Cafeteria Katholizismus - Cafeteria Catholicism

Der Begriff Cafeteria Katholisch wird auf diejenigen angewendet, die einen katholischen Glauben bekennen, aber von einer oder mehreren Lehr- oder Morallehren der katholischen Kirche abweichen oder von denen, die den Begriff verwenden, als abweichend angesehen werden. Cafeteria-Katholiken "...wählen und wählen, was und wie sie glauben wollen - wie sie es in Cafeteria-Linien tun." und was sie akzeptieren oder ablehnen, kann jede der Lehren innerhalb der katholischen Kirche sein. Beispiele reichen von Katholiken, die sich entscheiden, eines oder mehrere der sieben Sakramente (Taufe, Firmung, Eucharistie, Buße, Krankensalbung, Priesterweihe und Ehe) nicht zu empfangen (dh einige Katholiken in Cafeteria halten die Beichte zu einem Priester nicht für die Vergebung der Sünden notwendig ist) bis zur Entscheidung, anderen offiziellen Positionen, die derzeit von der katholischen Kirche vertreten werden, nicht zu folgen. Andere Beispiele sind Katholiken, denen vorgeworfen wird, von einigen oder allen Lehren der Kirche über die menschliche Sexualität und damit zusammenhängende Dinge abzuweichen (die sogenannten "Beckenprobleme", dh was sie über Abtreibung , Geburtenkontrolle , Scheidung , vorehelichen Geschlechtsverkehr zu sagen hat). , Masturbation , Pornografie , Prostitution und der moralische Status homosexueller Handlungen ) oder alternativ diejenigen, die sich nicht um irgendwelche moralischen Probleme außer Abtreibung und Verhütung kümmern.

Im Druck verwenden

Eine frühe Verwendung von "Cafeteria Catholic" im Druck erscheint 1971:

"cafeteria katholisch" ... ein bisschen davon und nichts davon

—  Redemptoristen

Eine spätere Verwendung von "Cafeteria Katholizismus" erscheint in Fidelity , 1986.

Der „Cafeteria-Katholizismus“ erlaubt uns, jene „Wahrheiten“ herauszupicken, an denen wir unser Leben als Katholiken messen werden. ... "Cafeteria-Katholizismus" ist das, was passiert, wenn die Haltung von Protagoras, den Menschen als das Maß aller Dinge zu betrachten, religiös wird - aber nicht zu viel.

—  Fidelity , 1986, herausgegeben von der Wanderer Forum Foundation

Eine andere Unterscheidung, der Begriff „kommunaler Katholizismus“, wurde bereits 1976 verwendet.

Verwendung des Begriffs

Der Begriff wird am häufigsten von konservativen Katholiken verwendet, die progressiven Katholiken kritisch gegenüberstehen. Der Begriff wird seit der Herausgabe von Humanae Vitae verwendet , einem offiziellen Dokument, das den Widerstand der Kirche gegen den Einsatz künstlicher Geburtenkontrolle vorbrachte und eine natürliche Familienplanung befürwortete .

Es ist oft ein synonymer Ausdruck für "nur im Namen katholisch" (oder CINO ), "dissidentischer Katholik", " keretischer Katholik ", " kultureller Katholik "/" kultureller Christ ", "à la carte Katholik" oder " liberal-katholisch".

Der Begriff hat keinen Status in der offiziellen katholischen Lehre. Die Praxis, die Sexualmoral der Kirche zu leugnen, wurde jedoch von Papst Johannes Paul II. in seiner Rede vor den Bischöfen in Los Angeles im Jahr 1987 kritisiert :

Es wird manchmal berichtet, dass eine große Anzahl von Katholiken heute in einer Reihe von Fragen, insbesondere der Sexual- und Ehemoral, Scheidung und Wiederheirat, nicht an den Lehren der katholischen Kirche festhält. Von einigen wird berichtet, dass sie die klare Position zur Abtreibung nicht akzeptieren. Es ist anzumerken, dass einige Katholiken die Tendenz haben, selektiv an der Morallehre der Kirche festzuhalten. Es wird manchmal behauptet, dass Dissens vom Lehramt völlig mit dem Sein eines "guten Katholiken" vereinbar ist und kein Hindernis für den Empfang der Sakramente darstellt. Dies ist ein schwerwiegender Fehler, der die Lehre der Bischöfe in den Vereinigten Staaten und anderswo in Frage stellt.

Während der morgendlichen Messe in der Domus Sanctae Marthae , Franziskus , sprechen eher halbherzig Katholiken, sagte : „Sie können sich katholisch nennen, aber sie haben einen Fuß aus der Tür.“

Umfragen zu abweichenden katholischen Laien

Im Jahr 2014 gab das spanischsprachige US-Netzwerk Univision eine World Values ​​Survey unter 12.038 selbsternannten Katholiken in 12 Ländern mit beträchtlicher katholischer Bevölkerung auf der ganzen Welt in Auftrag, die 61% der katholischen Weltbevölkerung repräsentieren und neun Sprachen auf fünf Kontinenten abdecken. Es stellte sich heraus, dass die Mehrheit der Katholiken weltweit und in den meisten Regionen mit den Lehren der Kirche zu Scheidung, Abtreibung und Empfängnisverhütung nicht einverstanden ist, wobei die innerstaatliche und internationale Spaltung bei der Homo-Ehe und der Ordination von Frauen und geschiedenen Männern größer ist. Günstige Ansichten über den Papst (Franziskus) beeinflussten die Katholiken nicht, die mit zumindest einigen der Lehren der Kirche nicht einverstanden waren. Insgesamt akzeptiert ein größerer Anteil der Katholiken der Dritten Welt (insbesondere Afrika und die Philippinen ) die offiziellen Lehren zu diesen Themen, während die westlichen Länder vielen von ihnen nicht zustimmen. In den Vereinigten Staaten und Spanien unterstützt die Mehrheit der Katholiken die Homo-Ehe , gefolgt von Frankreich mit 43 % Unterstützung.

Der Gründer der World Values ​​Survey, Ronald Inglehart, sagte:

Dies ist ein Balanceakt. Sie müssen zwei zunehmend divergierende Wahlkreise zusammenhalten. Die Kirche hat ihre Fähigkeit verloren, den Menschen vorzuschreiben, was sie tun. Im Moment bleibt die weniger entwickelte Welt den Werten der alten Welt treu, aber auch dort erodiert sie allmählich. [Papst Franziskus] will die Legitimität der gebildeteren Menschen nicht verlieren.

Franziskus hat die Pfarreien gebeten, einen offiziellen Fragebogen zu den aktuellen Meinungen unter den Laien zu beantworten. Er hat auch weiterhin die gegenwärtige katholische Lehre in weniger dramatischem Ton behauptet als seine direkteren Vorgänger, die behaupteten, die katholische Kirche sei keine Demokratie der Volksmeinung.

Francis startete im November 2013 seine eigene Umfrage zur katholischen Meinung. Die Religionssoziologin Linda Woodhead von der Lancaster University schreibt: "Es ist in keiner Weise eine Umfrage, die ein Sozialwissenschaftler erkennen würde." Woodhead glaubt, dass viele gewöhnliche Katholiken dort Schwierigkeiten haben werden, den theologischen Jargon zu verstehen . Dennoch vermutet Woodhead, dass die Umfrage einflussreich sein könnte.

Aber Umfragen sind gefährliche Dinge. Sie wecken Erwartungen. Und sie spielen mit dem wachsenden Gefühl der Menschen, dass sie eine Stimme und Wahl haben – sogar in einer traditionellen Kirche. Wenn sich herausstellt, dass diese Stimmen ignoriert oder, schlimmer noch, fester in den bestehenden Schafstall der Morallehre eingepfercht werden, kann die Spannung einen Bruchpunkt erreichen. Vielleicht ist Francis schlau genug, das vorausgesehen zu haben, und vielleicht hat er subtile Pläne, um eine solche Krise zu einem guten Ende zu machen. Vielleicht nicht.

—  Linda Woodhead

Bemerkenswerte Befürworter

Einige bemerkenswerte Katholiken wurden entweder explizit mit dem Begriff in Verbindung gebracht oder identifiziert. Der Politiker James Carville , ein Demokrat , wurde als "der ultimative Katholik in der Cafeteria" beschrieben. Carville sagte: „Jeder nimmt sich auf die eine oder andere Weise, was er will. Die Autorin Mary Karr , eine vom Agnostizismus bekehrte , soll auch eine Abweichlerin einiger katholischer Lehren gewesen sein. Als Feministin seit ihrem 12. Lebensjahr ist Karr Befürworter der Abtreibung und unterstützt die Priesterweihe von Frauen . Die britische Schauspielerin Patsy Kensit sagte in einem Interview mit The Guardian , sie sei eine Katholikin à la carte , schätze aber „den ganzen Pomp und die Zeremonie“ der Kirche.

Siehe auch

Verweise