Buch des Lebens - Book of Life

Dieser Artikel handelt von dem Buch, das in der christlichen und jüdischen Religionslehre erwähnt wird. Für andere Verwendungen siehe Das Buch des Lebens .
Darstellung des Buches des Lebens

Im Christentum und Judentum, das Buch des Lebens ( Hebräisch : ספר החיים, transkribiert Sefer HaChaim ; griechisch : βιβλίον τῆς ζωῆς biblion Tēs Zoes ) ist das Buch , in dem Gott die Namen jeder Person erfasst , die für die dazu bestimmt ist , den Himmel und die kommende Welt . Laut Talmud ist es an Rosh Hashanah offen , ebenso wie sein Analogon für die Bösen , das Totenbuch . Aus diesem Grund zusätzliche Erwähnung für das Buch des Lebens während gemacht Amidah Rezitationen während der Tage der Ehrfurcht , die zehn Tage zwischen Rosch Haschana, dem jüdischen Neujahr und Jom Kippur , dem Tag der Sühne (die beiden Hohen Feiertage , vor allem in der Gebet Unetaneh Tokef ).

In der hebräischen Bibel

In der hebräischen Bibel verzeichnet das Buch des Lebens für immer alle Menschen, die vor Gott als gerecht angesehen werden . Aus diesem Buch gestrichen zu werden, bedeutet Tod . In Bezug auf das Buch des Lebens wird davon gesprochen, dass der heilige Überrest in Jerusalem zum Leben geschrieben wurde ; vergleiche auch Hesekiel 9,4, wo einem der sechs himmlischen Gesandten, „der das Tintenfass des Schriftgelehrten auf seinen Lenden trug“, gesagt wird, er solle die Gerechten für das Leben markieren, während der Rest der Einwohner Jerusalems dem Untergang geweiht ist. Auch die Psalmen sprechen von einem Buch der Lebenden: „Aus dem Buch der Lebenden sollen sie ausgetilgt und nicht mit den Gerechten geschrieben werden.

Sogar die Tränen der Menschen sind in diesem Buch Gottes verzeichnet. „Jeder, der in dem Buch geschrieben zu finden ist, wird zu ewigem Leben erwachen“. Dieses Buch ist wahrscheinlich identisch mit dem "Buch der Erinnerung", in dem die Taten derer aufgezeichnet sind, die den Herrn fürchten .

In Apokryphen

Das apokryphe Buch der Jubiläen spricht von zwei himmlischen Tafeln oder Büchern: einem Buch des Lebens für die Gerechten und einem Buch des Todes für diejenigen, die auf den Pfaden der Unreinheit wandeln und auf den himmlischen Tafeln als Widersacher (Gottes) niedergeschrieben sind. Auch nach Jubiläum 36:10 wird jemand, der Böses an seinem Nächsten schmiedet, aus dem Buch des Gedenkens der Menschen gestrichen und nicht in das Buch des Lebens, sondern in das Buch des Verderbens geschrieben. In Daniel 12,1 und Henoch 47,3 wird „der Alte der Tage “ als auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzend beschrieben, „das Buch“ oder „die Bücher des Lebens“ („der Lebenden“), die vor ihm geöffnet sind. So werden nach Henoch 56:1 die Gerechten „vor der Herrlichkeit des Großen geschrieben“ und nach Henoch 108:3 die Übertreter „aus dem Buch des Lebens und aus den Büchern der Heiligen ausgelöscht“. Einsen." Auch in The Shepherd of Hermas (Vision i. 3; Mandat viii.; Similitude ii.); in Offenbarung 3:5, 13:8, 17:8, 20:12–15, wo von „zwei Büchern“ gesprochen wird als „geöffnet vor dem Thron, dem Buch des Lebens und dem Buch des Todes, in dem letztere die Ungerechten werden zusammen mit ihren bösen Taten aufgezeichnet, um in den Feuersee geworfen zu werden ." Es ist das Buch des Lebens, in dem die Namen der Apostel „im Himmel geschrieben“ (Lukas 10:20) oder „die Mitarbeiter“ von Paulus (Phil 4:3) und „die Versammlung der Erstgeborenen“ stehen “ (Hebräer 12:23; vergleiche I Clem. 45). Anspielungen finden sich auch in Henoch 81:4, 89:61–77, 90:17–20, 98:6-15, 104:7; 2 Baruch 24:1; Himmelfahrt Jesaja 9,20.

Im Neuen Testament

Das Buch des Lebens wird siebenmal im Buch der Offenbarung (3:5, 13:8, 17:8, 20:12, 20:15, 21:27, 22:19) erwähnt, einem der Bücher des Neuen Testament , Johannes von Patmos zugeschrieben . Wie beschrieben, werden beim Jüngsten Gericht nur diejenigen gerettet , deren Namen seit Grundlegung der Welt im Buch des Lebens eingeschrieben sind und die nicht vom Lamm ausgelöscht wurden ; alle anderen sind dem Untergang geweiht. „Und wer nicht im Buch des Lebens geschrieben gefunden wurde, wurde in den Feuersee geworfen “ ( Offb. 20:15, King James Version ). „Und ich sah die Toten, klein und groß, vor Gott stehen; und die Bücher wurden geöffnet; und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens; und die Toten wurden gerichtet nach dem, was in den Büchern geschrieben stand, nach ihren Werken". ( Offb. 20:12, King James Version)

Es wird auch im Brief des Paulus an die Philipper erwähnt :

Auch Clemens und der Rest meiner Mitarbeiter, deren Namen im Buch des Lebens stehen .

Der eschatologische oder jährliche Appell

Während die apokryphen Schreiber der hasidischen Schule die vorherrschende Tendenz hatten , dem Buch des Lebens eine eschatologische Bedeutung zu geben, hielten die jüdische Liturgie und die Tradition der Neujahrs- und Sühnetage an der alten Auffassung fest, die das Buch des Lebens in seiner natürliche Bedeutung, die aus praktischer Sicht die Weltlichkeit des Judentums der Himmlischen der Essener vorzieht . Anstatt, wie im Buch Henoch , im Testament Abrahams und anderswo, den großen Jüngsten Tag ins Jenseits zu übertragen , lehrte die pharisäische Schule, dass Gott am ersten Tag eines jeden Jahres ( Rosch Haschana ) zu Gericht sitzt über seine Geschöpfe und hat die Bücher des Lebens zusammen mit den Büchern, die die Aufzeichnungen der Gerechten und der Bösen enthalten.

Der Ursprung des himmlischen Buches des Lebens muss in Babylonien gesucht werden , wo Legenden von den Tafeln des Schicksals und von Tafeln sprechen , die die Übertretungen , Sünden , Missetaten , Flüche und Verfluchten einer Person enthalten, die "ins Wasser geworfen" werden sollte; das heißt, ausgelöscht. Die Lebenden sind die Gerechten, denen allein die Staatsbürgerschaft in der Theokratie zuerkannt wird , während den Bösen die Mitgliedschaft verweigert und aus dem Buch Gottes ausgelöscht wird ( Ex. xxxii. 32 ff .). Das Leben, an dem die Gerechten teilhaben, ist im zeitlichen Sinne zu verstehen, wie es offenbar in der liturgischen Formel „Schreibe uns in das Buch des Lebens“ für das zeitliche Leben gebetet wird .

In Daniel xii. 1, jedoch sind diejenigen, die in dem Buch geschrieben gefunden wurden und die den Schwierigkeiten entkommen, die das Kommen des messianischen Reiches vorbereiten , diejenigen, die zusammen mit den auferstandenen Märtyrern dazu bestimmt sind, am ewigen Leben teilzuhaben . Ewiges Leben ist sicherlich in Henoch xlvii gemeint . 3, zi. 1, cviii. 3, und häufig im Neuen Testament , besonders in der Offenbarung . Der Targum ( Jes. iv. 3; Hes. xiii. 9) spricht vom „Buch des ewigen Lebens“. Die Mischna besagt, dass die Taten jedes Menschen in einem Buch festgehalten werden ( Abot, ii. 1; siehe iii. 16). Das Sefer Ḥasidim (xxxiii) fügt demonstrativ hinzu, dass Gott kein Buch der Aufzeichnungen braucht; "Die Tora spricht die Sprache des Menschen."

Spendensammlung

Ein Motiv des Lebensbuches findet sich häufig in jüdischen Gotteshäusern. Es ist sowohl eine dekorative Funktion als auch eine Spendenaktion. Einige Synagogen haben Geld gesammelt, indem sie die Namen der Gemeindemitglieder in ein „Buch des Lebens“ als Tribut an ihre finanzielle Großzügigkeit eingetragen haben.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Schemot ( Buch Exodus ) 32:33
  2. ^ AV, "unter den Lebenden"
  3. ^ Jesaja 4:3
  4. ^ Psalmen 69:28 ; vergleiche Psalm 139:16 .
  5. ^ Psalmen 56:9
  6. ^ Daniel 12:1 ff.
  7. ^ Maleachi 3:16
  8. ^ xxx. 20-22.
  9. ^ Philipper 4:3
  10. ^ Siehe Registerkarte Erstellung. NS. 121 und die Zu- Legende, ii. 7, zitiert in Harpers "Babylonische Legenden", in Beitr. z. Assyriologie von Delitzsch und Haupt, 1892, ii. 2, s. 412.
  11. ^ Vergleiche Micha vii. 19 und die Kunst. Taschlik .
  12. ^ Ps. xix.29.
  13. ^ Hesek. xiii. 9; Jer. xxii. 30; und Bsp. xxxii. 30-34, von Holzinger dementsprechend einer späten Schicht zugeordnet; siehe seinen Kommentar.

Verweise

  • Karl, Buch Henoch , S. 131–133
  • Gustaf Dalman , Worte Jesu , p. 171.
  • JAL, "Das Buch des Lebens".

Andere

DNA ( Desoxyribonukleinsäure ) wird auch als „Buch des Lebens“ bezeichnet. (Nicht im Zusammenhang mit dem Buch)