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Acta Sanctorum (IANUARIUS 1643)

Die Bollandist Society ( Französisch : Société des Bollandistes ) sind eine Vereinigung von Wissenschaftlern, Philologen und Historiker (ursprünglich alle Jesuiten , aber jetzt auch nicht-Jesuiten) , die seit dem frühen siebzehnten Jahrhundert studiert hat Hagiographie und den Kult der Heiligen im Christentum. Ihre wichtigste Veröffentlichung war die Acta Sanctorum (Das Leben der Heiligen ). Sie sind nach dem flämischen Jesuiten Jean Bollandus (1596–1665) benannt.

Acta Sanctorum

Jean Bollandus

Die Idee der Acta Sanctorum wurde zuerst von dem niederländischen Jesuiten Heribert Rosweyde (1569-1629), der Dozent am Jesuitenkolleg von Douai war, entwickelt . Rosweyde nutzte seine Freizeit, um Informationen über das Leben der Heiligen zu sammeln. Sein Hauptwerk, das 1615 Vitae Patrum , wurde zur Grundlage der Acta Sanctorum . Rosweyde erkrankte an einer ansteckenden Krankheit, als er einem Sterbenden diente, und starb am 5. Oktober 1629 im Alter von sechzig Jahren selbst.

Pater Jean Bollandus war Studienpräfekt am Jesuitenkolleg Mechelen . Nach dem Tod von Rosweyde wurde Bollandus gebeten, Rosweydes Papiere zu überprüfen. Bollandus setzte dann die Arbeit von Antwerpen aus fort .

Die Aufgabe bestand darin, Materialien zu recherchieren und zu klassifizieren, die scheinbar zuverlässigsten Informationsquellen über die von der Kirche verehrten Heiligen zu drucken und Schwierigkeiten aufzuzeigen. Bollandus unterschätzte das Ausmaß des Unterfangens und dachte zunächst, er könne das Werk allein zu Ende bringen, musste aber nach einigen Jahren zugeben, dass das Unterfangen seine individuellen Kräfte überstieg. Dann wurde ihm ein Assistent, Godfrey Henschenius (1601-81), zugeteilt. Die ersten beiden Bände der Acta von Bollandus und Henschenius wurden 1643 in Antwerpen veröffentlicht.

Anders als Rosweyde und Bollandus durfte sich Henschenius ausschließlich dem Schreiben der Acta widmen . Er löste viele Probleme der Chronologie, Geographie und der philologischen Interpretation der Quellen. Februar, März und April (dh die gesammelten Hagiographien von Heiligen, deren Festtage in jedem Monat vorkommen) umfassten jeweils drei Bände, der Mai umfasste acht und der Juni sieben Bände. Bis zu seinem Tod waren 24 Bände erschienen; außerdem hinterließ Henschenius viele Notizen und Kommentare zu den folgenden Bänden. Man kann daher sagen, dass die Acta ihre endgültige Form Henschenius zu verdanken hat.

1659 gesellte sich zu Bollandus und Henschenius Daniel Papebrochius (1628–1714), der 55 Jahre seines Lebens der Acta widmete . Von Juli 1660 bis Dezember 1662 reisten Henschenius und Papebrochius durch Deutschland, Italien und Frankreich, um Kopien hagiographischer Handschriften zu sammeln. Ein anderer Bollandist dieser Zeit war Jean Gamans .

Kontroverse um den Karmel

Mit der Veröffentlichung des ersten Bandes im April 1675 gerieten die Bollandisten in eine lange Kontroverse mit den Karmeliten . In einem Schreiben an St. Albert , Patriarch von Jerusalem und Autor der Karmelitenherrschaft, hatte Papebrochius in seinem vorläufigen Kommentar erklärt, dass die von den Karmeliten allgemein angenommene Überlieferung, dass der Ursprung des Ordens auf den Propheten Elias zurückgeht , der als seine . angesehen wurde Gründer, war nicht ausreichend geerdet. Als er jedoch erfuhr, dass die Angriffe die Arbeit der Gruppe gefährden könnten, entschieden er und seine Gefährten, dass die Zeit des Schweigens vorbei war. Von 1681 bis 1698 wurde von jeder Seite eine Reihe von Briefen, Flugschriften und anderen Dokumenten herausgegeben. Die Karmeliten wurden von einem spanischen Tribunal unterstützt, während die Bollandisten von Jean de Launoy und der Sorbonne unterstützt wurden. Im November 1698 ordnete Papst Innozenz XII . ein Ende der Kontroverse an.

Als Pater Papebrochius 1714 starb, waren die ersten sechs Monate des Jahres praktisch abgeschlossen. In den folgenden Jahren wurde die Arbeit unter anderem unter der Leitung von Conrad Janninck fortgesetzt .

Unterdrückung und Umsiedlung (18. Jahrhundert)

Als die Gesellschaft Jesu 1773 von Papst Clemens XIV. unterdrückt wurde , hatten die Bollandisten in 130 Jahren 50 Bände produziert. Sie waren auch von Antwerpen nach Brüssel gezogen , wo sie ihre Arbeit im Kloster Coudenberg bis 1788 fortsetzten, als die Bollandistische Gesellschaft von der österreichischen Regierung der Niederlande unterdrückt wurde. Ihre Bibliothek wurde von den Prämonstratensern der Abtei Tongerlo erworben , die sich bemühten, das Werk fortzusetzen . Der 53. Band wurde 1794 vom Abt von Tongerloo herausgegeben. Die 53 Bände der ersten Reihe behandelten die Heiligen vom 1. Januar bis 14. Oktober. Vier ehemalige Bollandisten betreuten die Arbeit.

Neugründung

Nach der Neugründung der Gesellschaft Jesu in Belgien wurde im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts unter der Schirmherrschaft der belgischen Regierung eine neue Gesellschaft der Bollandisten gegründet. Der erste Band der neuen Reihe erschien 1845. Zwischen 1863 und 1867 erschien in Paris eine Sammlung von 61 Bänden. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Werk neu ausgerichtet und mehr an die neuen philologischen Methoden angepasst. Im Jahr 1882 wurde unter dem Titel Analecta Bollandiana eine vierteljährliche Überprüfung der kritischen Hagiographie erstellt , die noch heute existiert und Ergänzungen zum Acta veröffentlicht .

Die Studien der Bollandisten führten zu den Texten des Missale Romanum , der Liturgia Horarum und des Martyrologiums, die sich auf Maria von Magdala beziehen . Diese Studien wurden in Papst Franziskus ' Erhebung des Heiligenfestes zum Status eines liturgischen Festes positiv zitiert .

Die Bollandist Society ist die einzige Institution, die sich ausschließlich dem kritischen Studium der Hagiographie widmet. "Es gibt viele 'Fake News'" über Heilige, sagte Bollandist Marc Lindeijer, SJ. "Wir können ein Leben lang damit verbringen, Wikipedia zu korrigieren." Dennoch liefern Heiligenlegenden wichtige Informationen für Historiker und Sprachwissenschaftler. Patrick J. Geary sagt, dass die Geschichten als "Fenster in die Welt der Menschen dieser Zeit und dieses Ortes" dienen.

In der Fiktion

Die Bollandist Society spielt eine wichtige Rolle in der Deptford-Trilogie des kanadischen Schriftstellers Robertson Davies . Der Protagonist der Serie ist zwar kein Katholik, interessiert sich jedoch sehr für Heilige und ihr Leben, und seine wissenschaftlichen Bemühungen werden von den Bollandisten begrüßt.

Anmerkungen

Verweise

Externe Links