Bouck Weiß - Bouck White

Bouck Weiß
Bouck Weiß um 1915-1916
Bouck Weiß um 1915-1916
Geboren Charles Browning White 20. Oktober 1874 Middleburgh, New York
( 1874-10-20 )
Ist gestorben 7. Januar 1951 (1951-01-07)(im Alter von 76)
Menands, New York
Besetzung Schriftsteller , Minister , politischer Aktivist , Töpfer
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Nennenswerte Werke Quo Vaditis (1903), Das Buch von Daniel Drew (1910), Der Ruf des Zimmermanns (1911), Das Mischen (1913), Der Zimmermann und der reiche Mann (1914) und Briefe aus dem Gefängnis (1915).

Charles Browning " Bouck " Weiß (20. Oktober 1874 - 7. Januar 1951) war ein Congregational Minister , ein amerikanischer Sozialist , ein Jesusist , ein Autor, ein Töpfer und ein Einsiedler.

Frühe Jahre

Charles Browning White, bei Familie und Freunden als Bouck bekannt, wurde in Middleburgh , Schoharie County , New York , als Sohn von Charles Addison und Mary (Bouck) White geboren. White verwendete Middleburgh als Hintergrund in seinem Buch The Mixing (1913) und beschrieb die dünn verschleierten Bewohner als "degenerative Holländer". Die Einwohner von Middleburgh verklagten und erwiderten, White sei "ein männliches Kind, das vor einigen Jahren im Dorf geboren wurde, dessen frühe Dummheit keinen Hinweis auf seine zukünftige Frühreife gab".

Nach seinem Abschluss an der Middleburgh High School trat er 1894 in das Harvard College ein, studierte Journalismus und schloss sein Studium 1896 (AB) ab. Er arbeitete als Reporter für den Springfield Republican , erhielt seinen „Ruf“ und besuchte das Boston Theological Seminary. 1902 graduierte er am Union Theological Seminary in New York City . und arbeitete als Minister in den Ramapo Mountains in der Nähe von West Point. 1903 veröffentlichte er sein erstes Buch Quo vaditis?: Ein Aufruf zu den alten Moralvorstellungen . Eine typische Auswahl zeigt, dass er von Anfang an gegen den Geldmachergeist des Landes war. "Ich habe ein Volk gesehen, das von neu gewonnenen Reichtümern wahnsinnig ist, ein betrunkenes Volk, ein Volk, das vor großen Besitztümern schwindlig ist. Eine Wildheit war auf ihnen, aber es war keine Wildheit für die Begierden des Lebens."

Nach einem Jahr in Ramapo wurde er die nächsten drei Jahre Pastor der Congregational Church of the Thousand Islands in Clayton, New York. Weiß wurde ein ordinierter Congregational Minister in 1904. Er dann die Position des Leiters der Abteilung Sozialdienst Männer akzeptiert in Holy Trinity Episcopal Church, Brooklyn, wo er blieb , bis er im Jahr 1913 entlassen wurde.

Sozialistische Aktivitäten

Während seiner Zeit bei Holy Trinity arbeitete White an mehreren Büchern. Das Buch von Daniel Drew (1910) war "Eine Studie in der Psychologie der Wall Street. Eine faszinierende Geschichte über die mentalen Ausflüchte und die Heldentaten ethischen Jonglierens eines hoffnungslos im System gefangenen." Der Film " The Toast of New York " aus dem Jahr 1937 mit Cary Grant , Edward Arnold und Frances Farmer basiert auf diesem Buch und ist derzeit auf DVD erhältlich. [15] Der Ruf des Zimmermanns (1911), der Jesus von Nazareth als Arbeiter, Agitator und Sozialrevolutionär darstellte, ging zu weit und führte zu seiner Entlassung aus der Heiligen Dreifaltigkeit. White gründete seine eigene Kirche, "The Church of the Social Revolution", und Eugene V. Debs bemerkte, dass White "der einzige christliche Pfarrer" in New York sei. In The Carpenter and the Rich Man (1914) zeigt Bouck White in lebendiger und fesselnder Weise Jesus als den Führer der großen proletarischen Welle seiner Zeit. Die Unmoral, reich zu sein, wenn andere arm sind, ist der Grundgedanke dieses Buches. und der Autor stützt es auf die Botschaft des Zimmermanns, wie sie in den Gleichnissen zu finden ist."

Ein anderer politisch aktiver Minister, der Methodist John Wesley Hill , debattierte am 7. Mai 1913 in der Webster Hall in Manhattan mit White über die Resolution „Resolved: That socialism is a peril to the state and the Church“ , wobei die Suffragistin Inez Milholland moderierte.

Als Mitglied der Socialist Party of America, bis er wegen seiner religiösen Überzeugungen abgesetzt wurde, erschien White (10. Mai 1914) bei einem Gottesdienst der Fifth Avenue Baptist Church, zu der die Familie Rockefeller gehörte, um die Frage zu diskutieren: "Hat Jesus die Unmoral des Reichseins gelehrt?". Er wurde wegen ordnungswidrigen Verhaltens festgenommen und drei Tage später zu sechs Monaten auf Blackwells Island verurteilt. Wegen seines Erfolgs bei der Bekehrung der Arbeitshaushäftlinge zum Sozialismus wurde er in das isoliertere Gefängnis von Queens County verlegt. Upton Sinclair ließ in der New York Times einen Brief veröffentlichen, in dem er Whites Anhänger aufforderte, sich für seine Freilassung einzusetzen, und bezeichnete „Bouck White als ‚Jesus‘, an den Magistrat, der ihn als ‚Pilatus‘ verurteilte, an die Calvary Baptist Church als ‚the Tempel,'....

Glaubensbekenntnis

Nach seiner Freilassung veröffentlichte er Briefe aus dem Gefängnis (1915), die sein Glaubensbekenntnis enthielten:

Ich glaube an Gott, den mächtigsten Meister, Aufrührer des Himmels und der Erde. Und in Jesus, dem Zimmermann von Nazareth, geboren von der proletarischen Maria, schuftete an der Werkbank, stieg hinab in die Arbeitshölle, litt unter der römischen Tyrannei durch Pontius Pilatus, wurde gekreuzigt, tot und begraben. Die Macht, nicht wir selbst, die die Freiheit schafft, ist von den Toten auferstanden, um Herr des demokratischen Fortschritts zu sein, geschworener Feind des Stillstands, Verursacher von Volksumbrüchen. Ich glaube an die Arbeit, den Werktätigen mit Selbstachtung, die Heiligkeit der Schönheit, freigeborene Produzenten, die Gemeinschaft der Genossen, die Auferstehung der Arbeiter und das industrielle Gemeinwesen, das ewige kooperative Königreich."

Wegen der Schändung der Nationalflagge , obwohl er behauptete, dies sei Teil einer religiösen Zeremonie und mehrere Flaggen anderer Länder gleichzeitig als Aufruf zur internationalen Brüderlichkeit verbrannt wurden, wurde er 1916 erneut ins Gefängnis gesteckt.

Späteres Leben

White ging nach Europa, um entweder mehr über die Töpferei zu erfahren oder als Kriegsberichterstatter zu arbeiten, und heiratete Andree Emilie Simon, ein 19-jähriges Mädchen, das er in sein primitives Zuhause in Marlboro , Ulster County , NY, zurückbrachte . Weil er sie misshandelte, wurde er von den Anwohnern geteert und gefedert. Die Ehe wurde annulliert und White reiste im Sommer 1921 nach Vermont. Er zog schließlich nach New Scotland , Albany County, NY in der Region Helderberg Mountains, und baute mit Hilfe zweier schwedischer Brüder von Hand eine primitive Burg aus lokaler Kalkstein in der Mitte der 1930er Jahre. Seine Bauten bezeichnete er als „Bundesburg“ und „Der Geist der Helderberge“, die Anwohner nannten es jedoch „Schloss Helderberg“.

Er verdiente seinen Lebensunterhalt mit dem Verkauf von "Bouckware"-Keramik mit einer neuen Glasurtechnik, die keine Hitze erforderte. 1940 zerstörte ein Feuer seine Wohnräume im Schloss, und 1944 erlitt White einen Schlaganfall, der ihn zwang, das Altersheim in Menands zu betreten, wo er 1951 starb.

"Bouck White durchwanderte das bischöfliche Amt der Methodisten, das Gemeindeamt und eine Zeitlang als bischöflicher Laienjugendarbeiter, bevor er die Kirche der Sozialen Revolution gründete und alle sozialistischen und kirchlichen Organisationen, denen er begegnete, verärgerte, bevor er in den Bergen in berüchtigte Exzentrizitäten verfiel außerhalb von Albany, New York."

Fußnoten

Weiterlesen

  • Mary E. Kenton, "Christentum, Demokratie und Sozialismus: Bouck Whites Königreich der Selbstachtung", in Jacob H. Dorn (Hrsg.), Sozialismus und Christentum im frühen 20. Jahrhundert Amerika. Westport, CT: Greenwood Press, 1998.

Externe Links