Blutiger Dienstag (1964) - Bloody Tuesday (1964)

Bloody Tuesday war ein Marsch, der am 9. Juni 1964 in Tuscaloosa, Alabama , während der Bürgerrechtsbewegung stattfand . Der Marsch wurde von Rev. TY Rogers sowohl organisiert als auch geleitet und sollte gegen getrennte Trinkbrunnen und Toiletten im Bezirksgericht protestieren. Der Protest bestand aus einer Gruppe friedlicher Afroamerikaner, die von der First African Baptist Church zum Gerichtsgebäude von Tuscaloosa County gingen; Die Demonstranten kamen jedoch nicht weit, bevor sie nicht nur von Polizisten, die vor der Kirche standen, sondern auch von einer Menge wütender weißer Bürger geschlagen, verhaftet und mit Tränengas vergiftet wurden.

Diese Ereignisse ähnelten dem Bloody Sunday während der Märsche von Selma nach Montgomery , die ein Jahr später stattfanden und eine umfangreiche Medienberichterstattung erhielten, während es keine Journalisten gab, die die Ereignisse des Bloody Tuesday festhielten. Während des Blutigen Dienstags mussten 33 Männer, Frauen und Kinder ins Krankenhaus eingeliefert und 94 Afroamerikaner von der Polizei festgenommen werden, und das alles direkt vor der Kirche, ohne dass die Demonstranten die Möglichkeit hatten, zum Gerichtsgebäude zu gelangen.

Hintergrund

In den 1960er Jahren gab es eine Reihe von Demonstrationen in Alabama. Während dieser Ära war Martin Luther King Jr. ein bekannter Führer in Alabama als Verfechter der Gleichberechtigung. Eine dieser Demonstrationen fand am 9. Juni 1964 in Tuscaloosa, Alabama, statt. Die Demonstration wurde von Rev. TY Rogers organisiert, der von King eingesetzt wurde, um die Bürgerrechtsaktivitäten in Tuscaloosa zu leiten. Viele Dokumente aus dem Büro des Tuscaloosa County Sheriffs, die während der Wahlunruhen erstellt wurden, sagten voraus, dass im Sommer 1964 die Gesetze des Staates Alabama angefochten werden würden.

Zusammen mit den Dokumenten hatte das Büro des Sheriffs auch eine Kopie des von King geschriebenen Handbuchs für Freiheit und Armeerekruten . Die Commission to Preserve Peace, eine Kraft in Alabama, die versuchte, Bewegungen und Proteste zu stoppen, wusste aus dem Handbuch, dass es im Laufe des Jahres 1964 im ganzen Bundesstaat eine Vielzahl von Bürgerrechtsaktivitäten geben würde, die alle von King in Auftrag gegeben wurden. In dem Handbuch heißt es auch, dass an einem unbekannten Datum Freiwillige im Frühjahr aufgerufen werden würden, sich „zum Dienst zu melden“, um an einer Vielzahl von Protesten und Märschen in ganz Alabama teilzunehmen. Es gab Grund zu der Annahme, dass Tuscaloosa eine der Startstädte für diese Art von Bewegungen sein würde, und als die Organisation des Marsches der Kreispolizei bekannt wurde, wurde dies zu einer Bedrohung für die Stadt.

Andere Dokumente des Sheriffs-Büros scheinen ungenau zu sein, da die Friedenskommission die damaligen Demonstrationen nicht nur für negativ hielt, sondern sich auch stark auf den Kommunismus konzentrierte und sich bemühte, viele Organisationen während dieser Zeit als subversiv zu entlarven.

Zweck des Marsches

Der Hauptgrund für den Marsch war, das Gerichtsgebäude von Tuscaloosa County dazu zu bringen, sowohl getrennte Trinkbrunnen als auch Toiletten im Gebäude zu entfernen. Dies war einer der kleinen Schritte, die Gruppen von Afroamerikanern im gesamten Bundesstaat Alabama unternahmen, um die Aufhebung der Rassentrennung in öffentlichen Unterkünften zu fördern. Beim Umbau des neuen Gerichtsgebäudes wurde eine vollständige Integration in Anspruch genommen. Dies war jedoch nicht der Fall, und bei der Einweihung des neuen Gebäudes am 12. April 1964 kamen Afroamerikaner nur, um zu sehen, dass immer noch Jim-Crow- Schilder aufgehängt waren. Es wurde auch beobachtet, dass es Toiletten und Trinkbrunnen mit Schildern gab, die auf separate Einrichtungen für Afroamerikaner hinweisen.

Um die Schilder mit separaten Toiletten und Trinkbrunnen zu stören, traf sich das Tuscaloosa Citizens for Action Committee mit der County Commission, um ihr ursprüngliches Versprechen eines integrierten Gerichtsgebäudes und eine Garantie für die Entfernung der Schilder aus dem Gerichtsgebäude zu erhalten. Diese Anträge wurden alle abgelehnt, und das Komitee konnte nichts dagegen tun. Trotz dieser Weigerung waren sie immer noch verpflichtet, ein integriertes Gerichtsgebäude zu schaffen, und begannen, sich wöchentlich zu treffen, um das anstehende Problem zu lösen. Jeden Montagabend fand eine Versammlung von Rev. TY Rogers in der First African Baptist Church statt, wo sie einen Protestmarsch gegen diese getrennten Einrichtungen planten. Obwohl Polizeichef William Marable die Aufforderung zum Marsch ablehnte, war die Gruppe entschlossen, trotzdem zu marschieren, auf Gefahr hin, festgenommen zu werden.

Vorabend des Marsches

Am 8. Juni 1964, in der Nacht vor dem organisierten Marsch, versammelte sich die Gruppe der Demonstranten in der First African Baptist Church, wo sie auch am nächsten Tag den Marsch beginnen würde, für eine letzte Rede von Rev. TY Rogers, der war Pastor der Kirche und Leiter des Tuscaloosa Citizens for Action Committee.

Rev. TY Rogers kam 1964 zur First African Baptist Church, nachdem er von Martin Luther King Jr. zum Leiter der Bewegung in Tuscaloosa ernannt worden war. Er war ein optimistischer und entschlossener Führer und konnte viele Menschen jeden Alters für den Marsch gewinnen , vom jungen Teenager bis zum Erwachsenen. Seine Versammlungen wurden größer und immer mehr Menschen besuchten die Montagabendmesse, und mit der wachsenden Zahl der Teilnehmer wurden die Bürger enthusiastischer und begannen zu singen We Shall Overcome , stampften und klatschten in die Hände und Füße. Sein Ziel, die abgelehnten Forderungen zu erfüllen, wurde erfüllt und er konnte die Menschen von der Bedeutung des Marsches überzeugen.

Während ihres letzten Treffens gab der Reverend Anweisungen und Anweisungen für den Morgen und erklärte, wie der Marsch hoffentlich verlaufen würde. Er deutete an, dass es keinen Grund geben sollte, mit dem Marschieren aufzuhören, und selbst wenn jemand direkt vor ihnen fiel, einfach über sie hinwegzugehen und weiterzumarschieren. Wenn sie etwas bewegen wollten, musste sie jetzt handeln, erklärte er. Das Publikum verließ die Kirche in dieser Nacht, bereit, am nächsten Morgen mit der Möglichkeit einer Verhaftung zurückzukehren, da sie ohne Genehmigung marschieren würden.

Tag des Marsches

Am 9. Juni 1964, gegen 9:00 Uhr, versammelten sich über 500 Menschen in der First African Baptist Church, um zu marschieren. Viele waren sich bewusst, dass sie das Marschverbot der Polizei von Tuscaloosa missachteten. Die innerhalb der Kirche organisierten Demonstranten traten dann heraus, angeführt von Rev. Rogers und anderen TCAC-Führern, und wurden von der Polizei von Tuscaloosa und weißen Nachbarn empfangen, von denen viele in beiden Gruppen mit Knüppeln, Stöcken oder Viehstöcken bewaffnet waren.

Rev. Rogers wurde von Polizeichef William Marable konfrontiert und fragte, ob er noch vorhabe zu marschieren. Rogers antwortete bejahend, er und die anderen TCAC-Führer wurden anschließend festgenommen. Der Rest der Demonstranten marschierte weiter und versuchte, das Gerichtsgebäude zu erreichen. Sie wurden jedoch bald von Polizei und Umstehenden mit Gewalt in die Kirche zurückgedrängt.

Am nächsten Morgen, dem 9. Juni 1964, trafen gegen 9 Uhr Demonstranten in der First African Baptist Church ein. Draußen warteten Polizisten und weiße Anwohner auf sie, mit ihnen Feuerwehrautos und Reiswagen . Die Demonstranten begannen sich um 10:15 Uhr morgens in Zweierreihen vor der Eingangstür der Kirche zu versammeln. Marables verhaftete zunächst Rogers und andere Anführer der Gruppe, bevor der Marsch die Kirche verlassen konnte. Als die Polizei sie zurück in die Kirche befahl, ignorierten die Demonstranten ihre Befehle und gingen weiter aus der Tür.

In weniger als 15 Metern, bevor die Demonstranten weit kommen konnten, brach Chaos aus. Die Polizei wurde den friedlichen Demonstranten gegenüber sehr gewalttätig und wartete mit Knüppelknüppeln vor der Kirche, um die Demonstranten anzugreifen. Die Demonstranten wurden von der Polizei geschlagen und in die Kirche zurückgedrängt, wo die Polizei auch Tränengas durch die Fenster abfeuerte. Die Polizei versuchte, alle Demonstranten innerhalb und außerhalb der Kirche festzunehmen, aber einigen gelang es, vom Tatort zu fliehen. Zusätzlich zu der Brutalität der Polizei griff die wütende Menge weißer Einwohner auch die Gruppe an, indem sie Schläger, Baseballschläger, Viehtreiber, Feuerwehrschläuche und andere Waffen einsetzte. Am weitesten kamen die Demonstranten vor dem Bestattungsinstitut Van Hoose, bevor sie geschlagen und festgenommen wurden.

Viele der Verletzungen waren schädlich, wie zum Beispiel der Verlust eines Auges wie der 21-jährige Maxie Thomas. Es gab insgesamt 94 Festnahmen durch die Polizei, und 33 Männer, Frauen und Kinder wurden bei dem Vorfall ins Krankenhaus eingeliefert. Die Zahl der verletzten Zivilisten lag nahe der Zahl beim „Bloody Sunday“ im darauffolgenden Jahr.

Nachwirkungen

Nach den brutalen und chaotischen Ereignissen, die sich am 9. Juni 1964 während des Protestmarsches vor dem Gerichtsgebäude von Tuscaloosa ereigneten, konnte das Tuscaloosa Citizens For Action Committee später den Fortschritt des Marsches sehen und die Todesfälle und Verluste, die sie erleiden mussten, beiseite legen .

Später im Juni dieses Jahres waren Rogers und sein Demonstrantenkomitee immer noch damit beschäftigt, die Schilder, die auf die Rassentrennung im Gerichtsgebäude hinweisen, zu entfernen, und Rogers brachte städtische Beamte zu diesem Thema vor Gericht, um zu versuchen, die Schilder zu entfernen. Am 25. Juni 1964 wurde der Bezirk von Bundesrichter Seybourn Lynne angewiesen, die diskriminierenden Zeichen zu beseitigen, und in weniger als einer Woche waren sie nicht mehr anwesend. Außerdem erreichte die Gruppe im Laufe des Sommers schließlich ihren friedlichen Marsch zum Gerichtsgebäude; Es dauerte jedoch einige Zeit, da Rogers beharrlich versuchen musste, einen Deal mit der Polizei auszuhandeln. Der Civil Rights Act von 1964 war auch sehr hilfreich, um den zweiten Marsch einzuleiten.

Die Polizei hat die Berichte vom Bloody Tuesday nicht viel aufgezeichnet, was einer der Gründe ist, warum es so wenige Details über diese Bewegung gibt. Die lokalen Zeitungen , die über den Marsch schrieb schien nicht viel über Gewalt in ihrem ersten Tag Konten zu berichten und in Tuscaloosa Nachrichten , es wurde behauptet , dass die Demonstranten warfen Flaschen und Steine auf die Polizisten, die einige von ihnen verletzt. Am zweiten Tag schienen die Zeitungen mehr über gewalttätige Berichte zu berichten, wenn auch immer noch nicht sehr gründlich, und schienen sehr parteiisch gegenüber der Polizei und den beteiligten Beamten zu sein. In einem Artikel wurde erklärt, dass Märsche und Proteste gegen die Rassentrennung nur zugelassen werden könnten, wenn die Polizei ohne Einmischung der Demonstranten die Situation übernehmen würde. Als Bürgermeister George M. Van Tassel sich zu Wort meldete, behauptete er, Tuscaloosa sei geduldig mit den Protestgruppen gewesen, und obwohl ihr Aktionsplan bedauerlich war, warnten sie sie vor der Gewalt, die kommen würde, wenn sie den Marsch durchführten, und sie beschlossen, die Behörden zu ignorieren, was der Polizei keine andere Wahl ließ, als einzugreifen. Das Ereignis wurde während der Ära der Bürgerrechte weitgehend übersehen und wurde nicht als wichtiges Detail für den Zeitraum angesehen.

Medienberichterstattung

Obwohl Bloody Tuesday vielen lokalen Bewegungen während der Bürgerrechtsbewegung ( Stand in the Schoolhouse Door oder die Märsche von Selma nach Montgomery ) sehr ähnlich war , unterscheidet ein Faktor diese Bewegung von anderen: Journalisten und die nationalen Nachrichten waren nicht da, um die Ereignisse festzuhalten. Da es während der Protestzeit bestimmte Umstände gab, die eine große Medienberichterstattung verhinderten, wurde sie von der Presse weitgehend ignoriert. Zu diesen Umständen gehört, dass keine nationalen Fernsehsender über den Marsch informiert wurden und kein berühmter Führer der Zeit wie Martin Luther King Jr. beteiligt war. Heutzutage kann es schwierig sein, viele Beweise für dieses Ereignis in Bezug auf Civil . zu finden Rights Movement, mit den meisten Zeitleisten und historischen Websites, die wahrscheinlich daran vorbeigehen und zum Bloody Sunday gehen.

Siehe auch

• Blutiger Montag (Danville)

Verweise

Weiterlesen

• Adams, Alvin (3. September 1964). "Schatten des Montgomery-Busses" . Jet . S. 8–11.