Einen Jungen austreiben, der von einem Dämon besessen ist - Exorcising a boy possessed by a demon

Exorzierung eines Jungen, der von einem Dämon aus Très Riches Heures du Duc de Berry im 15. Jahrhundert besessen wurde .

Der Exorzismus eines Jungen, der von einem Dämon besessen ist , oder eines Jungen mit einem stummen Geist, ist eines der Wunder , die Jesus in den synoptischen Evangelien zugeschrieben werden und die Heilung eines dämonisch besessenen Jungen durch Exorzismus beinhalten. Der Bericht erscheint zuerst im Markusevangelium und wird in den Evangelien von Matthäus und Lukas leicht geändert wiederholt . In den Erzählungen des Evangeliums findet diese Heilung nach der Verklärung statt .

Marks Bericht ( Markus 9: 17–29 ) beschreibt, wie Jesus von einer Menschenmenge umgeben ist, von denen einer um Hilfe für seinen Sohn bittet, der „einen Geist hat, der ihn unfähig macht zu sprechen“. Er erklärt, dass der Geist ihn am Mund schäumen lässt, seine Zähne knirscht und steif wird. Er erzählt Jesus, dass er die Jünger gebeten hatte, den Jungen zu heilen, aber sie waren dazu nicht in der Lage gewesen. Jesus antwortet, indem er die Menge und seine Nachfolger als eine „treulose Generation“ beschreibt und fragt: „Wie lange muss ich noch unter euch sein?“.

Wenn er zu Jesus gebracht wird, erlebt der Junge sofort einen epileptischen Anfall - der Kanzelkommentar stellt fest, dass "die grafische Beschreibung von Markus genau der Epilepsie entspricht". Jesus fragt den Vater des Jungen, wie lange dies das Kind betroffen hat. Der Vater antwortet, dass dies seit seiner Kindheit war und bittet Jesus um Hilfe, wenn er kann. Jesus sagt ihm, dass für jemanden, der glaubt, alles möglich ist, und der Mann antwortet: „Ich glaube; hilf meinem Unglauben! '.

Jesus befiehlt dann dem Geist, den Jungen zu verlassen, und das tut er auch. Als viele in der Menge sehen, dass er wie eine Leiche aussieht, denken sie, er sei tot, aber Jesus hilft ihm auf die Beine.

Danach fragen die Jünger Jesus, warum sie den Jungen nicht heilen konnten und er erklärt: "Diese Art kann nur durch Gebet herauskommen." Einige Quellen fügen hinzu: "und durch Fasten".

Die Version im Matthäusevangelium ( Matthäus 17: 14–18 ) ist erheblich kürzer und lässt den Hinweis auf eine Menschenmenge und (in den meisten Versionen) die Notwendigkeit des Gebets fallen. Es gibt auch an, dass der Junge "mondgeschlagen" ist ( Griechisch : σεληνιάζεται , selēniazetai ), übersetzt als "ein Wahnsinniger" in der Genfer Bibel und der King James Version ("lunatick") und als "ein Epileptiker" in der New King James Version und die überarbeitete Standardversion . Die Konkordanz von Strong besagt, dass der Zustand der Epilepsie "angeblich vom Mond beeinflusst" wurde.

Die Version in Lukes Evangelium wird ebenfalls gekürzt, aber hier wird die Erwähnung der Menge beibehalten.

Siehe auch

Verweise