingedrungen das Königreich Jugoslawien . Schlecht ausgerüstet und schlecht ausgebildet, wurde die Königliche Jugoslawische Armee schnell besiegt. Das Land wurde dann zerstückelt. Die extreme kroatischen nationalistischen und faschistischen Ante Pavelic , der im Exil gewesen war Benito Mussolini ‚s Italien , ernannt wurde Poglavnik (Leiter) eines Ustascha -LED kroatischen Staates - der Unabhängige Staat Kroatien ( kroatisch : Nezavisna Država Hrvatska , NDH). Die NDH verband fast das gesamte heutige Kroatien , das gesamte heutige Bosnien und Herzegowina und Teile des heutigen Serbiens zu einem "italienisch-deutschen Quasi-Protektorat". Die NDH-Behörden, angeführt von der Ustasha-Miliz , führten anschließend eine völkermörderische Politik gegen die serbische , jüdische und Roma- Bevölkerung durch, die innerhalb der Grenzen des neuen Staates lebt.
Ethnische Serben wurden am stärksten verfolgt, weil Pavelić und die Ustaschas sie als "potenzielle Abtrünnige" in einem rein ethnisch reinen, ausschließlich aus Kroaten bestehenden Staat betrachteten . Rassistische , antiserbische und antisemitische Gesetze wurden verabschiedet, und ethnische Serben, die etwa 30 Prozent der 6,3 Millionen Einwohner der NDH ausmachen, wurden zum Ziel groß angelegter Massaker der Ustaschas.
Mitte 1941 erreichten diese Morde ein Ausmaß an Brutalität, das sogar einige Deutsche schockierte . Die kyrillische Schrift wurde daraufhin von den kroatischen Behörden verboten, orthodoxe christliche Kirchenschulen wurden geschlossen und Serben wurde befohlen, Identifizierungsarmbinden zu tragen. Der kroatische Bildungsminister Mile Budak soll gesagt haben, dass ein Drittel der Serben in der NDH getötet, ein Drittel ausgewiesen und ein Drittel zum römischen Katholizismus konvertiert werden sollte . Die Ustaschas errichteten auch zahlreiche Konzentrationslager, in denen Tausende von Serben misshandelt, ausgehungert und ermordet wurden. Zwei Widerstandsbewegungen entstanden, um die NDH und die Besatzer der Achsenmächte zu bekämpfen – die royalistischen serbischen Tschetniks , angeführt von Oberst Draža Mihailović , und die multiethnischen, kommunistischen jugoslawischen Partisanen , angeführt von Josip Broz Tito .
Jezdimir Dangić war vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs Gendarmerieoffizier . 1940 wurde er zum Leiter der Gendarmerie-Abteilung im jugoslawischen Königspalast ernannt . Während der Invasion Jugoslawiens war er dafür verantwortlich, König Peter II. zum Flughafen Nikšić zu eskortieren, als er das Land verließ. Dangić kehrte dann nach Belgrad zurück und war in der Stadt, als sie von den Deutschen besetzt wurde . Er folgte der Aufforderung von Milan Aćimović , dem Chef der ersten serbischen Marionettenregierung , in der Gendarmerie des serbischen Quisling-Staates zu dienen, und tat dies bis Mitte August.
Als ihn die Nachricht von den Ustascha-Massakern an Serben in Bosnien erreichte , bat er um die Erlaubnis, dorthin zu reisen und seine Familie und Verwandten in Sicherheit zu bringen. Im Sommer wurde seinem Antrag stattgegeben, und er reiste über Mihailovićs Hauptquartier in Ravna Gora . Schon früh bezeichnete Mihailović Dangić als einen von drei Männern, die im Falle seines Todes oder seiner Gefangennahme seine Nachfolge als Führer der Tschetnik-Bewegung antreten sollten. Wie Mihailović suchte Dangić Konflikte mit den Deutschen zu vermeiden und begann eine Politik der „Selbstverteidigung gegen die Ustaschas und Rache an den Kroaten und Muslimen “.
Im August 1941 wurde Dangić von Mihailović nach Ostbosnien geschickt, um das Kommando über die Tschetnik-Abteilungen in der Region zu übernehmen und sie unter Mihailovićs Kontrolle zu bringen. Er sammelte eine Gruppe bosnischer Serben und überquerte die Drina in die NDH, wo er am 16. August in Ostbosnien ankam. Anfangs richteten sich seine Operationen vor allem gegen die Ustaschas und die bosnisch-muslimische Bevölkerung der Gegend. Anfang September hatte sich Dangić als Anführer aller Tschetnik-Gruppen in Ostbosnien etabliert.
Gefangennahme von Goražde
Ende November 1941 einigte sich Major Boško Todorović mit Oberstleutnant Castagnieri, dem Kommandeur der italienischen Garnison in Goražde , über die italienische Evakuierung und die Übergabe der Stadt an die Tschetniks. Am 29. November 1941 stellten die Italiener Goražde unter die Kontrolle von Dangićs Männern. Die Stadt stand am 1. Dezember unter vollständiger Kontrolle der Tschetnik. Bei seiner Ankunft hielt Dangić eine Rede vor einer Gruppe von Serben, Kroaten und bosnischen Muslimen, die sich auf dem Hauptplatz der Stadt versammelt hatten, die Hinweise auf Großserbien enthielt und damit endete, dass Dangić verkündete, dass Serben und bosnische Muslime nicht mehr zusammenleben könnten. Nach der Rede breiteten sich Tschetnik-Banden in der Stadt aus und begannen, Häuser zu töten, zu vergewaltigen, zu plündern und in Brand zu setzen. Eine beträchtliche Anzahl von Opfern wurde auf einer Brücke über die Drina getötet, woraufhin ihre Leichen in den Fluss geworfen wurden.
Gefangene der kroatischen Heimwehr und NDH-Beamte wurden sofort hingerichtet. Leichen muslimischer Zivilisten wurden an Bäumen und Laternenpfählen hängen gelassen. Bei dem Massaker sollen bis zu mehrere hundert Zivilisten getötet worden sein. Chetnik-Truppen in Bosnien, darunter auch die von Dangić, begannen dann, eine antimuslimische Kampagne durch Ostbosnien zu führen, um für die Verfolgung ethnischer Serben in der NDH zu entschädigen.
Martyrium
Dangis Chetniks drangen am 11. Dezember in die Stadt Pale ein . Sie plünderten und brannten das örtliche römisch-katholische Kloster Marijin dom nieder und nahmen seine fünf Nonnen (zwei Slowenen , eine Kroatin, eine Ungarin und eine Österreicherin ) gefangen . Die fünf waren Jula Ivanišević ( geb. 1893), Berchmana Leidenix ( geb. 1865), Krizina Bojanc ( geb. 1885), Antonija Fabjan ( geb. 1907) und Bernadeta Banja (Bernadett Bánya) ( geb. 1912). An diesem Abend mussten die Nonnen und einige andere Gefangene bei eisigen Temperaturen und hüfthohem Schnee über das Romanija- Gebirge marschieren . Die fünf wurden während des Marsches von ihren Entführern verspottet, beleidigt und bedroht. Auf der Durchreise durch das Dorf Sjetlina wurde die 76-jährige Schwester Leidenix erschöpft. Sie wurde von der Gruppe getrennt und gezwungen, zurück zu bleiben.
Die vier verbliebenen Nonnen wurden am 15. Dezember nach Goražde gebracht und bei ihrer Ankunft im dritten Stock einer ehemaligen Kaserne der Königlich Jugoslawischen Armee festgehalten. An diesem Abend betrat eine Gruppe Tschetniks den Raum, in dem sie festgehalten wurden, und versuchte, sie zu vergewaltigen. Die vier begingen daraufhin Selbstmord und sprangen aus dem Fenster im zweiten Stock, um einer Vergewaltigung zu entgehen. Einige Quellen behaupten, dass alle vier ihre Selbstmordversuche überlebten und von mehreren wütenden tschetnikischen Offizieren mit Bajonetten zu Tode geschlagen wurden. Jedenfalls wurden die Leichen aus den Kasernen geholt und in die Drina geworfen. Schwester Leidenix wurde am 23. Dezember von mehreren Tschetniks in einen Wald in der Nähe von Sjetlina gebracht, nachdem ihr mitgeteilt worden war, dass sie bald nach Goražde gebracht werden würde, um mit den anderen Nonnen wieder vereint zu werden. Sie wurde nie wieder gesehen. Einer der Tschetniks, der ohne sie aus dem Wald kam, wurde später gesehen, wie er ihren Rosenkranz um seinen Hals trug.
Nachwirkungen und Vermächtnis
Die Nachricht von den Todesfällen verbreitete sich schnell im gesamten NDH. Im April 1942 wurde Dangić von den Deutschen verhaftet und in ein Kriegsgefangenenlager im deutsch besetzten Polen gebracht . 1943 floh er aus dem Gefängnis und nahm im folgenden Jahr am Warschauer Aufstand gegen die Deutschen teil.
Dangi wurde 1945 von der Roten Armee gefangen genommen und an die neuen kommunistischen Behörden Jugoslawiens ausgeliefert , die ihn wegen Kriegsverbrechen beschuldigten . Er wurde vor Gericht gestellt, von einem Gericht in Sarajevo für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Er wurde am 22. August 1947 von einem Erschießungskommando hingerichtet .
Die fünf Nonnen wurden zu Märtyrern erklärt . Am 14. Januar 2011 verkündete Papst Benedikt XVI die Verkündung von Dekreten der Kongregation für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse . Die Nonnen wurden am 24. September 2011 bei einer Zeremonie unter dem Vorsitz von Kardinal Angelo Amato in Sarajevo selig gesprochen .
Ein Sachbuch über die Nonnen wurde vom kroatischen Autor Anto Baković mit dem Titel Drinske mučenice ( Drina Märtyrer ; Sarajevo, 1990) geschrieben. Schwester Slavica Buljan, eine bosnisch-kroatische Nonne, Schriftstellerin und Dichterin, schrieb Zavjet krvlju potpisan ( Gelübde mit Blut unterschrieben ; Zagreb , 2010).
Anmerkungen
Verweise
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Weiterlesen
- Franc Ksaver Meško: Izbrano delo I-VI Mohorjeva družba gegen Celju (1954–1960)
- Anto Baković: Drinske mučenice, Vlastita svjedočanstva, Svjedočanstva očividaca, Dokumenti, Anto Baković, Sarajevo 1990.
Externe Links
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