Cú Roí - Cú Roí

Cú Roí mac Dáire (Cú Ruí, Cú Raoi) ist ein König von Münster im Ulster-Zyklus der irischen Mythologie . Er wird normalerweise als Krieger mit übermenschlichen Fähigkeiten und als Meister der Verkleidung mit magischen Kräften dargestellt. Sein Name bedeutet wahrscheinlich "Jagdhund der Ebene / Feld" oder genauer "Jagdhund des Schlachtfeldes". Er ist der Sohn von Dáire mac Dedad (oder Dáire Doimthech ) und gehört somit zur Clanna Dedad . Allerdings TF O'Rahilly glaubte diese künstlich zu sein, die besagt , dass „Cú roi und DAIRE sind letztlich ein und dasselbe“.

Obwohl Cú Roí oft eine Außenseiterfigur ist, beispielsweise als Streithelfer oder Schiedsrichter, erscheint er in einer Vielzahl mittelalterlicher irischer Texte, darunter Forfess Fer Fálgae , Amra Con Roi , Brinna Ferchertne , Aided Chon Roi (in mehreren Rezensionen) und Fled Bricrenn , Mesca Ulad und Táin Bó Cúailnge . Die frühen irischen Erzähllisten beziehen sich auf Titel wie Aided Chon Roí , Echtra Chon Roí (Liste A), Orgain Chathrach Chon Roí und Cathbúada Con Roí (Liste B), aber nur die erste dieser Geschichten kann als überlebt gezeigt werden in irgendeiner Form. Mehrere Geschichten beschreiben die Feindschaft zwischen ihm und dem Ulster- Helden Cú Chulainn , der ihn schließlich tötet.

Floh Bricrenn

Hauptartikel: Fled Bricrenn

Cú Roí spielt eine wichtige Rolle in der Geschichte Fled Bricrenn ( Bricrius Fest ) aus dem 8. Jahrhundert . Der Trickster Bricriu stiftet die Helden Cú Chulainn , Conall Cernach und Lóegaire Búadach dazu an, bei einem Fest um den Anteil des Champions zu kämpfen , und Cú Roí ist einer derjenigen, die unter ihnen urteilten. Wie alle anderen Richter wählt er Cú Chulainn, aber Conall und Lóegaire lehnen es ab, sein Urteil anzunehmen. Wenn die drei Helden nach Ulster zurückkehren , erscheint Cú Roí jedem in der Gestalt eines abscheulichen Churls ( Bachlach ) und fordert sie auf, ihn zu enthaupten, und erlaubt ihm dann, zurückzukehren und sie zu enthaupten. Nur Cú Chulainn ist mutig und ehrenhaft genug, sich der Axt des Churls zu unterwerfen, weshalb er zum Champion erklärt wird. Diese Geschichte bezieht sich auf das "Enthauptungsspiel" -Motiv, das in vielen späteren Werken der Arthurianischen Literatur vorkommt - am bekanntesten das englische Gedicht Sir Gawain und der Grüne Ritter aus dem 14. Jahrhundert , obwohl in Diu Crône und La Mule sans frein engere Übereinstimmungen zu finden sind Beide verfügen über eine drehbare Festung wie die von Cu Roi.

Táin bó Cúailnge

Hauptartikel: Táin bó Cúailnge

Kampf von Munremar und Cú Roí

Cú Roí erscheint in der Nebengeschichte "Comlond Munremair & Con Roi" ("Der Kampf von Munremar und Cú Roí"), die in Rezension I von Táin bó Cúailnge enthalten ist . Cú Roí, der ein Kontingent zur Connacht-Armee geschickt hat, aber bisher nicht persönlich an den jüngsten Feindseligkeiten zwischen Ulster und Connacht beteiligt war, greift ein, als er erfährt, dass der Ulster-Krieger Munremar mac Gerrginn (wörtlich "Fatneck-Sohn von Shorthead") ist gekommen, um Cú Chulainn im Kampf gegen die Connacht-Armee zu unterstützen. Da er glaubt, dass kein Krieger in der Armee Munremar standhalten konnte, beschließt er, sich zur Unterstützung "seines Volkes" ( Muinter ) zu sammeln . Die sich ergebende Begegnung ( comlond ) zwischen den beiden Krieger ist eine spektakuläre Steine werfenden Wettbewerb, aus der Perspektive der Truppen Connacht beschrieben, der Zeuge viele Steine rechts oben in entgegengesetzte Richtungen von Osten und Westen (Cotal und Ard Róich) und kollidiert fliegen ihre Köpfe. Der Schauer fallender Trümmer zwingt sie, ihre Schilde zum Schutz zu benutzen, bis Cú Roí und Munremar auf ihre Bitte hin vereinbaren, den Kampf abzubrechen und nach Hause zurückzukehren. Die mit Steinen übersäte Ebene wird später Mag Clochair ("Die steinige Ebene") genannt.

Die Trance von Amairgin

Cú Roí erscheint ferner in der Episode "Die Trance von Amairgin", deren Varianten in Rezension I und II des Táin bó Cúailnge erscheinen .

Die Episode erscheint als Aislinge n-Aimirgin ("Die Trance von Amairgin ") in Rezension I des Táin . Nachdem Cú Roí die Nachricht von Cú Chulainns anhaltendem Erfolg im Alleingang gegen die Connacht-Armee verfolgt hat, taucht er erneut auf, diesmal um Cú Chulainn direkt zu bekämpfen. Als er jedoch Cú Chulainn aufgrund der Verletzungen, die Ferdiad ihm kürzlich zugefügt hatte, als schwach empfand , weigerte er sich, seinen ursprünglichen Plan auszuführen. Stattdessen steht er dem riesigen Kriegerdichter Amairgin gegenüber, der in Trance Steine ​​auf die Connacht-Armee in Tailtiu schleudert , mit verheerenden Auswirkungen. Cú Roí greift ihn in Form von Sachleistungen an und ihre Steine ​​treffen sich in der Luft. Sie machen eine Pause, als Amairgen auf Wunsch von Cú Roí dem Vieh erlaubt, an Tailtiu vorbei zu fahren, aber da die Passage schwierig geworden war, stimmt Cú Roí zu, sich insgesamt vom Wettbewerb zurückzuziehen.

Die Episode im Buch Leinster (Rezension II) mit dem Titel Imthúsa Chon Ruí meic Dáire (Kopfzeile) oder Oislige Amargin (Text) bietet im Großen und Ganzen dieselbe Geschichte, fügt jedoch explizitere Details hinzu, insbesondere in Bezug auf Cú Roís Sinn Ehren in seinen Begegnungen mit Cú Chulainn und Amairgin. Zunächst erklärt Cú Roí seine Weigerung, gegen Cú Chulainn zu kämpfen, nicht nur, indem er auf die Ungleichheit zwischen einem körperlich gesunden und einem verletzten Krieger hinweist, sondern auch, dass ein Sieg nicht sein Sieg sein würde, da es Fer Diad war, der seinen niedergelegt hatte Gegner. Zweitens wird der Abschluss von Cú Roís Kampf mit Amairgin aus einer Perspektive erzählt, die die Rolle der Ehre in seinen Motiven hervorhebt. Medb bestand darauf, "[b] durch die Wahrheit Ihrer [Cú Roís] Tapferkeit" ( [a] für do gascid fritt ), dass er den Wettbewerb aufgeben sollte, was den Fortschritt der Expedition behinderte. Cú Roí war jedoch entschlossen, "bis zum Tag des Untergangs" ( co brunni brátha ) zu bestehen, es sei denn, Amairgin stimmte zu, aufzuhören. (Als die Angelegenheit geklärt war und Cú Roí in sein Land zurückkehrte, nahm Amairgin seine Angriffe auf die Invasionsarmee wieder auf und erklärte, dass er nur mit Cú Roí einverstanden war.)

Todesgeschichte und Fragmente

Cú Roís Tod durch Cú Chulainns Hand ist Gegenstand der Geschichte Aided Con Roi , die in zwei Versionen überlebt. Eine Reihe von Geschichten beschreiben die Feindschaft zwischen den beiden Kriegern, und einige spielen auf eine verlorene Geschichte ihrer Entstehung an. Texte wie Forfess Fer Fálgae und Siaburcharpát Con Culainn beschreiben einen Überfall auf Inis Fer Falga (möglicherweise die Isle of Man ), bei dem Cú Roí und Cú Chulainn in Konflikt geraten. Die Texte weisen darauf hin, dass zwei an einem Ulster-Überfall auf die Tannenfalgen beteiligt waren, wobei Cú Roí erneut an der Verkleidung teilnahm. Sie stehlen Schätze und entführen Bláthnat , die Tochter des Königs der Insel, der Cú Chulainn liebt. Aber als Cú Roí gebeten wird, seinen Anteil zu wählen, wählt er Bláthnat. Cú Chulainn versucht ihn davon abzuhalten, sie zu nehmen, aber Cú Roí treibt ihn bis zu den Achseln in den Boden und schneidet ihm die Haare ab, bevor er entkommt und Bláthnat mitnimmt.

Unterstützte Con Roí

Später verrät Bláthnat (Blanaid) Cú Roí an Cú Chulainn, der sein Fort belagert und ihn tötet. In einer Version der Geschichte war Cú Roís Seele in einem Apfel im Bauch eines Lachses versteckt, der in einem Bach in den Slieve Mish Mountains lebte und nur einmal alle sieben Jahre auftauchte. Bláthnat entdeckte das Geheimnis und erzählte Cú Chulainn, der den Fisch getötet hatte, damit er Cú Roí töten konnte. Ferchertne, der Dichter von Cú Roí, der über den Verrat seines Herrn wütend war, packte Bláthnat, sprang von einer Klippe und tötete sie und sich selbst.

Cú Roís Onkel (oder Bruder oder Neffe), Conganchnes (" Hornhaut "), versuchte ihn zu rächen, wurde jedoch von Celtchar getötet . Seinem Sohn Lugaid mac Con Roí gelingt es später, ihn zu rächen, indem er Cú Chulainn tötet, eine Geschichte, die in Aided Con Culainn erzählt wird . Lugaid wird selbst von Conall Cernach getötet .

In einer anderen Version bringt Cú Roí Bláthnat zum Fort und hält sie dort gefangen. Bláthnat kommuniziert mit Cú Chulainn und ein Plan wird ausgearbeitet. Bláthnat nutzt die Gelegenheit, wenn die meisten Männer von Cú Roí nicht in der Festung sind, und gibt Cú Chulainn das Signal, indem er Milch in die Fionnghlaise (weißer Bach - jetzt Derrymore River) gießt. Als Cú Chulainn sieht, dass der Bach weiß wird, stürmt er das Fort, tötet Cú Roí und entführt Bláthnat. Als die Männer von Cú Roí das Tal hinauf zurückkehren, setzt Bláthnat einen Zauber, der die Talwände vor den Augen der Männer tanzen lässt. Wanderer, die Caherconree über das Derrymore River Valley besteigen, können diesen Effekt, der durch eine optische Täuschung verursacht wird, immer noch sehen.

Clanna Dedad

Nach den genealogischen Schemata ist Cú Roí Cousin des berühmten Monarchen Conaire Mór , Sohn von Eterscél , Sohn von Íar mac Dedad , Bruder von Cú Roís Vater Dáire mac Dedad . Alle gehören der Clanna Dedad , einer führenden Dynastie der Érainn .

Caherconree

Die eisenzeitliche Ruine von Caherconree ( irisches Cathair Con Raoi , Schloss von Cú Roí) in den Slieve Mish Mountains auf der Dingle-Halbinsel oder Corcu Duibne , Grafschaft Kerry , bewahrt den Namen von Cú Roí.

Cú Roí in der walisischen Literatur

Der Name von Cú Roí erscheint auch in zwei Beispielen mittelalterlicher walisischer Literatur . Erstens tritt es in der korrupten Form Cubert m auf. Daere im Mittel walisischen Geschichte Culhwch ac Olwen , zusammen mit den Namen der anderen Charaktere des Ulster - Zyklus - Conchobor, Fergus, Conall Cernach und Loegaire Buadach. Hier bilden die irischen Helden eine Gruppe aus einer langen Liste von Kriegern von König Arthur , deren Namen Culhwch als seine Bürgschaften anruft, wenn er den Eintritt in den Hof von König Arthur fordert . Zweitens ist im Buch Taliesin eine Elegie ( marwnat ) für Corroi / Corroy m [ab] Dayry erhalten, in der seine Auseinandersetzung mit "Cocholyn" oder Cú Chulainn erwähnt wird .

Anmerkungen

Primäre Quellen

Verweise

Weiterführende Literatur

  1. ^ Royal Irish Academy., Schule für irisches Lernen (Dublin, I. (1904). Ériu . Dublin: Royal Irish Academy.
  2. ^ Zeitschrift für keltische Philologie. Halle a. S., [etc.]: M. Niemeyer [etc.].