Zucht von versklavten Menschen in den Vereinigten Staaten - Breeding of enslaved people in the United States

Die Zucht von versklavten Menschen in den Vereinigten Staaten war die Praxis in den Sklavenstaaten der Vereinigten Staaten von Sklavenbesitzern , die Reproduktion von versklavten Menschen systematisch zu erzwingen, um ihre Gewinne zu steigern. Dazu gehörten erzwungene sexuelle Beziehungen zwischen versklavten Männern und Frauen oder Mädchen, erzwungene Schwangerschaften versklavter Menschen und die Bevorzugung von Frauen oder jungen Mädchen, die eine relativ große Anzahl von Kindern zeugen konnten. Ziel war es, die Zahl der Sklaven ohne Ankaufskosten zu erhöhen und den Arbeitskräftemangel durch die Abschaffung des atlantischen Sklavenhandels zu schließen .

Historischer Zusammenhang

Ende des amerikanischen Sklavenhandels

Sklaven tanzen auf einer Plantage in South Carolina. Die alte Plantage , c. 1790.

Die Gesetze, die letztendlich den atlantischen Sklavenhandel abschafften, waren das Ergebnis der Bemühungen britischer abolitionistischer christlicher Gruppen wie der Society of Friends , bekannt als Quäker, und Evangelikalen unter der Leitung von William Wilberforce , deren Bemühungen durch das Committee for the Abolition of the Der Sklavenhandel führte zur Verabschiedung des Sklavenhandelsgesetzes von 1807 durch das britische Parlament im Jahr 1807. Dies führte zu verstärkten Forderungen nach Abschaffung in Amerika , die von Mitgliedern des US-Kongresses aus dem Norden und Süden sowie von Präsident Thomas Jefferson unterstützt wurden .

Zur gleichen Zeit, in der die Einfuhr von Sklaven aus Afrika eingeschränkt oder abgeschafft wurde, erlebten die Vereinigten Staaten eine rasche Expansion der Baumwoll- , Zuckerrohr- und Reisproduktion im tiefen Süden und im Westen. Die Erfindung der Baumwollentkörnung ermöglichte den gewinnbringenden Anbau von kurzstapeliger Baumwolle, die in größerem Umfang produziert werden konnte als andere Arten; Dies führte zur wirtschaftlichen Vorrangstellung der Baumwolle im gesamten tiefen Süden. Sklaven wurden von Eigentümern und Händlern gleichermaßen als Ware behandelt und galten als die entscheidende Arbeitskraft für die Produktion lukrativer Marktfrüchte, die den Dreieckshandel ernährten .

Die Sklaven wurden ähnlich wie Nutztiere als bewegliches Vermögen verwaltet . Sklavenbesitzer erließen Gesetze zur Regulierung der Sklaverei und des Sklavenhandels, um ihre finanziellen Investitionen zu schützen. Die versklavten Arbeiter hatten nicht mehr Rechte als eine Kuh oder ein Pferd, oder wie der Oberste Gerichtshof der USA in der Dred-Scott-Entscheidung bekannt gab , „hatten sie keine Rechte, die der weiße Mann respektieren musste“. Auf großen Plantagen wurden versklavte Familien für verschiedene Arten von Arbeit getrennt. Männer wurden in der Regel großen Feldbanden zugeteilt. Die Arbeiter wurden der Aufgabe zugeteilt, für die sie nach Einschätzung des Aufsehers körperlich am besten geeignet waren .

Zucht als Reaktion auf das Ende der Sklavenimporte

Das Verbot der Einfuhr von Sklaven in die Vereinigten Staaten nach 1808 beschränkte das Angebot an Sklaven in den Vereinigten Staaten. Dies geschah zu einer Zeit, als die Erfindung der Baumwollentkörnung die Ausweitung des Anbaus von kurzstapeliger Baumwolle im Hochland ermöglichte, was dazu führte, dass baumwollanbauende Flächen in großen Gebieten des tiefen Südens, insbesondere des Schwarzen Gürtels , gerodet wurden . Die Nachfrage nach Arbeitskräften in der Region stieg stark an und führte zu einer Ausweitung des internen Sklavenmarktes. Gleichzeitig gab es im Upper South eine übermäßige Anzahl von Sklaven aufgrund einer Verlagerung auf die gemischte Landwirtschaft, die weniger arbeitsintensiv war als Tabak. Um das Angebot an Sklaven zu erhöhen, betrachteten Sklavenhalter die Fruchtbarkeit der Sklavenfrauen als Teil ihrer Produktivität und zwangen die Frauen zeitweise, eine große Anzahl von Kindern zu bekommen. Während dieser Zeit wurden die Begriffe "Züchter", "Zuchtsklaven", "gebärende Frauen", "Zuchtzeit" und "zu alt zum Züchten" geläufig.

Pflanzer in den Upper South Staaten begannen, Sklaven in den tiefen Süden zu verkaufen , im Allgemeinen über Sklavenhändler wie Franklin und Armfield . Louisville, Kentucky , am Ohio River war ein wichtiger Sklavenmarkt und Hafen für den Versand von Sklaven flussabwärts durch den Mississippi in den Süden. New Orleans hatte den größten Sklavenmarkt des Landes und wurde 1840 zur viertgrößten und reichsten Stadt der USA, hauptsächlich wegen ihres Sklavenhandels und der damit verbundenen Geschäfte.

Sklavenkonten

In den Antebellum- Jahren schrieben zahlreiche entflohene Sklaven über ihre Erfahrungen in Büchern namens Sklavenerzählungen . Viele berichteten, dass sich zumindest ein Teil der Sklavenhalter ständig in das Sexualleben ihrer Sklaven (normalerweise der Frauen) einmischte. Die Sklavenerzählungen bezeugten auch, dass Sklavenfrauen Vergewaltigungen, arrangierten Ehen, erzwungenen Paarungen, sexuellen Übergriffen durch Herren, ihre Söhne oder Aufseher und andere Formen des Missbrauchs ausgesetzt waren.

Der Historiker E. Franklin Frazier stellte in seinem Buch The Negro Family fest, dass "es Meister gab, die ohne Rücksicht auf die Vorlieben ihrer Sklaven ihr menschliches Hab und Gut wie ihren Viehbestand paarten." Ex-Sklavin Maggie Stenhouse bemerkte: „Während der Sklaverei gab es Viehzüchter. Sie wurden gewogen und getestet.

Dynamik

Personsein zu Dingsein

Mehrere Faktoren kamen zusammen, um die Zucht von Sklaven bis zum Ende des 18. Auf diese Weise konnten Sklaven als Hab und Gut gekauft und verkauft werden, ohne den religiösen Glauben und die sozialen Sitten der Gesellschaft insgesamt in Frage zu stellen . Alle Rechte standen dem Besitzer des Sklaven zu, wobei der Sklave weder gegenüber seiner eigenen Person, seinem Ehepartner noch seinen Kindern ein Recht auf Selbstbestimmung hatte.

Sklavenhalter begannen zu denken, dass die Sklaverei in der Bibel begründet sei . Diese Ansicht wurde teilweise von einer Interpretation der Passage Genesis inspiriert: "Und er sagte: Verflucht sei Kanaan; ein Diener der Knechte soll er seinen Brüdern sein." (Genesis 9); Ham, Sohn Noahs und Vater Kanaans, galt als der vorsintflutliche Stammvater des afrikanischen Volkes. Einige Weiße benutzten die Bibel , um den wirtschaftlichen Einsatz von Sklavenarbeit zu rechtfertigen. Die Unterwerfung von Sklaven wurde als natürliches Recht der weißen Sklavenhalter angesehen. Die Stellung des Sklaven zweiter Klasse beschränkte sich nicht auf seine Beziehung zum Sklavenherrn, sondern sollte gegenüber allen Weißen gelten. Sklaven galten als Untertanen von Weißen.

Demografie

In einer 1860 von dem Ökonomen Richard Sutch durchgeführten Studie mit 2.588 Sklaven stellte er fest, dass in Sklavenbetrieben mit mindestens einer Frau das durchschnittliche Verhältnis von Frauen zu Männern 2:1 überstieg. Das Ungleichgewicht war in den "Verkaufsstaaten" größer, wo der Überschuss von Frauen gegenüber Männern 300 Promille betrug.

Natürliche Vermehrung vs. systematische Züchtung

Ned Sublette , Co-Autor von The American Slave Coast , erklärt, dass der reproduktive Wert der "Frauenzucht" für die Expansion des jungen Landes nicht nur als Arbeitskraft, sondern auch als Handelsware und Sicherheiten aufgrund eines Mangels an Silber , Gold oder Tonpapier wesentlich war Ausschreibung . Er kommt zu dem Schluss, dass Sklaven und ihre Nachkommen als menschliche Sparkonten verwendet wurden, wobei Neugeborene als Zinsen dienten , die als Grundlage für Geld und Kredit in einem Markt fungierten, der auf der ständigen Expansion der Sklaverei beruhte.

Robert Fogel und Stanley Engerman lehnen in ihrem 1974 erschienenen Buch Time on the Cross die Vorstellung ab, systematische Sklavenzucht sei ein wichtiges wirtschaftliches Anliegen . Sie argumentieren, dass es nur sehr spärliche Beweise für die systematische Zucht von Sklaven gibt, die im 19. Sie unterscheiden systematische Züchtung – die Einmischung von Herren in normale Sexualmuster mit dem Ziel, die Fruchtbarkeit zu erhöhen oder wünschenswerte Eigenschaften zu fördern – von pro-natalistischen Richtlinien, der allgemeinen Ermutigung kinderreicher Familien durch eine Kombination von Belohnungen, verbesserten Lebens- und Arbeitsbedingungen für fruchtbare Frauen und ihre Kinder und andere Richtlinienänderungen durch die Herren. Sie weisen darauf hin, dass der demografische Nachweis einer Reihe von Interpretationen unterliegt. Fogel argumentiert, dass das Eingreifen von Pflanzern in das Privatleben von Sklaven tatsächlich einen negativen Einfluss auf das Bevölkerungswachstum hatte.

Siehe auch

Allgemein:

Weiterlesen

  • Randall M. Miller, John David Smith (1988). Wörterbuch der afroamerikanischen Sklaverei. Westport, CN: Greenwood Press. ISBN  0-313-23814-6
  • Frederic Bancroft (1931). Sklavenhandel im alten Süden . Columbia, SC: University of South Carolina Press. ISBN  978-1-57003-103-8
  • Robert Fogel und Stanley Engerman (1995). Zeit am Kreuz: Die Ökonomie der amerikanischen Negersklaverei. New York: WW Norton & Co. ISBN  0393312186 .

Verweise