Byeonhan-Konföderation - Byeonhan confederacy

Konföderation von Byeonhan
	Die koreanische Halbinsel im 1. Jahrhundert, Byeonhan in Rot schattiert.
Koreanischer Name
Hangul	변한 oder 변진
Hanja	弁韓 oder 弁辰
Revidierte Romanisierung	Byeonhan oder Byeonjin
McCune–Reischauer	Pyŏnhan oder Pyŏnjin

Byeonhan ( Koreanisch : 변한 ; Hanja : 弁韓; RR : Byeonhan , Koreanische Aussprache: [pjʌn.ɦan] ), auch bekannt als Byeonjin , ( Koreanisch : 변진 ; Hanja : 弁辰; RR : Byeonjin , Koreanische Aussprache: [pjʌn. dʑin] ) war eine lose konföderation von Häuptlingstümer , die aus dem ganzen Beginn des existierte Common Era das 4. Jahrhundert in der südlichen koreanischen Halbinsel . Byeonhan war einer der Samhan (oder "Drei Hans"), zusammen mit Mahan und Jinhan .

Geschichte

Dieser frühe Teil der Drei-Königreiche- Periode wird manchmal als die Proto-Drei-Königreiche-Periode bezeichnet . Byeonhan scheint wie die anderen Samhan-Konföderationen aus dem südkoreanischen Jin-Staat abzustammen.

Archäologische Beweise deuten auf eine Zunahme der militärischen Aktivität und Waffenproduktion bei den Byeonhan im 3. Jahrhundert hin, insbesondere eine Zunahme von eisernen Pfeilspitzen und Kürassen (Barnes 2000). Dies könnte mit dem Niedergang von Byeonhan und dem Aufstieg der stärker zentralisierten Gaya-Konföderation verbunden sein , der die meisten Byeonhan-Staaten beigetreten sind. Gaya wurde anschließend von Silla , einem der drei Königreiche Koreas, annektiert .

Byeonhan war ein Land, das durch die Kombination von Einwanderern namens Byeon (弁) , bestehenden Jin (辰) und Han (韓) entstand . Unter ihnen ist nicht klar, welche ethnische Gruppe Byeon(弁) bedeutet.

Es gibt drei Hypothesen darüber, was Byeon(弁) ethnisch ist.

Vor der Vereinigung der Qin-Dynastie lebten die mysteriösen maritimen Wa-Leute (倭) im Jangtse und auf der Halbinsel Shandong .
Die Seeleute in der Legende von Heo Hwang-ok behaupteten zumindest, aus Indien, dem Königreich Ayuta (koreanisch: 아유타국, Hanja: 阿踰陁國), zu stammen.
Alle Ethnien, die durch die alten Handelsrouten des Südens reisten, wurden durch die Verbreitung der Dolmenkultur gesehen . Jüngsten Studien zufolge, die Kofuns in der Provinz South Jeolla ausgegraben haben, deutet die Analyse der dortigen Komponenten von Glasperlen darauf hin, dass das Rohstoffproduktionsgebiet Thailand ist

Kultur und Handel

Skelettreste aus der Zeit der Byeonhan-Konföderation, die in Gimhae, Südkorea, durch Archäologie entdeckt wurden . Bestattungstraditionen sind zu sehen.

Die chinesischen Aufzeichnungen der drei Königreiche stellen fest, dass die Sprache und Kultur von Byeonhan im Wesentlichen die gleiche war wie Jinhan , und archäologische Artefakte zeigen kaum Unterschiede. Byeonhan hat sich möglicherweise einfach auf die Häuptlingstümer im Süden und Westen des Nakdong- Flusstals bezogen, die keine formellen Mitglieder der Jinhan-Konföderation waren.

Es gibt jedoch einige kulturelle Aspekte, die für Byeonhan einzigartig waren. Eine bemerkenswerte Tradition war das Ganzkörper- Tattoo , das sowohl von Männern als auch von Frauen durchgeführt wurde. Eine andere Tradition war das Vergraben von Federn und Keramik in Gräbern neben dem toten Körper, da man glaubte, dass die Federn den Seelen des Jenseits halfen, in den Himmel zu fliegen.

Laut der chinesischen Chronik Records of Three Kingdoms aus dem 3. Jahrhundert war Byeonhan für die Herstellung von Eisen bekannt ; es exportierte Eisen an die Kommandanten der Han-Dynastie im Norden, Yamato Japan und den Rest der koreanischen Halbinsel . Es war auch ein Zentrum der Steinzeugherstellung.

Mitgliedsstaaten

Laut den Aufzeichnungen der drei Königreiche bestand Byeonhan aus 12 Bundesstaaten:

Mirimidong ( 미리미동국/彌離彌凍國), das heutige Miryang .
Jeopdo ( 접도국/接塗國), heutige Haman .
Gojamidong ( 고자미동국/古資彌凍國), das heutige Goseong .
Gosunsi ( 고순시국/古淳是國), das heutige Jinju , Sacheon oder Goseong .
Ballo ( 반로국/半路國), das heutige Seongju .
Nangno ( 낙노국/樂奴國), heutiges Hadong oder Namhae .
Gunmi ( 군미국/軍彌國), heutige Sacheon .
Mioyama ( 미오야마국/彌烏邪馬國), das heutige Goryeong .
Gamno ( 감로국/甘路國), heutiges Gimcheon .
Guya ( 구야국/狗邪國), heutiges Gimhae .
Jujoma ( 주조마국/走漕馬國), das heutige Gimcheon .
Anya ( 안야국/安邪國), heutige Haman .
Dongno ( 독로국/瀆盧國), das heutige Dongnae .

Siehe auch

Liste der Korea-bezogenen Themen

Verweise

Barnes, GL (2000). Archäologische Rüstungen in Korea und Japan: Stile, Technologie und soziales Umfeld. Journal of East Asian Archaeology 2 (3–4), 61–96. (Elektronische Version).

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^ Klassiker der Berge und Meere (山海經)
^ vermutlich Ayodhya oder möglicherweise Ay Kingdom in (heute Tamil Nadu ), das ein Vasall des Pandyan Empire war
^ Samguk Yusa > : 金官虎溪寺婆娑石塔者昔此邑爲金官國時, 世祖首露王之妃許皇后名黄玉, 以東漢建武二十四年甲申, 自西域阿踰陁. , 阻波神之怒不克而還白父王. , 乃獲利渉來泊南涯. , 今云主浦. , 茜旗初入海涯曰旗出邊. , 其彫𨩐甚竒. , 非此方類也. , 㸃雞冠血爲驗者是也. Geumgwan Provinz Pasa Pagode: Die Pasa Steinpagode des Geumgwan Gaya Tempels wurde von Heo, der Königin von König Suro, aus dem Ayuta Königreich im Westen getragen. Die Prinzessin versuchte auf Befehl ihrer Eltern das Meer nach Osten zu überqueren. Aber der Zorn des Meeresgottes setzte nicht ein. Als der Vater ihr befahl, den Turm zu tragen, konnte sie problemlos das Meer überqueren. Es machte an der Südküste fest. Es heißt jetzt 主浦, weil es schöne Dinge wie rote Segel, rote Flaggen und rote Jade trägt. Der erste Ort, an dem die Seide auf den Hügel gefallen ist, heißt 綾峴. Die Küste, an der die rote Flagge zum ersten Mal auftauchte, heißt 旗出邊. Die Pagode hat vier Seiten und einen fünften Stock, und die Skulptur ist sehr einzigartig. Der Stein hat eine Farbe von roten Flecken. Der Stein ist weich. Daher kommt es nicht aus unserem Land. So sagte 本草, dass das Blut des Hühnerkamms untersucht wurde, indem es in einen Stein getaucht wurde.
^ 이거룡. 2020, "김해 파사석탑의 유실(遺失) 부재(部材)에 관한 연구", , Nr. 41, S. 279-311. / Eine Studie über die vermissten Mitglieder der Pasa Stone Pagode
^ "Ein Stein, der sich nicht auf der koreanischen Halbinsel befindet. Königin Heo von Garakguk, "Status der Pagode. " " . Kyunghyang Shinmun .
^ Zweifel aufgrund der sprachlichen Verbindung zwischen der koreanischen und der tamilischen Sprache
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[Byeonhan-1] Huiyi, Yi; Songsu, Park; Naehyon, Yun (2005). Neue Geschichte Koreas . Seoul: Jimundang. P. 136. ISBN 8988095855.

[Asia-2] Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013-01-01). Vormodernes Ostasien: Eine Kultur-, Sozial- und Politikgeschichte, Band I: Bis 1800 . Cengage-Lernen. P. 101. ISBN 978-1133606512.

[3] Klassiker der Berge und Meere (山海經)

[4] vermutlich Ayodhya oder möglicherweise Ay Kingdom in (heute Tamil Nadu ), das ein Vasall des Pandyan Empire war

[5] Samguk Yusa > : 金官虎溪寺婆娑石塔者昔此邑爲金官國時, 世祖首露王之妃許皇后名黄玉, 以東漢建武二十四年甲申, 自西域阿踰陁. , 阻波神之怒不克而還白父王. , 乃獲利渉來泊南涯. , 今云主浦. , 茜旗初入海涯曰旗出邊. , 其彫𨩐甚竒. , 非此方類也. , 㸃雞冠血爲驗者是也. Geumgwan Provinz Pasa Pagode: Die Pasa Steinpagode des Geumgwan Gaya Tempels wurde von Heo, der Königin von König Suro, aus dem Ayuta Königreich im Westen getragen. Die Prinzessin versuchte auf Befehl ihrer Eltern das Meer nach Osten zu überqueren. Aber der Zorn des Meeresgottes setzte nicht ein. Als der Vater ihr befahl, den Turm zu tragen, konnte sie problemlos das Meer überqueren. Es machte an der Südküste fest. Es heißt jetzt 主浦, weil es schöne Dinge wie rote Segel, rote Flaggen und rote Jade trägt. Der erste Ort, an dem die Seide auf den Hügel gefallen ist, heißt 綾峴. Die Küste, an der die rote Flagge zum ersten Mal auftauchte, heißt 旗出邊. Die Pagode hat vier Seiten und einen fünften Stock, und die Skulptur ist sehr einzigartig. Der Stein hat eine Farbe von roten Flecken. Der Stein ist weich. Daher kommt es nicht aus unserem Land. So sagte 本草, dass das Blut des Hühnerkamms untersucht wurde, indem es in einen Stein getaucht wurde.

[6] 이거룡. 2020, "김해 파사석탑의 유실(遺失) 부재(部材)에 관한 연구", , Nr. 41, S. 279-311. / Eine Studie über die vermissten Mitglieder der Pasa Stone Pagode

[7] "Ein Stein, der sich nicht auf der koreanischen Halbinsel befindet. Königin Heo von Garakguk, "Status der Pagode. " " . Kyunghyang Shinmun .

[8] Zweifel aufgrund der sprachlichen Verbindung zwischen der koreanischen und der tamilischen Sprache

[9] "über Sinduck Kofun Artikel" . Der Dong-a Ilbo .

[10] Yi, Kwang-kyu (2003). Koreanistik-Reihe (Koreanstudien-Reihe 25 Aufl.). Seoul: Jipmundang. S. 24–27. ISBN 8988095499.

[:0-11] 박, 은봉; , (2004). 1 . Seoul, Südkorea: 교원 Alle Geschichten. P. 32. ISBN 89-21-42395-8.

[12] , (2019). "弁韓西部地域瓦質土器文化硏究" [Eine Studie über die Kultur der Wijil-Keramik der westlichen ByeonHan(弁韓)-Gebiete]. 사학과 고고학 . Jinju, Südkorea. 8 : vi - 97 – über Riss.

[Korea-13] Lee, Injae; Miller, Owen; Park, Inhoon (2014). Koreanische Geschichte in Karten . Cambridge University Press. S. 18–19. ISBN 978-1107098466.

[14] Kyong-hee, Won Yu han; übersetzt von Lee (2006). Geld traditionelle koreanische Gesellschaft . Seoul, Korea: Ewha Womans University Press. S. 17–18. ISBN 8973006746.

[15] Mong-nyong, Choi (2006). 최근 의 고고학 자료 로 본 한국 고고학, 고대사 의 신 연구(Neuere Forschungen zu Archäologie und antiken Gottheiten . Seoul: Juryusung. S. 41. ISBN 9788987096650.

[16] , (2011). "弁韓의 對外交易" [Außenhandel von Byeonhan in der Samhan-Zeit (4. Jh. v. Chr. bis 3. Jh. n. Chr.)]. 부산 고고 학회 . 8 : 27–63 – über RISS.

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