Buddhistische Ansichten über Sünde - Buddhist views on sin
Es gibt einige unterschiedliche buddhistische Ansichten über Sünde . Der amerikanische Zen- Autor Brad Warner erklärt, dass es im Buddhismus überhaupt kein Konzept von Sünde gibt . Die Buddha Dharma Education Association erklärt auch ausdrücklich: "Die Idee der Sünde oder der Erbsünde hat im Buddhismus keinen Platz." Die Zen-Studentin und Autorin Barbara O'Brien hat gesagt, dass "der Buddhismus kein Konzept von Sünde hat". Walpola Rahula widersprach auch dem Begriff der Sünde und sagte: "Tatsächlich gibt es im Buddhismus keine 'Sünde', wie Sünde in einigen Religionen verstanden wird."
Der Ethnologe Christoph von Fürer-Haimendorf erklärte:
Im buddhistischen Denken unterliegt das gesamte Universum, sowohl Menschen als auch Götter, einer Rechtsherrschaft. Jede Handlung, ob gut oder schlecht, hat eine unvermeidliche und automatische Wirkung in einer langen Kette von Ursachen, eine Wirkung, die unabhängig vom Willen einer Gottheit ist. Auch wenn dies möglicherweise keinen Raum für das Konzept der „Sünde“ im Sinne eines Trotzakts gegen die Autorität eines persönlichen Gottes lässt, sprechen Buddhisten von „Sünde“, wenn sie sich auf Übertretungen gegen den universellen Moralkodex beziehen. (1974: 550)
Chögyam Trungpa widersprach ausdrücklich dem Begriff " Erbsünde "
Das Problem mit diesem Begriff der Erbsünde oder Fehler ist , dass es sehr viel als Hinderung [wirkt sic ] zu den Menschen. Irgendwann ist es natürlich notwendig, seine Mängel zu erkennen. Aber wenn man damit zu weit geht, tötet es jede Inspiration und kann auch die eigene Vision zerstören. Auf diese Weise ist es wirklich nicht hilfreich, und tatsächlich scheint es unnötig.
Anantarika-Karma
Anantarika-Karma im Theravada-Buddhismus ist ein abscheuliches Verbrechen, das durch karmische Prozesse eine unmittelbare Katastrophe mit sich bringt. Im Mahayana-Buddhismus werden diese fünf Verbrechen als pañcānantarya (Pāli) bezeichnet und im Sutra erwähnt, das der Buddha über das völlige Aussterben des Dharma predigt. Sie gelten als so abscheulich, dass ein Buddhist oder ein Nicht-Buddhist sie vermeiden sollte. Nach Ansicht des Buddhismus würde ein solches Verbrechen verhindern, dass er oder sie in diesem Leben die Stufen von Sotapanna , Sakadagami , Anagami oder Arhat erreicht . Die fünf Verbrechen oder Sünden sind:
- Einen Buddha verletzen
- Einen Arhat töten
- Erstellen Spaltung in der Gesellschaft der Sangha
- Muttermord
- Vatermord