Breslov (chassidische Gruppe) - Breslov (Hasidic group)

Grabstätte von Rebbe Nachman von Breslov in Uman , Ukraine.

Breslov (auch Bratslav , auch buchstabiert Breslev ) ist ein Zweig des chassidischen Judentums, der von Rebbe Nachman von Breslov (1772–1810), einem Urenkel des Baal Shem Tov , dem Begründer des Chassidismus, gegründet wurde. Seine Anhänger streben danach, eine intensive, freudige Beziehung zu Gott zu entwickeln und werden von den Lehren von Rebbe Nachman zu diesem Ziel geleitet.

Die Bewegung hatte in den letzten 200 Jahren keinen zentralen, lebenden Führer, da Rebbe Nachman keinen Nachfolger benannte. Als solche werden sie manchmal als טויטער חסידים (die "toten Chassidim") bezeichnet, da sie seit Nachmans Tod keinen anderen formellen Rebbe hatten. Einige Gruppen und Gemeinschaften unter dem Breslov-Banner bezeichnen ihre Führer jedoch als "Rebbe".

Die Bewegung überstand während des 19. Jahrhunderts starken Widerstand praktisch aller anderen chassidischen Bewegungen in der Ukraine , erlebte jedoch gleichzeitig ein Wachstum der Anhängerzahlen aus der Ukraine, Weißrussland , Litauen und Polen . Bis zum Ersten Weltkrieg befanden sich dort Tausende von Breslower Chassidim. Nach der bolschewistischen Revolution , Kommunisten gezwungen Razzien der Bewegung U - Bahn in Russland. Tausende Chassidim wurden während der großen Säuberung Stalins in den 1930er Jahren inhaftiert oder hingerichtet und von den Nazis getötet , die 1941 in die Sowjetunion einmarschierten. Die Bewegung wurde im Vereinigten Königreich , in den Vereinigten Staaten und in Israel von denen regeneriert , die entkam, mit einer großen Anzahl jemenitischer Juden und anderer Mizrahim, die sich der Sekte anschlossen.

Geschichte

Die Breslov Yeshiva and Synagogue in Mea Shearim , Jerusalem , die 1953 von Rabbi Eliyahu Chaim Rosen gegründet wurde.

"Breslov" ist der Name, den Breslover-Anhänger heute für die Stadt Bratslav verwenden , wo Rebbe Nachman die letzten acht Jahre seines Lebens verbrachte. Bratslav liegt am Fluss Bug in der Ukraine (48,82 nördlicher Breite, 28,95 östlicher Länge), auf halbem Weg zwischen Tulchin im Süden und Nemirov im Norden – jeweils 15 Kilometer voneinander entfernt. Bratslav sollte nicht mit Breslau verwechselt werden , einer Stadt in Polen, die auf Deutsch "Breslau" heißt und auf Jiddisch auch "Breslov" ausgesprochen wird, die selbst ein renommiertes jüdisches Zentrum war.

Vor seiner Ankunft in Breslov im Jahr 1802 lebte und lehrte Rebbe Nachman in anderen Städten des Russischen Reiches, wie Ossatin , Moheilov , Zlatopol und Odessa . Aber bei seiner Ankunft in Breslov erklärte er: "Heute haben wir den Namen der Breslover Chassidim eingeführt. Dieser Name wird nie verschwinden, weil meine Anhänger immer nach der Stadt Breslov genannt werden."

Später sagten Anhänger, dass der Name der Stadt mit den Lehren des Rebben verflochten sei. Er ermutigte die Juden, die Barrieren zu beseitigen, die zwischen ihnen und einer engeren Beziehung zu Gott standen. Sie stellten fest, dass die hebräischen Buchstaben des Wortes Breslov (ברסלב) neu angeordnet werden können, um Lev basar zu buchstabieren (לב בשר – die Laute „ס“ und „ש“ sind austauschbar), „ein Herz aus Fleisch“ – was die Prophezeiung in . widerspiegelt Hesekiel (36:26): "Ich [Gott] werde dein Herz aus Stein wegnehmen und dir ein Herz aus Fleisch geben." (Aus diesem Grund schreiben einige Anhänger den Namen der Chassidut, "Breslev", wobei sie das Lev (Herz) betonen . Der zeitgenössische Breslov-Lehrer Rabbi Shmuel Moshe Kramer aus Jerusalem bemerkte auch, dass die Gematria ("Zahlenwert") der hebräischen Buchstaben von Breslov (ברסלב) ist 294, ebenso wie die hebräische Schreibweise von Nachman ben Faiga (נחמן בן פיגא) (Nachman Sohn [von] Faiga) – die Namen von Rebbe Nachman und seiner Mutter.

Religiöser Ansatz

Der Breslov-Ansatz legt großen Wert darauf, Gott durch die Aufrichtigkeit des Herzens, mit viel Freude und einem möglichst intensiven Leben zu dienen. Breslovs Lehren betonen besonders die Emunah (Glaube) als Mittel zur Teschuwa (Reue), und dass jeder Jude auf jeder Ebene des Gottesdienstes sich ständig danach sehnen muss, zu Gott zurückzukehren, egal wie hoch oder niedrig er oder sie auf der Ebene steht spiritueller Rang.

Breslover Chassidim sehen das Studium und die Erfüllung des Thora-Lebens als Mittel zu einer freudigen Existenz, und ihre Herangehensweise an die Anbetung ist sehr persönlich und emotional, mit viel Klatschen, Singen und Tanzen. Rabbi Nachman sagte: „Es ist eine große Mizwa [Gebot oder gute Tat], immer glücklich zu sein“. In derselben Lektion stellt er fest, dass selbst führende Intellektuelle auf dem Gebiet der Medizin bestätigen, dass Depression und Bitterkeit die Hauptursache für die meisten psychischen und körperlichen Beschwerden sind.

Auch Rebbe Nachman legte großen Wert auf das jüdische Gebet . Neben den regelmäßigen täglichen Gottesdiensten in der Synagoge riet Rebbe Nachman seinen Anhängern, sich täglich in hitbodedut (wörtlich "Selbstabgeschlossenheit") zu engagieren . Rebbe Nachman behauptete, dass jeder wahre Zaddik sein hohes spirituelles Niveau fast einzigartig aufgrund von Hitbodedut erreicht habe . Der Rebbe erklärte, dass Hitbodedut die erhabenste Form des Gottesdienstes sei und dass es ohne diese Praxis praktisch unmöglich sei, ein guter Jude zu sein. Während des hitbodedut schüttet der Einzelne seine Gedanken und Sorgen in seiner Muttersprache vor Gott aus, als würde er mit einem engen persönlichen Freund sprechen. Das Ziel ist die vollständige Vereinigung mit Gott und ein klareres Verständnis der persönlichen Motive und Ziele.

Rabbi Yisroel Ber Odesser , ein Breslover Chassid aus Tiberias , der die Na Nach- Bewegung inspirierte .

Eine Untergruppe der Breslov-Sekte, umgangssprachlich als Na Nachs bekannt , verwendet das Mantra Na Nach Nachma Nachman Meuman , das auf einer Permutation der hebräischen Buchstaben von Rebbe Nachmans Namen basiert. Dieses Mantra wurde nicht von Rebbe Nachman selbst verwendet, sondern wurde im 20. Jahrhundert von Rabbi Yisroel Ber Odesser gelehrt . Die NaNach-Bewegung ist jedoch innerhalb des breiteren Breslov Chassidus sehr umstritten, da sie weniger Wert auf das Erlernen traditioneller jüdischer Texte wie den Talmud legen und auf ihre wilden Tänze in den Straßen.

Rabbi Nachman behauptete immer, dass sein hohes spirituelles Niveau auf seine eigenen Bemühungen zurückzuführen sei und nicht auf seine berühmte Abstammung oder andere Umstände seiner Geburt. Er bestand wiederholt darauf, dass alle Juden das gleiche Niveau wie er erreichen könnten, und widersprach denen, die dachten, der Hauptgrund für die Größe eines Rebben sei die höhere Ebene seiner Seele.

Der Rosh Hashana Kibbuz

Eine weitere spezifisch Breslovische Praxis ist der jährliche Kibbuz Rosh Hashanah , eine große Versammlung am Grab von Rabbi Nachman in Uman, Ukraine , zum jüdischen Neujahrsfest . Rabbi Nachman selbst sagte:

Mein Rosh Hashana ist größer als alles. Ich kann nicht verstehen, wie es ist, dass meine Anhänger, wenn sie wirklich an mich glauben, nicht alle skrupellos sind, für Rosh Hashana bei mir zu sein. Niemand darf fehlen! Rosh Hashana ist meine ganze Mission.

Zu seinen Lebzeiten verbrachten Hunderte von Anhängern die Feiertage mit ihm; Nach seinem Tod organisierte sein engster Schüler Nathan von Breslov ("Reb Noson") eine jährliche Wallfahrt zu seinem Grab, beginnend mit Rosh Hashana 1811, dem Jahr nach Rebbe Nachmans Tod. Bis zum Ersten Weltkrieg schlossen sich Tausende von Chassidim aus der Ukraine , Weißrussland , Litauen und Polen dem Festgebet an. Der Kibbuz Rosh Hashana operierte heimlich und in kleinerem Umfang unter dem Kommunismus , als öffentliche Gebetsversammlungen verboten waren. Die Pilgerfahrt wurde nach dem Fall des Kommunismus im Jahr 1989 offiziell wieder eingeführt und dauert bis heute an, wobei mehr als 20.000 Männer und Jungen aus der ganzen Welt an jedem Rosch Haschana ankommen.

Breslovers pilgern auch zu anderen Jahreszeiten individuell zum Grab ihres Rebben. Der Besuch des Grabes wird zu jeder Zeit als vorteilhaft erachtet, denn Rebbe Nachman sagte:

Wer auch immer zu meinem Grab kommt und die Zehn Psalmen des Tikkun HaKlali ("Allgemeines Heilmittel") rezitiert und mir zuliebe auch nur einen Pfennig für wohltätige Zwecke spendet, dann werde ich, egal wie schwer seine Sünden auch sein mögen, alles tun in meiner Macht – die die ganze Schöpfung überspannt – ihn zu reinigen und zu beschützen. Allein durch seinen Payot ("Sidecurls") werde ich ihn aus Gehennom [Fegefeuer] holen!

Wichtige Bücher

Die wichtigsten chassidischen Texte, die von Breslover Chassidim verehrt und studiert werden, sind die von Rebbe Nachman und Reb Noson. Alle Lehren von Rebbe Nachman wurden von Reb Noson transkribiert. Darüber hinaus schrieb Reb Noson einige seiner eigenen Werke.

Rebbe Nachmans Hauptwerk ist der zweibändige Likutei Moharan (Gesammelte [Lektionen] Unserer Lehrer und Rabbi Nachman), eine Sammlung von 411 Lektionen in eingehende Vertrautheit Anzeige und das Verständnis der vielen offenen und esoterische Konzepte eingebettet in Tanach , Talmud , Midrasch , Sohar und Kabbala . Im einleitenden Abschnitt bestimmter Ausgaben von Likutei Moharan wird das Buch mit dem Zohar selbst verglichen, und Rebbe Nachman wird mit dem Autor des Zohar, Rabbi Shimon bar Yochai, verglichen . Dies beruht auf dem Zitieren zahlreicher Parallelen zwischen dem Leben der beiden Weisen sowie der Tatsache, dass die Namen "Nachman ben Simcha" (Simcha ist der Name von Rebbe Nachmans Vater) und "Shimon ben Yochai" die gleiche Gematrie (numerisch Wert) von 501.

Auf Anweisung des Rebbe sammelte Reb Noson alle praktischen Lehren und Ratschläge, die im Likutei Moharan enthalten sind , und veröffentlichte sie in:

Weitere Werke von Rebbe Nachman sind:

  • Sefer HaMiddot ( Buch der Eigenschaften ) – eine Sammlung von Aphorismen zu verschiedenen Charaktereigenschaften; auch auf Englisch als The Aleph-Bet Book erschienen
  • Sipurei Ma`asiyot (Story Tales) – 13 mystische Gleichnisse, auch auf Englisch als Rabbi Nachman’s Stories , 13 Tales of Rabbi Nachman , Tales of Ancient Times veröffentlicht .
  • Tikkun HaKlali (Das allgemeine Heilmittel) – eine spezielle Anordnung von 10 Psalmen, die p'gam habrit kodesh ( Schaden des Zeichens des Heiligen Bundes, dh des Fortpflanzungsorgans) und alle Sünden im Allgemeinen heilt .

Nach dem Tod des Rebben schrieb Reb Noson alle Gespräche, Unterrichtsfragmente und Interaktionen auf, die er und andere mit dem Rebbe gehabt hatten. Diese veröffentlichte er in folgenden Sammlungen:

Reb Noson hat auch diese Kommentare und Novellen verfasst:

  • Likutei Halachot (Gesammelte Gesetze) – ein 8-bändiger chassidischer Kommentar zu Shulchan Aruch, der die Wechselbeziehung zwischen jeder Halakha und Rebbe Nachmans Lektionen in Likutei Moharan zeigt .
  • Likutei Tefilot (Gesammelte Gebete) – 210 direkte und von Herzen kommende Gebete basierend auf den Konzepten in Likutei Moharan .
  • Yemei Moharanat (Die Tage unseres Lehrers und Rabbi Noson) – eine Autobiografie
  • Alim LeTerufah (Blätter der Heilung) – Reb Nosons gesammelte Briefe
  • Shemot HaTzaddikim (Namen von Zaddikim) – eine Liste der Zaddikim von Tanakh, Talmud, Midrasch, Kabbala und Chassidut und Geonim der Tora im Allgemeinen.

Schüler von Reb Noson, ihre Schüler und Schüler ihrer Schüler ergänzten die Breslov-Literatur mit weiteren Kommentaren zu den Lehren des Rebbe sowie Originalwerken.

Seit den 1970er Jahren arbeitet Breslov in Englisch zu erscheinen begann, vor allem Rabbi Aryeh Kaplan ‚s Gems von Rabbi Nachman . Das 1979 in Jerusalem gegründete Breslov Research Institute veröffentlicht maßgebliche Übersetzungen, Kommentare und allgemeine Werke über Breslov Chassidut in den wichtigsten Sprachen der modernen jüdischen Gemeinden: Englisch, Hebräisch, Spanisch und Russisch.

Breslovers beschränken sich nicht auf Rabbi Nachmans Kommentare zur Tora, sondern studieren auch viele der klassischen Texte, darunter den Tanakh, Talmud, Midrasch und viele andere. Sie können auch die Schriften von Rebben aus anderen Dynastien studieren . Tatsächlich behauptete Rebbe Nachman, dass, obwohl sogar ein ganzer Einfaltspinsel ein reiner und rechtschaffener Jude werden kann, der ideale Studienplan eines äußerst gelehrten Chassids den Tanach (hebräische Bibel) mit seinen Kommentaren, den gesamten Talmud mit seinen Kommentaren, die gesamte Shulchan Arukh, alle Midrasch-Werke, der Zohar und Tikkunei Zohar, die Lehren des Arizal und andere kabbalistische Werke im Laufe eines einzigen Jahres.

Englischsprachiges Gebetbuch

Das Breslov Siddur , das 2014 in einer Hardcover-Ausgabe (828 Seiten lang) veröffentlicht wurde, ist eines der wenigen chassidischen Siddurim, das in englischer Übersetzung verfügbar ist (und den Originaltext enthält). Übersetzt von Avraham Sutton und Chaim Kramer.

Heute

Breslov kollel in Bnei Brak .

Heute gibt es Breslover-Gemeinden an mehreren Orten in Israel sowie in Großstädten auf der ganzen Welt mit großer jüdischer Bevölkerung, darunter New York, Los Angeles, Paris, London, Montreal und Lakewood Township, New Jersey. Obwohl es keine genauen Statistiken gibt, beläuft sich die Zahl der Kern-Anhänger in Jerusalem und Bnei Brak nach Angaben des Breslov Research Institute auf mehrere Tausend Familien, in Safed auf mehrere Dutzend.

Die ursprüngliche Jerusalem Gemeinschaft wurde von Emigranten aus gegründet Ukraine im späten 19. Jahrhundert und wurde von den Nachkommen des verbundene Yerushami Jischuw haYashan ( Alte Jischuw in Jerusalem) Gemeinschaft. Es ist um die Breslov Yeshiva in Mea Shearim herum gebaut , die 1953 von Rabbi Eliyahu Chaim Rosen gegründet wurde und als Shul bezeichnet wird. Es ist mit den Edah HaChareidis verbunden und wird von Rabbi Yaakov Meir Shechter und Rabbi Shmuel Moshe Kramer geleitet .

Baal-Teshuva-Anhänger

Laut Rebbe Nachman und Reb Noson betonen die Lehren von Breslov, wie wichtig es ist, die Menschen zum "wahren Tzadik" als Schlüssel zur Bereinigung der Welt, zur Überwindung des Bösen und zur Annäherung der Menschen an Gott zu führen. In Breslovs Denken ist der "wahre Tzadik" Rebbe Nachman selbst.

Die erste groß angelegte Breslov Outreach - Aktivitäten wurden von Rabbi durchgeführt Levi Jizchak Bender , die Tausende von zogen baal teshuva Anhänger der Breslov Bewegung in den 1970er und 1980er Jahren. Gleichzeitig begann Rabbi Eliezer Shlomo Schick , seine fast 1.000 Broschüren zu veröffentlichen, die die Lehren von Rebbe Nachman von Breslov destillieren und sie einem weltweiten Publikum zugänglich machen. Schick gründete 1985 auch die Gemeinde Heichal HaKodesh Breslov – die größtenteils aus Baalei Teschuwa besteht – in der galiläischen Stadt Yavne'el , Israel. Diese Gemeinde zählte 2015 fast 400 Familien, die 30 Prozent der Bevölkerung der Stadt ausmachten.

Rabbi Eliezer Berland , rosh Yeshiva von Yeshivas Shuvu Bonim im muslimischen Viertel der Altstadt von Jerusalem , hat auch Tausende von Juden mit säkularem Hintergrund dem orthodoxen Judentum und Breslov näher gebracht. Einer von Berlands Schülern, Rabbi Shalom Arush , gründete später die Chut Shel Chessed Institutions in Jerusalem. Arush führt eine Gruppe mit sephardischen Anhängern von Breslov Chassidut an, die hauptsächlich aus der Baal-Teshuva- Bewegung stammen .

Andere Rabbiner aus Breslov, die in der Öffentlichkeitsarbeit tätig sind, sind Israel Isaac Besançon , Rabbiner der Shir Chadash-Gemeinde in Tel Aviv, und Shalom Sabag . Die Gruppe Na Nach , die den Lehren von Rabbi Yisroel Ber Odesser folgt , führt mit ihren umherziehenden Musikwagen und Tänzern die Straßenarbeit durch und verteilt auf dem Bürgersteig Breslov-Texte.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links

Verlage und Bibliotheken

Informationen, Nachrichten, Öffentlichkeitsarbeit und Medien