Blut auf der Schmiede - Blood on the Forge

Blut auf der Schmiede

Erstausgabe Cover
Autor	William Attaway
Land	Vereinigte Staaten
Sprache	Englisch
Genre	Neuartige proletarische Literatur
Verleger	Doubleday, Doran
Veröffentlichungsdatum	1941
Medientyp	Drucken (gebundene Ausgabe)
Seiten	279
OCLC	5284808
Vorangegangen von	Lass mich Donner atmen

Blood on the Forge ist ein Migrationsroman des afroamerikanischen Schriftstellers William Attaway , der 1919 im Stahltal von Pittsburgh, Pennsylvania , spielt, als eine große Anzahl schwarzer Amerikaner nach Norden zog. Attaways eigene Familie war als Kind Teil dieser Bevölkerungsverschiebung von Süd nach Nord.

Sein Roman folgt den Moss-Brüdern, die der Ungleichheit des Getreideanbaus im Süden entkommen, nur um in den Mühlen des Nordens auf Ungleichheit zu stoßen . Ihre Geschichte zeigt die Tragödie und die Nöte, denen viele schwarze Amerikaner während der großen Migration ausgesetzt waren . Blood on the Forge berührt Themen wie die Zerstörung der Natur, die Leere und den Hunger der arbeitenden Charaktere, die Komplikationen des Individuums in einer entpersönlichten Welt und den Mythos des amerikanischen Traums .

Hintergrund

In seiner Kindheit in den 1910er Jahren reiste der Autor William Attaway mit seiner Familie aus dem Süden von Mississippi in die nördliche Stadt Chicago, Illinois . Auf diese Weise wurde seine Familie Teil der sogenannten Großen Migration . Von 1910 bis 1930 zogen ungefähr sechs Millionen Afroamerikaner aus dem ländlichen Süden der Vereinigten Staaten in den industrialisierten Norden. Die nördlichen Bundesstaaten Illinois , Ohio , Indiana , New York und Michigan empfingen die Mehrheit der wandernden Afroamerikaner. Zu den Faktoren, die Schwarze zur Migration nach Norden motivierten, gehörten die zahlreichen Beschäftigungsmöglichkeiten in der nordischen Industrie und der Wunsch, dem rauen Rassenklima des Südens zu entkommen. Infolgedessen verzeichneten die Stadtteile in den nördlichen Städten drastische Bevölkerungsveränderungen und eine Zunahme der Wohnungsprobleme. Viele kulturelle Bewegungen entstanden aufgrund des großen Zustroms schwarzer Bevölkerungsgruppen im Norden, einschließlich der Harlem Renaissance und der Verbreitung der Jazzmusik .

Zusammenfassung der Handlung

Teil eins

Der Roman wird 1919 in Kentucky eröffnet . Die Halbbrüder Big Mat, Chinatown und Melody Moss sind in einer Notlage. Nachdem ihr Maultier ihre Mutter in den Tod gezogen hatte, tötete Big Mat das Tier in einem Anfall von Wut. Jetzt ohne Maultier können die Brüder ihr Land nicht mehr bearbeiten und verhungern wahrscheinlich. Der Landbesitzer, Mr. Johnston, erklärt sich bereit, den Brüdern ein weiteres Maultier zu geben.

Als Big Mat zu Mr. Johnstons Reitboss geht, um das ihm versprochene Maultier abzuholen, weigert sich der Reitboss, ihm das Maultier zu geben, und macht einen rassistischen Kommentar über die verstorbene Mrs. Moss. Big Mats Wut überwindet ihn erneut und er greift den Reitboss an und tötet ihn möglicherweise. Früher an diesem Tag werden Chinatown und Melody von einem weißen Mann zu Pferd besucht, der ihnen einen Zehn-Dollar-Schein gibt, der viel mehr verspricht, wenn die Brüder in dieser Nacht in einem Zug abreisen, der sie nach Norden bringt, um zu arbeiten. Als Big Mat an diesem Abend zurückkommt und Melody und Chinatown ihm erzählen, was der Fremde gesagt hat, beschließt Big Mat, dass er und seine Brüder noch am selben Abend nach Norden fahren werden.

Zweiter Teil

Teil zwei, der kürzeste Teil des Romans, berichtet über die unmenschlichen Bedingungen des Zuges, in dem die Moss-Brüder nach Norden nach Pennsylvania verschifft werden .

Teil drei

Die Moss-Brüder kommen in einer Mühlenstadt in der Nähe von Pittsburgh an, wo sie im Stahlwerk arbeiten und zusammen mit den anderen Arbeitern der Mühle in einem Schlafhaus leben. In ihrer Freizeit gehen Chinatown und Melody zu einer mexikanischen Frau namens Sugar Mama, wo sie ihre Nichte Anna treffen, mit der Melody verliebt ist.

Chinatown und Melody überzeugen Big Mat, mit ihnen zu einem Hundekampf zu kommen . Als Anna in den Ring stürzt, um den Tod eines der Hunde zu verhindern, wird sie vom Besitzer des Hundes getroffen. Big Mat schlägt daraufhin auf den Mann ein, was zu einem Aufruhr führt. Nachdem der Kampf abgebrochen ist, eilt Anna zu Big Mat und küsst ihn, bevor sie wieder wegläuft.

Big Mat nimmt Anna von Sugar Mamma weg und richtet mit ihr ein Haus in einer kleinen Hütte ein. Melody bringt einen Brief von Big Mat's Frau Hattie in die Hütte, nur um Anna dort alleine zu finden. Als er Anna von dem Brief erzählt, versucht sie, ihn ihm zu entreißen. Die beiden ringen um den Brief. Der Kampf gipfelt in Melody, der Anna vergewaltigt.

Es gibt einen katastrophalen Unfall in der Mühle, bei dem 14 Männer getötet und Chinatown blind gemacht werden. Nach dieser Tragödie wird die Gewerkschaft sehr aktiv und gewinnt viele neue Mitglieder. Die Atmosphäre der Stadt wird zunehmend feindseliger, da die ausländischen Mühlenarbeiter sich über die afroamerikanischen Arbeiter ärgern, die die einzige Gruppe sind, die sich weigert, der Gewerkschaft beizutreten.

Big Mat wird vom Sheriff angeworben, der von Big Mats Stärke beeindruckt ist, um Stellvertreter zu werden und zur Bekämpfung der wachsenden Gewerkschaft beizutragen. Einmal vertreten, wird Mat gesagt, dass er ein Chef in der Stadt ist; Nach einem Leben voller Unterdrückung geht Big Mat dieses neue Gefühl der Autorität in den Kopf.

Melody beschließt, Chinatown nach seinem Unfall aufzuheitern, indem er ihn zu einigen Prostituierten bringt . Im Bordell findet Melody heraus, dass Anna dort gearbeitet hat. Melody kehrt nach Hause zurück und versucht Anna zu überzeugen, mit ihm wegzulaufen. Als Big Mat sie hört, wird er erneut von seiner Wut überwältigt und schlägt Anna mit seinem messingbesetzten Gürtel.

Später in dieser Nacht überfiel Big Mat zusammen mit dem Sheriff und seinen Stellvertretern das Gewerkschaftshauptquartier. Während des Geschehens wird Big Mat von einem jungen slawischen Gewerkschaftsmitglied wiederholt mit einem Spitzhacke auf den Hinterkopf geschlagen . Big Mat wird durch die Schläge getötet.

Das Buch endet damit, dass Melody und Chinatown die Mühlenstadt verlassen, während sie mit dem Zug nach Pittsburgh fahren, wo sie planen, ihr Leben wieder aufzubauen.

Genre

Proletarische Literatur

Blood on the Forge ist ein Beispiel für proletarische Literatur , ein Genre, dessen Werke normalerweise die Jahre um die Weltwirtschaftskrise repräsentierten . Die Erfahrung der Figuren in dem Roman spiegelt die Klassenkämpfe während der großen Migration wider, insbesondere die Nöte der afroamerikanischen Arbeiter in dieser Zeit. Die Moss-Brüder werden realistisch als "aufstrebendes schwarzes Proletariat" dargestellt.

Migrationserzählung

Attaways Roman ist auch eine Migrationserzählung , da er die Reise afroamerikanischer Brüder vom südlichen Bauernleben in den industriellen Norden nachzeichnet. Lawrence R. Rodgers gibt an, dass es vier Arten von Migrationserzählungen gibt: den Roman über frühe Migration, die Renaissance von Harlem, den Roman über flüchtige Migration und schließlich den Roman über kommunale Migranten nach der Depression. Blood on the Forge würde als Roman zur frühen Migration angesehen, wie er im frühen 20. Jahrhundert und aufgrund seines industriellen Themas spielt. Rodgers erklärt, dass in den Werken der Harlem Renaissance nicht die eigentliche Migration diskutiert wird, sondern nur das, was daraus entstanden ist, und in ihrer Rezension von Rodgers ' Canaan Bound: Der afroamerikanische Roman über die große Migration erklärt Farrah Jasmine Griffin: "Wenn die Autoren der Harlem Renaissance dies versäumten Machen Sie das Beste aus der neuartigen Form der Migration. Die folgende Generation - angetrieben von der Depressionsökonomie, der persönlichen Entbehrung und einem starken Gefühl der Vertreibung - stellte die Migration in den Mittelpunkt und nicht in die Peripherie ihrer künstlerischen Vorstellungskraft. " Insbesondere Chicagoer Schriftsteller wie Attaway reagierten auf das Versagen von Harlem Renaissance-Schriftstellern, die erste Welle der afroamerikanischen Migration auszudrücken.

Ein wichtiger Aspekt der Migrationserzählung ist die Betonung der Unterschiede zwischen Tradition (oder Volk) und Moderne. Migrationserzählungen enthalten typischerweise Verweise auf Vorfahren und Fremde, wobei Vorfahren mit dem Süden und Fremde mit dem Norden verbunden sind. In Blood on the Forge würden die Einwanderer, mit denen die Moss-Brüder in den Mühlen arbeiten, als Fremde betrachtet. Vorfahren sind auch mit Folklore und Tradition wie Musik und Essen verbunden. Melody versucht mit seiner Gitarre das Erbe des Bruders am Leben zu erhalten. Jeder Bruder erlebt seine eigene Verlagerung vom Volk zum Industriellen, die für die Große Migration charakteristisch ist. Melody verändert die Art und Weise, wie er Gitarre spielt, vom Slicken der Akkorde wie zu Hause bis zum Auswählen der Akkorde. Chinatown verliert seine Augen bei einer versehentlichen Explosion in den Mühlen und zwingt ihn, sich als blinder Mann an die industrielle Welt anzupassen . Big Mat ist der letzte, der seine Tradition hinter sich lässt. Während er zu Hause war, schlug er wütend auf seine Unterdrücker wie den Reitboss ein. In der North Big Mat schließt er sich dem Unterdrücker an, als er Abgeordneter wird, und nutzt seinen Ärger, um den Streik seiner Kollegen zu brechen. Edward E. Waldron beschreibt ihn als "so zerstörerisch wie der explodierende Ofen".

Stil

Form der Migrationserzählung

In ihrem Buch Who Set You Flowin ': The African American Migration Narrative erklärt Farah Jasmine Griffin, dass die Migrationserzählung eine dominierende Form in der afroamerikanischen Kultur ist . Griffin zitiert Lawrence Rodgers als den ersten, der Migration mit der Entstehung eines neuen Genres identifiziert: dem Great Migration Novel. Diese Art von Arbeit, mit der Blood on the Forge verbunden ist, hat eine bestimmte Erzählform. In Bezug auf die dominierende weiße Gesellschaft sind alle Migranten Fremde: Ausländer, die von der Verfolgung getrieben werden, um auf der Suche nach einem neuen Zuhause zu wandern. In Attaways Roman fallen alle Mühlenarbeiter unter diese Kategorie. Die Moss-Brüder arbeiten mit ausländischen Einwanderern sowie anderen südlichen Migranten wie sich selbst zusammen. Im Kontext der afroamerikanischen Gemeinschaft ist der Fremde die Figur, die keine Verbindungen zur Gemeinschaft besitzt. Während sie in den industriellen Norden ziehen, verlassen die Moss-Brüder ihre Heimat und Traditionen und beginnen an einem Ort von vorne, an dem sie keine Verbindungen haben.

Griffin beschreibt vier Momente, die in Migrationserzählungen auftreten. Nicht alle Migrationserzählungen haben alle vier, und sie müssen nicht in dieser Reihenfolge auftreten. 1) Ein Ereignis, das die Aktion nach Norden treibt. In Blood on the Forge ist diese Veranstaltung die Gelegenheit für neue Jobs und ein besseres Leben. 2) Darstellung der ersten Konfrontation innerhalb der Stadtlandschaft. Die erste Konfrontation der Moss-Brüder ist, wenn sie aus dem Zug steigen und für ihren neuen Job in der Stadt ankommen. Dabei treffen sie auf Einwanderer und werden mit der Vielfalt und der völlig anderen Atmosphäre der Stadtlandschaft konfrontiert. 3) Darstellung des Verhandlungsversuchs. Der Hauptteil des Romans sind die Brüder, die versuchen, sich an ihren neuen Lebensstil anzupassen. 4) Vision von Möglichkeiten oder Grenzen des Nordens. Wir sehen in diesem Roman sowohl Grenzen als auch Möglichkeiten des Nordens. Am Ende, als Melody und Chinatown zu einer neuen Gelegenheit in einer neuen Stadt aufbrechen, besteht die Möglichkeit einer besseren Situation als in der vorherigen. Einschränkungen des Nordens können in mehreren Fällen in der Geschichte gesehen werden. Chinatown verliert seine Augen bei einer tödlichen Explosion in den Mühlen, und Big Mat verliert sein Leben, als er versucht, Respekt zu erlangen.

Figuren

Hauptcharaktere

Große Matte

Big Mat ist der älteste der drei Moss-Brüder. In Teil 1 von Attaways Roman ist er als Sharecropper auf Mr. Johnstons Farm in Kentucky beschäftigt. Von den drei Brüdern sind Big Mats bemerkenswerteste Eigenschaften seine körperliche Größe / Stärke, seine Wut und sein ständiges Bedürfnis, ein Versorger für seine Familie zu sein. Nachdem die Brüder nach Pennsylvania ausgewandert sind, konzentriert Big Mat seine Energie darauf, seinen neuen Job gut zu machen, und spart gewissenhaft sein Geld, damit er seine Frau Hattie North mitbringen kann. Schließlich bricht seine Entschlossenheit und Big Mat geht eine Beziehung mit der Prostituierten Anna ein. Mat setzt seine körperliche Stärke bis zu seinem Tod während des Überfalls auf das Hauptquartier der Union weiterhin als Waffe gegen andere ein. Laut Phillip H. Vaughans Artikel "Vom Pastoralismus zur industriellen Antipathie in William Attaways Blood on the Forge " verwendet Attaway Big Mats Charakter, um "die Trampelstärke und Ausdauer aller südlichen Neger unter ihrem speziellen Farbkastensystem" darzustellen.

Edward E. Waldron behauptet, dass Big Mat "die letzte Seite der gesamten Volkskultur, Religion und eine ebenso wichtige Bindung an den Boden" darstellt. John Claborn behauptet, dass Big Mat "gedeiht", während Melody und Chinatown im Norden zerstört werden. in seinem neuen Zuhause, wie er, "identifiziert sich mehr mit den Maschinen als mit seinen weißen Arbeitskollegen, denn sie erlauben ihm, auf eine Weise zu gedeihen, die Jim Crow ihm verweigert hat."

Chinatown Moss

Chinatown ist ein jüngeres Halbgeschwister von Big Mat. Chinatown widersetzt sich der gemeinsamen Arbeit und genießt stattdessen einen faulen und sorglosen Lebensstil auf der Farm in Kentucky. Chinatown konzentriert sich auf seine eigenen Bedürfnisse vor denen der Familie und verwendet sein Geld für leichtfertige Gegenstände wie einen Goldzahn. Nach dem Verlassen der Farm ist Chinatown, das den Versuchungen des Stadtlebens in Pennsylvania erliegt, fasziniert vom Trinken, Spielen und Anstellen von Prostituierten. In der Mitte des Romans wird Chinatown nach einem Unfall im Stahlwerk blind gelassen und von der Arbeit in die Obhut von Big Mat und Melody gezwungen. Phillip H. Vaughan argumentiert, dass Chinatowns "faule, fröhliche Haltung zum Teil eine psychologische Reaktion auf die unterworfene Position der Neger" nach der Abschaffung der Sklaverei widerspiegelt.

Edward E. Waldron behauptet, Chinatowns Hauptanliegen im Leben sei es, sich einzigartig zu machen und als etwas Besonderes wahrgenommen zu werden. Sein goldener Zahn hilft bei dieser Sorge, und "wenn Chinatown von seinem Spiegelbild aus auf den Zahn zurückblickt, fühlt er sich wirklich wie jemand." Stacy I. Morgan behauptet, dass der Zahn Chinatowns "zerbrechliches Selbstwertgefühl" darstellt , "und dass er" sich auf den Goldzahn fixiert, um seine Individualität und Menschlichkeit angesichts eines sozioökonomischen Systems zu bekräftigen, das ihn sonst zu einem gesichtslosen Aktienhändler machen würde.

Melodie Moos

Melody ist wie Chinatown ein jüngeres Halbgeschwister von Big Mat. Melodys herausragendstes Merkmal ist seine Liebe zur Musik, die sich durch sein Gitarrenspiel ausdrückt. Sobald die Brüder nach Pennsylvania ausgewandert sind, muss Melody zusammen mit seinen Brüdern in den Stahlwerken arbeiten. Diese harte neue Lebensweise entfremdet Melody von seiner Gitarre und er hört auf zu spielen. Melody entwickelt trotz ihrer Beziehung zu Big Mat Gefühle für Anna und versucht sie zu überzeugen, mit ihm wegzulaufen. Laut Vaughan stellt Melodys Blues-Gesang "den pastoralen Mythos wieder her und erhält ihn aufrecht ... und eine Existenz, die von Bildern von Hunger, Unfruchtbarkeit und Plackerei geprägt ist".

Nebenfiguren

Hattie

Hattie ist die Frau von Big Mat. Als die Moss Brothers nach Norden reisen, bleibt Hattie schwanger zurück. Big Mat erhält einen Brief von Hattie, in dem sie sagt, dass sie gefallen ist und das Baby verloren hat.

Zucker Mama

Sugar Mama ist eine Prostituierte aus "Mex Town".

Anna

Anna ist vierzehn oder fünfzehn Jahre alt und Sugar Mamas Nichte. Sugar Mama schickte Anna aus New Mexico und dachte, sie würde mehr Geschäfte machen. Zuerst versucht Anna mit Melody zu schlafen, aber als Big Mat Anna verteidigt, nachdem ein Besitzer beim Hundekampf sie geschlagen hat, verliebt sie sich in Big Mat. Anna zieht mit Big Mat in eine Hütte, wo sie seine Prügel erträgt.

Erstickt

Smothers ist ein verkrüppelter Arbeiter. In einem Artikel, der in MFS Modern Fiction Studies veröffentlicht wurde , behauptet John Claborn, Smothers sei "ein prophetischer Sprecher für den Schmerz der Erde". Claborn merkt an, dass Smothers Beine bei einem gewalttätigen Zwischenfall im Stahlwerk verstümmelt wurden, und behauptet, dass "Smothers 'schrille Prophezeiungen das Produkt von Weisheit sind, die durch Leiden gewonnen wurde, von einem gesteigerten Gefühl dafür, wie sich der Boden anfühlt, wenn er abgebaut, geschmolzen und verarbeitet wird Stahl. "

Nachdem Smothers bei einem Mühlenunfall gestorben ist, erinnern ihn seine Mitarbeiter, indem sie die Stahlabfälle des Unfalls in Uhrenanhänger verwandeln und diese zum Glück um den Hals tragen.

Mr. Johnston

Die Moss-Brüder teilen sich auf Mr. Johnsons Land in Kentucky. Mr. Johnston hatte aufgehört, der Familie Lebensmittel zu gewähren, nachdem Big Mat das Maultier getötet hatte. Mr. Johnston hatte sie geliehen und behauptet, der Anteil der Familie Moss an der Ernte für die nächsten zwei Jahre, um den Verlust des Tieres zu bezahlen. Mr. Johnston möchte jedoch verhindern, dass die Brüder zur Arbeit in den Norden gehen, und sagt Big Mat, dass er den Moss 'ein Maultier geben wird, damit sie ihr Land weiter bearbeiten können, und bietet Melody und Chinatown Arbeit an, die seltsam ist Jobs rund um seine Farm.

Reitboss

Big Mat identifiziert den Reitboss von Kentucky als den Sohn eines armen weißen Aktienhändlers. Als Big Mat das Maultier holt, wurde er von Mr. Johnston, dem Reitboss, versprochen, der seine Macht ausüben will, Big Mat beleidigt und peitscht. Big Mat verliert die Beherrschung und greift den Reitboss an, was die Brüder dazu veranlasst, nach Norden abzureisen.

Bo

Bo ist der "Boss der Ofenbande", der Chinatown und Melody erwischt, die die Frau mit der "verrotteten" Brust anstarren. Bo zeigt Chinatown und Melody in die richtige Richtung des Schlafhauses.

Mike

Mike ist ein italienischer Open-Hearth-Arbeiter, der den Brüdern hilft, die Seile rund um die Mühle zu lernen.

O'Casey

O'Casey ist der winzige Grubenchef, der für die Gruppe der Brüder in der Mühle verantwortlich ist.

Zanski

Zanski ist ein alter slawischer Arbeiter, der mit den Brüdern in der Grube arbeitet und mit seiner Enkelin Rosie im Mittagsauto arbeitet. Er hat schließlich aus den Mühlen geschossen.

Rosie

Rosie ist Zanskis Enkelin, die am Mittagsauto Kellnerinnen ist. Später im Roman wird offenbart, dass sie auch als Prostituierte arbeitet.

Themen

Natur

In Attaways impliziter Warnung vor der Industrie des Nordens liegt etwas sehr Aktuelles, wie Edward Margolies in seiner Einführung in die Ausgabe des Romans von 1969 vorschlägt: Möglicherweise sah er [Attaway] seine schlimmsten Befürchtungen in den sich schnell ausbreitenden Industriebrachen und den daraus resultierenden Notlage der städtischen Neger. Unter einem Gesichtspunkt scheinen Attaways Gefühle in Bezug auf die Heiligkeit der Natur in Zeiten der Kybernetik fast kurios zu sein.

Die Moss-Brüder idealisieren die Natur und blicken mit einer gewissen pastoralen Vorliebe auf ihre Heimat Kentucky zurück . Obwohl die Natur des Südens idealisiert ist, stirbt sowohl im Norden als auch im Süden die Natur. Im Süden hebt Attaway das überarbeitete Land, Big Mat's unfruchtbare Frau Hattie, den extremen Hunger der Familie und die Plackerei hervor, den ganzen Tag ohne Belohnung zu pflügen. Ebenso wird die Stadtlandschaft des Nordens als düster und sterbend dargestellt. Im Norden zeigt Attaway die Befleckung der natürlichen Landschaft, die sich "in der Verschmutzung des Flusses" Dirty-as-a-Catfish-Hole "mit einem schönen Namen zeigt: der Monongahela " sowie der "Berge aus rotem Erz". gelber Kalkstein und schwarzer Koks, die die Ufer des Flusses säumen.

Attaways Verwendung von "Maultieren" sowohl im Süden als auch im Norden in unterschiedlichen Kontexten unterstreicht die "Unbekanntheit der Moss-Brüder in Bezug auf die Artefakte der Industrietechnologie" sowie die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Orten. "" Maultier "bezieht sich beide auf das Tier im Süden und die "kleinen Motoren, die Stahl entlang der Flussfront schleppten" in den nördlichen Mühlen. Obwohl die Maultiere im Süden ein Teil der Natur und die pastorale Nostalgie der Moss-Brüder sind, haben sie im Wesentlichen dieselbe Funktion wie die Maultiere der Mühlen. Beide Arten von Maultieren führen eine mechanisierte, sich wiederholende Aufgabe aus. Stacy I. Morgan argumentiert, dass Attaway die Aufmerksamkeit auf die mechanischen Maultiere lenkt, um nicht nur einen Kontrast zu den Tieren des Teilanbaus zu schaffen, sondern auch um auf die Bedeutung des Maultiers in der Geschichte und Folklore der Afroamerikaner aufmerksam zu machen. Morgan behauptet auch, dass Attaway "indirekt an Amerikas unerfüllte Versprechen der Entrechtung (" 40 Morgen und ein Maultier ") sowie an die langjährige Identifikation von Afroamerikanern mit dem Maultier als einer Kreatur erinnert, die hartnäckig Bestand hat, obwohl sie als Tier viel missbraucht wird der Last. "

Attaway enthüllt die Gefahr der Zerstörung der Natur durch die Stimme des Mühlenarbeiters Smothers, der seine Kollegen wiederholt vor der zerstörerischen Kraft der Maschinen warnt. Obwohl die Arbeiter die Prophezeiungen von Smothers als bloße "halb verrückte, schrille Scherze" zu betrachten scheinen, argumentiert Claborn, dass "Attaway alles daran setzt, [Smothers] mit einer seltsamen Würde zu investieren und ihn als einen tiresianischen Sprecher der Wahrheit zu charakterisieren." Smothers sieht, dass die Zerstörung der Natur "zu Arbeitsunfällen führen kann, verstanden als das Land, das sich gegen den Menschen rächt".

Hunger

Attaway zeigt, wie afroamerikanische Aktienhändler gewaltsam vieler Lebensnotwendigkeiten beraubt wurden. In Kentucky mussten die Moss-Brüder Zeitungen verwenden, die an der Wand befestigt waren, um ein wenig Isolierung zu bieten , und sie sind so hungrig, dass sie sich entschieden, Tabak zu rauchen oder zu kauen, um ihren Appetit zu unterdrücken. Eine Möglichkeit, mit diesem Hunger umzugehen, ist die Musik. Der Roman beginnt damit, dass Melody den "hungrigen Blues" auf seiner Gitarre spielt, von dem er hofft, dass er seine Familienmitglieder von ihren leeren Mägen ablenkt.

Metaphorisch gesehen sind die Moss-Brüder auch "hungrig" nach anderen Besitztümern, die ihren physischen Hunger nicht stillen würden, sondern nach dem Teil von sich selbst, der sich ein angenehmes, gemächliches Leben wünschte. Dieser Hunger wird von den Brüdern durch ihr "Wunschspiel" zum Ausdruck gebracht, bei dem Melody und Chinatown von ihrem idealen Tag träumen. Wenn das Spiel im Süden gespielt wird, findet dieser idyllische Tag in der Stadt statt, wo sich die Brüder vorstellen, dass sie in feine Kleidung gekleidet sind, den ganzen Tag spielen und ihre Lieblingssachen essen und trinken. Sobald sie in die nördliche Stadt ziehen, findet dieser Fantasietag zu Hause auf dem Land statt. Sie erleben diesen emotionalen, existenziellen Hunger an beiden Orten. Stacy I. Morgan argumentiert, dass sie Dinge wünschen, die "immer unerreichbar" bleiben, was zeigt, dass "die existenzielle Dimension von Attaways Hungermetapher genau aus dieser ständig zurückgestellten Reihe von Wünschen entsteht".

Nord gegen Süd

In einem Artikel, der vom Negro American Literature Forum veröffentlicht wurde , behauptet Edward E. Waldron, dass Attaway eine komplizierte Untersuchung des "Todes des Blues" oder des Todes der Volkskultur mit dem Umzug der Moss-Brüder vom Süden in den Norden darstellt. Die Veränderungen in Melody und Chinatown spiegeln die allgemeinen Veränderungen wider, die die südlichen Schwarzen in der großen Migration erlebt haben, da sie ihre Volkswege hinter sich lassen müssen, um ihre neue, "industriell orientierte Umgebung" zu überleben.

Stacy I. Morgan spielt auch auf die Art und Weise an, wie sich die Denkweise der Brüder bei der Migration in den Norden verändert hat. Ihr stark erhöhtes Einkommen im Norden ermöglicht ihnen neue Möglichkeiten und vielfältige Möglichkeiten, ihr neues Kapital auszugeben, und betont die sofortige Befriedigung. "

Morgan merkt auch an, dass die Angst der Moss-Brüder in der Zugszene, in der ihre Unfähigkeit, einander zu sehen, jeden Bruder mit einem schrecklichen Gefühl der Isolation erfüllt, Attways Weg sein könnte, ein Problem hervorzuheben, mit dem viele konfrontiert waren, die sich während der großen Migration bewegten: das "Fehlen materieller Verbindungen zu Familie, Gemeinschaft und Lebenswegen ehemaliger Häuser, die häufig durch die Umstände der Migrationsreise nach Norden gefordert wurden - eine Reise, die für viele Afroamerikaner notwendigerweise im Schutz der Nacht begann "Morgan behauptet, dass es für die Migranten aufgrund des Fehlens dieser Verbindungen zu ihrem früheren Selbst besonders schwierig war, eine frühere kulturelle Identität in ihrem neuen Zuhause zu bewahren.

Mechanisierung

Edward E. Waldron behauptet, dass Blood on the Forge eine Geschichte über "die sich verändernde Natur des Menschen angesichts der immer stärker werdenden Mechanisierung" ist. Stacy I. Morgan gibt an, dass die in den Mühlen erlittenen körperlichen Verletzungen extreme Beispiele für den größeren Prozess sind: die "Veränderung des Zeitgefühls der Arbeiter und ihres eigenen Körpers". Phyllis R. Klotman untersucht die Art und Weise, wie die Körper der drei Brüder zu Werkzeugen wurden, einem Teil der Maschine: "Chinatown wird bei einem Unfall geblendet, der das Leben von vierzehn Männern verschlingt; Melodys Hand wird zerschlagen, so dass er nicht mehr dazu in der Lage ist spielen Sie Gitarre; Big Mat wird während des Streiks getötet, den er als unwissendes Werkzeug gegen die weißen Arbeiter eingesetzt hat, was darauf hindeutet, dass "die drei Brüder durch den entmenschlichenden Prozess des Stahlschmiedens systematisch unbemannt sind". Eines der tragischen Ergebnisse des Romans ist laut Klotman der Verlust der Kontinuität im Leben von Männern, die dem industriellen Moloch beinahe Menschenopfer bringen, die durch eine unsichtbare Hand geschaffen wurden, die nach Profit greift.

Durch das Tragen von Stahlresten, die Smothers getötet haben, argumentiert John Claborn, dass die Arbeiter "dem Stahl einen rituellen Wert geben, der der Logik des Tauschwerts entgeht; diese Reste eröffnen einen Raum für Widerstand, sofern sie die gemeinschaftliche Bindung der Arbeiter bedeuten. "" Mit dieser Handlung kann Attaway eine "Verschiebung des Arbeiterbewusstseins" bedeuten, da "die Erzählung selbst ein verstärktes Bewusstsein für die Verbindung zwischen Stahl und Boden zu gewinnen scheint". Darüber hinaus ist Claborn der Ansicht, dass "Smothers rituell geopfert wird, um die Stahlproduktion als einen global voneinander abhängigen Prozess direkter zu kommentieren". Wie Attaway schrieb: "Die Nähe eines Bauern zu seiner Farm war leicht zu verstehen. Aber kein Mensch war in der Nähe von Stahl. Es wurde über endlose Gleise in die ganze Welt verschifft."

Claborn behauptet, dass Big Mat die Verbindung zwischen mechanischer und rassistischer Gewalt verkörpert. Sobald er vertreten ist, von den weißen Strafverfolgungsbehörden die Macht erhalten hat und beschuldigt wird, "die weißen Arbeiter zu unterdrücken", "genießt er den Terror, den er inspiriert". Claborn merkt an, dass "sobald der Streik beginnt und die Öfen abkühlen, weil es nicht genügend Arbeiter gibt, um sie am Brennen zu halten, Big Mat im Alleingang versucht, die Maschinen funktionsfähig zu halten", und behauptet, dass diese "unmögliche Anstrengung" dies zeigt "Big Mat ist selbst eine Maschine geworden." "Erst als er stirbt […], erblickt Big Mat die Realität, dass er auf der Seite der Mühlenbesitzer und als Maschine zu einem Agenten der Unterdrückung geworden ist."

Mythos des amerikanischen Traums und der Arbeiterklasse

Attaways Roman zeigt, wie Industrietechnik Arbeiter der Arbeiterklasse entmenschlicht, Arbeiter von den Produkten ihrer Arbeit entfremdet und wie sich der Kapitalismus in Richtung einer mechanisierten Standardisierung und weg von individualisierter Kunst und Handwerkskunst bewegt.

Insbesondere die Figur Anna illustriert laut Stacy I. Morgan einen weiteren Aspekt des amerikanischen Mythos, da Anna davon träumt, "wie die Amerikaner" zu werden. Morgan schreibt jedoch, Anna versuche, mit glänzenden Absätzen und einem kunstvollen Kleid in der Klasse aufzusteigen, und "verstehe dadurch die Komplexität der amerikanischen Klassenidentität falsch, indem sie sie auf materielle kulturelle Zeichen reduziert". Schließlich wird ihr Kleid schmutzig, wenn es in den Schlamm gezogen wird, und Anna muss es tragen, "wie eine Windel zwischen ihren Beinen festgesteckt", was Morgan behauptet, um zu veranschaulichen, wie "das Symbol, das als Symbol für Reife und Klassenstatus gedacht ist", zum Symbol wird von "Annas Kindlichkeit." Darüber hinaus merkt Morgan an, dass Anna "tragisch erbärmlich" ist und Big Mat verboten hat, in die Öffentlichkeit zu gehen, den Raum, "für den solch protzige Kleidung entworfen wurde".

kritischer Empfang

Attaways Romane waren zum Zeitpunkt ihrer Veröffentlichung keine große Attraktion für Kritiker. Obwohl Attaways Romane gut aufgenommen wurden, wurden sie nicht so kritisch aufgenommen wie andere Romane, die in den 1940er Jahren geschrieben wurden, darunter The Grapes of Wrath (Steinbeck, 1939) und Native Son (Wright, 1941), die beide einen außergewöhnlichen Ruf für radikale Romane bewahrt haben geschrieben während der Weltwirtschaftskrise. Attaway schrieb nach Blood on the Forge keine Romane mehr , sondern schrieb und produzierte erfolgreich Songs, Musik und Drehbücher.

Verweise